Материалы для истории Владимирской епархии
Выпуск 1: Владимирская десятина жилых данных церквей (1628–1746 гг.). Отдел 1

Настоящий выпуск состоит из трех отделов:

1) «жилые данные окладные церкви»;

2) кустовые церковные оброчные земли и

3) владельцы сел и погостов – вотчинники и помещики, служащий как бы дополнением к первым двум отделам.

1) Владимирская десятина по приходным окладным книгам патриаршего казенного приказа «жилых данных церквей», состоявших в области святейших патриархов, занимает первое место после гор. Москвы и ближайших ее уездных десятин¹.

Приходные окладные книги патриаршего казенного приказа, хранящиеся в Московск. архиве мин. юстиции и составляющие особый отдел, начинаются с 7136 (1628) года. Нет сомнения в том, что такого рода книги были и до 136 г. но они не сохранились. Что они были, это подтверждается записанным в книге 136 г. остатком тех денег, которые были на приходе в 135 г.

Приходные окладные книги «жилых данных церквей» на текущий год составлялись на Москве в патр. каз. приказе в 2 экземплярах, из них первый – разделенный на десятины и заключая в себе все жилые окладные данные церкви, бывшие в области патриархов – предназначался для патр. каз. приказа, второй – приготовляемый для рассылки десятильникам и старостам поповским дробился по числу десятин на несколько книг².

Последние книги были шнуровые за скрепою и за печатью, а первые – переплетенные и оболоченные «из телятины» в дубовые доски, имея форму нынешней служебной церковной книги в лист общеупотребительной того времени писчей-серой, но плотной бумаги, с внутренними водяными всеразличными изображениями и знаками, без печатей, но за скрепою и переметою листов.

На каждой странице означенных книг писец помещал от 4 до 5 церквей: сначала городских, а потом уездных³ с наименованием самого храма, а иногда и придела⁴, с названием села, вотчинника или помещика, а иногда волости или стана, и с обозначением положенной окладной дани⁵ и церковных пошлин⁶, оставляя большой пробел для имеющихся быть под церквами отметок, а от этого и каждая книга в обеме своем достигала до 1 000 и более листов. Если «жилая» церковь уплатила данные деньги с пошлинами, то под статьями церковными делались отметки; такого-то года, месяца и числа на нынешний № год те деньги взято платил тот-то; слово «взято» вписывалось другим лицом в оставленном для того пробеле, а под некоторыми церковными статьями слов «взято» или «велено» (освободить по чему-либо от дани и из оклада выложить и впредь в приходных книгах не писать) вовсе не встречается, и пробел оставался чистым.

В начале XVIII в. отметки под церквами делались подробнее «по книгам такогото старосты поповского те деньги на нынешней № год взято платил тот-то, принял подьячий такой-то». Церковь, неуплатившая дани, считалась «доимочною» и писалась в последующих книгах на первых листах под рубрикою «доимочные» с обозначением всех доимочных годов до тех пор, пока не уплатит своего долга. Если же по отписям управителей, или по доношениям старост поповских, или же по дозорным книгам писцов дознано будет, что церковь стоит «без пения» «пуста», то в приходных книгах сбоку на полях отмечалось «пуста»; на полях же или сверх статьи делались отметки и о новом наименовании церкви и о другом владельце села, внизу статьи – о вновь надбавленной или сбавленной дани, о неписании впредь церкви, или о выбытии из сей десятины в другую. В конце десятины после жилых данных церквей по старостиным или десятильничим сборным книгам вписывались обложенные вновь (последними) данью новопостроенные церкви, именуясь «новоприбылыми»; с 206 же года все новопостроенные церкви по челобитью храмоздателей, или по отписям управителей обкладывались данью на Москве и в приходные окладные книги вписывались по указам патриархов.

Жилые данные церкви делились на «однорядные» и «двойные»; последние по челобитью духовенства имели жалованную несудимую патриаршу грамоту⁷ и за сие обязаны были платить дань «вдвое»⁸ не старосте поповскому, как принято было, а отвозить самим непосредственно в Москву в патр. казенный приказ. Двойные церкви – они же «Грамотчики» писались в приходных книгах после однорядных. Духовенство «двойных» церквей имело свои собственные сборные книги, в которые вписывали окладные и неокладные денежные доходы, и по этим же книгам принимались деньги в патр. казенн. приказе и под статьями «двойных» церквей делались отметки «и те деньги на такой-то год взято платил тот-то».

После всех церковных статей – однорядных и двойных в первых приходных окладн. книгах помещен итог всех церквей и всего окладного сбора, а в последующих книгах этих итогов не встречается.

В конце каждой десятины вписывался неокладной сбор, собранный десятильниками и старостами поповскими со всех однорядных церквей; здесь же вписывался неокладной сбор и двойных церквей⁹. Венечные же пошлины, собираемые с городских и посадских жителей гор. Владимира, шли в пользу соборного причта по грамотам 7032 и 189 г.г.¹⁰.

Окладные и неокладные денежные доходы, как видно из вышеозначенных приходных книг, привозились на Москву старостами поповскими в разное время. В росписях под церк. статьями упоминаются месяцы и сентябрь, и март, и генварь, и июнь, и ноябрь, и май. Несмотря на постоянные наказные патр. грамоты о «сборе всяких указных податей иметь неусыпное попечение» и о своевременном доставлении собранной денежной суммы, последние представлялись в каз. приказ несвоевременно и с большими промедлениями. 175 г. октября 25 дан был наказ десятильнику Дмитрию Всеволодцкому «в Медушской десятине велено духовные дела ведать, денежные доходы сбирать с старостами поповскими вместе и денежные доходы присылать на Рождество Христово, другой срок – сборное воскресенье нынешнего 175 г.»¹¹. По грамоте 183 г. срок для представления собранной денежной суммы назначен на Рождество Христово, а из дальних десятин на «Сретениев день Господень», а по статье 70, 206 года, сборные деньги и с записными книгами, закрепленными архимандрическою рукою, должны быть представлены в казенный приказ в генваре – первый срок, а последний в феврале. Старосты поповские при отвозе в Москву денежной суммы и для «охранения» последней от «злых воров и разбойников» обязаны были брать с собою двух или трех провожатых.

В патр. казен. приказе денежные сборы принимали подьячие этого же приказа¹² и каждый подьячий, имея в ведении по нескольку десятин, в «принятии» денег делал отметки как в своих подлинных книгах, так и в Старостиных сборных книгах, выдавая при этом «отпись» лицу – привезшему деньги. Таких приемщиков подьячих упоминается (1720 г.) трое: моего Стефанова приему Турченинникова 18 р. 22 алт. 3 ден., а моего приему Филиппа Коретникова 13 р. 30 алт. с деньгою, а моего приему Ивана Уткина 42 руб. 14 алт.

Владимирская и Медушская десятины, сформированные «по книгам письма и дозора Григория Житкова 128 г.», состояли из 163 жилых данных церквей, да 4 новоприбылых, из них Володимирских городских 17, уездных 83 церкви. Границы Владимирской и Медушской десятин простирались гораздо далее писцовых границ Владимирского уезда того времени (7144–155 г.г.), и в район обеих десятин вошли церкви не только Владимирского уезда, но частию и Суздальского, Муромского и Юрьева-Польского¹³. В конце XVII в. (180–187 г.г.) все церкви, написанные в писцовых книгах других уездов, были исключены из Владимирской и Медушской десятин и отданы были – каждая тому архиерею, к области которого принадлежал уезд, и наоборот. В приходные окладные книги с 137 г. – по 163 г. во Владимирскую десятину прибыло вновь 36 жилых данных церквей (35 уездных да 1 городская), из них прибыли – не как новопостроенные, но писавшиеся в других десятинах – 4 из Медушской и 4 из вотчин Троице-Сергиева монастыря. «Двойных» данных церквей, имевших патр. жалованную несудимую грамоту, в Владимирской десятине за период 136–163 г.г., было 16, да 3 церкви «грамотчики», пользовавшиеся льготою и платившие дань в «однорядь», а всего 19 церквей (число слишком ничтожное по сравнению с другими десятинами).

Во 161 г. по указу патриарха писец Семен Извольский дозирал и переписал все жилые данные церкви и пустовые церковные земли, как во Владимирской, так и в Медушской десятинах, и по его «письму и дозору» прибыло вновь 14 церквей уездных, да 4 городских¹⁴, и на все ново-и-старопостроенные церкви положена была новая дань. После 164 г. «двойных» церквей в приходных окладных книгах не встречается, а все церкви писались, как однорядные. Несмотря на составленные вновь, вероятно по указу патр. каз. приказа, переписные книги в 1703 году¹⁵, из которых делались выписки на справку к разнородным делам, производившимся в патр. каз. приказе, дань церковная после 164 г. не изменилась и писалась в книгах с тем же окладом до 1746 года.

В 178–181 г.г., прибыло во Владимир. десятину 9 жилых церквей, из них 1 из Медушской десятины; в 183 г. прибыла 1 городская церковь; во 184 г. по указу патриарха и по соборному деянию, и по памяти, и по росписи из патриарша разряда прибыло из Рязанской епархии 25 церквей, да сверх росписи – 2 церкви, да из Суздальской епархии 1, да из Медушской 3; да между 185–1737 г.г., прибыло новопостроенных 33 церкви, из них 5 на старых церковных местах. А всего со 137 г. – по 1746 г. прибыло в Владимир. десятину городских 6, уездных 121 церковь.

Из Владимирской десятины выбыли: в 153 и 154 г.г., в Медушскую десятину 7 церквей, из них 5 Суздальских: Арх. Михаила § 18, Димитрия Селунского § 44, Иоанна Предт. в Ромоданове § 87, Богоявления в слободе § 94, Воскресение Христ. в Павловском § 96, да 2 Владим. уезда: Димитрия в Пропастищах § 86 и Преображения в Брыкине § 103; – в 179 г. в Нижегородскую десятину 1 церковь Покрова в Мартове Муром. уезда § 93; – во 180 г. в Суздаль 1 церковь Арх. Стефана в Кидексе § 19 Суздальск. уезда; – во 182 г. в Муромский уезд 2 церкви Трех Свят. в Торне и Покрова в Рыбине §§ 137 и 138; – во 183 и 184 г.г., в Рязанскую область 2 церк. Введения Пр. Богородицы в Чиркове и Покрова в Ярымове §§ 56 и 92 Муром. уезда; – во 186 г в Русскую десятину 12 церквей (см. в Русской десятине); – 5 церквей выбыло в пустовую оброчную книгу: 164 г. Рожд. Христова городская «пуста, попов и церковных причетников, и приходских людей, и церковные земли, и никаких угоден нет»; – 174 г. Введения Пресв. Богородицы городская «сгорела»; – 191 г. Никола Чуд. в селе Никольском в Колпском стану «пуста и запечатана»; – 193 г. Пр. Троицы в Дубках по дозору Извольского «стоит пуста без пения лет с 10 и больше, а приходу к ней нет», а по дозору 194 года старосты поповского «церковь стоит впусте и в презрении»; – 195 г. Воск. Хр. в Небылом «запустела». Да 4 церкви выбыли по разным причинам: 160 г. Вознесения в монастыре в Вязнпковск. слободе «неписать – приходских людей нет»; – 165 г. Николая Чуд. в Сновпцком «по патр. указу данных денег пмать не велено и из оклада велено выложить», а по чему? не отмечено; – 185 г. Николая Чуд. в Чурилове «данные деньги велено платить Волосова монастыря игумену с братиею»; – 185 г. Николая Чуд. в Ельцыне написано вдвое (см. Воскр. Христ. в Ельцине). А всего выбыло из Володим. десятины городских 2, да уездных 32 церкви.

По сохранившейся последней приходной окладной книге 1746 года всех жилых церквей в Владимирской десятине состояло 193.

1763 г. марта 18 дня во Владимирской духовной консистории обложены были данью вновь 2 церкви иерусалимские Пр. Бог. в сельце Тушкове, да в сельце Данильцове (церкви неозначено); а «по указу и по доношению той же консистории 1762 года града Владимира и Владимир. уезда на 761 г. со 192 церквей уплочено было дани 348 р. 68½ к., пошлин 32 р. 64 к , полоналичных 13 р. 48 к. с 20 церков. земель оброку 21 р. 72½ к., пошлин 4 р. гривенных 19 р. 20 к. итого 439 р. 73 к. платил кафедрального Успенского собора ключ. иерей Иоанн Феодоров, принял комиссар Михаил Всеволоцкой (печатной конт. беспошлинная кн. 300, л. 153). Из последнего доношения видно, что из Владимир. десятины между 1747–761 г.г., выбыла еще 1 церковь.

К жилым данным церквам, после приходных окладных книг, присоединены сведения из документов «книг печатных пошлин»¹⁶, в которые записывались на приход пошлинные деньги, собираемые с благословенных грамот на построение церквей и с антиминсов, выдаваемых на старые и новые престолы, со ставленнических грамот¹⁷ священника и диакона, с настольных грамот: архимандричьих, игуменских и протопопских, с грамот: патрахельных, постихарных, с памятей: новоявленных и перехожих, и с разнородных указов и наказов, и т. д. Почти все вышеозначенные «книги печатных пошлин» относятся к XVIII в. (с № 220–437), кроме книг «о благословенных грамотах и антиминсах¹⁸.

К жилым же данным церквам присоединены дела, хранящиеся в связках (49) того же и каз. приказа о постройках, починках, переделках и поправках церквей, о выдаче благословенных грамот на освящение церквей и антиминсов, о выдаче патрахельных, постихарных, перехожих и новоявленных памятей, о приемах окладных и неокладных денежных доходов, о взыскании доимочных денег с жилых церквей, о выборах старост поповских, о разделе доходов между членами причта, об отдаче в оброк пустовых церковных земель, о венчании без венечных памятей, о взыскании различных налогов и пошлинных денег с неплатежных церквей, об определении на канцелярские должности в Москве и в городах на десятильн. дворы и т. под. Дела начинаются с 1702 года, а ранее сего года не сохранилось.

К первому же отделу Владимир. десятины отнесены выписки из документов дворцового и монастырского приказов и часть коллегии экономии и Синод, эконом, правления, число книг и связок, которых простирается до 20 000 (см. описание документов и бумаг, хранящихся в архиве мин. юстиции С.-Пет. 1869 г.).

2. Второй отдел «пустовые церковные оброчные земли» Владимир. десятины взят из приходных книг того же патр. каз. приказа «пустовых церков. оброчных земель» с 7146 по 1746 г. из них 146–160 г.г., находятся в книге под № 6 дворцового приказа. Книг за 7136–145, 184 и 186 г.г., не сохранилось. С 1722 г. церковные оброчные земли стали писаться в одной книге с жилыми церквами. Все церков. земли, отдававшиеся в оброк с публичных торгов разным охочим людям из поддачи и без поддачи за «прииск», писались в приходных книгах до тех пор, пока не были построены на них церкви, или не отданы были в поместье, патриаршим дворяном и детем боярским.

В третьем отделе Владимир. десятины помещены; а) жалованные в. государей грамоты и другие акты, относящиеся к селам; б) выписки из столбцов по г. Владимиру (341); в) из писцовых, дозорных, раздельных и межевых книг: 7101 и 102 (1593 и 594) г.г., 124 (1616) г. 133 и 134 (1625 и 26) г.г., 138 (1629) г.г. сент. 30, 138 и 139 (1630 и 31) г.г. 144–151 и 155 (1636–43 и 47) г. 146 (1638) г. 153–155 (1645–47 г.) из переписных 154 (1646) г. 186 (1678) г. 1705 г.; д) из ландратских 1710 и 1715 г.г.¹⁹, и е) из отказных и из дел «старых» и «молодых» лет по г. Владимиру (книг 157, связок 6)²⁰.

Владимирский уезд по писцовым книгам состоял из станов: сельца Муромского, Жегаловского, Колиского, Клековского, Судогодского, Волежского, Ильмехомского, Опольского, Сенегского, Рога большего и малого, Богаевского, Медушского, Боголюбского, Опольского – Юрьевской приписи²¹, Пыркова, Лиственского и волостей: Гуской, Польской, Ераполческой Торуского острова, Кривондинской, Санницкой, Гостоловской, Тумской, Матренинской, Крисинской, Полежской, Туголевской, Дубровской, Шатурской, Славецкой, Мичевской, Вышелеской, Дубровской, Баглачевской и Высокорецкой.

В переписных книгах 154, 186 и 705 г.г. не встречается станов: Пыркова и Опольского, волостей: Баглачевской, Матренинской, Гостолоцской; в книге 186 г. Кологривской волости, в 705 г. станов: Рога большего и малого, Лиственского и Валежского, волостей: Мичевской, Вышелеской, Торуского острова, Криспинской, Санницкой, Жегаловской и Гуской. В некоторых писцовых и переписных книгах станы названы волостями и наоборот – как-то: сельцо Муромское, Инебожский, Богаевский и Жегаловский, и не редко одно и тоже село встречается по документам то в одной, то в другой волости или стане.

Ни в писцовых, ни в переписных книгах не находим упоминаемых в патр. казенн. приказе – станов: Вандужского (под 1700 г.), Ловчого (под 1730–732 г.), волостей Черкутинской (под 207 г.), Горской (под 1717 г.); в § 50 Ерополческой десятины в писцов. книгах Семена Извольского 161 и 162 г.г. упоминается «дворцовой волости Зарецкой стан»; Старинской волости, упоминаемой в книгах патр. каз. приказа 136 г. в писцовых книгах не встречается, в переписных же книгах 710 г. Старинская волость – в Клековском стану. В писцовых книгах не значится сел в станах: Лиственском, Пыркове и волостях: Мичевской, Вышелеском острове, Дубровской, Туголевской, Славецкой, Шатурской и Высокорецкой.

Медушская десятина, составленная «по письму и дозору Григорья Житкова 128 г.» и состоявшая из жилых данных церквей Владимир. уезда, станов Медушского и частью Боголюбского, и Еропольческой волости, и около половины церквей Суздальского уезда, по приход, оклад, книгам патр. каз. приказа начинается со 136 г. и писалась в тех же книгах по 196 г. Медушская десятина, хотя и имела своего выборного из среды духовенства старосту поповского и свои приходные книги, но не была вполне самостоятельная и не могла относиться со своими текущими делами непосредственно в патр. каз. приказ, а «ведалась» на Владимир. десятильничем дворе и была зависима от управителей оного двора: архимандрита, или протопопа, или игумена и десятильника.

Окладной и неокладной доход, собираемый с духовенства, представлялся в патр. каз. приказ за рукою протопопа, десятильника и старосты поповского, в 140 и 143 г.г. за рукою Балахонских старост поповских (?), в 170 г. за рукою Вязниковской слободы благовещенского игумена Моисея. «180 г. февраля 16 по указу в. г. святейшего Иоасафа патриарха Московского, а по челобитью и по выписке Стефана, архиепископа Суздальского и Юрьевского, за пометою дьяка Ивана Калитипа да Перфилья Семенникова Медушские десятины Суздальского уезда данные церкви велено отдать Суздальскому архиепископу Стефану по писцовым книгам, которые церкви написаны Суздальского уезда в приходных книгах под всякою церковью, которые ему отданы, очистить и впредь их не писать в приходную книгу, а которые церкви отданы и то очищено под всякою церковью»²³.

Не смотря на означенный указ, Медушская десятина с оставшимися по писцовым книгам Владимирского уезда церквами в приходных книгах писалась до 196 г. а с 197 г. Медушская десятина заменилась Еропольческой. Начало Еропольческой десятины должно собственно отнести к 170 г. когда благовещенского монастыря игумен, вероятно по патриаршу указу, сделался управителем этой десятины и приходные книги окладных н неокладных денежных доходов скрепил своею рукою. 189 г. в Вязниковской слободе строится двор, «где приежать благовещенского монастыря строителю Аврамию для расправы духовных дел и старостам поповским для сбору окладных и неокладных доходов»²⁴. Вязниковская слобода с этого времени делается центром Еропольческой десятины и новопостроенный двор, наподобие других дворов, именуемых «десятильничий», становится присутственным местом, в котором заседали управители, десятильники, старосты поповские и два подьячих, из коих один собственно для канцелярских дел, а другой «для помочи» старостам поповским. Под 198 г. в Еропольческой десятине упоминается 6-ть попов закащиков (помощников старост поповских). Такое большое число закащиков и притом на такое ограниченное число жилых церквей (47) указывает на занимаемое большое пространство Еропольческой десятины, и на отдаленность расстояния церквей одна от другой, и на неудобство сообщений. Управители Ероп. десятины в своих отписях нередко заявляли патр. каз. приказу, что «за разлитием водяных рек, за непроездом болот и озер, и за разбоем, и грабежем от воровских людей» деньги в патр. каз. приказ не могли быть доставлены своевременно.

В Медушской десятине по приход, книге 136 г. жилых данных церквей состояло 63, да новоприбылых 4, да 6 церквей без пения; в 143, 147 и 152 г.г. в Медушскую десятину прибыло – 7; в 154 г. из Владимирской десятины – 7; в 155 и 156 г.г. – 2; во 164 г. по дозору Извольского – 9; во 168, 179, 185 и 194 г.г. – 4; а всего в Медушскую десятину прибыло с 137 по 194 г. 29 церквей, из них «грамотчиков» 19 церквей.

Из Медушской десятины выбыло во 180–184 г.г. в Суздальскую епархию 38, да в разных годах выбыло: 8 во Владимирскую десятину, 1 в десятину вотчин Троицо-Сергиева монастыря, 45 – в Еропольческую, 2 – в Гускую десятины, а о 2-х церквах Николая чуд. в Васильевском § 21 и благовещения Пр. Бог. в Крутце § 56, куда выбыли – отметки нет.

Еропольческая десятина, хотя и писалась в приходных окладн. книгах патр. каз. приказа с 196 по 1746 г. но из производившегося в Синод, каз. приказе дела о священнике Леонтие Иванове (см. § 9 Ероп. десят.) видно, что «в 1730 г. по указу свят. Синода Еропольческая десятина отрешена была (вместе с другими десятинами Арзамаской и Балахонской) из Синодальной области и отдана в ведомство Нижегородского и Алатырского архиепископа Питирима», а в 1738 г. октября 3-го указом Синод, каз. приказа, состоявшимся по определению свят. правит. Синода вследствие челобитья Владимирского уезда Ярополческой десятины города Арзамаса и гор. Балахны с уездами священно-церковнослужителей «велено обретающимся в ведомстве Нижегородской епархии Синодальной области городом с уезды, впредь до рассмотрения свят. Синода, отныне ведомством быть по-прежнему в Синод. области».

Число всех жилых церквей в приход. окладных книгах под Яропольческою десятиною писалось 60, из них прибыли 45 из Медушской десятины, да 14 новоприбывших между 197–1720 г.г., да 1 соборная церковь, прибывшая неизвестно откуда и когда; из Яропольческой десятины выбыли: 1712 г. соборная церковь, 1703 г. церковь Пр. Троицы на в. озере «для того, что церк. земля вынесена в пустовую оброчную книгу», 1727 г. церковь Рожд. Прес. Богор. в Курмашине «церковь не построена», в книге 1746 г. Спаской, что в Заволожье, церкви не написано, а почему или куда выбыла – отметки нет. А всего в Яропол. десятине по книге 1746 г. состояло жилых данных церквей 56; то же число упоминается и под 1761 г. а именно: «1762 г. по указу, а по репорту Владимир. духовной консистории Яропольческой десятины на 761 г. с 56 церквей данные и протчия 209 руб. 83¼ коп., да с того сбору нужнейшия 3 р. 6½ к. приняты», (печат. конторе безпошлинные кн. 300, л. 157).

Гуская десятина, сформировавшись из 14 церквей Гуской волости, бывших прежде сего во Владимирской (12) и Медушской (2) десятинах, начинается с 185 г. имея своего выборного духовенством старосту поповского и свои приход, окладные книги; но был ли десятильнич двор в Гуской десятине – этого не видно. В 205 г. в Гускую десятину прибыли еще 2 церкви и к 1746 г. состояло всех церквей 16, 1762 г. по указу, а по репорту Владимир. духов, консистории Гуской десятины на 761 г. с 15 церквей данные и протчие 42 р. 74 к. да с того сбору нужнейшие 62 к. приняты в том 761 г. Владимир. консистории от секретаря Василья Лазаревича в числе 1 100 р. и в приход записаны по окладной каз. приказа книге того же года октября 29-го дня (печат. конторы безпошлинная кн. 600, л. 155).

В 1763 г. к Владимирской епархии принадлежали десятины: Владимирская, Гуская, Луховская, Еропольческая, Юрьевец-Повольская, Арзамаская, Гороховская. Балахонская, Заусольская, Толоконцевская, Городецкая и Кинешемская, по окладу данных и других пошлинных денег 1 912 руб. 39¾ коп. (дворцов. приказ кн. 446).

В настоящем выпуске все жилые окладные данные церкви и пустовые церковные земли идут в том самом порядке, как значатся в первой приходной книге 136 г. патр. каз. приказа и как «прибывали» в оные же книги, заканчиваясь 1746 годом. Под статьями каждой церкви помещены все отметки, которые есть в приходных книгах. После церковных статей следуют сведения, относящиеся собственно к церкви, а потом к духовенству.

Третий отдел, расположенный по станам и волостям Владимир. уезда, состоит из дворцовых, патриарших, монастырских, вотчинных и поместных сел и погостов с их церквами и церковными землями, помещенных в том же самом порядке, как они следуют по писцовым и переписным книгам. В приложении будет помещено: а) неокладной сбор всех десятин, первые года которых взяты подлинником, а последующие – через каждые 10 лет; б) 183 г. список с докладной выписи «об окладных и неокладных денежных доходах и о казенных пошлинах»; в) 191 и 192 г.г. досмотр и перепись, и расход на строение Владимирской богадельни; г) роспись уставных и указных грамот, указов, памятей, окладных и неокладных книг, судных и духовных всяких дел, хранящихся на Владимирском патриар. десятильничем дворе 193–199 г.г. (выписано не все, – дела тождественные опущены); д) 206 г. грамота Владимирского Рождественного монастыря архиманд. Иосифу «городских и уездных попов, дьяконов и церковных причетников и мирского всякого чина в духовных делах ведать и во всех делах рассуждение, и все чинить со старостами поповскими по указу и по приложенным к сей грамоте указным (72) статьям»; к сим же статьям приложено еще 13 статей о розысках, замененных вместо очных ставок, которых по указу 205 г. февраля 21 числа ведать не велено; е) 1716 и 718 г.г. выборы старост поповских и отписка арх. Гедеона, о высылке к Москве стар. поповских с денежною казною и челобитная стар. попов, попа Ивана Дмитриева о взыскании данных денег с попа Логина; ж) ружные церкви; з) соборные, монастырские и приходские церкви, не писавшиеся в приход. окладн. книгах патр. каз. приказа; и) документы, неопределенные и не подложные к жилым данным церквам.

Р. S. Да не посетуют на нас будущие труженики и составители церковных летописей, если найдут что-либо ошибочное и неправильно подведенное. Нельзя и не обмолвиться при таком множестве мельчайших выписок из древнейших (от времени истлевших и вылинявших) и с величайшим трудом едва-едва разбираемых документов.

Составитель «Материалов»

Книги окладные Володимирские десятины. Письма и дозора Григорья Житкова²⁵

Церковь великого чудотворца Николы стараго дани рубль четырнадцать алтын три деньги десятильничих и заезда гривна

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

Марта в 16 день на нынешней на 137 г. те деньги взято²⁶.

Марта в 20 день те деньги на нынешней на 138 г. взято.

Марта в 7 день те деньги на нынешней на 139 г. взято сполна.

Февраля в 29 день те деньги на нынешней на 140 г.²⁷ сполна.

141 и 142 г.г. книг не сохранилось.

143 г. марта в 10 день те деньги взято сполна платил десятильник Иван Всеволоцкой да староста поповской мироносицкой поп Дмитрей²⁸.

144, 145 и 146 г.г. книг не сохранилось.

147 г. марта 15 те деньги взято платил староста поповский Никольский поп Семион.

148 г. марта 22 те деньги взято платил десятильник Бессон Рогозин да старосты поповские Никитский поп Артемий да Никольский поп Семион.

149 г. марта 30 те деньги взято, платпл десятильник Семен Соболев, да старосты поповские – Введенский поп Федор да Никольский поп Иван.

150 г. марта 20 те деньги взято платил староста попов. села Брутовского Никольский поп Иван.

151 г. июня 4 те деньги взято платил староста поповский села Ноугородского Воскресенской поп Иван.

