Данное издание включает вторую часть переписки свт. Филарета Московского (Дроздова) с архимандритом Антонием, наместником Троице-Сергиевой лавры, охватывающую период с 1842 по 1849 годы (всего 416 писем). Письма были сохранены адресатом как духовное сокровище и опубликованы по его решению для общего доступа, представляя собой ценный историко-церковный материал.

В письмах раскрывается глубокая аскетическая и пастырская мудрость святителя Филарета, его внимание к монашеской жизни, духовному возрастанию братии и личному подвигу. Переписка отражает трогательную дружбу и доверие между святителем и архимандритом Антонием, включая моменты духовной поддержки, обсуждения здоровья и даже шутливые наставления.

Тематически письма охватывают несколько ключевых сфер:

1. Устроение и внутреннее управление обителью: строительные работы, расходы на ремонты, аренда монастырских домов, споры с наёмщиками, контроль доходов от мельниц, пасеки, лавок.

2. Кадровые и монашеские вопросы: пострижения, рукоположения, переводы иноков между монастырями; оценка личных качеств кандидатов в иеромонахи, игумены, экономы; дисциплинарные распоряжения: устранения злоупотреблений, борьба с пьянством, нарушением устава.

3. Богослужения и благотворительность: составление и утверждение уставов, чинопоследований, расписаний богослужений, забота о бедных, больных, стариках, странниках.

4. Социальные и политические вопросы: реакция на крестьянские пожары, холерные эпидемии, военные тревоги, ходатайства перед властями о милостях, помилованиях, земельных спорах.

В числе писем особое внимание заслуживает письмо № 317 с приложенной запиской о пособиях к толкованию Священного Писания. Это письмо, написанное в Санкт‑Петербурге 3 апреля 1842 г., касается неточного русского перевода Библии, изданного посредством литографии. В нём раскрывается интрига против святителя, из‑за которой он уже был вынужден прекратить ежегодные поездки для присутствия в Синоде.

Письма служат уникальным источником для изучения личности святителя Филарета, его стиля управления, богословских взглядов и духовного опыта. Они демонстрируют сочетание строгости и отеческой любви, глубокой веры и практической мудрости, что делает их не только историческим документом, но и назидательным чтением для современных христиан.