В таковой же форме написаны отметки под церквами и за последующие годы.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль тритцать два алтына заезда гривна и августа в 31 день те деньги взято платил староста поповский Никитский поп Фома²⁹.

1712 г. церковь Николы чудотворца старого два рубли двенадцать алтын³⁰. По книгам Володимирские десятины старосты поповского градского Николаевского попа Феодора те деньги на нынешней на 712 г. взято платил он же староста³¹.

1746 г. церковь Николы чудотв. старого два рубля 36 коп.

* * *

1710 г. мая 17 по благословенной грамоте отпущен антиминс для освящения церкви Николы чудотворца во град во Владимер, взял антиминс дьякон Андрей Васильев и расписался.

1721 г. марта 15 запечатан указ о строении церкви по челобитью г. Владимера Николаевского попа Федора с прихожаны, велено им по поступке из Володимирского уезда из вотчины разных помещиков села Погребищ крестьян теплую церковь во имя Пресв. Богородицы Владимирской перенесть во град Владимер и на том Николаевском погорелом месте построить вновь церковь во имя Владимирской Пресв. Богородицы, пошлин гривна взяты³².

1710 г. при церкви Николая чудотв. старого попы: Федор Федоров, Андрей Федоров, сын его дьякон Алексий Андреев.

1715 г. попы: Федор, Алексий и дьякон Семен Андреевы дети.

1729 г. марта 5 дана третья патрахельная память г. Владимера церкви Николая чудотв. вдовому попу Федору Федорову на 4 года, пошлин 20 алтын.

Церковь святые Живоначальные Троицы внутри городе дани двенадцать алтын

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 19³³ алтын заезда гривна.

1746 г. церковь Живон. Троицы внутри города рубль 76 коп.

* * *

1710 г. при церкви святые Троицы поп Иван Стефанов, а в 715 г. поп Дмитрей Михайлов.

1720 г. марта в день г. Володимира Троицкий поп Димитрий в поданном в патр. казен. приказ прошении писал: «в прошлом 1719 г. ноября в день по указу велено построить вместо сгорелой церкви Сергия чуд. на том же месте из старой трапезы церковь во имя Сергия Радонежского чуд. и та теплая церковь против указу построена и ко освящению в готовности» и просил «об освящении вышеупомянутой церкви послать указ во Володимир к кому надлежит и дать антиминс». Подписано: «1720 г. марта в 15 день отпустить антиминс против челобитья».

1732 г. мая 2 дана новоявленная память города Владимира церкви Живоначал. Троицы поповым детям Никифору и Ивану Дмитриевым, которым по сей новоявленной быть при той церкви Никифору дьячком, а Ивану пономарем, пошлин 13 алтын 2 деньги.

Церковь святых мученик Бориса и Глеба внутри городе дани пятнадцать алтын с деньгою, наместничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 1 алтын с деньгою, заезда гривна.

1746 г. церковь Бориса и Глеба рубль 43 коп. с половиною.

* * *

200 г. июля 4 по указу святейшего патриарха и по благословенной грамоте дан антиминс града Владимера к церкви Бориса и Глеба, взял антиминс Воскресенский дьякон Степан и расписался.

При церкви Бориса и Глеба 710 г. поп Трифон Владимиров, сын его дьякон Иван, дьячок Яков Михайлов вдов, 715 г. вдовый поп Трифон Влад., умершего попа Ивана сын Алексей.

1720 г. июня в день церкви Бориса и Глеба прихожанин Федор Герасимов в поданном в патр. казен. приказ прошении писал: «в прошлом 1719 г. октября против 1 числа в ночи учинился в Володимире пожар и от того наша приходская церковь во имя Бориса и Глеба сгорела, а ныне тое ж нашей приходской церкви прихожанин Григорий Мыльников обещает нам жилые свои горницы на теплую церковь во имя св. ап. Петра и Павла, а надлежит к тем жилым горницам прирубить олтарь», и просил на теплую церковь во имя св. ап. Петра и Павла выше помянутые жилые горницы свести и алтарь прирубить и освятить Владимирского Рождественского монастыря архимандриту Гедеону и о том к нему послать указ. Подписано: «1720 г. июня в 15 день дать благословенная грамота, а велеть прирубить олтарь по указу».

1720 г. июня 16 запечатан указ о строении церкви по челобитью гор. Владимира церкви Бориса и Глеба прихожанина Федора Герасимова велено по поступке тое ж церкви прихожанина Григория Мыльникова из горниц перевещи те горницы во Владимир и на Борисоглебском погорелом церковном месте, прирубя алтарь, и построить вновь деревянную теплую церковь во имя св. верховных апостол Петра и Павла, пошлин гривна.

* * *

Церковь Воскресение Христово на посаде за Лыбедью дани девять алтын четыре денги наместничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято. 164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани 12 алтын заезда гривна.

1746 г. церковь Воскресения Христова за рекою Лыбедью 76 копеек.

* * *

При церкви Воскресения Христова 710 г. поп Яков Иванов, 715 г. он же да попов сын Иван Никифоров.

1733 г. июня 24 дана первая патрахельная память по заручной челобитной и по допросным речам гор. Володимира церкви Воскресения Христова вдовому попу Стефану Никитину на 3 года пошлин по 5 ал. на год, нужнейших деньга.

1737 г. марта 15 дня гор. Володимира церкви Воскресения Христова поп Стефан Никитин поданным в Синод. казенн. приказ прошением просил выдать патрахельную память на 3 года, а в допросе оный поп Стефан в Синод. казен. приказе сказал: в попа он посвящен преосвященн. Григорием митрополитом Мелетийским в 720 г. к вышеписанной церкви на место деда своего умершего попа Якова Иванова, овдовел он в 733 г. детей у него 2 сына Алексий 9 лет, Никита 7 лет, да 2 дочери и живут при нем.

1737 г. марта 19 дня эпитрахельная память на 3 года дана.

Церковь святого Христова мученика Егорья в земляной осыпи дани шесть алтын четыре деньги наместничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани 14 алтын с деньгою заезда гривна.

1712 г. в Георгиевском монастыре.

1746 г. церковь великомученика Георгия в Георгиевском монастыре 82 копейки с половиною.

* * *

160 г. ноября 25 выбойки узкой послано в Володимир в Егорьевский монастырь в церковь к престолу на индитью полсема аршина (патр. приказ кн. 24, л. 303 об.).

189 г. марта 21 выдано из казны книга дьякон (sic) в переплете описного числа и отдана в цену из Володимира Георгиевскому дьякону Василию Никифорову, взято 6 алт. 4 ден. и те деньги отданы в приход подьячему Ивану Вешнякову (двор. приказ кн. 42, л. 124).

1704 г. февраля 9 выдан антиминс по благословенной грамоте во град Владимир в Егорьевской монастырь вместо ветхого, Георгиевского монастыря поп Василей взял и расписался.

1738 г. октября 20 дня в Синод. каз. приказ за подписью Рождественского арх. Павла из Володимирского духовного Правления подано доношение: «прошедшего сентября 19 дня сего 1738 г. в оном Правлении города Володимира приходской церкви великомученика Георгия поп Павел Васильев с диаконом Иваном Ивановым поданным прошением объявили об обветшавшей теплой церкви во имя Входа во храм Пресвят. Богород. и просили чтоб для осмотру в той церкви ветхости из того Правления послать кого надлежит и о перестройке той церкви с прирубкою вновь алтаря и освящении положением имеющегося в той церкви антиминса Спаса Златоврацкого монастыря игуменом Симеоном о требовании позволительного указу в Синод. каз. приказ предложить доношением, по которому доношению для осмотру оной ветхой церкви и освященного антиминса, посылан староста попов. с подканцеляристом, которые при посторонних духовного чина людех в той церкви ветхость и антиминс осматриваны и подлинный осмотр за руками послан в казенной приказ при сем доношении.

1738 г. сентября дня по указу ее и. в. и по данному наказу из Володим. дух. Правления Володим. десятины староста попов. села Устья поп Михаил Васильев, да оного правления подканцелярист Иван Максимов, взяв с собою для свидетельства градской Николаевской церкви что у Златых Врат, попа Михаила Никитина да градской же Сергиевской церкви пономаря Дмитрея Михайлова, при церкви св. великомученика Георгия во имеющейся теплой древянной церкви Введения Пресв. Богород. во св. алтаре и в церкви внутрь и в ней ветхость в стенах и в кровлях осматривали и на св. престоле антиминс свидетельствовали, а по осмотру явилось на престоле верхняя доска и столбцы обветшали, отчего св. трапеза шатается и священнодействия на оном престоле совершать не можно и св. алтарь весьма тесен и с чего в священнослужении значится немалая трудность, а в церкви над тем местом, где имеется печь в потолок, бревна во многих местах прогнили и имеется теча, в ней же той теплой церкви в алтарной стене многие бревна прогнили до половины, также и в церковных стенах сысподи в многих местах бревна прогнили и опустились в землю, от чего в стенах находится немалое повреждение и на оной церкви глава и под нею осмерик и кровля древянного тесу весьма огнило и во многих местах обалилось и чего значится, что, не перестроя, священнослужения совершить в той церкви за ветхостию конечно не можно, на св. престоле антиминс по освидетельствованию явился в целости и сущие на нем письмена значится исправно и впредь священнослужение божественной литургии на нем совершать можно.

Подписано: «дать храмозданную грамоту 1738 г. сентября 25 дня».

1738 г. октября 27 выдан указ гор. Володимира церкви великомученика Георгия попу Павлу Васильеву по его прошению велено имеющуюся при Георгиевской церкви за ветхостию на том же церковном месте перестроить теплую деревянную церковь во имя прежде бывый же храм Введения Пресв. Богородицы, пошлин 10 коп. нужнейших ¹/₈ взяты.

При церкви великомученика Георгия 715 г. поп Стефан Симеонов вдов, дьякон Василий Никифоров, бывшего попа Василья Григорьева вдовая попадья Параскева Яковлева.

1713 г. декабря 9 запечатана грамота в Володимир Рождественского монастыря архимандриту Боголепу, по челобитью града Владимира, церкви Георгия страстотерпца, попова сына Ивана Попова, велено ему в городе Володимире на патриаршем десятильниче дворе духовных дел быть в сторожах с поручною записью; пошлин 8 алт. 2 ден.

Церковь великаго чудотворца Николы Золотоворотцкого на посаде в земляной осыпи дани десять алтын две денги наместнича и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани 32 алтына заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца, что у Золотых ворот рубль 38 копеек с половиною.

* * *

7157 г. мая в день откроено выбойки узкой 17 аршин 2 вершка в церковь Николы чудотворца Золотоворотцкого в прибавку на престол к индитью.

Того же месяца дано из казны зендень красная мерою 10 аршин с полуаршином, да другой зендень красной 3 арш. 9 вершк. на завес к царским дверям в церковь Николы чуд. Золотоворотцкого.

Того же месяца в дорогах полосатых мерою 6 арш. без 5 вершк. цена рубль, 11 алт., 4 ден. сделана на престол срачица в церковь Николая чуд. Золотов, и за те дороги по цене деньги присланы от государя патриарха из кельи в домовую казну.

При церкви Николая чудотв. Золотоворотского 710 г. поп Василий Борисов, брат его родной диакон Алексей, 715 г. поп Алексей Борисов.

Церковь великомученицы Христовы Пятницы дани девять алтын две деньги наместнича и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани 33 алтына с деньгою заезда гривна.

1712 г. на торговой площади.

1746 г. церковь великомученицы Параскевы нарицаемой Пятницы на луговой площадки рубль 39 коп. с половиною.

При церкви св. великомуч. Параскевы 715 г. поп Петр Иванов, диакон Афанасей Михайлов.

1718 г. сентября 24 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Ивану Петрову сыну попову в г. Володимир к церкви Прасковеи, нарицаемыя Пятницы, во дьячки на место бывшего дьячка Афонасья Михайлова, а по письму каково ему дано в приходе Большего дворца за приписью судии Тимофея Панова он Иван записан в мололетных и для того уволен в дом свой по прежнему, пошлин 2 гривны.

1720 г. июня 10 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Дмитрию Афонасьеву сыну дьяконову в г. Володимир к приходской церкви св. великомуч. Парасковеи нарицаемыя Пятницы в пономари на место бывшего пономаря Ивана Михайлова, будет он Дмитрий человек свободной и ни в какую в. г. службу не записан, пошлин 2 гривны.

Церковь великого Христова мученика Никиты в земляном городе дани восемнадцать алтын четыре деньги наместничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани рубль 22 алтына с деньгою заезда гривна.

1746 г. церковь великомученика Никиты в земляном городе два рубли 6 копеек с половиною.

При церкви св. муч. Никиты 710 г. поп Михаил Фомин вдов, в 715 г. поп Василий Михайлов.

Церковь преподобнаго чудотворца Сергея в ветчаном городе дани пятнадцать алтын наместничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани 30 алтын 2 деньги заезда гривна.

1712 г. за Ивановскими вороты.

1746 г. церковь Сергия чудотворца за Ивановскими вороты рубль 31 копейка.

1720 г. генваря в день церкви Сергия чуд. поп Михаила Георгиев в патр. казен. приказ писал: «... в прошлом 1719 г. в г. Володимире на посаде церковь Божия во имя Сергия чуд. и с приделы во имя Екатерины Христовой мученицы, да св. ап. Иоанна Богослова, да другая особая церковь Трех святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого волею божиею сгорели, а ныне обещались те церкви Божии вновь построить, а состроить нечем, а приход у тех церквей малой и скудной, и приход церковной такожде погорел, кои прихожане были погорели ж, и прошу на строение вышеписанных церквей и на всякую церковную утварь мне по городам и по селам, и по деревням, по мирским людем чтоб сбирать кто что даст по силе своей на то погорелые церкви Божии и на всякое церковное строение и о том дать мне указ. Подписано: «1720 г. генваря в 27 день дать указ против челобитья».

1720 г. генваря 30 запечатан указ о сборе в церковное строение по челобитью града Владимира церкви Сергия чуд. попа Михаила Георгиева велено ему на то церковное строение сбирать в Москве и в городех, и в селех, и в деревнех, и по ярмаркам, где пристойно, и ходить без образа год, пошлин 25 ал.

1720 г. мая 20 запечатан указ о строении церкви по челобитью града Володимира Сергиевских попов Федора да Михаила, да дьякона Евдокима Григорьевых (не Георгиевых ли?) с прихожаны велено им в Волод. уезде в Боголюбском стану в селе Добром даную на погорелое место вкладу ветхую деревянную церковь Введенскую разобрав перевести в город Владимир и построить вновь церковь во имя Трех святителей, и построй освятить; пошлин гривна.

При церкви Сергия чудотворца 710 и 715 г. попы: Федор Егорьев, Михаил Егорьев, диакон Евдоким Егорьев.

1728 г. марта 19 дана четвертая патрахельная память церкви Сергия радонежского чудотворца вдовому попу Федору Георгиеву на три года, пошлин 15 алт. нужнейших деньга.

1731 г. марта 18 дана пятая патрахельная память по приходской заручной челобитной ему же вдовому попу Феодору Георгиеву на три года, пошлин по 5 алтын на год.

1734 г. марта 19, дана шестая патрахельная память по приходской заручной челобитной и по допросным речам ему же попу Федору Георгиеву на три года, пошлин по 15 коп. на год нужнейших ¾.

1737 г. марта 31 города Владимира церкви Сергия Радонежского чуд., приходские люди канцелярист Гавриил Полозов с посадскими людьми поданным в Синод. каз. приказ прошением просили выдать седмую патрахельную память приходскому их вдовому попу Феодору Георгиеву.

А в допросе в Синод. каз. приказе, он, поп Федор, сказал: в попа он посвящен преосвящ. Парфением митрополитом Лаодикийским в 702 г. на место отца своего умершего попа Георгия Пахомова и ставленная грамота ему дана и с того году он служит с товарищем попом Михаилом Георгиевым, а овдовел он в 719 году в генваре месяце, детей у него два сына Симеон 28 лет, Яков 23, да дочь девка и оные дети живут с ним попом в одном доме. Помета Синод. Дому ризничего иеромонаха Филагрия: «1737 г. марта 24 дня по указу ея импер. величества и по благословению свят. правит. Синода дать патрахельная память на три года».

Церковь святых Жен Мироносиц на посаде за городом дани двенадцать алтын четыре деньги наместничих гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани 32 алтына 2 деньги заезда гривна.

1711 г. за Ивановскими вороты.

1746 г. церковь святых Жен Мироносиц за Ивановскими вороты рубль 37 копеек.

* * *

1732 г. генваря 26 дня церкви св. Жен Мироносиц поп Александр Яковлев в Синод. казен. приказ писал: «Во граде Володимире на посаде имеется церковь теплая деревянная во имя святителя Леонтия епископа Ростовского чудотвор. с приделом святителей Гурия и Варсонофия Казанских чудотв., которая построена в прошлых годех, ныне стала быть ветха и кровля огнила и на оную теплую церковь лес изготовлен, а без указу и без благословения свят. Синода оной теплой ветхой церкви разбирать и на том месте вновь строить я не смею и прошу оную теплую церковь и с приделом разобрать и употребить куда надлежит и на том месте вновь построить теплую ж церковь во имя Одигитрия Пресвятыя Богородицы и о том строении теплой церкви и освящении дать указ Владимирского Рождественского монастыря на архимандрита Павла и освященный антиминс выдать».

И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: в окладных прошлых лет и сего 732 г. по Владимирской десятине написано: церковь св. Жен Мироносиц за Ивановскими вороты дани 1 р. 12 ал. 2 ден., казен. пошлин 5 ал. 4 ден.; а в писцовых 161 и 162 г. книгах у вышепоказанной Жен Мироносицкой церкви написано: двор попа Никифора Денисова, в приходе 49 дворов; а в переписной 703 г. книге у той же церкви написано: поп Яков, в приходе 39 дворов; да в писцовых книгах Ивана Головленкова 133 и 134 гг. написано: пожня 30 копен, да пожня 20 копен.

Скаска: у выписке означенной поп Александр Яковлев сказал, что де у него в челобитье написано: о строении и освящении церкви во имя Одигитрии Пресв. Богородицы, а ныне де он желает чтоб ту церковь построить и освятить во имя Введения Пр. Богородицы.

Подписание: «1732 г. генваря в 31 день, по указу в. г. и по благословению свят. Синода о строении церкви и о освящении и о выдаче антиминса дать указ». Указ выдан.

1732 г. генваря 31 вышеписанный поп Александр Яковлев в поданном в Синод каз. приказ прошении писал, что в прошлом 1731 г. в декабре месяце против 21 числа 29 в нощии во граде Владимире в церкви св. Жен Мироносиц воровские люди покрали многие церковные вещи в том числе с престола освященной антиминс и с оного числа и по ныне в оной церкви за неимением антиминса божественной литургии не совершается и просил вместо означенного покраденого антиминса в оную покраденую освященную церковь выдать новой освященной антиминс». (Продолжения нет).

При церкви св. Жен Мироносиц 710 и 715 г. поп Яков Иванов.

Церкви св. Жен Мироносиц вдовому попу Александру Яковлеву 1728 г. августа 12 дана пятая патрахельная память на 3 года; 1732 г. генв. 29 дана 6 патрахельная память на 2 года; 1734 г. марта 19 дана 7 патрахельная память на 3 года, указные пошлины по 5 алтын на год взяты.

1737 г. июня 27 града Владимира церкви св. Жен Мироносиц прихожане Володимирцы посадские люди Никифор Иванов Казаринов с товарищи поданным в Синод. каз. приказ прошением просили выдать восмую патрахельную память приходскому их священнику Александру Яковлеву. В Синод. каз. приказе оный священник Александр в допросе сказал: в попа он посвящен преосв. Арсением митрой. Фиваицким в 718 году на место отца своего той церкви престарелого и скорбного попа Иакова Иванова и ставленая грамота ему дана, а овдовел он в 719 г. в июне месяце и служил поданным из Синод. каз. приказа патрахельным памятям, детей у него попа не имеется.

1737 г. августа 9 дня патрахельная память выдана по 5 число августа 1740 года.

Церковь Успение Пречистые Богородицы в Ветчаном городе; дани двенадцать алтын четыре деньги, намесничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани 24 алтына 3 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Успения Пресвятыя Богородицы в Ветчанном городце за Ивановскими вороты рубль 13 копеек с половиною.

* * *

152 г. марта 27 запечатана благословенная грамота в Володимир в Ветчиной город по челобитью гостинные сотни Ивана Денисова да Володимирца Илии Иванова на каменной храм на три престола Успения Пречистыя Богородицы, да Нерукотворенного образа Спасова да св. апостол Петра и Павла, пошлин 10 алтын взято.

При церкви Успения Пр. Богор. 710 и 715 г.г. поп Петр Александров, дьячок Егор Иванов.

Церковь Вознесение Христово на Вознесенской горе, дани двадцать алтын пять денег, намесничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на. нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани рубль 4 алтына 4 деньги, заезда гривна.

1745 г. церковь Вознесения Господня на Вознесенской горе рубль 54 копейки.

* * *

160 г. августа 1, запечатана благословенная грамота по челобитью из Володимира ружной церкви попа Григория в Володимире же в том же приходе на один престол Покрова Пресвятыя Богородицы, пошлин гривна за прописью дьяка Ивана Кокошилова.

Лета 7190 маия в 11 день по указу в. г. святейшего Иоакима патриарха Московского и всея России и по грамоте из его свят. патриарха Казенного Приказу за приписью казначея старца Паисия Сийского Володимирского Сновитского монастыря игумен Иона, да старосты поповские Петровской поп Прокопий, да Борисоглебской поп Стефан, взяв с собою в понятые попов и церковных причетников и сторонних разных чинов людей в Володимире у церкви Вознесения Господня, что на Вознесенской горе, попов двора и церковных причетников и бобыльские дворовые, и пустовые, и огородные места, и всее церковную землю около той церкви, чем владели исстари тое церкви попы с причетники, досмотря по писцовым книгам, описали и измеряли в сажени и в десятины, а что по писцовым книгам и по досмотру и по мере у той церкви церковного кладбища и дворов, и дворовых, и огородных мест, и то писано в сих книгах имянно по статьям: в Володимире на Вознесенской горе настоящая церковь Вознесения Господня, да теплая церковь во имя Покрова Пречистыя Богородицы. А по книгам письма и окладу жилых данных церквей Володимиря посаду и Володимирского уезда Семена Извольского 161 года написано: у той церкви на церковной земле двор попа Григория Игнатьева, двор вдовой попадьи Соломонидицы Ивановы дочери Алексеевские жены да бобылей: двор Ивашка Семенова, двор Ивашка Сергеева, двор Бориса Парфеньева, двор вдовы Ненилицы Давыдовы дочери Федоровские жены, двор вдовы Федосьицы Исаевы.

А по досмотру и по мере той церковной Вознесенской земли: под церквами и кладбищами в длину из-за теплой церкви до дороги и до церковного дворового места, что было вдовой попадьи Соломониды 24 саж., а поперек в одном конце что у догори 18 саж., а в другом конце что за теплою церковью 6 саж., да у той же церкви двор попа Андрея Григорьева, а по мере в длину 12 саж., а поперек 11 сажень, дворовое место, что был двор вдовой попадьи Соломонидицы, в длину от дороги внизь возле проулка к земле Володимирца посацкого человека Ивашко Маркелова 22½ сажени, а по другую сторону в длину к егож Ивашкове земле Маркелова возле земли Володимирца посацкого человека Бориска Морквисова 15 саж, поперек вверху у дороги 18 саж., а внизу тож.

И у той меры Вознесенской поп Андрей бил челом словесно, а сказал Володимирец посадкой человек Ивашко Маркелов возле земли Бориска Морквисова церковной земли насильством длинника 7½ саж., поперечника 14½ саж., по тому де по другую сторону длинник против первой стороны саженми и не сошелся, да на дворовом умершего Вознесенского бобыля Ивашка Семенова месте двор Володимирского уезда свят. патриарха дворцовые баглачевские волости крестьянина Фетьки Яковлева в длину двора и угора (sic) 30 сажень, а поперек сверху 9 саж., а внизу 5 сажень.

И по досмотру и у меры Вознесенской поп Андрей бил челом словесно, а сказал баглачевской де крестьянин Фетька Яковлев тот двор построил после пожарного времени на старом церковном месте теплой старой церкви Покрова Пресв. Богород. до ево Андреева поповства ведомо де про то старожилом и сторонним многим людям, кои тое старую церковь Покрова Пр. Богород. на том месте помнят где ныне Фетькин двор Яковлева построен и чтоб свят. патриарх пожаловал его, попа Андрея велел ево Фетьку в том допросить и старожильцы и сторонними людьми про то розыскать.

И Баглачевские волости крестьянин Фетька Яковлев в допросе сказал: в прошлых де годех после морового поветтия купил он Фетька у той церкви Вознесения Господня на Вознесенской церковной земле двор Боголюбова монастыря крестьянина Стеньки Семенова и с той де церковной земли прежним попом Григорию да Ивану оброку по 2 гривны на год платил, а после пожарного времени он Федка двор себе построил на том же месте, а на церковном ли теплой церкви того де он не ведает и старой теплой церкви Покрова Пр. Бог. не помнит, а ныне с него Федки оброк стали имать в Володимире в земскую избу с того двора и с крашенинного промыслишка по полтине на год тому лет с 10, а старожилы и сторонние люди кои на досмотре были Володимирские ямщики Ивашка Спиридонов, Фролка Савельев, Кирюшка Кельин, Володимерские ж кириищики: Дениско Щибров, Бориско Федоров, Федька Володимиров, Володимирские соборные церкви сторожи Максимко Соколов, Стенька Степанов, Авдюшка Матвеев, Стенька Соловьев сказали по Христове евангельской заповеди: Баглачевские волости крестьянин Федко Яковлев после пожарного времени построил себе двор на Вознесенской горе на церковном месте теплой церкви Покрова Пресв. Богор. после пожарного времени и тое де теплую церковь на том месте где ныне Федкин двор помнят, а ниже де того церковного места и около церквей и кладбища по горе и по подгорью церковная Вознесенская земля.

А по мере ныне Федкин двор Яковлева от новой теплой церкви 3 сажени.

И по указу в. г. свят. Иоакима патриарха Московского и всея России и по грамоте из его свят. патриарха казенного при казу за приписью казначея старца Паисия Сийского с того цер ковного места и с церковной Вознесенской землп тот крестья нин Федка Яковлев сослан в Володимирской уезд свят. патриарха в дворцовую Баглачевскую волость на старой жеребей, где преж сего жил.

Да по мере ж на той Вознесенской горе умерших церковных бобылей Ивашка Сергеева и Ивашка ж Семенова, Бориска Парфеньева, вдовы Ненилицы Давыдовы дочери Федоровские жены да вдовы Федосьицы Исаевы, пустых дворовых мест и вкруг церквей и кладбища, и попова двора, и дворовых бобыльских пустых мест огородной церковной Вознесенской же земли две десятины без четверти в трехаршинную сажень. А в понятых были Володимирского Спаского Золотовороцкого монастыря сторожи Ивашко Петров, Архипко Григорьев, Володимирские кирпищики.., Георгиевского монастыря сторожи... Володимирского Успенского девича монастыря сторожи... К сим описным и мерным книгам руки приложили: староста поповский Петровский поп Прокопей, староста попов. Борисоглебский поп Стефан, Сновитского монастыря игумен Иона, Ильинской поп Григорий, Успенского девича монастыря поп Иван вместо понятых. Да сторожил же Сергиевской поп Пахомий, что в Володимире за Ивановскими вороты, сказал по священству теж речи, что сказали старожилы выше сего.

(Коллегии экономии в числе дозорных № ⁵/₄₂).

1718 г. марта в день... церкви Вознесения Господня священник Андрей Григорьев в поданном в патр. казенный приказ прошении писал: «Во граде Володимире за земляным городом церковь во имя Воснесения Господня, да в приделе Покрова Пресв. Богородицы деревянные и ныне стала быть ветха и на строение тое церкви вновь каменные во имя Вознесения Господня и с приделом Покрова Пресв. Богородицы от приходских людей деньги в собрании, а без указу строить не смеем и прошу преосв. Стефана дать указ о строении вышеписанной каменной церкви». Подписано: «1718 г. марта в 22 день дать указ против сего челобитья». Отмечено: «дан».

710 и 715 г.г. при церкви Вознесения Господня поп Андрей Григорьев вдов. диакон Андрей Иванов.

Церковь великого чудотворца Николы за осыпью в Галее дани четырнадцать алтын четыре деньги, намесничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани рубль 9 алтын 3 деньги, заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворцова Мокрова, что в Галлее 1 рубль 68 копеек³⁴.

* * *

205 г. сентября 21 по благословенной грамоте дан антиминс в город Владимер к новопостроенной церкви Трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, а взял антиминс города Володимира соборной церкви дьякон Иерофей взял и расписался.

Города Володимира посадской человек Иван Григорьев сын Павлыгин 1732 г. апреля 27 дня подал во Владимирское духовное правление прошение: «В городе Владимире имеется приходская церковь Николая чудотворца, что в Галее, и при ней теплая во имя св. Трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, к которой церкви я имеюсь прихожанин и оные церкви стали быть ветхи и я по обещанию своему желаю вместо оных обетшавших древяных церквей построить от своего иждивения настоящую каменную церковь во имя того ж св. Николая чудотв. и при ней в правую сторону теплую церковь во имя оных же св. Трех святителей каменную ж, а без указа и без благословения св. прав. Синода оные старые церкви разобрать и к новым каменным церквам принадлежащие всякие припасы готовить и оную вновь каменную ц. и при ней теплую церковь заложить я не смею и прошу о разобрании прежних и о строении вновь каменной церкви из Синод. каз. приказа дать указ.

Означенное прошение при доношении Владимирского Рождественого монастыря архим. Павла было прислано в Москву в Синод. каз. приказ 1732 г. мая в 1 день.

В Синод. каз. Приказе на справку из окладных книг прошлых лет и сего 1732 г. по Владимирской десятине выписано: церковь Николая чуд. Мокрого, что в Галее, дани 1 руб. 22 алт. 5 ден. казенных пошлин 5 алт. 4 ден., а в писцовых 161 и 162 г. книгах у вышеписанной церкви написано: во дворе поп Иван Иванов в приходе 66 дворов, а в переписных 1703 года книгах у той же церкви написано: попы Дмитрей и Иоанн, в приходе 44 двора, да церковная земля на 13 копен, да церковная ж пашня на 10 копен. Подписано: «1732 г. мая в 19 день свидетельствовано, дать благословенная грамота».

1738 г. октября 11 означенный архимандрит Павел прислал в Синод. каз. приказ доношение, в котором писал, «Сего октября 2 дня гор. Владимира церкви Николая чудотв., что в Галее, поп Федор Иванов с причетники поданным в Владимирское духов, правление прошением просят об освящении теплой каменной церкви во имя Трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, положением имевшегося в теплой древяной во имя тех же святителей церкви прежнего освященного антиминса и оный антиминс осматривав, а по осмотру явился во всем исправен и священнодействие на оном впредь совершать можно».

Подписание преосвящ. Вениамина епископа Коломенского и Каширского: «Дать о посвящении указ и освященный новый антиминс 1738 г. сентября 14 дня.

1732 г. мая 22, запечатан указ о строении церкви города Володимира купецкого человека Ивана Павлыгина велено против его челобитья в оном городе Володимире вместо ветхих деревянных церквей на том же церковном месте построить вновь каменную церковь во имя Николая чудотв. да в приделе Трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого; пошлин 6 алт. 4 ден., нужнейших ¼ взято.

1738 г. октября 14 выдан указ об освящении церкви гор. Володимира Рождественского монастыря архимандриту Павлу по доношению из Володимирского духовного правления, при котором сообщено поданное прошение того ж г. Володимира церкви Николая чудотв., что в Галее, попа Федора Иванова с причетники об освящении построенных при оной Николаевской церкви после данного из казенного приказу в 732 году указу вместо ветхой деревянной вновь каменной теплой церкви во имя Трех святителей Василия В., Григория Б., и Иоанна Златоустого велено оную церковь освятить ему архимандриту Павлу на выданном из Синодального дому освященном антиминсе; отдан.

При церкви Николая чудотворца, что в Галее, 710 г. поп Иван Дмитриев, а в 715 г. попы: Иван и Яков Дмитриевы.

737 г. июля 27 города Володимира церкви Николая чудотв., что в Галее, поп Федор Иванов поданным в Синод. каз. приказ прошением просил выдать ему первую патрахельную память. В Синод. каз. приказе поп Феодор в допросе сказал: «В попа он посвящен преосвящен. Арсением митрополитом Фиваитцким в 727 г. наместо отца своего умершего попа Ивана Дмитриева и ставленная ему грамота дана и с того году служил он поп Феодор у показанной церкви с дьяконом братом своим Михаилом Ивановым и доныне, а овдовел в 737 г. мая 25 дня, детей у него попа Феодора сын Иван 6 лет».

1737 г. августа 5 дня патрахельная память выдана.

1738 г. сентября 18 ему же попу Феодору Иванову по исповеди иеромонаха Иринарха и по помете Синодал. дому ризничого иеромонаха Аврамия выдана вторая патрахельная память с 18 сего сентября на то ж число сентября 740 г.

Церковь Преображенье Спасово Золотовороцкой монастырь особняк³⁵ дани четыре алтына пят денег, намесничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани 8 алтын две деньги, заезда гривна.

1746 г. церковь Преображения Спасово в Золотоворотцком монастыре 65 копеек.

205 г. сентября 21 Владимирского Богородицкого собора дьякон Иерофей взял в Володимир в Спасской Златовороцкой монастырь антиминс и расписался.

185 г. генваря в день в. г. свят. Иоакиму патр. Московскому и всея России бьют челом богомольцы твои из Володимиря Спаса Золотовороцкого монастыря игумен Ипполит с братьею да холопи твои Ивашко да Никита Иевлевы дети Владыкины в прошлом государь в 183 г. били мы челом тебе в. г. свят. Иоакиму патр. того Спаса Золотовороцкого монастыря о монастырской их крепосной старинной пустоши Каменной, а Ксты тож, назвав ею церковною Воздвиженского землею на Каменном враге и по тому государь нашему челобитью сыскивано и та их монастырская пустошь Каменная а Ксты тож по государевым жалованным грамотам и по писцовым книгам и по твоему свят. патр. указу велено на нас холопях твоих Спаса Золотовороцкого монастыря игумену Ипполиту с братьею доправить за проест и волокиту 41 руб. и мы холопи твои того Спаса Золотовороцкого монастыря игумену Ипполиту с братьею в тех деньгах де били челом, а нам богомолцам твоим та пустошь по крепостям очистилась твоею святительскою милостию без харчей, милостивый великий господин свят. Иоаким патр. Московский пожалуй нас богомолцев и холопей своих вели государь челобитье наше и мир записать и ею нашу челобитную к делу взять великий господин смилуйся пожалуй. На челобитной же помета дьяка Перфилья Семенникова; 185 г. генваря в 16 день записать челобитье и взять к делу (Дворцов. Приказ кн. 30, л. 51).

При церкви Преображения Господня Золотовороцкого 710 г. поп Козьма Савинов, диакон Савва Федоров, 715 г. поп Козьма Савельев (?), диакон Алексий Савельев.

* * *

199 г. апреля 1 по благословенной грамоте дан антиминс ко освящению церкви во имя положения честные Ризы Пресвятыя Богородицы во град Владимер, что на Златых вратех, дому святейшего патриарха иеродиакон Боголеп взял антиминс и расписался.

Церковь Все святые на посаде в Ямской слободе дани пятнадцать алтын с деньгою.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани 33 алтына 4 деньги, заезда гривна.

177 г. дани 33 алтына 4 деньги зачеркнуто, а написано сверху рубль две деньги.

1746 г. церковь Всех святых на посаде в Ямской слободе рубль 41 копейка.

* * *

Лета 7195 г. марта в 7 день по указу в. г. свят. Кир Иоакима Москов. и всея России и всех северных стран патриарха и по грамоте из казенного приказу за приписью казначея Андрея Денисовича Владыкина и по наказной памяти Сновитского монастыря игумена Ионы Володимирской староста поповской Покровский поп Димитрий в Володимире в церкве Всех святых, что в Ямской слободе, Божия милосердия образы и всякую церковную утварь тоеж церкви с попом Василием со сторонними и с приходскими людьми по расписи пересмотря переписал, а переписав все подлинно и церковь Божию и всякую церковную утварь отписал на него попа Василья, а что в церквах Божиих Божия милосердия образов и прикладов, и всякой церковной утвари переписано и то все писано в сих книгах имянно по статьям.

В Володимире в Ямской слободе настоящая церковь Божия Преч. Богород. Казанской древянная.

А в той церкви Божии царские двери с столбцами и с сенью писаны на красках.

Да местных образов по правую сторону царских дверей:

Образ Всемилостивого Спаса в киоте древянной, у того образа венец и цата серебреная чеканная золочена завес тафтяной, по левую сторону царских дверей образ местной Пречист. Богор. Казанской в киоте обложены серебром басмою золочена, а у того образа венец и цата серебреное резные в венцах 11 каменей разных цветов под серебреным венцом, другой венец жемчюжной два ожерелеца маленкие жемчюжные ж да в прикладе 2 понагеи обложены серебром с камешками 2 креста аспидных обложены серебром с камешками, 17 крестов муж ских, 30 крестов женских серебреные, а в том числе 3 креста позолоченных, золотой червонной, сергии на турское дело с жемчюги каменье лазоревые, да 2 сергии натурское ж дело с жемчюги каменье вишневое, 2 сергии двойчатки с жемчуги, серешки маленкие с жемчюгом, сергии двойчатки да сергии одиночки с репьями с жемчюги, 2 сергии одиночки, дробных копеек рубль 7 алт. 2 ден., золоченых копеек рубль 4 алт. 4 ден., прописка серебреная золочена, другая хрусталная, завес тафтяной.

Образ местной Всех святых у него венцы маленкие серебряные копеек золоченых 3 атл. 4 деньги.

Образ Флора и Лавра венец серебреной прикладных денег 4 алт. 2 деньги.

Да образ Флора ж и Лавра венцы серебреные золочены басемные 7 копеек серебряных.

Образ Семиона столпника венец серебреной резной денег 2 алт. 4 ден. крест маленкой серебреной женской.

Перед местными образами 4 лампады медные луженые. В алтаре на престоле евангелие печатное в десть у него евангелисты серебреные золоченые резные жуки серебреные ж.

Другое евангелие писменное вполдесть.

Риз: ризы камчатые белые оплечье золотное опушки камка красная; ризы красные камчатые оплечье камчатое ж; ризы желтые тафтяные струйчатые.

Подризники: подризник белой полотняной оплечье бархат красной обложены крашениною; подризник крашенинной ветх.

Патрахиль тафтяная кресты нашиты и опушка тафта зеленая пугвицы оловянные ветхи; патрахиль бархат красной пугвицы оловянные ветха.

Поручи дорогилные опушка красная дорогилная пугвицы оловянные.

Сосуды служебные оловянные, 2 кадила медные. На престоле одеяние дороги красные.

В церкви три пояса апостолов и пророков, и праздников. Падикадило медное. Чаша большая водосвятная медная. Укрупнив медной. Печатные книги...

В теплой церкви на престоле евангелие печатное вдесть, евангилисты серебреные басемные золочены, на престоле ж 2 креста благословенные один с каменьем, другой Распятие херувимы Симеон столпник литые, 2 пелены новые, свеча поставная вощаная травчетая, деисусов 12 икон.

У переписки церковные со старостою поповскпм были Петровской поп Прокопей, что в Володимире, да прихожане Володимирские ямщики староста Иготка Карцев рядовые ямщики Федка Дробонин и другие...

(Коллегии экономии дозорная № ⁷/₄₄).

* * *

При церкви Всех святых, что в Ямской слободе, 1710 г. поп Иван Иванов, дьякон Яков Васильев, а под 715 г. значатся те же, но при церкви Казанской Преч. Богородицы.

1733 г. июля 30 дана первая патрахельная память по заручной челобитной и по допросным речам города Володимира церкви Казанской Пресв. Богородицы вдовому попу Ивану Иванову на три года, пошлин по 5 ал. на год, нужнейших деньга.

Церковь Святого Петра митрополита за земляною осыпью дани девятнадцать алтын две деньги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги взято.

164 г. а но новому дозору Семена Изволского положено дани рубль 4 алтына 2 деньги, заезда гривна.

190 г. слово «Митрополита» зачеркнуто, а написано сверху «Павла».

1746 г. церковь Петра п Павла за Земляным городом рубль 53 копейки.

* * *

Лета 7202 июня в 5 день по указу в. г. святейшего Кир Адриана архиепископа Московского и всея России и всех северных стран патриарха и по грамоте из казенного приказу за приписыо Андрея Денисовича Владыкина и по приказу Владимирского Рождественного монастыря архимандрита Иосифа Володимирской грацкой староста поповской Троицкой поп Иаков Дионисов взяв с собою в понятые сторонних людей церкви свят. верховных апостол Петра и Павла, что в Володимире, на церковные пожни ездил и с теми сторонними людми тех церковных петропавловских сенных покосов досматривал и велел описать, с чьими землями те церковные сенные покосы со всех сторон смежны и измерял, и признаки, и урочища по старинному владенью описал с мерою ж, а что по досмотру тех церковных сенных покосов обявилось и с чьими землями смежны, и в которых местах, и что по мере, и какие признаки на них, и урочища, и то писано в сих книгах именно. Церкви св. верховных апостол Петра и Павла, что в Володимире, церковная пожня за Русаковым в Юрском лесу меж бору, а в межах та Петропавловская пожня возле церковные ж Никольские пожни золотовороцкого, а с другую сторону болото, а на том болоте сенные покосы ямские Володимирских ямщиков, а мерою та церковная Петропавловская пожня и с лесною на ней порослью от церковные Никольские пожни к болоту к ямским пожням в длину 155 сажень, поперек в конце у болота меж ямских пожен 28 сажень, в другом конце возле Никольские церковные пожни поперек меж бору 80 сажень, а посреди той пожни от старого завалу от ямских пожен Левашевских стоил к ямскому бору 84 сажени.

Да пожня ж тое ж церкви Петра и Павла церковная ж возле Долгова озера смежно Володимирского уезду вотчины Успенского девича монастыря, что в Володимире, сельца Тельмячеева с сенными покосами, что в Коробеках, от пожни Репенки и от болотины возле тех сенных покосов пожни Репенки вниз старинной межою дорожкою впрямь леском и огорбком к нижнему концу озера Долгова и Кораному лугу Успенского девича монастыря длины тое Петровские церковные пожни и лесной на ней поросли 140 сажень, на праве лесок и пожня церковная Петровская, а на леве лесок и пожня, и пожни вотчины Успенского девича монастыря сельца Тельмячеева пожни Репенки в Коробеках, а поперечнику тое Петровские пожни и леску от выше писанные дорожки к Долгому озеру в нижнем конце 25 сажень, а в верхнем конце возле болотины ко истоку поперечнику 20 сажень.

Да тое ж церковные Петровские пожни владеет Володимирец посацкой человек Ивашко Матвеев сын Овчинников сенными покосы Кораному лугу и ко истоку что идет из долгия лужи в озеро Долгое длиннику 120 сажень, поперечнику 25 сажень А сказали понятые люди вотчины Успенского девича монастыря сельца Тельмячеева крестьяня, у которых сенные покосы с церковною Петровскою пожнею смежно, Федька Дмитриев с товарищи 6 человек про те вышеписанные сенные покосы, что ныне владеет посацкой человек Ивашко Овчинников: был де лесок, а в том де месте посацкие пожни не бывало, а по чему де он Ивашко теми сенными покосами владеет, того де они Федька с товарищи не ведают, а он Ивашко на те сенные покосы крепостей никаких не положил, а к досмотру и к мере не пошел, учинился не послушен.

А у досмотру и у меры были Володимирского уезду села Ильинского Ильинской поп Андрей, Володимирского Успенского девича монастыря слуга Гаврило Моисеев, Володимирские ямщики... Володимирские ж стрельцы... да Володимирского уезду вотчины Успенского девича монастыря деревни Семязины крестьяни... сельца Тельмячеева крестьяня... да деревни Левина поля крестьянин Якимко Сидоров.

(Коллегии экономии дозорная № ¹⁴/₅₁).

* * *

При церкви св. ап. Петра и Павла 710 г. дьячок Михаил Прокофьев вдов, да брат его дьячок Григорий Прокофьев, бывшего попа Прокофья дети, 715 г. поп Гавриил Иванов, дьячки те же.

Церковь великаго чудотворца Николы за земляною осыпью в Стрелецкой слободе дани четыре алтына.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по писцовым книгам семена Изволского та церковь стоит пуста, попа и церковных причетников, и приходских людей, и церковные земли, и никаких угоден нет дани имать не с чего, и впредь той церкви в приходную книгу не писать.

147 г. марта в 15 день те деньги взято платил староста поп Семион³⁶.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани 15 алтын 4 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Рождества Христова внутри города 87 коп.

Лета 1720 февраля в день по указу в. г. и по приказу преосв. Игнатия дан сей указ из патр. казен. приказу города Володимира церкви Рождества Христова попу Федору Никитину потому, что бил челом он, а в челобитной его написано: в гор. Володимире, что внутри города, церковь во имя Рождества Христова из древних лет строение де было Царского Величества в богомолии ружная и в прошлом 1719 г. октября против 1 числа от воли Божией град Владимир сгорел, в то время и вышеписанная церковь Рождества Христ. сгорела ж, а вновь построить некому, приходу и вкладчиков нет, и ныне обещание у него на то церковное строение сбирать, а без указу де в. г. сбирать не смеем и в. г. пожаловал бы велел на то церковное строение в Москве в городех и в уездех, и в селех, и в деревнях, и по ярмаркам сбирать не возбранно, и о том дать ему в. г. указ и по указу в. г. ему попу Федору Никитину в Москве и в городех, и в селех, и в деревнях, и по ярморкам, где пристойно ст. сим в. г. указом ходить с сего вышеписанного числа без образа год и на то церковное строение, просить всякого чина и возраста у православных христиан во имя Христово и кто что подаст за спасение души своей и то ему принимать с любовию и тихостию и то подаяние записывать в сборную книгу, а та сборная книга была б за его попову рукою, а самому ему попу, или кто сборщик будет, тем подаянием не корыствоватся и ничего не таить, а что у него у попа, или у сборщика какого что в сборе подаяния будет и тот сбор держать ему на то вышеписаное церковное строение, а на иные расходы не держать, а как год минет и ему с сим в. г. указом для сбору не ходить и сборные книги за своею рукою обявить в патр. казен. приказе, при сем в. г. указе патриарша домовая печать.

1720 г. сентября в день церкви Рождества Христова поп Федор Никитин в патр. казен. приказ писал: «Во граде Володиимире, что внутри города, церковь во имя Рождества Христова из древних лет была ружная и в прошлом 1719 г. октября против 1 числа в ночи божиим изволением от великого пожарного заполения св. церковь вся без остатку сгорела и в том же 1719 г. в ноябре месяце бил челом в Москве в патр. казен. приказе подал челобитную я о строении той церкви Божии вновь и по тому моему челобитью велено мне тое церковь Божию по прежнему построить, а ныне из Володимирского уезда из вотчины окольничего кн. Никиты Михаиловича Жирового-Засекина из села Суходола дана старая деревянная церковь, что была во имя св. ап. Андрея Первозванного на построение сгорелой помянутой церкви во имя Рождества Хр., а в той церкви престол соединением и на престоле св. антиминс тверд, царския двери и в деисусах св. иконы в целости, а без указу тое церковь перевести и строить не смею и прошу дать о строении и освящении тое церкви во имя Рождества Христова благословенную грамоту Владимирского Рождественского монастыря архимандриту Гедеону».

Подписано: 1720 г. ноября в 28 день отпустить указ против челобитья.

1720 г. декабря 2 запечатан указ о строении церкви по челобитью города Володимира церкви Рождества Хр. попа Федора Никитина велено из Володимирского уезда из вотчины окольничего князь Никиты Михайловича Жировского Засекина из села Суходола древянную церковь во имя Андрея Первозванного буде он князь Никита тою церковью поступился перевесть в город Владимир и на вышеписанном Рождественском погорелом погосте построить вновь церковь во имя Рождества Христова, и построй освятить, пошлин гривна.

1736 г. июля 12 церкви Рождества Христова поп Федор Никитин подал во Владимирское духовное правление прошение: «Во граде Владимире, что внутри города, церковь Рождества Хр. имеется исстари и дани с тое цекви положено и с накладными деньгами по 1 р. по 20 коп. на год, да из древних же лета подле тое церкви Рождества Христова застроена была каменная церковь во имя Воздвижения Честного Креста Господня и волею Божию не состроилася и была впусте, и в прошлом во 184 г. бил челом блаженные памяти свят. Иоакиму патр. Московскому и всея России больнишной нищий Тихон Степанов ложно, а в челобитье своем написал будто в Володимире церковь во имя Воздвижения Честного Креста Господня от разорения стоит впусте, а церковною землею никто не владеет и лежит впусте, дани и оброку никто не платит и против оного его нищего ложного челобитья спорить было некому по неже при оной церкви Рождества Христова священника не было и оное пустовое церковное Воздиженское место отдано было по указу свят. патриарха из казенного приказу ему нищему во владение из оброку и с пошлинами по 10 ал. на год и повелено было огородить тое церковную землю кругом по 5 сажень на стране и тое церковную землю кругом по 5 саж. городить нечего, понеже мерою толикого числа не будет, и та церковная земля смежна с землею, показанной церкви Рождества Христова и пришли кругом дороги; а по переписным книгам 186 г. написана церковь Рождества Христова, да храм Воздвижения Честного Креста Господня и той земли меры, как Рождественской, так и Воздвиженской не показано, потому что стала против дорог в устье, и тем Воздвиженским церковным местам напредь того нищего никто не владели и ни в каких данных и оброчных книгах, прежде оного нищего челобитья, та Воздвиженская земля не написана, потому что оная Рождественская и Воздвиженская земли имеются вообще, а других земель никаких к тем церковным землям не пришло и после того нищего Тихона тое церковною Воздвиженскую землю владел Владимирского уезда, Синодального села Богослова, безтяглый крестьянин Михайло Устинов сын Пипин без указу и без отдачи из Синод. казен. приказа лет с 30 и больше, и на той церковной земле построил двор и хоромное строение, а мне оного Пипина строения в той церковной землю стала быть многая обида и утеснение, а в прошлом 735 г. оной крестьянин Пипин на оной церковной земле то свое хоромное строение продал города Володимира Успенского собора протодьяконице вдове Афимье Федоровой дочери, которая вдова и поныне живет на той Воздвиженской земле, и прошу сие мое прошение в Володимире в духовном правлении принять и записать в книгу и для осмотру оного церковного Воздвиженского места из оного духовного правления послать кого надлежит и, учиня оной осмотр, сие мое прошение и оной осмотр послать в Москву в Синод. казен. приказ при доношении, чтоб оное пустовое церковное место повелено было отдать во владение к той церкви Рождеству Христову мне впредь без перекупки, а положенные с оного пустового церковного Воздвиженского места оброчные деньги повсягодно я платить буду бездоимочно.

Под прошением помета: «О показанной земле для осмотру церковного Воздвиженского места из оного духовного правления послать подканцеляриста Ивана Максимова по наказу взять ему с собою бывшего старосту Воскресенского попа Стефана и оную землю, осмотря, измерять». Досмотр за подписью Рождественного архимандрита Павла прислан при дополнении в Синод. каз. приказ, в котором показано: «Воздвиженское место имеется к церкви Рождества Христова в близости и оная земля с двором, в котором имеет жительство показанный поп Федор подлинно смежна, а помере самого того места, на котором Воздвиженская церковь имелась в длину 5 сажень, поперек 3 сажени, да вкруг тогож места с 3-х сторон имеется земля церковного погосту на восток в длину 5 саж., да к полуденной и к полунощной стране по обе стороны от оного места поперечнику по 5 саж., итого 10 сажень, а от западной страны пришли к самому тому месту дороги.

В Синод. казен. приказе определено: «После состоявшихся февраля 27 дня 702 г. июня 26 дня 723 г. ноября 12 дня 725 г. указов в Москве по градским воротам учинить надлежащую публикацию с барабанным боем, а в Володимир в духов. правление о таковой же публикации послать указ и ежели по тем публикам кто для взятья ея с отдачею в оброк явится, учинить указную записку с приложением рук, а у протодиаконицы вдовы Евфимии на оной двор взять с купчей за ее рукою точную копию и оную торговую записку, и с купчей копию прислать при обычайном доношении в Синод. каз. приказ в немедленном времени».

Указ послан.

1737 г. марта 29, из Владимирского духовного правления прислано доношение, что публикация с барабанным боем об отдаче в оброк Воздвиженской церков. земли охочим людем учинена и ко взятью оного места охочих людей не явилось, церкви же Рождества Христова поп Федор Никитин просил об отдаче ему имеющейся близ оной Рождественской церкви пустовой Воздвиженской земли из оброка и пошлин 30 коп. в год. При доношении приложена копия с купчей на проданное Пипиным хоромное строение и дворовую, и огородную городьбу и иное яблонное и вишенное деревье за 5 р. протодиакона Володимирского Успенского собора Якова Максимова жене его вдове Афимье Федоровой.

В протоколе Москов. Синод. правления концелярии августа 18 дня 1738 г. написано: означенную Воздвиженскую землю по наддачи оного попа Феодора приписать платежем к Рождественской церкви из оброку и пошлин 35 коп. в год и об отдаче той земли во владение учинить определение в казенном приказе, а о дворовом строении и о дворовой, и огородной городьбе рассмотрение и решение учинить в Володнмирском духовном правлении.

При церкви Рождества Христова: 715 г. поп Федор Никитин.

1729 г. сентября 29 дня дана первая патрахельная память города Володимира церкви Рождества Христова, что внутри города, вдовому попу Федору Никитину на три года, пошлин 15 алтын (п. пр. кн. 314, л. 100).

1733 г. генваря 18 дана вторая патрахельная память по заручной челобитной ему же попу Федору Никитину на три года, пошлин 15 ал. нужнейших деньга.

164 г. по книгам письма и дозору Семена Извольского прибыло вновь.

Церковь Иванна Богослова в Володимире за Ивановскими вороты дани и заезда четырнадцать алтын.

Августа в 31 день те деньги взято платил староста поповский поп Фома.

175 г. в нынешнем во 175 году по выписке за пометою дьяка Перфилья Семенникова велено сей церкви землею владеть патриаршу сыну боярскому Обрамцу Боравитинову из старой дани с нынешняго 175 г. по коих мест у той церкви поп будет и октября в 8 день те деньги 14 алтын взято платил он же Обрамец, принял Елизарко Федоров.

185 г. церковь Иоанна Богослова в Володимире за Ивановскими вороты дани и заезда 14 алтын и те деньги взято платил староста поп Михаил³⁷.

1746 г. церковь Иоанна Богослова за Ивановскими вороты 72 копейки.

* * *

204 г. марта 19 по благословенной грамоте дан антиминс во град Владимир на посад к церкви Святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова на старый престол, Троицкой диакон Василий взял и расписался.

211 г. июня 18 по благословенной грамоте выдан антиминс во град Володимир в церковь Иоанна Богослова, села Красного, церкви Покрова Богородицы, дьякон Ефим Григорьев антиминс взял и расписался.

1720 г. ноября 2 запечатан указ о строении церкви по челобитью города Володимира церкви Иоанна Богослова попа Василья Григорьева велено ему за Ивановскими вороты на прежнем церковном погорелом месте построить вновь теплую церковь во имя преподобного отца Ануфрия (Онуфрия) Великого; пошлин гривна.

1721 г. июля в день церкви Иоанна Богослова поп Василий Григорьев в патр. казен. приказ писал: «По указу в. г. а по челобитью моему велено мне в Володимире за Ивановскими вороты на прежнем церковном погорелом месте построить вновь теплую церковь во имя преп. Ануфрия вел. чуд. и ныне та церковь построена и антиминс в пожарное время прежний вынесен, и ныне в целости, п прошу тое новопостроенную церковь теплую во имя преп. Ануфрия великого освятить и о освящении дать указ Владимирского Успенского собора протопопу Стефану Яковлеву».

Подписано: «1721 г. августа в 21 день против сего челобитья дать освященную грамоту». Отмечено: «дана».

При церкви Иоанна Богослова в 710 и 715 г.г. поп Василий Егоров.

* * *

164 г. по книгам писма и дозору Семена Извольского прибыло вновь:

Церковь пророка Илии в Володимире за Ивановскими вороты дани и заезда пять алтын четыре деньги.

Августа в 31 день те деньги взято платил староста поповский поп Фома.

1746 г. церковь святого пророка Илии за Ивановскими вороты 47 копеек.

1720 г. марта в день церкви прор. Илии, что за Ивановскими вороты поп Патрикий Никитин в патр. казен. приказ писал: «В прошлом 1719 г. в октябре месяце в Володимире бесприходская церковь во имя св. прор. Илии изволением Божием сгорела вся без остатку, а без указу построить вновь не смеем и прошу о строении той церкви прор. Илии дать указ, чтоб оное церковное место впусте не было и антиминс из той церкви с престола в сохранении вынесен». Подписано 1720 г. марта в 11 день дать благословенная грамота».

1720 г. марта 11 запечатан указ о строении церкви по челобитью города Владимира церкви св. пророка Илии, что за Ивановскими вороты, попа Потрикия Никитина велено ему в городе Владимире на прежнем церковном погорелом месте построить вновь церковь деревянную теплую во имя св. пророка Илии; пошлин гривна. При церкви Илии пророка 710 и 715 г.г. поп Андрей Васильев вдов.

* * *

164 г. по книгам писма и дозору Семена Извольского при было вновь:

Церковь пресвятые Богородицы Стретенския у реки у Клязмы дани и заезда четыре алтына.

Августа в 31 день те деньги взято платил староста поповский поп Фома.

1746 г. церковь Пресвятыя Богородицы Владимирския на берегу реки Клязмы 42 копейки.

* * *

178 г. июня 25 по челобитной за пометою дьяка Пимена попова Владимирскому Богородицкому протопопу Андрею на церковное строение, что он строит на берегу церковь во имя Стретения Богородицы денег ему 10 рублев дано.

При церкви Стретения Пресв. Богор. 710 и 715 г.г. поп Василий Андреев.

1722 г. марта 5 сей церкви иерею Василью Васильеву дана перехожая память в село Спаское, что в Заволожье (см. документ в Ерополческой десятине).

* * *

164 г. по книгам писма и дозору Семена Извольского прибыло вновь:

Церковь Введения Пресвятые Богородицы в зарядье дани и заезда десять алтын.

Августа в 31 день те деньги взято платил староста поповский поп Фома.

187 г. по указу святейшего патриарха и по помете на выписке дьяка Перфилья Семенникова и по челобитью патриарша казенного приказу подьячего Ивана Вишнякова велено сей цекви церковною землею владеть из оброку ему Ивану покаместь церковь построена будет, а прежняя церковь Введения Пресв. Богородицы по сыску из Володимира Сновитского монастыря игумена Ионы сгорела в 174 г. а оброку с той церковной земли велено ему Ивану в патриаршу казну платить по десяти алтын на год, выписка о том у Ивашка Неустроева в очисном столпу, впредь в книгу жилых церквей не писать, писать в пустовой.

* * *

183 г, декабря 11-го по выписке за пометою дьяка Перфилья Семенникова, а по челобитью из Володимира церкви Зачатия св. Анны попа Ивана Гаврила прибыла вновь из пустовой оброчной книги пустовых церковных земель церковь Зачатия св. Анны, что было под старым городом у реки Урпени, а вместо оброку велено ему, попу Ивану, платить данью старый оброк по 3 ж рубли на год и в пустовой оброчной книге очищено и впредь писать:

Церковь зачатия святыя Анны в старом городе в Осыпи дани и заезда три рубля.

Декабря в 16-й день те деньги взято платил той же церкви поп Иван, принял Иевко, а выписка о том у меня ж Иевка Ветошкина в столпу.

1746 г. церковь Зачатия святыя Анны за Ивановскими вороты 3 рубля 30 копеек.

* * *

Лета 7138 года августа в день по в. г. свят. патриарха Филарета Никитича Московского и всея Русии наказу и по грамоте князь Роман Юрьевич Мещерский допрашивал перед священники Володимиря города с посаду ружных церквей перед троицким попом Иваном, да перед Богородицким попом Алексеем, да перед Сретенским попом Иаковом, да перед Мироносицким попом Дмитрием, да перед Сергиевским попом Алексеем, да перед Пятницким попом Антипою, да перед Володимирцы посацкими людми Васильем Шехновым, Юрьем Добычиным, Михайлом Пантелеевым, да перед Данилом Овсяниковым, да перед Яковом Токаревым, перед Костентином Вороновым, перед Артемом Крапивиным старожильцев, которые знают землю и межи в Володимире, в старой осыпи, церкви Зачатия святых праведных Богоотец Акима и Анны, володимерца шапочника Кирила, а во иноцех Купреяна царякостентиновского старца, да патриархова крестьянина Якова Максимова сына пастуха, да Рождественова монастыря крестянина Горлина Яковлева сына и при тех священницах, и при посацких людях, те старожильцы володимерец шапочник Кирило, во иноцех Кипреян, чернец царякостентиновского монастыря, сказал по иноческому обещанию, а патриархов крестьянин Яков Пастухов, да Рождественского монастыря Горлин Яковлев сказали по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всея Русии крестному целованью: в Володимире на посаде в старой осыпи исстари бывал храм во имя зачатия святых праведных Богоотец Акима и Анны, и той церкви церковного места, и кладбища длины 7 сажень, а поперек 11 сажень да попова места двора и огорода длины 47 сажень, поперек 16 сажень, а на том поповском месте стоит двор, а в нем живет Ивашко Тимофеев, сын Мурамщик, да Пономарева двора и огорода в длину 17 сажень, а поперек 11 сажень, а на том пономарском месте двор, а в нем живет Лева Иванов, сын Роспопа.

Да спорные земли пониже поповского огорода, что назвали старожильцы той же Зачатейской земли, что владел преж сего посацкой человек Данило Овсяников, а пашет тот Данило Овсяников имея на оброк государеву четвертную огородную землю и той спорной земли тово огорода в длину к городовому валу 16 сажень, а поперек от зачатейского от поповского огорода 13 сажень.

Да того Зачатейского храму земля за рекою за Лыбедью за посадом от селища пошла дорога Красносельская, а на той дороге яма копана, в ней голова кобылья да кости, а с той ямы пошла межа на 3 бугра, а с тех бугор пошла на яму межа, а та яма копана у бугра, а в ней камень, а с той ямы пошла на третью яму межа, а та яма выкопана у бугра же в ней уголье, а с той ямы пошла на яму ж, выкопана на углу на бугру, а в ней кобылья голова да кости, а с стое бугорные ямы пошла межа на яму, что меж кочек копана, а в ней каменье, а с тое ямы пошла межа копана меж бугров на углу, а в ней уголье, а с той ямы пошла межа на яму копана на пашне, а в ней кости кобыльи, а с той ямы пошла межа на яму копана на дороге, а в ней камень, а от ямы пошла межа через дорогу на яму ж, а та яма копана возле большие дороги нижегородские от города на левой стороне, а от ямы, что копана возле дороги на левой стороне от города межа пошла ко Рпени, от города пашня Зачатейская по дороге до лужи по левую сторону и у той лужи яма копана на правой стороне дороги от города в ней кости кобыльи, а от ямы пошел вал в луг, а на том валу копана яма на углу на валу, а в ней каменья, а подле вала от дороги земля по правую сторону посацкая выпуск, а по левую сторону покос Зачатейской, а с той ямы, что на валу на углу пошла межа на яму копана от реки Рпени, а у той ямы волок невелик, а в ней уголья и головня, а от ямы межа река Рпень в верх реки до мельницы Елховки, а за мельницу до говенного врагу, а от говенного врага от реки ото Рпени пошла межа валовая по правую сторону земля красносельская по левую сторону Зачатейская земля, а писал и межевал валовую межу юрьевской польской писец Федор Скрябин с товарищи, а валовая межа пошла от ото Рпени реки говенным врогом к городу к посаду которая яма первая в сих книгах писана и от той первой ямы к дороге к нижегородской по левую сторону земля Зачатейская. а по правую сторону земля посацкая, пашни Зачатейской Акима и Анны, что за посадом на пустоши от посаду подле межи валовой села Красного и подле дороги большие нижегородские до реки до Рпени во всех трех полях 20 десятин да подле реки Рпени сенпых покосов 60 копен, а у той Зачатейской земли перелогу и лесу пашенного и не пашенного старожильцы не сказали. К сему списку Сновитского монастыря игумен Иона руку приложил.

Лета 7188 г. сентября в 16-й день по указу в. г. свят. Иоакима патр. Москов. о всеа России и по грамоте к его свят. патриарха казенного приказу за приписью дьяка Перфильо Семенникова Володимирского Сновитского монастыря игумен Иона, взяв в Володимире в земской избе у старост земских список с дозорных книг князь Романа Мещерского 138 г. что он князь Роман Мещерский по указу свят. патр. Филарета Никитича церковную Зачатейскую землю, что в Володимире на посаде пашню и сенные покосы досматривал и межи и грани описывал и, взяв же с собою в понятые попов и диакона, и земских старост, и володимерцев посацких людей старожилов, и сторонних людей, да при тех людех церкви Зачатия Пресв. Богор. церковную землю пашню и сенные покосы, и той земле пашне и сенным угодьям старые межи и грани по дозору князь Романа Мещерского досматривал и той церковной земле пашне и сенным покосам старые ямы велел поновить, а кои ямы не сысканы и в то место велел поделать вновь и признаки положить, и столбы поставить, и грани насечь, и признаки учинить, и тое межу измерять имянно мерою велел, сколько от которой признаки до которой сажень в трехаршинную сажень, и церковные дворовые места по тем же дозорным книгам досматривал и измерял в сажени же, а что по досмотру учинено и по мере обявилось, и то писано в сих книгах по статьям.

В Володимире на посаде в старой осыпи церковь Зачатия Пресв. Богородицы, а той церкви церковного места и кладбища длины 17 саж., а поперек 11 саж., да попова места двора и огорода длины 47 саж. поперек 16 саж., да Пономарева двора и огорода в длину 17 саж., а поперек 11 саж., да пониже поповского огорода огородной спорной земли в длину к городовому валу 16 саж., а поперек от зачатейского поповского огорода 13 саж. и по допросу зачатейский поп Иван сказал: та де огородная земля церкви Зачатия Пресв. Богород., а владеют Володимирцы посацкие люди не ведомо по чему, а земские старосты Енфим Мылников, Андрей Яковлев с товарищи сказали; та де огородная земля их посацкая тяглая, а не Зачатейская.

Да тое ж церкви Зачатия Пресв. Богор. земля за рекою, за Лыбедью, за посадом от селища пошла дорога Красносельская... (следует описание старых меж и граней...) в конце досмотра написано: пашни Зачатейской под Володимиром за посадом на той Зачатейской пустоши в трех полях 20 десятин, да по реке Рпени Зачатейских же сенных покосов 60 копеек, а на досмотре и на межеванье с игуменом Ионою были города Володимира ружных и приходских церквей попы Воскресенский поп Ияков, Богородицкий поп Иоанн, Сергиевский поп Пахомий, Богословский поп Никифор, Николаевский поп Димитрий, что в галее, да Володимирского уезду села Красного Архангелские попы Анкидин да Григорий, да дьякон Алексей, да того ж села Красного крестьяня... села Доброго Николаевский поп Димитрей да крестьяня... да сельца Сущева крестьяня... (колл. экономии дозорная кн. № ¹/₃₈).

При церкви Зачатия Пресв. Богородицы: 710 г. поп Андрей Иванов, дьячок Говрило Иванов, а в 715 г. поп Андрей же, дьячок Дмитрей Кондратьев.

Церковь Николы чудотворца на Песье речке села Омутца дани два рубли четыре алтына две денги, наместничих гривна, тиунских алтын, заезда алтын.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 7 рублев 10 алтын, заезда гривна.

181 г. сей церкви оклад велено сбавить полтину и впредь оклад у сей церкви дани и заезда шесть рублев тритцать алтын, потому что поставлена другая церковь, приход учинился особой, и сбавочные деньги полтина положены в оклад новопостроенной церкви Пресвятыя Троицы в селе Ковалеве, и февраля в 20 день с церкви Николая чудотворца отдельные деньги 6 руб. 30 алтын взято, платил староста поповский Вознесенский поп Аврамий.

* * *

1746 г. церковь Николая чудотворца на реке Песье в селе Омутище 7 руб. 20 коп.

204 г. генваря 9 по подписной челобитной дан антиминс на старой престол церкви Николая чудотворца в Волод. уезд в Боголюбовской стан в село Омутец, тоя же церкви поп Иван Васильев взял и расписался.

1720 г. марта 11 запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда патриарша села Омутца Троицкого попа Семиона Евтифиева велено в том селе Омутце на прежнем церковном погорелом месте построить вновь теплую деревянную церковь во имя Живот. Троицы, пошлин гривна.

1738 г. апреля 21 Волод. уезда церкви Николая чуд., что в Омутце Песьянском на погосте, попы: Стефан Яковлев, Василий Максимов в Синод. казен. приказ писали «В прошлом 719 г. во оном погосте настоящая церковь во имя Николая чуд. древянная сгорела и с того времени вновь церкви на месте сгоревшей и поныне не построено, а ныне приходские той церкви люди по обещанию своему желают на том же месте построить вновь церковь во имя Николая же чуд. древянную, а без указу оной церкви строить не смеем, и чтоб повелено было о строении оные церкви дать указ».

И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: «В окладных прошлых и сего 738 г. книге по Володимирской десятине написано: церковь Николая чуд., что на Песье реке, в селе Омутце, дани 7 руб. 20 коп., казен. пошлин 17 коп., а в писцовой Володимирской книге 161 и 162 г.г. у вышепоказанной Николаевской церкви написано: попы Петр Петров, Семен Иванов, Ефтифей Сергеев, в приходе 402 двора, пашни церковной земли 24 четверти в поле, а в дву потомуж сенных покосов 40 копен; а в переписной 703 г. книге у той же церкви написано: попы Федор, Симион, Борис, Яков, Терентий, Максим, Яков, пашни церковной земли 24 четверти в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 30 копен, в приходе 359 дворов».

Подписание Преосвящ. Вениамина епископа Коломенского и Каширского: «дать храмозданную грамоту 1738 года мая 1 дня». Отмечено: «указ дан».

1738 г. мая 1 выдан указ о строении церкви Волод. уезда церкви Николая чуд., что на погосте Песьянском попам Стефану Яковлеву, Василью Максимову по их прошению велено показанный храм Николая чуд. вместо сгоревшей церкви на прежнем же месте построить вновь церковь во имя Николая чуд., пошлин 10 кон., нужнейших ¹/₈ взяты (кн. 413 л. 27).

1710 г. при церкви Николая чуд. в селе Омутцах, погосту Песьянского попы: Максим Кириллов, Василий Федоров, Симеон Евтихиев, у него зять поп Федор Дмитриев, Яков Иванов, Яков Кириллов, Терентей Кириллов, Борис Васильев, диакон Афонасий Борисов.

Церковь Преображенье Спасово в Гуской волости на речке на Гуси на погосте дани рубль двадцать два алтына три деньги, намесничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

143 г. и прошлого 142 г. августа в 15 день по челобитью Спаского попа Силы дана к той церкви государева патриархова жалованная несудимая грамота, а данные деньги велено ему платить против окладу вдвое на Москве. 11 февраля в 23 день те деньги взято, платил тоеж церкви поп Елизарей.

Февраля 23 церкви Преображения Спасова, что на Гуси, по росписи за рукою попа Елизара прошлого 142 г. с одного человека вторым браком 4 алтына 3 деньги, да нынешняго 143 г. с дву отроков да с двоеженца 9 алтын 3 деньги взято, платил деньги тоеж церкви поп Елизарей.

148 г. марта 6 церкви...³⁸ по книгам венечных пошлин прошлого 147 г. с трех отроков 7 алтын 3 деньги, да 148 г. с трех же отроков 7 алт. 3 ден. взято, платил Федор Зогоскин.

Окладные и неокладные денежные доходы платили: Исаев человек Салманова 150 г. Богденов человек Дубровского 151 г. Осипов человек Хлопова 152 г. Преображенской на Сигу поп Федор 159.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 6 руб. 9 алтын с деньгою, заезда гривна.

С 186 г. пишется в Гуской десятине.

* * *

184 г. мая 27 подана к подписке Гуского погоста церкви Спаса Преображения грамота попа Иоанна Исидорова³⁹.

Церковь великаго чудотворца Николы в Гуской волости в селе Моковееве дани двадцать два алтына с денгою, намесничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

143 г. и прошлого 142 году августа в 15 день по челобитю тое церкви попа Никифора к той церкви дана государева патриархова несудимая Грамота, а данные деньги велено ему против окладу платить вдвое на Москве. И февраля в 23 день те деньги взято, платил тоеж церкви поп Никифор.

147 г. июля 20 церкви Николы чудотворца, что в селе Моковееве по книгам попа Микифора венечных пошлин нынешнего 147 г. с четырех отроков да с дву похоронных 16 алтын 4 деньги взято, платил деньги поп Микифор.

148 г. марта 27 церкви... по книгам венечных пошлин нынешняго 148 г. с четырех отроков 10 алт. взято, платил большего приходу подячий Василей Федоров.

149 г. марта 17 церкви... по книгам венечных пошлин нынешнего 149 г. со шти отроков 15 алтын взято, платил тоеж церкви поп Микифор.

150 г. марта 17 церкви... по книгам венечных пошлин нынешнего 150 г. с трех отроков да с двоеженца 12 алтын взято.

Окладные и не окладные денежные доходы платили попы: Никифор 154 и 155 г.г. и Евтихий 158 и 161 г.г.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 руб. 4 алт. 5 ден., заезда гривна.

Со 186 г. пишется в Гуской десятине.

* * *

183 г. июня 18 подана к подписке села Моковеева церкви Николая чуд. грамота попа Иоанна Борисова, да июня 26 подана была к подписке тоеж церкви грамота попа Иоанна Васильева.

Церковь Воскресенье Христово в Гуской волости в селе в Малееве дани двадцать два алтына намесничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

143 г. и прошлого 142 г. августа в 15 день по челобитью Воскресенского попа Антонья дана к той церкви государева патриархова жалованная грамота, а данные деньги велено ему платить против окладу вдвое на Москве. И февраля в 23 день те деньги взято платил тоеж церкви поп Тимофей.

147 г. марта 11 церкви Воскресения Христова... по росписи за рукою попа Тимофея венечных пошлин прошлого 146 г. с дву отроков да с двоеженца 9 алтын 3 ден. да нынешнего 147 года с отрока да с двоеженца 7 алт. взято платил Никитин человек Зогосткина Лукашко Кузмин.

148 г. марта 4 церкви... по книгам попа Тимофея венечных пошлин прошлого 147 г. с двоеженца 4 алт. 3 ден. да нынешнего 148 г. с четырех отроков 10 алт. взято платил поп Тимофей.

150 г. генваря 24 церкви... по книгам венечных пошлин прошлого 149 г. с отрока да с двоеженца 7 алт. да 150 г. с отрока 2 алт. 3 ден. взято платил Офонасьев человек Отяева Гаврилко Кандратьев.

Окладные и не окладные деньги платили: тоеж церкви поп Антоний 144 г. Осипов чиловех Хлопова 151 и 152 г. Иванов человек Бутурлина 154–157 г. поп Яким 158 и 159 г. поп Антоней 160 г. поп Зиновей 161 г.

154 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани 5 руб. 1 алтын 5 денег заезда гривна.

206 г. генваря в 18 день по указу святейшего патриарха и по помете на выписке Андрея Денисовича Владыкина, а по челобитью сея церкви попов Андрея да Федора с причетники велено для пожарного их разорения данных денег взять половина, а другой половины имать на них не велено.

С 186 г. пишется в Гуской десятине.

Церковь святые великие Христовы мученицы Пятницы в Гуской волости на реке на Нарме дани пятнадцать алтын две денги намесничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

143 г. и прошлого 142 г. августа в 15 день по челобитью той церкви попа Кузмы дана к той церкви Государева патриархова несудимая Грамота, а данные деньги велено ему платить против окладу вдвое на Москве. И февраля в 23 день те данги взято платил тоеж церкви поп Козма.

143 г. февраля в 23 день церкви святыя муч. Парасковгеи нареченные Пятницы, по росписи за рукою попа Козмы венечных пошлин прошлого 142 г. с дву отроков пять алтын взято, да нынешняго 143 г. с дву ж отроков да с двоеженца девять алтын три деньги взято платил тое ж церкви поп Козма.

Окладные и не окладные деньги платили: Ондрей Ноугородцев 147 г. Богдана Минина человек 152 г. поп Козма 159 г. поп Прокопей 161 г.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 3 руб. 20 алт. 5 денег заезда гривна.

Со 186 г. пишется в Гуской десятине.

Церковь Рождество Христово в Гуской волости в селе Данкове дани двенадцать алтын с деньгою намесничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

143 г. и прошлого 142 г. августа в 15 день по челобитью той церкви попа Еуфимя дана к той церкви государева патриархова жалованная несудимая Грамота, а данные деньги велено ему платить против окладу вдвое на Москве. И февраля в 23 день те деньги взято платил тое ж церкви Еуфимей.

148 г. марта 6 церкви Рождества Христова в Данкове по книгам венечных пошлин прошлого 147 г. с трех отроков 7 алт. 3 ден., да нынешнего 148 г. с одного отрока 2 алтына 3 деньги взято платил Федор Зогоскин.

150 г. марта 17 церкви... по книгам венечных пошлин 149 г. с отрока полтретья алтына да нынешнего 150 г. с дву отроков 5 алтын взято платил Осипов человек Хлопова Ивашко Быков.

Окладные и не окладные деньги платили: Ивашко Быков 151 и 152 г.г. тое ж церкви дьячок Афонька Никитин 154 г. поп Второй 158 и 161 г.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 19 алтын с деньгою, заезда гривна.

Со 186 г. пишется в Гуской десятине.

Церковь святого Дмитрея Селунского на Высокой реке в патриарше вотчине в Баглачевской волости дани восмнадцать алтын пять денег намесничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 25 алтын 2 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь святого мученика Димитрия на Высокой горе в Баглачевской волости в вотчине святейшего правительствующего Синода 2 рубли 16 копеек.

* * *

1721 г. июля 25 дана новоявленная память Василию Иванову сыну дьячкову в Володим. уезд в патриаршу домовю Галичскую (?) волость к церкви Димитрия Селунского, что в Выкорецкой кроме, во дьячки на место отца его умершего дьячка Ивана Фаддеева будет он Василий человек свободный и ни в какую службу не записан, пошлин 6 алт. 4 ден.

Церковь великаго чудотворца Николы на реке на Поле в патриарше вотчине в Баглачевской волости на погосте дани пятнадцать алтын пять денег намесничих и заезда гривна .

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубля 6 алтын 2 деньги.

188 г. в патриарше вотчине.

1746 г. церковь Николая Чудотворца в Баглачевской волости на реке на Поле в вотчине свят. правит. Синода 2 рубли 59 копеек.

1713 г. июня в день запечатан указ по челобитью Влад. уезда Баглачевской волости старосты Андрея Климова с товарищи велено в той волости новопостроенную церковь Николая чуд. освятить емуж протопопу Стефану и антиминс выдать, за одно полотно взято.

1731 г. октября 11 церкви Николая чуд. поп Исай Григорьев с приходскими людьми в Синод. Казен. приказ писал: «В Володимир. уезде в Клековском стану в Синод. Баглачевской волости имеется деревянная ностоящая церковь во имя Николая чудотв., а при ней другая церковь теплая во имя св. муч. Варвары, которая построена из древних лет и оная теплая церковь вельми ветха и за ветхостию служить в ней невозможно и просим оную ветхую теплую церковь во имя великомуч. Варвары разобрать и построить вновь тот же престол и о том строении дать указ о строении деревянной церкви».

И против сей челобитной в Синод. Казен. Приказе выписано: в окладных прошлых лет и сего 731 г. книгах по Володимирской десятине написано: церковь Николая чудотв. в Баглачевской волости на р. Поле дани 2 руб. 12 алтын 4 ден., а в писцовых 161 и 162 гг. книгах у вышепоказанной Николаевской церкви и придела великомуч. Варвары написано: попы Потрекей Антипин, Фадей Гаврилов, в приходе 123 двора, нашли церковные земли 10 четвертей в поле, а в дву потому ж, сена по речке по Клпмовке, а поповка тож, 50 копен, лесу непашеного в длину на версту, а поперек тож; а в переписных 703 г. книгах у той же церкви написано: поп Иван, поп Симион, вдовый поп Григорий, в приходе 139 дворов, пашни церковные земли 10 четвертей в июле, а в дву потомуж, сенных покосов 68 копен, лесу в длину на версту, а поперек тож».

Подписание: «1732 г. генваря в 24 день по указу В. Г. и по благословению Свят. Синода о строении с приделом церкви дать указ».

1732 г. февраля 4 запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда Синодальной Баглачевской волости церкви Николая чудотв. попа Исая Григорьева с приходскими людьми велено против их челобитья в оной Баглачевской волости, – вместо ветхой деревянной церкви на том же месте построить теплую церковь во имя св. муч. Варвары: пошлин 3 алт. 2 ден. нужнейших ¼ взято.

1735 г. сентября 22 дня церкви Николая чуд. приходские люди вотчины Успенского Владимирского собора крестьянин Прокофей Климов с товарищи в поданном в Синод. Казен. приказ прошении писали: «В прошлом 1732 г. по челобитью Влад. уезда церкви Николая чуд., в погосте, что на р. Поле, приходских людей о строении при оной церкви теплой церкви во имя великомуч. Варвары дан указ, по которому оная церковь ныне и построена, и к освящению в готовности, и просим об освящении оной построенной церкви муч. Варвары Владимирского Успенского протопопу Иакову послать указ и освященный антиминс выдать».

Подписание преосв. Вениамина епископа Коломенского и Каширского: «Дать указ о посвящении и освященный антиминс 1735 г. октября 3 дня».

1735 г. октября 8 выдан указ об освящении церкви города Владимира Успенского собора протопопу Якову Головашкину, по челобитью Влад. уезда церкви Николая чудотв. в погосте, что на реке Поле, приходских людей вотчины Владимирского Успенского собора крестьянина Прокопья Климова с товарищи велено в оном Володимирском уезде при той Никольской церкви построенную теплую церковь во имя великомученицы Варвары освятить ему протопопу по выданном из Синодального Дому освященном антиминсе.

1710 г. при церкви Николая чуд., что на погосте на Поле: попы: Семен Наумов, Иван Григорьев, дьячок Исай Григорьев.

1732 г. марта 22 дана новоявленная память попову сыну Леонтию Исаиеву о бытии ему, в Влад. уезде, в Баглачевской волости в Клековском стане у церкви Николая Чудотворца, что на погосте, дьячком, пошлин 6 алтын 4 деньги. 64

Церковь страстотерпец Христовых Бориса и Глеба в патриарше вотчине в Баглачевской волости на реке на Поле дани рубль двенадцать алтын, две денги намесничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги взято.

И в нынешнем во 147 году генваря в день тое церкви попу Еустафию да Фадею дана жалованная грамота велено им с тое церкви дань платить в одноряд же и марта в 15 день те деньги взято платил староста поп Семион.

Данные деньги платили: попы: Еустафей 148 г. Федей 149 и 153 г. Плакида 150 г. Преображенские попы: Фадей 154 и 156 г. Яков 155, 160 и 163 г. Евстафей 158 г. Петр 159 г. 164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 3 рубля 31 алтын 3 деньги заезда гривна.

188 г. церковь Казанския пресвятыя Богородицы да в пределе Бориса и Глеба...

1746 г. церковь Пресвятыя Богородицы Казанския да Бориса и Глеба на реке Поле в вотчине свят. Правительствующего Синода 4 рубля 34 копейки с половиною.

1717 года апреля в день Володимирского уезда патриарши дворцовой Баглачевския волости церкви Бориса и Глеба попы Федор Стефанов, Иван Яковлев, да тое церкви прихожаня мирской староста Григорий Романов, да церковной целовальник Иван Дмитриев и все прихожаня в Патр. Казен. приказ писали: «В прошлых годах Володимирского уезда патриарши дворцовой Баглачевской волости у приходские нашие церкви Бориса и Глеба построена была для зимняго времени теплая деревянная церковь во имя Николая чуд. и в прошлом 1715 г. волею Божию та церковь сгорела и ныне мы имеем в том нужду и великую тесноту, а обещались построить на том же прежнем месте вновь деревянную церковь во имя его ж Николая чуд. и просим на том церковном месте построить нам вновь деревянную церковь во имя Николая чуд. и о том строении дать нам благословенную грамоту». Помета: «выписать». И против сей пометы выписано: «В патр. Казен. приказе в приходной книге жилых данных церквей нынешняго 1717 г. в Володимирской десятине написано: церковь Николая чуд. в Баглачевской волости на реке Поле, дани и заезда, и десятильнича доходу 2 руб. 19 алт. 4 ден., казенных пошлин 5 алт. 4 ден.; всего дани и пошлин 2 руб. 25 алт. 2 ден. и те данные деньги на прошлые и на нынешней 1717 г. плачены сполна⁴⁰. А во Владимирских писцовых книгах Семена Извольского 161 и 162 г. написано: в Баглачевской волости церковь Пресв. Богород. Казанския, да в приделе св. страстотерпцев Бориса и Глеба, да церковь теплая Николая чуд., да на церковной земле во дворе поп Иаков Евстафьев, во дворе поп Петр Фадеев, во дворе диакон Василий Евстафьев, пашни церковные паханые середний земли 16 четп, лесом поросло 4 чети в поле, а в дву потомуж, сена около поля и по речке по Митине 40 копен, лесу не нашеного по Митину врагу десятина, да в приходе 284 двора».

Подписание: «Дать указ о строении церкви Божией». Отмечено: «дан».

1729 г. генваря 8 дана вторая патрахелная память Влад, уезда Баглачевской волости церкви Казанския Богородицы вдовому попу Федору Стефанову на два года пошлин 10 алтын нужнейших деньга.

1731 г. марта 26 дана первая на десять патрахельная память по заручной челобитной и по допросным речам, Синодальной Баглачевской волости церкви Казанския пр. Богор., вдовому попу Ивану Яковлеву на 2 года, пошлин по 5 алтын на год, а что он, поп Иван, в 729, 730 годах служил без патрахельной памяти, и за те годы взято на нем пошлины по 5 алтын, всего на 4 года 20 алтын.

Церковь великого чудотворца Николы в патриарше вотчине в Сенежской волости на погосте дани по грамоте вдвое рубль с гривною десятильничих и заезда две гривны.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год взято.

136 г. грамотчик.

Генваря в 21 день на нынешней на 137 год те деньги взято, деньги платил поп Федот.

139 г. марта 7 по книгам церкви Николы чудотворца Се нежские волостп прошлого 138 г. с одного двоеженца 4 алтына 3 деньги да нынешнего 139 г. с 3 отроков 7 алт. 3 деньги взято.

140 г. марта 14 деньги платил николской поп Лука.

143 г. генваря 18 церкви Николы чудотворца.... венешных пошлин нынешняго 143 году по книгам зарукою тое же церкви попа Лукьяна с отрока с двоеженца 7 алтын взято, а в приеме те деньги у Петра Евтихеева.

147 г. марта 9 те деньги взято платил преображенской поп Игнатей.

149 г. февраля 20 церкви... по книгам венечных пошлин прошлого 148 г. с пяти отроков да с двоеженца 17 алт. да нынешняго 149 г. с четырех отроков 10 алтын взято платил тое же церкви поп Иродион.

150 г. марта 6 церкви.... по росписи венечных пошлин нынешнего 150 г. с семи отроков с одного двоеженца 22 алт. взято платил никольской поп Родион.

151 г. февраля 25 церкви.... по книгам венечных пошлин нынешнего 151 г. со шти отроков 15 алт. взято платил тое ж церкви поп Трофим.

152 г. июня 28 данные деньги платил володимерец Иван Баженов сын Бундов.

Данные и венечные пошлины платил в 155 г. Терентей Возницын.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 3 рубля 12 алтын 2 деньги заезда гривна.

1740 г. в вотчине свят. правительствующего Синода церковь Покрова Пресвятыя Богородицы да в пределе Николая чудотворца в Сенежской волости в баболовской половине на погосте на реке Сенгу 3 рубля 77 копеек.

* * *

196 г. сентября 27 по указу свят. патр. и по памяти из патриарша Дворцового Приказу за приписью дьяка Дениса Дятловского выдано из казны и отдано в Володимирской уезд патриарши домовые Сенежские волости заболовские половины в церковь св. муч. Флора и Лавра сосуды церковные оловянные потир, дискос да два блюдца резные, которые деланы из покупного олова в 185 г. весу в них 3 фунта, взял тое ж волости Сенежския кретьянин Ивашко Аввакумов.

196 г. сентября 27 выдано из казны чиновник в тетратех в полдесть и отдан в цену Москов. уезду великих государей дворцовой Гуслицкой волости Ильинскому попу Михаилу для освящения новопостроенные церкви Флора и Лавра что в Володимирском уезде в патриарше домовой Сенежской волости в Заболоцкой половине, а за тот чиновник взято у него 4 деньги и те деньги записаны в приходной книге жилых церквей в не окладных доходех.

1710 г. при церкви Покрова Пр. Богор., что на погосте. Попы: Михаил Васильев, Матвей Иванов. Василий Афонасьев, Максим Иванов, Матвей Афонасьев вдовой, пономарь Евдоким Карпов.

1715 г. попы: Михаил Васильев, Василий Афонасьев, Матвей Иванов, дьячки: Дмитрий Максимов и Филипп Матвеев, пономари: Трофим Карпов и Стефан Борисов.

1718 г. марта 31 дана новоявленная память по заручной челобитной Кирилу Максимову сыну попову в Волод. уезд в Сенежскую волость к церкви Покрову Богородицы, что на погосте, в пономари на место умершего пономаря Карпа Петрова будет он Кирилло человек свободной и ни в какую службу не записан и ныне у смотру не был и спору не будет; пошлин 2 гривны взяты.

1719 г. генваря в день дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Никите Григорьеву в Волод. уезд в Сенежскую волость, в Заболотскую половину к церкви Покрову Пр. Богор. на место умершего пономаря Карпа Петрова; пошлин 6 алт. 4 деньги взяты.

1736 г. Февраля 13, дана вторая патрохельная память Волод. уезда, Сенежской волости церкви Покрова Пр. Богор. вдовому попу Алексею Михайлову на 2 года, пошлин 30 коп. нужнейших ½.

Церковь Преображенье Спасово в Сенежской волости у святого озера дани по грамоте вдвое рубль тринадцать алтын десятилничих и заезда две гривны.

Марта в 15 день на нынешней на 136 год те деньги взято, платил поп Игнатей.

136 г. грамотчик.

139 года марта в 7 день по книгам Володимирского уезду за рукою Спасского попа Степана что в Сенгу у святого озера прошлого 138 года с одного отрока 2 алт. 3 деньги да нынешнего 139 г. с 2 отроков 5 алтын взято.

140 года марта 12, те (данные) деньги платил преображенской поп Игнатей.

Марта 12 по книгам володимерского уезду церкви Преображенья... прошлого 139 году с 2 человек вторым браком 9 алт. да нынешнего 140 году с 2 отроков 5 алтын, да церкви Покрова св. Богоридпцы, что в Сенгу нынешнего 140 году с 4 человек отроков 10 алтын, да церкви Николы чудотворца в Орехове Сенежские ж волости с 2 отроков 5 алтын, да церкви Николы чудотворца что в пустом поле венечных пошлин 139 году с 2 человек двоеженцев 9 алтын да с 2 отроков нынешняго 140 году 5 алтын и всего венечных пошлин рубль 9 алтын 4 деньги взято платил деньги из Сенгу преображенской поп Игнатей.

143 года генваря 18 церкви Преображения Спасова ... по книгам за рукою тое же церкви попа Степана прошлого 142 г. с отрока да с двооженца 7 алтын да нынешняго 143 году с трех отроков 7 алтын 3 деньги взято платил тое ж церкви поп Степан и в приеме те деньги у Петра Евтихеева.

147 года марта 9 те данные деньги взято платил тое ж церкви поп Игнатей.

148 г. марта 22 церкви... по росписи венечных пошлин нынешнего 148 г. с пяти отроков 12 алт. 3 деньги взято платил поп Григорей.

149 г. июня 30 церкви... по росписи венечных пошлин нынешнего 149 г. с четырех отроков 10 алт. взято платил поп Стефан.

150 г июля 10 церкви.... по росписи венечных пошлин нынешнего 150 г с четырех отроков 10 алт. взято платил поп Стефан.

151 г. марта 12 церкви... венечных пошлин нынешнего 151 г с четырех отроков 10 алт. взято платил поп Стефан.

Данные и венечные пошлины платили: поп Стефан 152–154 г. поп Игнатий 156–157.

164 г.: а по новому дозору Семена Изволского положено дани 3 рубля 7 денег.

188 г.: в патриарше Сенежской волости.

1746 г. в вотчинах свят. правит. Синода церковь Преображения Спасова в Сенежской волости у Святого озера 3 рубли 43 копейки с половиною.

* * *

1712 г. июля в день выдан антиминс по благословенной грамоте во Влад. уезд в Сенежской волости в новопостроенную деревянную церковь во имя Преображения Господня, тоя ж церкви поп Стефан антиминс взял и расписался.

1712 г. июля 17 запечатан по челобитью Волод. уезда Сенежской волости Преображенского попа Стефана велено новопостроенную церковь Преображения Господня освятить той же волости Покровскому попу Матвею и антиминс выдать, за одно полотно взято.

По переписной книге 7149 года патр. домовой казны: кабала Володимирского уезду Сенежские волости на Спаских попов на Григоря да на Степана в 5 рублех 148 году (Двор. пр. кн. 7 л. 64).

1710 г. при церкви Преображения Господня, что у св. озера: на погосте:

Попы: Гавриил Игнатьев, Григорий Петров у него зять поп Аника, поп Стефан Иванов, дьячки: Евтифей Григорьев и Гавриил Никифоров.

1715 г.: попы: Сергий Епифанов, Стефан Иванов, Григорий Петров, дьячки: Гавриил Никифоров, Евтифей Григорьев.

1728 г. февраля 13 дана перехожая память Волод. уезду Сенежской волости церкви Преображения Господня, что у свята озера попу Сергию Епифанову в Пензенской уезд в Узинской стан в вотчину генерал-майора Володимира Петровича Шереметева в село Чирчим к церкви архангела Михаила на место умершего попа Артемья Стефанова, которой умре в 724 году, пошлин 8 алт. 2 ден,, нужнейших деньга.

Церковь великаго чудотворца Николы в пустом поле на погосте дани по грамоте вдвое девятнадцать алтын наместничих и заезда две гривны.

Марта в 15 день на нынешней на 136 год те деньги взято платил поп Игнатей.

136 г. грамотчик.

138 г. февраля в 20 день Володимирские десятины церкви Преображенья Спасова да с церкви Николы чудотворца пустые поли венечных пошлин нынешнего 138 году с 8 отроков да с 2 двоеженцов 22 алтына взято.

140 г. марта 12 те (данные) деньги платил поп Игнатей.

143 г. генваря 18 церкви Нпколы чудотворца... по книгам за рукою тое ж церкви попа Игнатья венешных пошлин прошлого 142 году с дву отроков с дву двоеженцов 14 алтын взято и в приеме те деньги у Петра Евтихеева.

149 г. февраля 10 церкви... по книгам венечных пошлин прошлого 148 г. с трех отроков 7 алт. 3 деньги да нынешнего 149 г. с отрока 2 алт, 3 ден. взято платил тое же церкви поп Викула.

150 г. июля 10 церкви... по росписи венечных пошлин нынешнего 150 г. с трех отроков 7 алт. 3 ден. взято платил спаской поп Стефан.

151 г. февраля 25 церкви.... по книгам венечных пошлин нынешняго 151 г. со шти отроков да с двоеженца 19 алт. 3 деньги взято платил тоеж церкви поп Викула.

Данные и венечные пошлины платили: Преображенский поп Стефан 152–154 г. поп Иван 158 г. поп Трофим 160 г.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани рубль 24 алтына 4 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Николая Чудотворца в Пустом июле на погосте 2 рубли 14 копеек.

* * *

1705 года ноября 29 выдан антиминс по благословенной грамоте в Волод. уезд в Полской волости, в новопостроенную церковь во имя Николая чудотворца, что на погосте, тоя церкви поп Игнатий взял антиминс и расписался.

1710 г. Опольского стана при церкви Николая чудотворца (село́ не означено) попы: Игнатей Феопемтов и Игнатей Борисов.

1715 г. Сенегской волости при церкви Николая чуд., что в Пустом поле: попы: Павел Игнатьев у него попа отец Игнатей Борисов вдов. Максим Игнатев, дьячки: Григорий Ерофеев и Степан Спиридонов.

1730 г. марта 14 дана пятая патрахельная память по заручной челобитной и по допросным речам, Влад. уезда, Ловчого стана, церкви Николая чуд., что в Пустом поле вдовому попу Павлу Игнатьеву на 2 года пошлин 10 алтын.

1732 г. марта 13 дана шестая патрахельная память ему же попу Павлу Игнатьеву на 2 года, пошлин по 5 алтын на год.

1738 г. июня 5 Волод. уезда, Польской волости, церкви Николая чуд., что в Пустом поле, поп Павел Игнатьев по данным в Синод. каз. приказ прошением просил выдать ему семую патрохельную память.

В Синод. каз. приказе поп Павел в допросе сказал: в попа он посвящен преосв. Иоанникием, митрополитом Ставропольским в 711 году на место отца своего умершего попа Игнатья Борисова в товарищи тоя церкви попу Максиму Игнатьеву, а овдовел в 721 году в июле месяце, детей у него два сына Аврам 25 лет при той же церкви пономарем, Лев 19 лет при нем попе и написан в подушной оклад, да дочь девка...

По исповеди иеромонаха Припарха и по помете на выписке Синод. Дому ризничого иеромонаха Аврамия патрохельная память дана на два года.

Церковь Благовещенье Пречистыя Богородицы в патриарше в Баглачевской волости дани по старому окладу двадцатипяти алтын.

Марта в 26 день на нынешний на 136 год те деньги взято.

147 г. марта в 10 день те деньги взято платил троецкой вотчины села крутца Савинко Иванов.

Данные деньги платили: он же Савинко Иванов 148 г. тоеж церкви поп Иван 151 г. дьячок Савинко Иванов 152 и 153 г.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани рубль 28 алтын 3 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь благовещения Пресвятыя Богородицы в Баглачевской волости на погосте 2 рубли 25 копеек с половиною.

* * *

200 г. июня 1 по благословенной грамоте выдан антиминс к освящению церкви благовещения Пречистыя Богородицы Владимирского уезда Баглаческия волости погоста, взял антиминс тояж церкви поп Иван.

Лета 7188 г. сентября в 28 день по указу в. г. свят. Иоакима патриарха Московского и всеа Русии и по грамоте из Казенного Приказу за приписью казначея старца Паисея Сийского Гаврило Григоров, приехав в Володимирской уезд в Баглачевскую волость в погост церкви благовещения Пр. Бог. и не доезжая тое церкви, и взяв с собою тутошних и окольных людей попов и прикащиков, и старост, и целовальников, и крестьян, и приехав к церкви благовещения Пр. Б. и церковную землею полевою и отхожею пашнею, и сенными покосы, и отменною землею, и всякими угодьи по писцовыми книгам Семена Извольского велел владеть тоя церкви попу Вавилу с причетними, а Троицкого Сергиева монастыря вотчины села Крутца старосте и крестьянам, при сторонних людех отказал, чтоб деревни Омутищь крестьяня тою церковною землею полевую и отхожею пашнею и сенными покосы, которые написаны в писцовых книгах Семена Извольского не владели, а оне Омутицкие крестьяня учинились не послушны против грамоты в. г. свят. Иокима патриарха Московского и всея Руссии к отказу и к досмотру на землю не вышли, а по досмотру сторонних людей отхожая пашня становища за речкою Олуховкою церковная благовещенская земля межа с троицкою землею от речки Олховки дольком до пашни до подсевка, а от долька пашнею подсеками впрямь старым межником на подожденую сосну, а от подожденой сосны прямо к болоту на сосну, что подчерчена, а подле нее малая сосенка, по правую сторону троицкая земля деревни Омутищ, а по левую сторону церковная земля благовещенская, а от сосны к болоту, а болотом к речке Ольховке, а речкою Ольховкою вверх к тому ж долку, да на реке на Клязме у старого благовещения с бору от троицкой земли деревни Омутищ отошла церковная благовещенская земля водами с чертежа задницы устиновскими озерками у Шеховахова озера на чертеже на скочке на пашне и на покосе с гранми дуб подсушен, а от того дуба на дуб на нем грань заросла знать немного, а от того дуба на дуб и тот дуб с гранью подожден, а от того дуба в мельнишной исток, а истоком в благовещенскую тоню, а у благовещенской тони на берегу Клязмы реки отменная земля пожня Березовка пашня и покос, а с одной стороны очищена на сенной покос с троицкой стороны от деревни Омутищ.

А у отказу и у досмотру были живоначальные Троицы Сергиева монастыря вотчины села Крутца богоявленской поп Илья Филипов, да села Обакумова Воздвиженской поп Павел Анфимов, да Переславского уезда залеского вотчины князя Петра Семеновича Прозоровского окружной волости села Иванова троицкой поп Федор Аврамов, да Троицкого Сергиева монастыря вотчины села Войнова успенской поп Иван Борисов, да вотчины Петра Петровича Салтыкова села Иванова приказной человек Иван Григорьев, сын Тайков да крестьянин деревни Марочкова Устин Никитин, да вотчины боярыни вдовы Домны Семеновны Морозовы Окружской волости деревни Марковы приказной человек Терентий Егильдеев, да крестьяня староста Артемий Иванов, Карп Филипов, Кир Артемьев, да Володимирского уезда Сенежския волости возмпцкия половины деревни Иванова пятидесяцкой Петр Иванов, а книги писал патриарша Сенежския волости возмицкия половины земской дьячок Васка Яковлев.

(Коллегии экономии дозорная № ³/₄₀).

Лета 7197 сентября в 11 день по указу великого господина святейшего Кир Иоакима Московского и всея Росии и всех северных стран патриарха и по грамоте из казенного приказу за прописью казначея Андрея Денисовича Владыкина против челобитья Володимирского уезда благовещенского погосту, что в Богаевской волости благовещенского попа Ивана Вавилова с причетники Володимирского ж уезду святейшего патриарха домового благовещенского Сновитского монастыря игумен Иона с понятыми и со сторонними людми церковных благовещенских всех земель по писцовым книгам Семена Извольского досматривал и намеривал покаместа тех земель старинное владенье и признаки всякие описывал, и старого благовещенского погоста церковную землю и сенные покосы, и лес, и всякие угодья, что владеют к Троицкому Сергиеву монастырю, и что вместо того дана пожня Березовка, все потому ж измеривал и урочищя и строение монастырское описывал де все подлинно.

А что по досмотру и по мере обявилось и то все писано в сих книгах имянно по статьям и по досмотру Шехово озеро, а от того Шехова озера направо на дуб и тот дуб созжен, а сторонние люди сказали, что на том де дубу были старые писцовые грани, а тот дуб стоит промежь земли Троицы-Сергиева монастыря вотчины деревни Омутищ и церковной благовещенской земли чертежика скочка, а дуб де сожгли гранной деревни Омутищ крестьяня, а от того дуба долинкою до озерка Устиновского. И возле озерка Устиновского на праве старинное владение церковные благовещенские земли чертежика скочка пашня и лес, а тот де чертежик скочек пахали и владели исстари благовещенские попы до писца Семена Извольского 161 г, а после де писца Семена Извольского пахали ж и владели благовещенские ж попы по 196 г. а во 196 г. тот де чертежик скочек пахали и сеяли яровым хлебом деревни Омутищ крестьяня.

А от того озерка Устиновского долинкою ж до озерка Щеголихинского, а от озерка Щеголихинского долинкою ж прямо до болота, а болотом возле бору и старого благовещенского погоста до усадьбы и до благовещенские тони, а от благовещенские тони направо поточком вверх до озерка, а от озерка вверх же вешним поточком же на гриву и до сенных покосов чертежика Хмельнишнова, а задница тож.

И возле долинки и озерка Щеголихпнского прямо до болота, а болотом возле бору и старого благовещенского погоста возле, усадьбы и благовещенские тони и поточку, и озерка, и поточку ж. Вешнего вверх до гривы направо сенные покосы и лес церковные благовещенские пожни Щеголихи да пожни чертежика Инарха до чертежика Хмельнишнова, а задница тож, и та де пожня Щеголиха и пожня Чертежик, а Инарх тож сенные покосы и лес старинные церковные благовещенские то де им сторонним людем ведомо и владели де исстари теми сенными покосы и лесом благовещенские попы до 190 г. а во 190 г. покосили де те сенные покосы и сено свозили, а иное в стоги сметали, а иное и недокошепое потравили скотиною насильно и ругаючись деревни Омутищ крестьяня.

А от гривы вверх долинками и за валами тогож Шехова озера и до чертежика скочка направо, пашня и лес и сенные покосы чертежика Хмельнишнова, а задница тож, а владеют де тем чертежиком Хмельнишным, а задница тож деревни Омутищ крестьяня лет с 30, а то де им сторонним людям ведомо, а иные и паметуют, что тот чертежик Хмельнишной, а задница тож, исстари церковной благовещенской и в прежних де годех до них деревни Омутищ крестьян владели благовещенские попы, а по каким де крепостям тем чертежиком Хмельнишным, а задница тож, лет с 30 владеют и во 196 г. пожню Щеголиху да пожню чертежика Инарха сено покосили и некошеное потравили и у Шехова озера чертежика скочка пашню яровым хлебом посеяили и пожали и ныне, лес чистят и в в те сенные церковные старинные покосы и в пашню и в лес, что написаны в писцовой книге писца Семена Извольского 161 г. к церкви благовещению Пр. Бог. вступаются они деревни Омутищ крестьяня, того де они сторонние, люди не ведают.

А по мере в пожне, чертежике Ипархе да в пожне Щеголихе. да в чертежике. Хмельнишном, а задница тож, да в чертежике скачке, пашни и сенных покосов и лесу всего 18 десятин безполутретника, а около тех церковных земель земля и лес Троицких вотчин.

На досмотре ж сторонние люди пожню Березовку указали по реке по Клязме, которою благовещенские попы владели по променной памяти Троицкого Сергиева монастыря властей вместо старого благовещенского погоста церковных земель и всех угодий. И по досмотру у благовещенские тони столб, а на нем грань, а от столба межою прямо на столб ж к реке Клязме на нем грань же, а от столба берегом рекою Клязмою вверх до средины Березовского омута, а от средины того Березовского омута направо до благовещенские топи и от сенных покосов деревни Омутищ та пожня Березовка не отмежевана. А владели де тою пожнею Березовского благовещенские попы до 196 г. лет с 50 вместо старого благовещенского погоста церковные земли и всех угодей, что владеют к Троицкому Сергиеву монастырю, а во 196 г. на той же пожне Березовке пахали под яр и сено косили и некошеную траву скотиною потравили деревни Омутищ крестьяня, а около той пожни Березовки владение пашня и сенные покосы и лес Троицы Сергиева монастыря вотчины крестьян. А те де два вышеписанные гранные столбы ставилил про меж променные пожни Березовки и сенных покосов Троицы Сергиева монастыря Луки Ошемковы тогож монастыря старец Перфилей Карабузин.

А по мере та променная пожня Березовка, что владел благовещенской поп Иван с причетники 3¼ десятины.

По досмотру ж на старом благовещенском погосте кладбище, где была церковь благовещения Пр. Бог. и под тем погостом у благовещенские тони старинная усадебная земля, где живали тое церкви прежние попы с причетники да на том же благовещенском погосте построен двор, а сказали сторонние люди, что тот де двор Троицы Сергиева монастыря построен для рыбной ловли и того де благовещенского старого погоста церковною пашнею и сенными покосы и лесом, и всякими угоди владеют вотчины Троицы Сергиева монастыря села Крутца крестьяня вместо променные пожни Березовки и сторонние ж люди как старинное владенье того старого благовещенского погоста церковных всех угодей указывали. От благовещенские тони вверх болотом до мосту, что ездят тем мостом на благовещенской старый погост, а от мосту вверх же тем же болотом до речки Ольховки, а от речки Ольховки подгорьем на Вьюрковское озеро, а от Вьорковского озера до реки Клязмы, а рекою Клязмою вверх до благовещенские тони, а по досмотру ж писцовых гранен и ям, и иных никаких признак не обявилось, а сказали они сторонние люди, что де так старинное владенье, а по мере всей той старого благовещенского погоста церковные земли и лесу, и пашни худые земли и сенных покосов и бору и всяких угоден 98 десятин.

Да за речкою Ольховкою отхожая пашня Становище по той же речке Ольховке вниз до болота и возле болота направо, а от болота направо ж вкруте, возле, земли деревни Омутищ прямо до речки же Ольховки, а сказали сторонние люди, что та отхожая пашня Становище старинная ж церковная благовещенская и пахали де благовещенские попы с причетники по 196 г. а во 196 г. вспахали деревни Омутищ крестьяня и услышав де свят. патриарха указ они рожью не сеяли, лежит впусте.

А по мере та отхожая церковная пашня Становище 8 дес.

Погост благовещенской, а на нем церковь благовещения Пр. Бог. и та церковь, и кладбище огорожено в заборы да на том же погосте двор попов с причетники, а погост на речке Ольховке и от речки Ольховки старою валовою межою направо на сосну, а на ней грани, а от сосны через Крутецкую дорогу на сосну ж, а на ней грани, а сосна лежит на земле потому, что сломало вихром, а от сосны старою ж валовою межою на сосну ж, а на ней грани, а от сосны с граней прямо к речке Ольховке и речкою Ольховкою вверх на писцовой же гранной дуб, а дуб стоит вверх речки Ольховкпи на левой стороне и тот дуб созжен, а старая валовая межа и те гранные деревья и речкою Ольховкою вверх до дуба, что созжен старых писцов и писца князь Василья Кропоткина, а от дуба речкою Ольховкою вверх и направо за старые ж валовые межи писцовые, которая писана выше сего.

А по мере погост благовещенский и усадьбы, и пашни, и сенных покосов, и лесу всего 18½ десятин.

А в понятых на досмотре и у меры сторонние люди были:

Переславского уезда залесного свят. патриарха дворцового села Покровского, что на большой Московской дороге, Покровской дьякон Павел да крестьяня..., села Ивановского Троицкий поп Алексей, вотчины боярина князя Петра Семеновича Прозоровского сельца Маркова крестьяня..., деревни Богдарьни крестьяня..., вотчины боярина Петра Петровича Салтыкова сельца ж Маркова крестьяня..., деревни ж Богдарьни крестьяня..., вотчины кравчего князя Алексея Петровича Прозоровского того ж сельца Маркова крестьяня..., вотчины стольника Ивана Ивановича Колычева деревни Полиновы крестьяня..., святейшего патр. дворцовыя Сенежския волости деревни, что у Сеньгу озера крестьяня.... (Кол. эк. дозорная № 10/47).

1715 г. Басаевской волости при церкви благовещения Преч. Богородицы, что на погосте поп Иван Вавилов, дьячок Иван Никитин и понамарь Василий Вавилов.

1732 г. марта 3 дана новоявленная память попову сыну Гавриилу Стефанову о бытии в Влад. уезде в Басаевской волости, что на погосте у церкви благовещения Пресв. Богородицы понамарем на месте умершего понамаря Гавриила, пошлин 6 алтын 4 деньги.

Церковь архистратига Михаила в патриарше вотчине в селе Спасском дани одиннадцать алтын четыре дети намистничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

147 года генваря 21 те деньги взято платил села Спасского крестьянин Пронко Емельянов. 154 и 155 г.г. данные деньги платил тое ж церкви поп Деомид.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани рубль 7 алтын с деньгою заезда гривна.

1746 г. в вотчинах свят. правит. Синода церковь архангела Михаила в селе Спаском рубль 61 копейка с половиною.

* * *

1710 г. при церкви арх. Михаила, что в селе Спаском, поп Федор Федоров вдов, дьячок Иван Васильев.

1713 г. генваря 19 запечатан указ Волод. уезду патриарша домового царяконстантиновского монастыря архимандриту Дионисию по челобитью Володимирския приказные избы подьячего Михаила Андреянова, Володимирския избы подьячего Михаила Уреева Волод. уезду патриарша дворцового села Спасского на архангельского попа Федора Федорова во взятых деньгах в 3 руб. да в платеже за него данных денег велено допросить и по допросу учинить указ по новоуказным статьям пошлин 8 алт. 2 ден.

1723 г. июня 14 дана перехожая память Волод. уезду Синодального домового села Спасского архангельскому попу Василию Васильеву, будет у той церкви, кроме его иной поп есть, и ему перейти в Пензенской угол в Саранскую десятину в вотчину умершего Никифора Иванова сына Пестрова в село Никольское, Пестровка тож.

1736 г. декабря 16 Волод. уезду Синодального села Спаского церкви архистратига Михаила, поп Петр Федоров с приходскими людьми поданным в Синод. каз. приказ прошением, просил выдать новоявленную память сыну умершего в 736 г. сей же церкви попа Федора Федорова пономарю Дмитрию Федорову (35 лет).

1737 г. генваря 12 новоявленная память выдана.

Церковь святого Ивана Богослова в патриархове вотчине в селе в Богослове дани девятнадцать алтын с деньгою десятильничих и заезда гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Изволского положено дани рубль 24 алтына 2 деньги заезда гривна.

1746 г. в вотчине свят. прав. Синода церковь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в селе Богословском 2 руб. 30 копеек.

206 г. февраля 14 по указу свят. патр. выдано из казны и отдано Волод. уезду патр. дворцового села Богословского, Богословскому попу Ивану после пожару книг печатных в переплете в десть евангелие напрестольное выходу 135 г. оболочено атласом красным, евангелисты серебряные басемные, которое евангелие взято в домовую казну из домового села Никольского Москов. уезду и переплетено и оболочено вновь, апостолы выходу 129 г. а в переписной книге написан 105 годом, меч духовный выходу 104 г. минея общая выходу 204 г. в полдесть, служебники выходу 185 г. требник выходу 186 г. в четь псалтырь выходу 179 г. часослов выходу 204 г. поп Иван книги взял и расписался.

207 г. марта 7 по благословенной грамоте дал антиминс ко освящению новопостроенные церкви в Владимирской уезд в село Богослово в церковь Иоанна Богослова, поп Иван взял антиминс и расписался. 1710 г. при церкви Иоанна Богослова, в селе Богословском поп Никита Иванов, у него отец поп Иван Васильев стар и древен, дьячок Лев Иванов.

Церковь Царя Константина в патриарше вотчине в селе в Порецком дани тринадцать алтын пять денег.

Марта в 19 день на нынешней на 136 год те деньги взято платил Евтихейко Иванов.

153 г. генваря в 25 день те деньги взято платил архангельской поп Деомид.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 27 алтын 4 деньги, заезда гривна.

1746 г. в вотчинах свят. прав. Синода церковь благоверного царя Константина в селе Порецком 3 рубли 23 копейки.

* * *

По переписной книге 7149 года натр, домовой казны запись на старинную землю Волод. уезду села Порецкого, что дал на себя из Суздаля Васильевского монастыря игумен Феодосий с братиею 149 г. и та запись по памяти за приписью дьяка Григорья Нечаева взято в приказ Большой Дворец. (Двор. пр. кн. 7, л. 27).

159 г. июля 2 послано к соборному Богородицкому протопопу Андрею во Владимир, что ему дать в селе Порецком от государева патриархова от хоромного дела плотником 20 р. 13 алт., да ему же дано 14 р. 20 алт.

203 г. мая 16 по указу свят, патриарха даны два антиминса во Владим. уезд в патриарше дворцовое село Порецкое в церковь Преображения Господня, да в придел благоверных царей Константина и матери его Елены на старые престолы, тоя ж церкви поп Иван взял и расписался.

1713 г. сентября 19 запечатан указ в Волод. уезд патриарша домового села Порецкого прикащику Андрею Никитину сыну Владыкину велено против его Андреевы отписки того села Порецкого попу Ивану Иванову под усадьбу земли отвести из бобыльския земли, потому что к той церкви по писцовой книге написаны бобыльские дворы, пошлин 8 алт. 2 ден.

1721 г. апреля в день запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда в Боголюбовском стану вотчины патриарша села Порецкого церкви Преображения Господня попа Петра Васильева, велено ему в том селе Порецком ветхия церкви разобрав, на том же церковном месте построить вновь две церкви во имя Преображения Господня, да царя Константина и матери его Елены древянныя, пошлин 2 гривны взяты.

1737 г. мая 23 дня Владимирского уезда Синодальной вотчины села Порецкого церкви Преображения Господня, попы Петр Васильев и Петр Леонтьев, приходские люди оного ж села староста Никифор Тихонов и все того села крестьяня в поданном в Синод. казен. Приказ прошении писали: «Сего маия 14 дня нынешняго 1737 г. во оном селе Порецком во время нашедшия грозные тучи от молнии и грома учинился пожар и сгорели домы поповские и крестьянских дворов с 40, от которого пожара, случившихся близь св. церкви дворов, опасаясь, дабы и св. церковь не возгорелась, из оной церкви и из алтаря церковную утварь всякую выносили и в то время вынося оную утварь св. трапезу от места ея из иснования поколебали и одеяние и срачицу сняли, точию со оной св. трапезы освященный новоисправный антиминс снят священническими руками и имеется в целости и св. церковь от пожара осталась свободна, а без указу оную св. трапезу возобновить и освятить и на ней священно служения совершать не смеем и чтоб указом повелено было оную св. трапезу возобновить и освятить положением вышеупомяненного освященного антиминса и о том в гор. Владимир Успенского собора протопопу Василию Григорьеву послать указ».

Подписание преосвящ. Вениамина епископа Коломенского и Каширского: «Дать к протопопу об освящении указ 1737 г. мая 23 дня» указ дан.

1710 г. при церкви Преображения Господня в селе Порецком, вотчины свят. патриарха: поп Иван Семенов, дьячок Сидор Семенов, дьякон Иван Киприянов.

1720 г. апреля 6 дана перехожая память по приходской заручной челобитной Волод. уезда села Подберезья Николаевскому дьякону Ивану Иванову в тот же Волод. уезд в патриарше домовое село Порецкое к церкви царя Константина и матери его Елены на место умершего дьякона Ивана Куприянова, пошлин 4 алт. 1 ден.

1728 г. марта 21 дана пятая патрахельная память Волод. уезду Синодального дворцового села Порецкого церкви Преображения Господня вдовому попу Леонтью Иванову на три года, пошлин 15 алт. нужнейших деньга.

1720 г. июня 9 запечатан указ в Волод. Рождествена монастыря архимандриту Гедеону по челобитью Волод. уезда, патриарша села Порецкого царя Константиновского дьякона Ивана Иванова велено после умершего дьякона Ивана Киприянова дворовое хоромное строение оценить добрым людям самою настоящею ценою безобидно и по той оценке оные деньги взять у него челобитчика и отдать вдовице дьякона Ивановой матери с детьми его Ивановыми с распискою тако ж и землею во всех 3 полях отдать дьяконскую дачю нынешнему дьякону Ивану Иванову, а хлеб ржаной весь с посторонними людьми помолотя, выдать сему дьякону семяна по чему на ту землю выходит, а за семянами, что останется, то все отдать ей вдове, а ежели она того хоромного строения по оценке отдать не похочет, и то строение ей с того дьяконского места снесть, а с той оценки взять указные пошлины, и прислать к Москве в патриарш казенный приказ, пошлин 8 алт. 2 ден.

Церковь великого чудотворца Николы в селе в Ставрове в вотчине государыни царицы иноки Парасковьи Михаиловны дани по жалованной грамоте вдвое рубль двадцать пять алтын две деньги.

Генваря в 28 день на нынешней на 136 г. те деньги взято платил поп Иван.

136 г. грамотчик.

138 г. генваря в 3 день Володимирские десятины с церкви Николы чудотворца, что в селе в Ставрове венечных пошлин прошлого 137 г. с трех отроков с троеженца 14 алтын взято да нынешнего 138 года с дву двоеженцов венечных пошлин 9 алтын взято.

139 г. декабря в 19 день по книгам Володимирские десятины села Ставрова церкви Николы чудот. попа Ивана прошлого 138 г. с 3 двоеженцов венешных пошлин 13 алт. 3 ден. да с дву отроков 5 алт. да нынешнего 139 г. с о отроков 12 алт. 3 ден. взято.

140 г. церковь Никола чудотворец в селе в Ставрове в вотчине Вознесенского монастыря, что было государыни царицы Парасковеи Михаиловны.

140 г. февраля 28 по книгам церкви Николы чудотворца... прошлого 139 г. за рукою попа Ивана с 4 человек отроков да с 2 двоеженцов да с похоронные 22 алтына 2 деньги да нынешнего 140 г. с 7 человек отроков да с 1 двоеженца 22 алтына взято.

143 г. генваря 28 те (данные) деньги взято сполна платил тое же церкви поп Иван.

Генваря 28 церкви великого чуд. Николы, что в Ставрове по книгам за рукою тое же церкви попа Ивана венечных пошлин прошлого 142 г. с семи отроков да с трех двоеженцов 31 алтын да нынешнего 143 г. с четырех отроков да с дву двоеженцов 19 алтын взято, платил тое же церкви поп Иван.

147 г. генваря 22 дня церкви Николая... по книгам попа Ивана венечных пошлин прошлого 146 г. с трех отроков с дву двоеженцов 16 алт. 3 ден. да нынешнего 147 г. сошти отроков да с двоеженца 19 алт. 3 ден. взято платил князь Роман Мещерской.

148 г. марта 13 церкви... по книгам венечных пошлин прошлого 147 г. с отрока да с двоеженца 11 алт. 3 ден. да 148 г. с семнадцати отроков да с двоеженца рубль 13 алт. 4 ден. взято платил Григорей Всеволоцкой.

149 г. марта 17 церкви... по книгам венечных пошлин прошлого 148 г. с трех отроков да с двоеженца 12 алт. да нынешнего 149 г. с трех отроков 7 алт. 3 ден. взято платил Михайло Всеволоцкой.

150 г. февраля 14 церкви... по книгам венечных пошлин с осми отроков, с трех двоеженцов рубль с деньгою да нынешнего 150 г. с пяти отроков 12 алт. 3 ден. взято платил Михайло Всеволоцкой.

Окладные и неокладные деньги платили: Григорий Всеволоцкой 155 г. тое же церкви попы: Иван 156 г. Данило 157, 159 и 161 г. Симеон 158 и 160 г.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 5 рублев 7 алтын 4 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца в Ставровской волости 5 рублев 63 копейки.

* * *

160 г. августа 29 запечатана благословенная по челобитью Вознесенского девича монастыря игуменьи Александры Кикины с сестрами в Володим. уезд в их монастырскую вотчину в село Ставрово на три антиминса, пошлин 10 алтын, припись дьяка Федора Торопова.

1718 г. мая в день Волод. уезда вотчины Вознесенского девича монастыря села Ставрова староста Василий Иванов и все крестьяня в Патр. Казен. Приказ писали: «В прошлых годех волею Божию от молния церковь Божия у нас сгорела, по указу та церковь построена вновь и ко освящению изготовлена, а для освящения указа и антиминса не дано, и просим ради освящения той церкви дать указ г. Влодимира Успенского собора к протопопу Стефану Яковлеву и антиминс выдать». Помета: «выписать». В Патр. Казен. Приказе в приходной книге жилых данных церквей нынешнего 1718 г. в Володимирской десятине написано: «Церковь Николая чуд. в Ставровской волости дани и заезда и десятиньнича доходу 5 р. 21 ал. казенных пошлин 5 ал. 4 ден. всего дани и пошлин 5 р. 26 ал. 4 ден., и те деньги на прошлые годы и на нынешней 1718 г. платят сполна». Подписано: «Дать указ и антиминс». Отмечено: «Дан».

1720 г. мая в день Вознесенского девича монастыря игуменья Венедикта Пушкина с сестрами в поданном в Патр. Казен. Приказ прошении писала: «В монастырской нашей вотчине Володимир. уезда в селе Ставрове церковь Успения Пр. Бог., да придел Илии Пророка обветшала и той монастырской вотчины крестьяне ту церковь желают перестроить, ветхие, бревна, вынув, подрубить и вычинить вновь, и просим дабы повелено было к тому церковному строению изготовить лесные припасы и ту церковь перестроить, и о том дать благословенную грамоту. Подписано: «1720 г. мая в 12 день дать благословенная грамота». Отмечено: «Дана».

1710 г. Опольского стана, при церкви Николая чуд., что в селе Ставрове: поп Афонасей Иванов, у него отец при старости вдовой поп Иван Михайлов, дьякон Петр Михайлов, поп Михаил Афонасьев.

1720 г. марта 19 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Ивану Михайлову сыну попову в село Ставрово к церкви Николая чуд. во дьячки на место умершего дьячка Ильи Петрова буде он Иван человек свободный и ни в какую службу в. г. не записан пошлин 2 гривны.

1722 г. февраля 28 дана перехожая память по приходской заручной челобитной и по допросным речам Волод. уезда вотчины Вознесенского девичья монастыря, что в Москве, села Ставрова Николаевскому дьякону Василыо Григорьеву к церкви архидиакона Стефана, что за Яузою, на место умершего дьякона Ивана Романова, пошлин 4 алт. с деньгою.

1726 г. июня 15 запечатан указ из Синод, казенного Приказу города Володимира Рождественского монастыря архим. Сергию по челобитью Володимирского уезда вотчины Вознесенского девича монастыря села Ставрова николаевского попа Афонасья Иванова велено против его челобитья оной Николаевской церкви священно-служителем с причетники церковным доходом пашнею и сенными покосы владеть по переписным 703 г. книгам против прочих церквей по третям, а именно попам ему да товарищу его двема половинами дьякону с дьячком и пономарем третею половиною дьякону половина, а другая причетником по полам; пошлин 8 алт. 2 ден. нужнейших полторы четверти.

Церковь собор архангела Михаила в Суздале в патриаршей вотчине в селе на Михайлове стороне дани девать алтын полпяты денги.

Марта в 26 день на нынешней па 136 г. те деньги взято.

143 г. августа в 30 день те деньги взято платил староста поповской, Борисоглебской поп Иван.

147 г. декабря 27 те деньги взято платил дьяка Федоров человек Торопова Фетка Дементьев.

150 г. ноября 28 те деньги взято платил диака Ивана Головкова человек Митка Максимов.

152 г. февраля 11 платил Володимирской Богородицкой протопоп Сергей да староста введенской поп Василей.

Во 153 г. выбыла в Медушскую десятину.

Церковь архидьякона Стефана Суздальского уезда Опольского стану в вотчине Печерскаго монастыря, что в Нижнем Новегороде в Кидекше дани девятнадцать алтын две денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

137 г. по грамоте имать вдвое и марта в 4 день на нынешней на 137 год взята половина Печерского монастыря у архимандрита, а другая половина дани у Володимирского протопопа.

139 г. генваря 13 по книгам Володимирские десятины вотчины Печерского монастыря Суздальского уезду Ополского стану церкви архид. Стефана венешных пошлин прошлого 138 г. с дву отроков да с похоронной 8 алт. 2 деньги взято.

140 г. генваря 7 по книгам Володимирского уезду церкви архидьякона... за рукою старца Макарья прошлого 139 г. с четырех человек отроков венечных пошлин 10 алт. взято.

143 г. декабря 28 те (данные) деньги взято сполна платил Печерского монастыря стряпчий Олексей Челеев.

Декабря 28 церкви архидьякона Стефана по росписи за рукою попа Сергея венечных пошлин прошлого 142 году с одного двоеженца 4 алтына 3 деньги взято платил Печерского монастыря стряпчий Алексей Челищев.

150 г. марта 16 церкви архидьякона Стефана, что в селе Киреховском (Кидеховском?) по росписи венечных пошлин прошлого 149 г. с дву отроков 5 алт. взято платил Печерского монастыря стряпчей Гаврило Казанцев.

151 г. генваря 31 те (данные) деньги платил староста медушкой десятины Введенский поп Василей.

158–161 г. г. данные деньги платил поп Михаил.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 10 алтын 2 деньги заезда гривна.

180 г. ся церковь отдана Суздальскому архиепископу, впредь в приходе не писать.

* * *

1701 г. сентября в 10 день Суздальском уезде из Нижнего Печерского монастыря в приписном Борисоглебском монастыре, что в селе Кидекше⁴¹ церковь каменная св. страстотерпцев князей руских Бориса и Глеба, а в церкви Божие милосердие царские двери и сень и столпцы писаны красками гладкие, по правую сторону царских дверей образа: Спасов седящь на престоле венец и цата серебряные золочены гладкие с репьями в венце в возглавии камень хрусталь, в киоте деревянном обложенном оловом резным; Бориса и Глеба венцы и цата серебряные золоченые гладкие с репьями; Распятия Господня резное; Иоанна Предтечи гладкой в киоте деревянном по левую сторону: Пр. Бог. Смоленския венец с короною гладкой с репьями в венце камень простой поля и оплечье обложены серебром золоченым басебным; велик. князей Владимира да Бориса и Глеба в житии венцы и цаты серебряные золочены басебные; Николая чудот. венец и цата серебряные золоченые басебные в киотах; на северной двери архид. Стефана гладкой, над царскими дверми в киотах и на налое 16 икон штилистовые обложены серебром золоченым басебным.

У царских дверей: образ Пресв. Богородицы Одигитрия обложена серебром золоченым басебным, в деисусах в первом поясе образ Спасов. Богородицы, Предтечи со Архангелы и со Апостолы 21 икона, в другом – праздников 18, в третьем – Знамения со пророки 12 икон, над правым крылосом у столба в киоте деисус в медном окладе, киот обложен оловом резным, у того ж столба образа: Вознесения Господня да Бориса и Глеба венцы и цаты серебряные золочены. Над левым крылосом такой же образ, что и у правого, у того ж столба образа: Неопалимыя Купины, в. м. Параскевы резной в киоте деревянном, прор. Илии.

В олтаре на престоле Евангелие печатное в десть серебряные чеканные, оболочено бархатом волнистым, 2 креста благословящих обложены серебром золоченым один с каменьем, за престолом Пр. Богородицы венец и цата серебряные золочены, крест выносной гладкой, на жертвеннике 2 сосуда оловянные, воздухи..., ризы..., книги печатные..., перед дуисусы паникадило, 2 кадила, 3 чаши водосвятные, укропник, ковш, 10 лампад перед местными иконами, все медные. На дву гробницах благоверных князей 4 покрова суконные червчатые кресты, на дву круживо серебряное.

Другая церковь деревянная теплая св. архид. Стефана, а в ней царския двери, сень и столбцы гладкия, по правую сторону образа: Богоявления, архид. Стефана венец и цата серебряные золочены, по левую сторону: Умиления, Сретения гладкия, иконы все в киотах, в деисусе 9 икон гладкия, паникадило медное новое, на престоле Евангелие печатное в десть ветхо-медные, за престолом Пресв. Богородицы. В трапезе: Николая чуд. в житии венец и цата серебреные басебные золочены в киоте деревянном, на паперти в деисусе 9 икон.

В том же монастыре монахов строитель старец Дионисий, присланный в 1701 г. в мае месяце, да 4 старца.

На монастыре св. ворота и около монастыря ограда деревянное огорожено заборами, мера длиннику 46 саж. поперешнику 43 сажени⁴².

Церковь Воскресение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в селе Ундоле в вотчине околничево Федора Васильевича Головина дани одиннадцать алтын.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньгн взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 12 алтын с деньгою.

1746 г. церковь Воскресения Христова в селе Ундоле 2 рубли 76 копеек с половиною.

* * *

201 г. сентября 14 по благословенной грамоте дан антиминс ко освящению церкви Пресвятыя Богородицы Казанския во Владимерской уезд в село Ундол, взял антиминс тоя ж церкви поп Григорей.

1705 г. мая 8 выдан антиминс по благословенной грамоте в новопостроенную церковь в Волод. уезд Еропольческия десятины⁴³ села малого Ундолу в церковь Бориса п Глеба, тогож уезду церкви Николая чуд. поп Федор Михайлов взял антиминс и расписался.

1713 г. июня 16 запечатан указ во Влад. Рождественского монастыря архимандриту Боголепу по челобитью Владимирской десятины старосты поповского Всесвяцкого попа Ивана Иванова Володимирского уезду села Ундола на Богородицкого попа Ивана Филипова в брани и в бесчинстве велено допросить и по допросу указ учинить по новосостоятельному в. г. указу, пошлин 8 алт. 2 ден.

1715 г. Криспиской волости, при церкви Воскресения Христова в селе Ундоле поп Филипп Иванов, дьячок Яков Филиппов.

Церковь Николы чудотворца в Осоветцком городище, что бывал монастырь дани двенадцать алтын с денгою наместничих пять алтын заезда десять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 13 алтын 4 деньги, заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца в Осовецком городище 2 рубли 81 копейка.

* * *

1713 г. сентября 19 запечатан указ в Волод. Рождественского монастыря архимандриту Боголепу по челобитью дьяка Якова Борина велено Волод. его вотчины села Осовца приходского попа Андрея Иванова против его Яковлева челобитья в неистовом его житии за поруками выслать к ответу к Москве; пошлин 8 алтын 2 деньги.

1715 г. Крисинской волости, при церкви Николая чудотворца, что в селе Осовце поп Андрей Иванов, дьячок Козьма Федоров, пономарь Фаддей Федоров.

1731 г. марта 15 дана вторая патрахельная память по заручной челобитной и по допросным речам, села Осовец церкви Николая чудотворца вдовому попу Авраму Феодорову на 3 года, пошлин 15 алтын.

1739 г. марта 17 подано прошение Володимирского уезда села Осовца Покровския церкви попа Авраама Федорова о строении в том же селе Осовце церкви Покрова Богор. с приделом Сергия чуд. вместо обветшалых тех же престолов.

Церковь Успение Пречистые Богородицы да преподобнаго чудотворца Сергия в селе в Карачарове дани двадцать один алтын пять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 3 рубля 26 алтын 2 деньги заезда гривна.

1710 г. в поместье Иева Коновинского в селе Корачарове.

1746 г. церковь Успения Пресвятыя Богородицы в поместье Иева Коновинского в селе Корачарове 4 рубли 12 копеек.

* * *

207 г. сентября 4 по благословенной грамоте дан антиминс ко освящению новопостроенной церкви Сергия чудотворца в Володимирской уезд в село Карачарово, а взял антиминс Володимирского ж уезда села Ставрова поп Иоанн Михайлов и расписался.

1718 г. марта в 24 день Волод. уезда, села Карачарова церкви Успения Пресв. Богородицы и церкви Сергия чуд. прихожане дьяк Данило Иванов сын Новиков и все приходские люди, в поданном в патр. казен. приказ прошении писали: «В Володимирском уезде в Опольском стану в Карачаровской волости в селе Карачарове церковь Успения Пресв. Богородицы, другая церковь Сергия чуд., а у тех церквей два попа Александр да Иван, да дьячок Евтихий Матвеев один и тот престарелой и управлял он дьячковскую и пономарскую службу с великою нуждою, а ныне он отправляет только дьячковскую службу, а пономарской службы за старостию один отправлять не может, и вовремя в тех церквах службы без пономаря управится невозможно, а помянутого дьячка Евтихия сын Леонтий в пономари не поверстан де и просим по сей нашей заручной челобитной у тех церквей пономарскую службу управлять помянутого дьячка сыну Леонтию для старости отца его и по благословению Преосв. Стефана дать ему новоявленную пономарскую па мять, чтоб церковная пономарская служба не была в остановке». Подписано: «Дать указ», отмечено: «Дан».

1729 г. генваря 29 дана первая патрахельная память по подписанию на выписке преосв. Леонида архиепископа Сарского и Подольского по заручной челобитной и по допросным речам села Карачарова церкви Успения Пресв. Богород. вдовому попу Ивану Андрееву на два года, пошлин по 5 алт. на год.

1731 г. марта 26 дана вторая патрахельная память по заручной челобитной вотчины майора Акинфия Евстратова сына Алымова села Карачарова церкви Успения Пресв. Богород. вдовому попу Ивану Андрееву за 3 года по 5 алтын на год.

1736 г. мая 10 Волод. уезда села Карачарова церкви Успения Пресв. Богор. да церкви Сергия чуд. прихожанин вотчинник прокурор Иоакинф Евстратов сын Алымов, поданным в Синод, каз. приказ прошением, просил определить и дать новоявленную память вышеписанной церкви пономарю Евдокиму Евстифееву на место отца его умершего, дьячка Евстифея Матвеева, а дядю его Ивана Матвеева в пономари.

Мая 24 новоявленная память пономарю Евдокиму Евстифееву выдана.

Церковь Николы чудотворца в селе Юрове Рожественского монастыря дани семь алтын.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

148 г. сентября 25 те деньги взято платил Рождественской архимандрит Иосиф.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 28 алтын 2 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца в селе Юрове рубль 25 копеек.

1735 г. генваря 21 дня нижеписанного села и церкви церковный староста Иван Есипов и все крестьяне в поданном в Синод, казен. приказ прошении писали: «В Волод. уезде в Ильмегоцком стану в вотчине Володимирского Рождественного монастыря в селе Юрове построена церковь деревянная во имя чуд. Николая назад тому лет с 70 и больше дедами и отцами нижайших нас означенной вотчины крестьян, которая ныне весьма ветха и во оной церкви литургии и утрени, и вечерни служить стало быть за ветхостию с великим опасением, а без указу вновь церкви во оном селе Юрове мы построить не смеем и просим о строении вновь церкви во имя его ж Николая чуд. також и о освящении, и о выдаче антиминса повелительного указа».

И против сей челобитной в Синод, казен. приказе выписано: в окладной сего 735 г. книге по Володимирской десятине написано: церковь Николая чуд. в селе Юрове дани и пошлин 1 руб. 42 коп., которые в платеже имеются повсегодно без доимки, а в писцовой Володимирской 161 и 162 г. г. книге у той церкви написано: во дворе поп Иван Тихонов, в приходе 35 дворов, пашни церковной земли 19 четвертей в поле, а в дву потому ж, сена 15 копен; а в переписной 703 г. книге у той же церкви написано: поп Василий, дьякон Иван, в приходе 44 двора, пашни церковныя земли 14 четвертей в поле, а в дву по томуж, сена 15 копен. Подписание преосв. Иоакима архиепископа Ростовского и Ярославского: «Дать указ о строении церкви». Докладывано февраля 7 дня 1735 г. Указ оной Николаевской церкви поп Михаил Васильев взял и расписался.

1735 г. февраля 7 запечатан указ о строении церкви Волод. уезда церкви Николая чуд., что в селе Ярове(?) попу Михаиле Васильеву по его прошению велено в показанном селе Ярове вместо ветхой церкви построить вновь церковь во имя того ж храма Николая чуд. пошлин 10 коп. нужнейших ¹/₈ взяты.

1735 г. сентября 8 церкви Николая чуд. поп Михаил Васильев в Синод. казен. приказ писал: «В нынешнем 735 г. февраля 7 дня дан указ по челобитью вотчины Рождественского монастыря, что в Володимире, священника Михаила Васильева с приходскими людьми о строении церкви во имя Николая чуд., в селе Ярове(?) и по тому данному указу оная церковь Божия ныне построилась и к освящению совсем в готовности, а без указу оные церкви освятить не смеем и прошу о освящении оной церкви во имя чуд. Николая дать указ вышеписанного Рождественского монастыря архимандриту Павлу, и антиминс выдать.

Подписание преосвящ. Вениамина епископа Коломенского и Каширского: «Дать о посвящении указ и освященный антиминс 1735 г. сентября 10 дня».

1735 г. сентября 11 выдан указ о освящении церкви гор. Владимира, Рождественского монастыря архимандриту Павлу, по челобитью вотчины оного ж Рождественского монастыря села Юрова, попа Михаила Васильева велено в оном селе Юрове построенную церковь вновь, вместо ветхой деревянной церкви во имя Николая чудотв., во имя того ж храма церковь деревянную освятить ему архимандриту Павлу на выданном из Синод. Дому освященном антиминсе.

Церковь преподобный Сергей чудотворец в селе Жерехове⁴⁴ в вотчине Татьяны Ивановы жены Всеволотцкого дани семь алтын две денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги взято.

143 г. церковь Николы чудотворца.

147 г. церковь Сергия чудотворца.

149 г. генваря 16 те деньги взято платил князь Роман Мещерской.

164 г. а но новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 4 алтына 3 деньги.

1710 г. в поместье околничего Тимофея Васильева Чеглакова.

1746 г. церковь преподобного отца Сергия Радонежского чудотворца в поместье окольничего Тимофея Васильева Чеглакова в селе Жерехове рубль 53 копейки с половиною.

1731 г. декабря 14 дня адютант Алексей Степанов Всеволожский в Синод. казен. приказ писал: «В Володимирской моей вотчине в селе Жерехове имеется церковь Божия во имя чудотв. Сергия и оная от много прошедших лет пришла в совершенную ветхость и весьма обветшала отчего и божественные литургии служить невозможно, и прошу в означенном селе моем Жерехове, вместо оной обветшалой церкви во имя чудотв. Сергия построить мне новую церковь и дать о построении благословенную грамоту». И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: в окладных прошлых лет и сего 731 г. книгах по Володимирской десятине написано: церковь преп. о. Сергия Радонежского чудотв. в поместье окольничего Тимофея Васильева Чеглакова в селе Жерехове дани 1 р. 17 ал. 5 ден. казен. пошлин 5 ал. 4 ден., а в писцовых володимирских книгах 161 г. у оной Сергиевской церкви написано: двор попов, в приходе 43 двора, пашни церковныя земли 10 четвертей в поле, а в дву по томуж, сена 30 копен, а в переписных Володимирских ж 703 г. книгах у той церкви написано: поп Семион, в приходе 61 двор, пашни церковные земли 5 четвертей в поле, а в дву по томуж, сена 20 копен⁴⁵.

1736 г. июня 19 запечатана иеромонашеская грамота Троицы-Сергиева монастыря монаха Сергия о служении ему иеромонашеской службы, в мире он был иерей Симеон Иванов, во иерея посвящен преосв. Иосифом митр. Ростовским и Ярослав, в Волод. уезд в село Жерехово к церкви преп. Сергия чудотв. в 200 г. а овдовел в 733 г. пострижен в монаха, пошлин 15 коп. нужнейших ¼.

Церковь Михаила архангела в селе в Семеновском в вотчине рожественого монастыря дани двадцать один алтын с денгою.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 27 алтын заезда гривна.

1746 г. церковь архангела Михаила в селе Семеновском 2 рубли 21 копейка.

* * *

1710 г. при церкви архангела Михаила в селе Семеновском, Опольского стана попы: Александр Яковлев и Иоанн Федоров, и пономарь Семен Яковлев.

1716 г. февраля 1 в монастырский приказ за подписью Владимирского Рождественского монастыря архим. Гедеона подана на имя в. государя Петра Алексеевича отписка: «В прошлом 1713 г. в летнее время в вотчине тогож монастыря Володимирского уезда в селе Семеновском церковь Божия архистратига Михаила волею Божиею от молнии сгорела без остатку, а того села крестьянам за скудостию и за пустотою вновь церкви построить нечем, и ныне стало быть впусте, а есть государь того монастыря под Володимиром на Житницком дворе прошлых лет построенная житница двойня, стоит пуста и нужды в ней никакия нет для того и кроме той житницы особых житниц многое число, а на церковное строение оная житница в выше писанное село Семеновское угодна, а без указа из монастырского приказа тое житницы двойни в то село перевести и церковью построить не смеем и о том в. г. что укажет». Под писано на отписке: «1716 г. февраля в 1 день записать в книгу, а архимандриту послать указ велеть житницу буде она стоит пуста и нужды в ней в приеме хлеба не будет перевесть с Житничьего двора на церковное строение архистр. Михаила, что в селе Семеновском (монаст. приказ в. 264 № дела 24).

Церковь Воскресение Христово в государеве в дворцовом в Матренинской волости дани двадцать семь алтын намесничих десять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 3 рубли 5 алтын с деньгою заезда гривна.

1710 г. в вотчине боярина Василья Фёдоровича Нарышкина.

1746 г. церковь Воскресения Христова в Матренинской волости в вотчине боярина Василья Федоровича Нарышкина 3 рубли 55 копеек с половиною.

* * *

1715 г. медушского стана при церкви Воскресения Христова в селе Матренине: поп Трифон Адрианов, дьякон Федор Федотов, пономарь Никифор Адрианов.

1729 г. марта 25 дана пятая постихарная память Волод. уезду вотчины дворянина Ивана Михайлова сына Сурмина Матренинской волости церкви Воскресения Христова вдовому дьякону Федору Федотову на 2 года, пошлин 5 алт. нужнейших пол-деньги.

Церковь Успение Пречистые Богородицы в селе в Короваеве в вотчине Степана Федорова сына Кузмина дани восемь алтын три деньги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 15 алтын 5 денег заезда гривна.

1711 г. в вотчине стольника Федора Кузмина Короваева в селе Короваеве. 1746 г церковь Успения Пресвятыя Богородицы в вотчине столника Федора Козмпна Короваева с братьями в селе Короваеве рубль 87 копеек с половиною.

* * *

1715 г. при церкви Успения Пресв. Богородицы, что в селе Короваеве, в стане Большего Рога: поп Афонасей Михайлов, дьякон Федор Иванов и дьячок Иван Иванов.

Церковь святого пророка Ильи на погосте в Санницах дани пятнадцать алтын три денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому письму Семена Извольского положено дани 2 рубли заезда гривна.

1746 г. церковь святого пророка Илии на погосте в Санницах 2 рубли 40 копеек.

* * *

204 г. октября 30 по подписной челобитной дан антиминс на старой престол в церковь пророка Илии Володимирской уезд, в погост Санницы, тоя ж церкви поп Борис Дмитриев взял и расппсался.

1729 г. августа 5 запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда церкви св. пророка Илии, что на погосте в Санницах прихожанина Игнатья Артемьева сына Всеволоцкого велено на оном погосте вместо ветхой деревянной Ильинской церкви на том же церковном месте построить вновь церковь во имя пророка Илии ж да в пределе Николая чуд., пошлин 6 ал. 4 ден. нужнейших 1 четь взяты.

1737 г. июля 1 дня Володимирского уезда, Ильмегодского стана церкви св. пророка Илии что на погосте в Санницах, приходские люди камисар Алексей Рогозин, капитан Петр Евфимович Ладыженской, капрал Алексей Гаврилов Лопухин, отставной капрал Федор Всеволодской в поданном в Синод. казен. приказ прошении писали: «По указу, данному нам из оного каз. приказа, на старинном месте построилась вновь церковь во имя св. пророка Божия Илии с приделом Николая чуд. деревянная и ко освящению оная церковь в готовности, а без указу освятить не смеем и чтобы указом повелено было о освящении оного храма и с приделом Николая чуд. послать указ Покровского монастыря, что усть реки Нерли ко игумену Николаю указ». И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: в окладной прошлого 736 г. книге по Володимирской десятине написано: церковь св. пророка Илии на погосте в Санницах дани 2 руб. 40 коп., казен. пошлин 17 коп., а в писцовых 161 г. и 162 г. книгах у вышеписанной церкви показано: поп Прокофей, пашни церковные середние земли 12 четверть в поле, а в дву потомуж, сена 50 копен; а в переписной 703 г. книге у той же церкви написано: попы Андреян, Борис, в приходе 111 дворов, пашни церковныя 12 четвертей в поле а в дву потомуж, сенных покосов 50 копен.

Подписание преосв. Вениамина епископа Коломенского и Каширского: «Дать о посвящении указ и освященный антиминс, 1737 г. июля 4 дня». Указ дан.

1728 г. апреля 2 дана шестая патрохельная память церкви пророка Илии, что на погосте в Санницах вдовому попу Борису Дмитриеву на два года пошлин 10 алт. нужнейших деньга.

1732 г. марта 9 дана седьмая патрахельная память ему же попу Борису на 3 года пошлин но 5 алтын на год, а что оп, поп Борис, служил без патрахельной в 730, 731 год. и за те годы взяты пошлины по указу по 5 алтын на год, всего на 5 лет 25 алтын.

1737 г. июля 1 дня Володимирского уезда, Ильмегодского стана, церкви Ильи пророка, что в Санницах, приходские люди: капитан Петр Анфимов Лодыженский, коллегии экономии комисар Алексий Рогозин и капрал Алексий Лопухин поданным в Синод. каз. Приказ прошением просили выдать приходскому их священнику Борису Дмитриеву восьмую патрахельную память.

В Синод. каз. приказе поп Борис в допросе сказал: в попа он посвящен преосв. Иларионом митрополитом Суздальским и Юрьевским в 204 г. на место тестя своего оной же церкви умершего попа Адриана Ларионова и ставленная грамота ему дана и с того года он поп Борис служил у показанной Ильинской церкви и доныне с сыном своим попом Иваном, который назад тому лет с 20 посвящен к нему в попа для вспоможения, а овдовел тому лет с 10 и больше.

Помета рпзничого иеромонаха Феодора: «1737 г. июня 11 дня, по указу ея императорского величества и по благословению Св. Прав. Синода дана патрахельная память на два года».

Церковь Святые Живоначальные Троицы в Государевы Цареве и великого князя Михаила Федоровича всея русии в дворцовом селе Дубках дани семнадцать алтын две денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. новой дани по дозору Извольского не подписано.

195 г. церковь Пресвятыя Троицы села Дубков в приселке Троицком дани 15 алтын заезда гривна, у сея церкви церковная земля на нынешней на 195 г. отдана на оброк Михаилу Тютчеву да Кузме да Ондрею Коробовым очистка о том подлинно и платеж писан в оброчной книге пустовых церковных земель нынешнего 195 г. под Владимирскою десятиною и впредь сей церкви зде и в доимку не писать.

Церковь святых чудотворцев Козмы и Дамьяна в Государевы Цареве и великого князя Михаила Федоровича всея Руссии в дворцовом селе Черкутине дани рубль четырнадцать алтын две деньги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 4 рубли 22 алтына с деньгою заезда гривна.

1710 г. в вотчине стольников Петра да Ивана Самойловых детей Салтыковых.

1746 г. церковь Козмы и Домиана в вотчине стольников Петра да Ивана Самойловых детей Салтыковых в селе Черкутине 5 рублев 6 копеек с половиною.

* * *

1723 г. сентября в день вдова боярыня Матрена Никифоровна Салтыкова в поданном в Синод. каз. приказ прошении писала: «Вотчина у меня во Володимирском уезде, село Черкутино, а в том селе церковь Рождества Пресв. Богородицы с приделом св. бессребреников Космы и Домиана деревянная обветшала и вместо тое церкви обещание мое с приходскими людми и с моими крестьянами построить вновь на том же месте церковь каменную во имя Рождества Пресв. Богород. с приделом Космы и Домиана, а без указу тое каменные церкви строить не смею и прошу о построении тое каменные церкви и здания из Синод. каз. приказу дать указ». И против сей челобитной в Синод, каз. приказе выписано: в приходной окладной жилых данных церквам книге прошлых и нынешнего 1723 г. по Володимирской десятине написано: «Церковь Космы и Домиана в вотчине стольников Петра да Ивана Самойловых детей Салтыковых в селе Черкутине дани 5 руб. 2 алт. 1 ден., казен. пошлин 5 ал. 4 ден., итого дани и пошлин 5 р. 7 ал. 5 ден., и те данные и пошлинные деньги в Синод, каз. приказе на прошлые и на сей 723 г. плачены сполна, а в писцовых Володимирскпх книгах писца князь Григорья Шеховского 153 и 154 г. написано: у вышепоказанной церкви 3 двора поповых, 1 двор прасвирницын, в приходе 205 дворов, пашни 22 четверти в поле, а в дву потомуж, лесу пашенного десятина, сена около поль 60 копен, а в переписных володимирских книгах 703 г. у той же церкви написано: поп Михайло, поп Федор, дьякон Василий, дьячок Никита Козмин, в приходе 266 дворов, пашни 24 чети в поле, а в дву потомуж сена 50 копен». Подписано: «1724 г. марта 19 дня дать указ о строении».

1724 г. марта 23 запечатан указ о строении церкви по челобитью боярыни вдовы Матрены Никифоровы Салтыковой велено ей в вотчине ея в селе Черкутине вместо деревянной церкви на том же церковном месте построить вновь каменную церковь во имя Рождества Пресв. Богородицы да в приделе Космы и Домиана, пошлин 30 алт. 2 ден. взяты.

1727 г. июня 6 Ивана Алексеевича Салтыкова стряпчей его Михайло Протопопов в Синод, каз. приказ писал: «В прошлом 724 г. в марте месяце из Синод. каз. приказа в Володимирскую господина моего вотчину в село Черкутино дан указ, велено в оном селе на старом церковном кладбище вновь построить каменную церковь во имя Рождества Пречистыя Богородицы да в приделе святых чудотворцев Космы и Домиана и ныне оной придел ко освящению в готовности, а для священия того придела указу нам и антиминсу не дано и дабы указом повелено было в Володимир к протопопу Иакову Дмитриеву об освящении оного придела послать указ и выдать антиминс, чтоб ему протопопу оной придел освятить и прошу о сем моем челобитьи решение учинить».

В Синод. каз. приказе выписано: в прошлом 724 г. марта 19 по указу в. г. а по подписанию на учиненной выписке свят. прав. Синода советника преосв. Леонида арх. Сарского и Подольского велено против челобитья вдовы боярыни Матрены Никифоровой дочери Салтыковой в Володимирской ея вотчине в селе Черкутине вместо ветхой деревянной церкви построить вновь каменную церковь во имя Рождества Пр. Богородицы, да придел св. бессребренников Козмы и Домиана о чем из Синод. каз. приказу помянутого ж марта 23 дня того ж году и указ дан. Подписание: «1727 г. июня 7 дня дать указ о священии и антиминс выдать».

Указ за скрепою казначея иеромонаха Филогрия за справою канцеляриста Гаврилы Тонинского и за печатью, данный на имя гор. Володимира протопопа Иакова Димитриева, гор. Рузы церкви в. муч. Димитрия поп Иван Васильев взял и расписался, а освященный антиминс выдан церкви Тихвинския Богородицы, что на Мясницкой, попу Козме Павлову, которому велено вести оный со всяким брежением и чистотою.

1736 г. февраля 23 адютант Иван Алексеев Салтыков в Синод. казен. приказ писал: «В Волод. десятине, в Ильмегоцком стану в селе Черкутине имеется древянная церковь во имя Николая чуд., которая построена в давних годах и от многопрошедших лет весьма обветшала и за ветхостию служить в ней невозможно, и ныне я желаю вместо оной ветхой деревянной церкви построить вновь каменную церковь во имя тот же престол и прошу о строении вместо ветхой древянной вновь каменной Николаевской церкви дать указ.

И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: в сей справке по переп. книге 703 г. показано 394 двора.

Подписание преосв. Вениамина епископа Коломенского и Каширского: «дать храмозданную грамоту 1736 г. марта 31 дня».

1736 г апреля 2 дан указ о строении церкви лейб-гвардии конного полку адютанту Ивану Алексееву сыну Салтыкову, по его прошению велено в селе Черкутине вместо деревянной ветхой церкви Николая чуд. построить вновь каменную церковь в показанном селе во имя Николая чуд. пошлин 10 коп. нужнейших ¹/₈ взяты.

1736 г. сентября 17 вышеписанной церкви помещика адютанта Ивана Алексеева сына Салтыкова служитель его Степан Высоцкой в Синод. казен. приказ писал, что «Новопостроенная церковь Рождества Преч. Богор. да в приделе Козьмы и Дамиана к освящению изготовлена и просил дать указ и антиминс для освящения церкви». Подписано: «1736 г. сентября 22 дня, дать о посвящении указ и освященный антиминс». Указ выдан.

1736 г. сентября 23 выдан указ об освящении церкви гор. Володимира Рождественского монастыря архимандриту Павлу по челобитью лейб-гвардии конного полку адютанта Ивана Алексеева сына Салтыкова служителя его Семена (?) Высоцкого велено в селе Черкутине построенную каменную церковь во имя Рождества Пресв. Богор. освятить ему архимандриту на выданном из Синодального дому освященном антиминсе, отдан 1716 г. при церкви святых мученик Козмы и Домиана, что в селе Черкутине: поп Федор Михайлов, вдовый поп Михайло Васильев, дьякон Василий Козмин, дьячок Никита Козмин, пономарь Кондратей Иванов.

1728 г. мая 31 дана вторая патрахельная память села Черкутина церкви Козмы и Дамиана вдовому попу Михаилу Михайлову на 3 года, пошлин 15 алт. нужнейших ¾.

1731 г. декабря 1 дана третья патрахельная память по заручной челобитной, ему же попу Михаилу Михайлову на 2 года, пошлин по 5 алтын на год.

Церковь святого Ивана Богослова в селе Ратмирове рожественого монастыря в вотчине дани десять алтын четыре денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

143 г. те деньги взято платил поп Иван.

148 г. сентября 25 те деньги взято платил Рождественского монастыря архимандрит Иосиф.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 33 алтына с деньгою заезда гривна.

1746 г. церковь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в селе Ратмирове рубль 9 копеек с половиною.

Церковь Успение Пречистые Богородицы в вотчине Орины Никитичны в селе Елтесунове дани пять алтын пять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

140 г. февраля 6 те деньги взято платил тое ж церкви поп Василей.

143 г. ноября 20 те деньги взято сполна платил тое ж церкви поп Василей.

147 г. декабря 9 те деньги взято платил той ж церкви поп Василей.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 5 алтын 5 денег заезда гривна.

185 г. в вотчине Спаса Нового монастыря 1710 г... в селе Елтесунове.

1746 г. церковь Успения Пресвятыя Богородицы в селе Елтусунове 2 рубли 57 копеек с половиною.

Церковь Успение Пречистыя Богородицы в вотчине боярина Ивана Никитича Романова в селе в Кишлееве дани одиннадцать алтын четыре денги.

Марта в 26 день на нынешней 136 г. те деньги взято.

143 г. марта 11 те деньги взято платил боярина Ивана Никитича Романова человек Степан Коровин.

164 г. что было в вотчине боярина..., а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 10 алтын заезда гривна.

185 г. впредь писать в вотчине Спаса Нового монастыря.

1746 г. церковь Успения Пресвятыя Богородицы в селе Кишлееве рубль семьдесять копеек.

* * *

1710 г. при церкви Успения Пр. Богородицы в селе Кишлееве Опольского стана поп Иван Яковлев.

Церковь великого чудотворца Николы в вотчине боярина князя Ивана Васильевича Голицына в селе Чокове дани 10 алтын, 5 денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

143 г. августа 30 те деньги взято сполна платил староста поповской Борисоглебской поп Иван.

164 г. что было в вотчине боярина.., а по новому дозору положено дани рубль 8 алтын 4 деньги заезда гривна.

185 г. впредь писать в вотчине большего Успенского собора.

1746 г. церковь Николая чудотворца в селе Чекове рубл. 66 копеек.

* * *

1713 г. мая 6 запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда села Чокова старосты Стефана Авдеева, велено им в том селе к церкви Николая чуд. приделать придел деревянный во имя Сергия чуд., пошлин гривна.

1710 г. при церкви Николая чуд. в селе Чокове, Опольского стана, дьячок Яков Максимов.

1719 г. июня 29 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Андрею Максимову в вотчину Московского Большего Успенского собора в село Чоково к церкви Николая чуд. во дьячки, будет он, Андрей, человек свободный и ни в какую службу не записан, пошлин 2 гривны.

Церковь Рожество Ивана Предтечи в Образцове в вотчине Спаса Евфимева монастыря суздальского дани двадцать два алтына две денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 8 алтын 2 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Рождества Иоанна Предтечи в селе Образ цове руб. ь 65 копеек.

1710 г. при церкви Рождества Иоанна Предтечи, в селе Деревенках Обращиха тож, Опольского стана: поп Петр Степанов брат его пономарь Алексей.

1719 г. декабря в день, Володимирского уезда села Деревенек церкви Иоанна Предтечи поп Петр Стефанов в прошении, поданном в Монастырской Приказ на имя в. г. писал: «В прошлых годех по указу сбирано за драгунские лошади с вотчины Спаса Евфимьева монастыря, что в Суздале, села Деревенки, Обрацово тож, по переписным книгам 186 г. со 111 дворов, а по лантратцкой переписке 58 дворов, а ныне правят с нас с переписных книг со 111 дворов сполна, а у нас только в той вотчине ныне налицо против лантратцкой переписи 58 дворов и от того правежу с пустоты разоряемся вконец напрасно потому, что правят спуста, а по твоему в. г. указу велено править с наличных, а не с пустоты, и просим те вышеписанные деньги сбирать с наличных 58 дворов против лантратцкой переписки, а не по переписным 186 г. книгам, что б нам от такого правежу и от пустоты вконец не разорится и податей не отбыть, и от домишков своих не отстать и врознь не разбрестись».

Помета: «1719 г. декабря в 18 день выписать».

В монастырском приказе выписано: за Спаским Евфимьевым монастырем, что в Суздале в вотчине в селе Деревенке по переписным книгам 186 г. крестьянских и бобыльских 108 дворов, а по переписке 1709 г. 63 двора, а по переписке лантрата князь Михаила Волконского 716 г. 58 дворов.

А по справке в Монастырском приказе: по имянному в. г. указу 707 г. велено с попов и с дьяконов сбирать на покупку драгунских лошадей с приходских их: с градских с 200 дворов по 2 алт. по 3 ден. с двора, с уездных по 10 денег с двора, итого по 15 руб. за лошадь и на нужнейшие расходы по указу по переписным книгам 186 г. и присылать в монастырской приказ по вся годы, итого с вышеписанной вотчины села Деревенки против переписных книг 186 г. с крестьянских со 108 дворов по указу 707 г. па покупку драгунской лошади имется по 10 ден. с двора, 5 р. 13 ат. 2 ден.

А с 706 г. по имянным в. г. указам 708 и 709 и 710 годов за подписанием тайного советника графа Ивана Алексеевича Мусина-Пушкина да из губернской канцелярии 713 г. по выпискам за подписанием ближнего боярина князя Петра Ивановича Прозоровского 713 и 715 годов с патриарших и с архиерейских, и с монастырских, и с церковных вотчин с крестьянских и с бобыльских дворов всякие в. г. денежные подати и правианты, и рекрут, и работников сбирать по переписке 709 г. с жилых дворов, а с пустоты до его в. г. указу имать не велено.

Да в 710 г. писал к в. г. в Монастырской Приказ Ефрем митрополит Суздальский и Юрьевский с попов де и с дьяконов за приходские дворы велено править с дворового числа по переписным книгам 186 г. и ныне де епархии его многие градские и уездные попы и дьяконы бьют челом, а в челобитных своих пишут, что де у них в приходех против переписных книг 186 г. многое число крестьянские дворы и после умерших, и взятых солдат, и работных людей пусты и чтоб с них за те драгунские лошади на прошлые годы из доимки и на 710 г. брать с наличных дворов, а за пустые дворы таких денег платить не возможно и о тех дворех, что было по переписным книгам и с того числа, что запустело и ныне, что налицо многих сел попы, которые явились к пла тежу, дали скаски с подкреплением за руками.

И в 716 г. февраля 25 дня по указу в. г. и по выписке за подписанием ближнего боярина князя Петра Ивановича Прозоровского с товарищи Суздальского уезда с попов и с дьяконов за драгунские лошади указные деньги с приходских их жилых дворов опричь пустоты собрать и прислать в монастырской приказ неотложно, а с пустых дворов, которая пустота явилась после переписных книг 186 г. до указу в. г. и досмотрения лантратцкого править невелено, и о том в Суздаль к архиерею послан в. г. указ, а в С.-Петер., в Прав. Сенат послано доношение.

Да в указе в. г. которой прислан из С.-Петер., из канцелярии Прав. Сената в Монастырской Приказ за приписью обер-секретаря Анисима Щукина декабря 24, 1719 г. написано: июня в 19 день 719 г. по указу в. г. Прав. Сенат, слушав выписи, приказали Московских церквей 6 сороков с попов и с дьяконов на покупку драгунских лошадей доимочных денег с 707 г. по 716 г. 6,446 руб. 5 алт. 2 ден., так же и впредь на них таких денег до указу и до определения генерального для того по ведомостям Московской губернии с них попов и дьяконов на покупку тех лошадей вышеписанного сбору в табельном окладе не положено, да и для того в челобитье своем они попы и дьяконы написали что в приходех их приходских людей учинилось умаление и за недачею доходов пришли они в самую нищету и весьма обедняли и о том в штатсконтору и в камор-коллегию и в Монастырской Приказ посланы его в. г. указы.

У выписи села Деревенки Предтеченской поп Петр Степанов сказал: село Деревенки с приходских дворов платежом за драгунския лошади ведома в Патр. Казен. Приказе и те де лошадиные деньги в том приказе платит он поп Петр с того села со 111 дворов, а в Монастырском Приказе в той вотчине написано по переписным книгам 186 г. 108 двор., а по лантратцким 715 г. книгам 58 дв., и против переписных книг убыло и запустело 50 двор., а опричь де 58 двор, к той деревне иных никаких приходских дворов нет и не бывало. К сей сказке поп Петр руку приложил.

Определение: по указу в. г. ближний боярин князь Петр Иванович Прозоровской с товарищи, слушав сей выписи, приказали: вотчины Спас-Евфимьева монастыря, что в Суздале, Володимирского уезду, села Деревенки, Обращиха тож, по челобитью священника Петра имать за драгунские лошади деньги по переписке и по свидетельству лантрата князь Михаила Волконского 715 г. по указу с приходскпх его жилых наличных 58 дворов по 10 д. с двора, которые запустели после переписных книг 186 г. с 50 дв. тех денег до его в. г. указу имать не велеть и в партиарший казенный приказ о том послать ведение.

Церковь великого чудотворца Николы в селе в Микульском в вотчине Спаса Еуфимьева монастыря Суздальского дани шесть алтын пять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 17 алтын с деньгою заезда гривна.

184 г. впредь писать в вотчине Новодевичьего монастыря, что на Москве.

1746 г. церковь Николая чудотворца в селе Микульском рубль 91 копейка с половиною.

* * *

По переписной книге 1702 г. переписи стольника Гаврилы Павлова сына Савелова: в Володимирском уезде в Юрьевецкой приписи Польского в Опольском стану Пречистыя Богородицы Новодевичья монастыря, село Микульское, а в том селе церковь деревянная шатровая об одной главе во имя Николы чуд., крыта тесом, с трех сторон той церкви наперти забраны в косяк досками, колокольня шатровая ж, рублена в лапу, от церкви к колокольне переходы забраны досками в косяк же, а в той церкви царские двери и сень писаны на красках и на золоте.

По правую сторону царских дверей образ Нерукотворенного Спаса в киоте писан на красках и на золоте, венец серебряной 3 места чеканные, а 3 места гладкие, и вызолочен, перед образом лампада белая лощатая, под образом пелена кутневая цветная, опушена киндяком алым, крест мишурный.

Образ Николая чуд. в киоте писан на красках и на золоте, венец и цата серебряные резные и вызолочены, в привесе крест серебряной белой, на той же цке на Спасителеве образе и на Пресвятой Богородице венцы и цата серебряные резные и вызолочены, у того образа завес тафтяной червчатой, перед образом лампада медная белая лощатая, под образом пелена тафтяная червчатая, опушена дорогами полосатыми, крест мишурный.

Образ Николая чуд. с житием в киоте писан на красках и на золоте, венец и цата серебряные резные вызолочены, в привесе 3 ал. денег, под образом пелена дорогильная рудо-желтая, крест тафтяной желтой, опушена крашениною лазоревою.

Образ Николая чуд. писан на красках и на золоте убрус полотняной.

По левую сторону царских дверей образ Пресв. Богород., Одигитрии в киоте писан на красках и на золоте, на Спасителе и на Пресв. Богородице венцы и цата серебряные резные и вызолочены, на Пресв. Богородице венец с короною, в венце и на коруне 22 камушка простых разных цветов, у Спасителя в венце 3 камушка простых же, убрус полотняной, в привесе у той иконы серги серебряные с бубенчиками и вызолочены, крест серебряной и вызолочен, пред образом лампада медная белая лощатая, под образом пелена тафтяная червчатая, крест мишурный, опушка с двух сторон, дороги полосатые, а с двух же сторон тафта полосатая.

Образ Пресв. Богор. Всем Скорбящим радостей с разными святыми, писан на красках и на золоте, пред образом лампада белая медная лощатая.

На северных дверех образ Авраама, Исаака, Иакова с разными святыми писан на красках и на золоте.

Подле северных дверей образ св. мученика Прохора и Никанора, Пимена и Пармена писан на красках и на золоте.

Образ пророка Илии шестилистовой в киоте писан на красках и на золоте, на затворех разные святые писаны на красках.

Образ св. вел. муч. Парасковеи в киоте писан на красках и на золоте шестилистовой же, под образом пелена кумашная красная, опушена крашениною лазоревою.

Над царскими дверьми деисусов 13 икон, праздников 13 же икон, на одних цках писаны на красках и на золоте, перед деисусами паникадило медное небольшое, под паникадилом кисть шелковая.

Херуговь на ней писан образ Нерукотворенного Спаса, по другую сторону той цки, образ архангела Михаила писаны на красках и на золоте.

Налойная шестилистовая икона Воскресения Христова писана на красках и на золоте, перед образом подсвешник деревянной расписан красками.

В трапезе: по правую сторону образ Воскресения Христова писан на красках и на золоте.

Образ прор. Илии писан на красках и на золоте, перед образом подсвешник деревянной небольшой расписан красками.

Образ Распятие Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа писан на красках и на золоте, перед образом лампада медная лощатая.

По левую сторону образ Владимирския Пресв. Богор. в киоте писан на красках и на золоте, перед образом подсвешник деревянной белой, под образом пелена дорогильная червчатая, опушена крашениною лазоревою.

Образ архангела Михаила посторонь мученики Флор и Лавер в киоте писан на красках.

В олтаре на престоле индития крашенинная лазоревая, на престоле ж евангелие обложено кутнею цветною, средина и евангелисты медные басемные.

Крест благословящий обложен серебром басемным, распятие и евангелисты литые золочены.

Крест благословящий деревянной писан на красках, ветх. Покров киндяшной зеленой, ветх.

За престолом крест выносной писан на красках и на золоте.

За престолом образ Пресв. Богор. Владимирския писан на красках и на золоте, венец и цата серебряные резные белые, в венце и цате 5 камешков простых разных цветов, около оплечья и поля серебряные басемные и вызолочены, в привесе 30 ал. 4 ден., да позолоченых больших копеек старинных 4 ал., да серебряных белых старинных же 7 коп., семеры серги серебряные с бубенчиками и с простыми камушки, 8 крестов серебряных, в том числе 2 позолоченых, убрус тафтяной желтой шит золотом и серебром, встеганы звески серебряные и камушки простые, под образом пелена дорогильная желтая, опушена дорогами красными, по другую сторону той цки образ Николая чуд. писан на красках, перед образом лампада медная лощеная резная не велика.

За престолом же образ Владимирския Пресв. Богород., по другую сторону той цки образ Николая чуд. писан на красках и на золоте.

На жертвеннике одеяние крашенинное ветхо, на жертвеннике ж сосуды, потир, дискос, 2 блюдца, лжица оловянные, звезда и копие медные.

На сосудех 3 покрова отласные цветные, опушены камкою зеленою, подложены дорогами разных цветов.

Ризы камчатные зеленые, оплечье крест и звезда шитые сплошь серебром, вместо наподольника обложены козыльбацким кружевом шелковым, подложены крашениною кирпичною.

Ризы камчатные красные, оплечье и крест, и звезда по красному атласу шиты золотом и серебром, подложены крашениною, ветхи.

Рпзы полосатые белые, оплечье крашенина цветная, ветхи.

Подризник тафтяной алой, оплечье отласное цветное, подложен крашениною, ветх.

Епитрахиль отласная красная, в возглавии киндяшное алое, средина и опушка дороги зеленые.

Епитрахиль кутневая цветная, ветха.

Поручи атлас цветной, опушены атласом зеленым, подложены крашениною.

Поручи камчатные зеленые, опушены с одной стороны бархатом двоеличным, с другой стороны отласом зеленым, ветхи.

Два кадила медные, одно лощетое полужено, другое литое с колокольцы.

Чаша водосвятная медная белая лощетая.

Кропило, укропник медной.

Поддон выносной медной.

Книги в десть и в полдесть, и в четверть: евангелие толковое, псалтирь со следованием, два апостола, один киевской большие печати в лицах, прокладина шита золотом, обнизано жемчугом мелким, 4 камушка зеленых в серебре, в середине камушек красной простой, опушена бахрамою шелковою зеленою, другой апостол печатной, треодь постная, треодь цветная, пролог мартовской половина года, минея общая, шестоднев, житие Николы чуд., ермологии, служебник, часослов, требник, налой кожаной разгибной.

Два налоя оболочены крашениною лазоревою.

В том же селе Микульском монастырской двор.

1729 г. сентября 27 Новодевичьего монастыря игуменья Олимпиада Кахановская с сестрами в Синод. казен. приказ писала: «В прошлых годех в вотчине обители нашей в Волод. уезде в селе Никульском построена была деревянная церковь во имя Николая чудотв. и о строении тоя церкви дана была благословенная грамота и вышеозначенная церковь стала быть ветха и за ветхостию в той церкви служить невозможно, а ныне обещаемся на вышеозначенном церковном месте вместо оной ветхой церкви построить вновь церковь во имя Николая чудотворца деревянную и просим о строении той церкви дать указ».

В Синод. каз. приказе на справку выписано из окладных книг сего 1729 г. по Володимирской десятине: церковь Николая чудотв., что в селе Никольском дани рубль, 30 алт., 3 ден., казенных пошлин 5 алт., 4 ден., а в писцовых Володимирских 133 и 134 г. книгах у вышеозначенной церкви написано: двор попов, в приходе 55 дворов, пашни церковныя земли 20 четвертей в поле, а в дву потому ж сена 40 копен, а в переписной володимирской 1703 г. книге написано: у той церкви поп Никифор, Роман, Иосиф, дьякон Василей, в приходе 72 двора, пашни церковныя земли 20 четвертей в поле, а в дву потому ж сена 15 копен.

Подписано: 1729 г. октября в 2 день по указу его Импер. Величества и по приказу Святейш. Правит. Синода дать указ о строении церкви. Синод. дома казначей иеромонах Филагрий.

Указ получил Новодевичьяго монастыря стряпчий Петр Богданов и расписался.

1729 г. октября в день запечатан указ о строении церкви по челобитью Новодевичья монастыря, что при Москве, игуменьи Олимпиады с сестрами, велено в волод. уезде в вотчине их монастырской в с. Никульском вместо ветхой церкви построить на том же церковном месте вновь церковь во имя Николая чуд., пошлин 3 ал. 2 ден. нужнейших 1 четь взяты.

1710 г. при церкви Николая чуд., что в селе Никульском, поп Иосиф Никифоров, у него брат диакон Василий Никифоров.

1718 г. марта 22 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Ивану Осипову сыну попову в Волод. уезд в Опольской стан, в вотчину Новодевичья монастыря, в село Никульское к церкви Николая чуд. в пономари на место бывшего пономоря Василья Романова, будет он Иван человек свободной и ни в какую государеву службу не записан и ныне на смотре не был, пошлин 2 гривны.

Церковь великого чудотворца Николы в селе Клементьеве в вотчине Нового девичья монастыря, что на Москве, дани пятнадцать алтын, пять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 13 алтын 3 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца в селе Клементьеве 2 рубли 31 копейка с половиною.

* * *

152 г. декабря 7 запечатана благословенная по челобитью Володимирского уезда Опольского стана Новодевичья монастыря вотчины села Клементьева Никольского попа Якова с прихожаны на один престол Николы чудотворца, пошлин гривна взято.

183 г. июня 14 подана к подписке села Клементьева церкви Николая чуд. грамота попа Стефана Михайлова.

1710 г. при церкви Николая чуд., что в селе Клементьеве: поп Гавриил Стефанов, у него сын диакон Григорий, дьячок Никита Стефанов.

1735 г. марта 15 Волод. уезда, Опольского стана, вотчины Новодевичьяго монастыря, что в Москве, села Клементьева церкви Николая чуд. поп Михаил Григорьев, с приходскими людьми поданным в Синод. казен. приказ прошением просил выдать новоявленную память попову сыну Андрею Михайлову (10 лет) на место отца своего бывшего дьячка Михаила Григорьева.

1737 г. марта 18 дня новоявленная память выдана.

Церковь Рожество Пречистые Богородицы в селе в Малахове дани семнадцать алтын.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 21 алтын 4 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Рождества Пресвятыя Богородицы в селе Малахове 2 рубли 5 копеек.

* * *

207 г. марта 14 по благословенной грамоте дан антиминс в Володимирской уезд во Опольской стан в село Михайлово (?) ко освящению новопостроенной церкви Рождества Пресвятыя Богородицы, поп Феодор взял антиминс и расписался.

1710 г. при церкви Рождества Пресв. Богор., что в селе Малахове: поп Василий Федоров, дьячок Корнилий Федоров.

Церковь великого чудотворца Николы в селе в Подберезье дани шесть алтын пять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому письму Семена Извольского положено дани рубль 6 алтын с деньгою заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца в селе Подберезье рубль 58 копеек с половиною.

* * *

1718 г. июня в день комисар Лука Романов сын Владыкин в поданном в Патр, казен. приказ прошении писал «В прошлом 1717 г. апреля в 12 день по указу и по челобитыо велено мне в Волод. уезде в Опольском стану в селе Подберезье вместо ветхой церкви Смоленския Пресв. Богородицы построить вновь церковь и ныне та церковь построена и ко освящению изготовлена, а не освящена и прошу вышеписанную новопостроенную церковь Смоленския Пресв. Богородицы освятить того ж Володимирского уезда Сновитского монастыря игумену Маркеллу на старом антиминсе». Помета: «по выписке дать указ». И против сей пометы выписано: в Патр, казен. приказе в приходной книге жилых данных церквей нынешняго 1718 г. в Володимирской десятине написано: церковь Николая чудот. в селе Подберезье дани и заезда, и десятильнича доходу 1 руб. 19 ал. 3 ден., казен. пошлин 5 ал. 4 дев. и те деньги на прошлые годы и на 1718 г. в платеже сполна. Отмечено: «Дан».

1710 г. при церкви Николая чудотв., что в селе Подберезье, поп Матфей Кондратов, у него сын дьякон Иван, дьячок Иван Васильев.

1718 г. ноября в день дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Павлу Иванову сыну попову в село Подберезье к церкви Николая чудотв. во дьячки на место престарелого и второбрачного дьячка Ивана Васильева, будет он Павел человек свободной и ни в какую службу не записан, пошлин 6 алт. 4 деньги.

1728 г. генваря 19 дана четвертая патрахельная память по заручной челобитной и по допросным речам Волод. уезду Опольского стану вотчины Синодального села Подберезья церкви Николая чудотв. вдовому попу Ивану Матвееву на три года, пошлин 15 алг., а что он поп Иван служил за уреченным числом без указу и без патрахельной прошлой 127 г. взято пошлин 5 алт., нужнейших 3 чети.

1731 г. дана пятая патрахельная память ему же попу Ивану Матвееву на 3 года, пошлин 15 алтын.

Церковь Воскресение (?) Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в селе Хотенском в вотчине Золотоворотцкого монастыря дани десять алтын две денги намесничих полтретья алтына, заезда и тиунских алтын.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

147 г. церковь Вознесение Господне... дани 10 алтын 2 деньги намесничих 2 алтына 3 деньги заезда 6 денег и марта в 15 день те деньги взято платил староста поп Семион.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 4 алтына 2 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Вознесения Христова в вотчине Спаса Золотоворотцкого монастыря, что в Володимире, в селе Хотенском 2 рубли 53 копейки.

* * *

1710 г. при церкви Вознесения Господня в селе Хотенском Опольского стана поп Леонтей Аврамов.

1715 г. октября 3 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Ивану Леонтьеву сыну попову в Волод. уезд в вотчину Спасова Золотоворотского монастыря, в село Хотенское к церкви Вознесения Господня во дьячки на место бывшего дьячка Ивана Аврамова, будет он дьячок свободной и в службу не записан, пошлин 6 алтын 4 деньги взяты.

Церковь Воскресение Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа в селе Ноугородцком в вотчине Рожественского монастыря дани пятнадцать алтын пять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

140 г. церковь Вознесение (?) Господне...

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 3 рубли 10 алтын о денег заезда гривна.

1746 г. церковь Воскресения Христова в селе Новогородском 3 рубли 72 копейки с половиною.

* * *

1710 г. при церкви Воскресения Христова в селе Новгородском вотчины Рождественского монастыря, что в Володимире, Опольского стана, попы: Иван Васильев и Матвей Васильев.

Церковь Преображенье Господа Бога нашего Иисуса Христа в селе в Горицах в вотчине Рожественского монастыря дани девять алтын две денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 16 алтын заезда гривна и августа в 31 день, те деньги взято платил староста поповской никитцкой поп Фома.

1710 г. в селе Горицах.

1746 г. церковь Преображение Спасово в селе Горицах рубль 88 копеек.

* * *

1710 г. прп церкви Преображения Спасова в селе Горицах вотчины Владимирского Рождественского монастыря, Опольского стана: поп Степан Власов, дьякон Михаил Власов, дьячок Илья Алексеев.

1723 г. февраля 15 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной и по допросу Пономареву сыну Емельяну Иванову в Волод. уезд в вотчину Владимирского Рождественского монастыря в село Горицы к церкви Преображения Господня в пономари на место умершего отца его пономаря Ивана Власьева, буде он Емельян человек свободной и в службу в. г. не записан, пошлин 6 алтын 4 деньги.

Церковь Василья Кесарейскаго в государеве в дворцовом селе Борисовском дани девятнадцать алтын пять денег намесничих гривна заезда и тиунских десять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 3 рубли 31 алтын 4 деньги заезда гривна.

183 г. впредь писать в вотчине Вознесенского девича монастыря, что на Москве.

1746 г. церковь Василия Кесаринского в селе Борисовском 4 рубли 35 копеек.

* * *

205 г. октября 26 по благословенной грамоте даны два антиминса ко освящению церкви Василия Кесарийского, да в предел Николая Чудотворца в Волод. уезд в село Борисовское, взял антиминс тоя церкви поп Федор и расписался.

1702 г. июня 5 в Боголюбов. стану вотчины Вознесенского девича монастыря, что на Москве, село Борисовское, а в селе церковь древянная с пределом во имя Василия Кесарийского о дву главах крыта тесом по полатошному, около той церкви с 3 сторон паперти крыты тесом, посторонь церкви колокольня круглая рублена в лапу, крыта тесом шатровая, а в церкви царския двери писаны на красках и на золоте, обложены флямом и резьбою вызолочены, столпцы и сень резные писаны на красках и на золоте, по правую сторону царских дверей: образ Господа Вседержителя на престоле седяща, образ Пресв. Богор. Печерския с разными святыми в киоте резном, образ Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, образ Василия Кесарийского, образ Богоявления Господня, по левую сторону царских дверей: образ Пресв. Богор. Одигитрия, образ Василия Кесарийского с разными святыми, образы писаны на красках и на золоте, венцы серебряные басемные, а иные резные, вызолочены, перед Спасителем и Одпгитрией лампады медные лощатые; на северных дверях благороз. разбойника, подле северных дверей против крылоса образ Животвор. Троицы с праздники, над местными иконами праздников 15 икон, над праздники деисусов 15, пророков 13 икон, писаны красками и на золоте, перед деисусы паникадило медное, херуговь, на ней образ Нерукотвор. Спаса, по другую сторону той цки Василия Великого да Николая чуд. писаны на красках и на золоте, за левым крылосом образ Василия Великого в житии писан на красках и на золоте, на том образе на Спасителе венец серебреный резной и вызолочен в средине около оплечья и поля обложено серебром басемным и вызолочен.

В трапезе 7 икон на одной цке ветхие, налойных икон образ св. муч. Параскевии венец и около поль и около оплечья оклад серебреной басемной и вызолочен, 3 иконы разных святых писаны на красках и на золоте, в олтаре на престоле индития выбойчатая бумажная, евангелие обложено бархатом червчатым, средина и евангелисты серебреные басемные, и вызолочены, крест благословящий, с одной стороны Распятие и поля серебреные чеканные и вызолочены с другую сторону оклад серебреной резной белой, крест благословящей древянной, писан на красках и на золоте ветх, за престолом образ Пресв. Богор. Одигитрия, на Богородице и на Спасителе венцы и цата серебреные резные белые, по другую сторону той цки образ трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого писаны на красках и на золоте, убрус кумашной красной, под образом пелена, отлас полосатой опушена тафтою желтою, перед образом подсвешник вощаной расписан красками, крест выносной ходовой писан на красках и на золоте, на жертвеннике сосуды оловянные, звезда медная, копие железное, на сосудех воздухи и покровы, ризы..., книги..., в олтаре ж образ Пресв. Богор. Печерския, два кадила, укропник, ковш, две чаши водосвятные медные.

Придел во имя Николая чудотворца, а в нем царския двери, сень и столпцы писаны на красках и на золоте, по правую сторону царских дверей: образ Флора и Лавра писан на крас ках и на золоте, образ чуд. Николая в жптии в киоте, венец серебреной гладкой с репьями и вызолочен, перед образом подсвешник древянной расписан красками, по левую сторону образ Пресв. Богор. Одигитрия писан на красках и на золоте, над местными иконами деисус 9 икон, в олтаре на престоле евангелие нисьменое обложено пзуфрью средина и евангелисты медные ветхо, крест благословящей писан па красках и па золоте, за престолом образ Пресв. Богор. Одигитрия, по другую сторону Николая чуд., крест выносной ходовой писаны на крас ках и на золоте, на жертвеннике сосуды оловянные, звезда медная, копие железное, в олтаре ж двоп царския дверп сени и столпцы писаны на красках и на золоте, 2 налоя кожаных сгибных, фонарь слюдяной большой.

В том селе Борисовском крестьянских и бобыльских 183 двора, в них 563 человека.

(Монастыр. Прик. вяска 207 № дела 19).

1710 г. Боголюбского стана при церкви Василия Великого в селе Борисовском попы: Василий Федоров, Иван Федоров, дьякон Михаил Иванов, дьячок Михаил Федоров.

1720 г. февраля в день дана новоявленная память по приходской заручной челобитной попову сыну Ивану Васильеву в Волод. уезд в вотчину Вознесенского девича монастыря в село Борисовское к церкви Василия Великого во дьячки на место дьячка Михаила Федорова, который посвящен во дьяконы к той же церкви, буде он человек свободной и ни в какую в. г. службу не записан, пошлин 2 гривны.

Церковь святого Дмитрея Селунского в Суздале на посаде дани пять алтын четыре денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

Во 154 г. выбыла в Медушскую десятину.

Церковь Михаила архангила в Красном селе дани двадцать один алтын пять денег намесничих пол третья алтына заезда четыре денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 26 алтын 2 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь архангела Михаила в селе Красном 3 рубли 18 копеек.

* * *

160 г. мая 17 запечатана благословенная грамота по челобитью Александра Львовича Плещеева в Володимирский уезд в сельцо Красное на один престол во имя архангела Михаила, пошлин гривна, припись у грамоты дьяка Ивана Кокошилова.

203 г. августа 29 по указу святейшего патриарха дан антиминс в Володимирской уезд в село Красное в церкви архангела Михаила на старый престол благовещенского собору, что у великих государей на сенях дькон Алексей взял и расписался.

1731 г. июня 4 запечатан указ о строении церкви по челобитью майора Ивана Дмитрева сына Дубровского, велено против его челобитья в вотчине его в Волод. уезде в селе Красном вместо ветхой деревянной церкви на том же церковном месте построить вновь деревянную церковь во имя Преображения Господня, пошлин 3 алт. 2 ден. нужнейших 1 четь взяты.

175 г. июня 25 отпущена грамота в Володимирские села старцу Тихону да к Ивану Еврееву по челобитью села Красного Архангельского попа Акиндина велено тое церкви церковную землю ему попу Акиндину с товарищи его с попом развесть, как прежние попы владели, пошлин взято 5 алтын (Двор. Приказ кн. 16, л. 566).

1710 г. Боголюбского стана в селе Красном при церкви арх. Михаила поп Афонасей Григорьев.

1730 г. марта 4 дана вторая патрахельная память по заручной челобитной и по допросным речам Влад. уезда села Красного церкви архангела Михаила, вдовому попу Дмитрию Алексееву на 2 года, пошлин ио 5 алтын на год.

1732 г. июня 21 ему же попу Дмитрию дана третья патрахельная память на 3 года, пошлин по 5 алтын на год.

1731 г. генваря 29 дана четвертая стихарная память по заручной челобитной села Красного церкви архангела Михаила вдовому дьякону Ивану Михайлову на 3 года, пошлин 7 алтын 3 деньги нужнейших полденьги.

1734 г. октября 14 дана пятая постихарная память ему же дьякону Ивану на 3 года, пошлин по 7½ коп. на год, а что он дьякон Иван служил нынешней 734 г. без постихарной и за то на нем взято пошлин 7½ коп., всего 30 коп. нужнейших 2 четверти.

1738 г. марта 7 Волод. уезда церкви архангела Михаила села Красного дьякон Иван Михаилов поданным в Синод. каз. приказ прошением просил выдать шестую постихарную память на 3 года. В Синод. каз. приказе дьякон Иван в допросе сказал: «Во дьякона он посвящен преосв. Досифеем епископом Ростовским и Ярославским в 712 г. на место тестя своего тоя церкви умершего дьякона Симеона Алексеева к попам Дмитрию Алексееву, Стефану Афонасьеву и с того временя доныне служит с показанными попами, а овдовел в 724 г. в июне месяце, детей у него сын Прохор 15 лет и живет при нем.

По исповеди иеромонаха Симеона и помете на выписке Синод. дому ризничего иеромонаха Аврамия патрахельная память выдана на 2 года 1738 г. марта 13 дня.

Церковь святого пророка Ильи в селе Новом в вотчине Покровскаго монастыря, что усть реки Нерли дани одиннадцать алтын пять денег намесничих пять денег тиунских две денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 7 алтын 4 деньгп заезда гривна.

1746 г. церковь святого пророка Ильи Синодального домового Покровского монастыря, что на устье реки Нерли в селе Новом рубль 63 копейки.

* * *

203 г. марта 3 по указу свят. патриарха дан антиминс в Володимирской уезд в село Новое, в церковь св. пророка Илии на старой престол, того ж гор. Владимира соборный поп Никита взял и расписался.

1710 г. Боголюбского стана, при церкви Ильи пророка, в селе Новом, вотчины Покровского монастыря, что усть реки Нерли, попы: Федор Романов и Антоний Васильев.

1714 г. июня 22 дана новоявленная память по отписке Волод. уезда Покровского монастыря, что на реке Нерли, игумена Александра и по приходской заручной челобитной Федору Васильеву сыну попову в Волод. уезд, в вотчину вышеписанного Покровского монастыря в село Новое к церкви Илии пророка во дьячки, будет он человек свободной и ни в какую службу не записан, а церковным всяким доходом и пашнею велено ему владеть, как и у прочих церквей дьячки владеют, пошлин 2 гривны взяты.

Церковь Богоотец Акима и Анны в селе Боголюбове в вотчине Боголюбова монастыря дани двадцать семь алтын две деньги наместничих три алтына с деньгою тиунских и заезда алтын.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а но новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубля 11 алтын с деньгою заезда гривна.

1746 г. церковь святых Богоотец Иоакима и Анны в вотчине Боголюбова монастыря в селе Боголюбове 2 рубля 73 копейки с половиною.

* * *

195 г. мая 6 Боголюбова монастыря вотчина село Боголюбово, а в нем церковь во имя св. Богоотец Иоакима и Анны деревянная клецки с папертьми крыта тесом, на церкви крест железной, в церкви двери царския, сень и столпцы писаны на красках, по правую сторону образ Иоакима и Анны во облаце Спасов образ в киоте древянном писан на золоте, венцы и цаты серебреные золочены резные, подле того образа, образ Боголюбивые Пр. Богор. во облаце Спасов образ, в подножии молящия благов. кн. Андрей Боголюбовской в киоте древянном писан на красках, обложен серебром басемным золочен, венцы и цаты серебреные золочены резные, у Богородицы венец с корунами и с камешки; по левую сторону образ Николая чуд. в киоте деревянном писан на красках, у образов пелены, а перед образами свечи поставные восковые писаны красками, подсвешники жестяные; деисусов 7 икон писаны на красках, паникадило медное о 13 шандалах кисть шелковая, яблоко хрустальное не велико, над царскими дверьми икон осмилистовых: Вседержителя Спаса оклад и венец, и цата серебреные золочены басемные, Воскресения Христова, Животв. Троицы два образа, Воскресения Христова да Жив. Троицы и иные многие святые писаны на одной цке, Николая чуд. в чудесех, Иоакима и Анны, на образах венцы и цаты серебреные золочены на налое Воскресения Христова с праздники писаны на золоте, в олтаре 124 на престоле индития выбойчатая, евангелие печатное, евангелисты серебреные золоченые басемные, крест благословенной серебряной золоченой басемной, другой крест обложен медью, Распятие сребреное золочено басемное, покров выбойчатой, образ запрестольной Пр. Богор. писан на золоте убрус тафтяной рудожелтой струйчатой венцы и цаты серебреные золочены басемные, крест выносной писан на красках, на жертвеннике сосуды оловянные, звезда и лжимца медные, копие железное, покров и воздухи дорогильные красные опушены дорогами желтыми, книги..., ризы..., чаша водосвятная деревянная писана красками, чаша не большая да ковшичек медные луженые, кадило и укропнпк медные, хоруговь писана на деревянной цке с одной стороны образ Нерукотв. Спаса, по другую Иоакима и Анны; колокольница срублена брусеная верх шатром крыта тесом, на ней крест железной да 3 колокола, построил тое колокольницу поп Василей.

В селе во дв. поп Василей в дв. дьячок Андрюшка Юдин, крестьянских и бобыльских 63 дв. сверх переписных книг прибыло 6 дворов, пашни поляной церков. доброй земли 20 чети в поле, а в дву потому ж, сена по р. по Клязьме 30 копен (Монастырской прик. кн. 24, л. 165–170).

211 г. марта 10 выдан антиминс по благословенной грамоте в новопостроенную церковь святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны в село Боголюбове в Володимирской уезд, того ж села Боголюбова Иоакиманской поп Тимофей антиминс взял и расписался.

1710 г. Боголюбова стана при церкви Иоакима и Анны, что в селе Боголюбове, вотчины Боголюбова монастыря: поп Симеон Васильев, дьякон Григорий Васильев, поп Тимофей Иванов.

1719 г. декабря в день дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Максиму Тимофееву сыну попову в Волод. уезд в вотчину патр. домового Боголюбова монастыря в село Боголюбове к церкви Иоакима и Анны, будет он человек свободный и ни в какую службу не записан, пошлин 2 гривны.

Церковь великого чудотворца Николы в селе в Ославском в вотчине Боголюбова монастыря дани семнадцать алтын наместничих полчетверти алтына тиунских и заезда алтын.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 28 алтын 3 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца в вотчине Боголюбова монастыря в селе Ославском 2 рубли 25 копеек с половиною.

* * *

195 г. мая 6 Боголюбова монастыря вотчина село Ославское на реке Нерли, от монастыря 2 версты, а в нем церковь во имя Преображения Господня древянна клецки ветха, крыта тесом, мшеная, на ней крест железной, в церкви царския двери сень и столпцы писаны на красках, по правую сторону образ Преображения Господня в киоте древянном писан на золоте ветх; образ Николая чуд. в киоте древянном в окладе серебреном басемном золочен, венец и цата серебреные резные золочены, в них 6 камней, у того образа другая цата серебряная золочена басемная, образ Воскресения Христова с 12 праздники налойной писан на золоте разными красками, а поля писаны прозеленью; по левую сторону образ Казанския Пр. Богор. писан на красках ветх в киоте деревянном, перед образами подсвечники деревянные писаны краски на золоте, подсвешники жестяные; деисусов 9 икон писаны на красках, паникадило медное о 12 шандалах; да в трапезе образ Воскресения Христова, образ Флора и Лавра писаны на красках; в олтаре на престоле нндития сверху и с дву сторон выбойчатая, а с другую с дву сторон крашенинная, на индитии крест нашит полотняной, евангелие письменное, евангелисты серебреные басемные, крест благословенной серебреной чеканной, с лица золочен, другой крест древянной писан красками, образ запрестольной Пресв. Богор. писан на золоте, а по другую сторону Николая чуд., крест запрестольной большой с праздники писан на красках, на жертвеннике сосуды оловянные, звезда медная, копие железное, покровцы и воздух камчатые тоусинные ветхи, книги новоисправной печати..., ризы..., 2 кадила, 2 укропника медные, колокольница столб покрыт тесом, ветха, на ней крест железной, на колокольнице 4 колокола.

У той церкви дв. умершего попа Андрея, а в нем живут дети его Игнашка да Тимошка, дв. монастырской, крестьянских и бобыльских 84 дв. да 3 дв. пустых, а по переписным книгам 91 дв., пашни церковной паханой доброй земли 15 чети в поле, а в дву потому ж, сена 30 копен.

Село Боголюбово и село Ославское писано за Боголюбовым монастырем по государеве Цареве и в. к. Михаила Феодоровича всея России и отца его государева в. г. свят. патриарха Филарета Никитича патриарха жаловальной вотчиной грамоте 130 г. за прописью дьяка Ивана ІІоздеева.

(Мон. пр. кп. 54, л. 170–184).

1711 г. декабря 12 дан антиминс Володимирского уезда патриарша домового села Ославского церкви Николая чуд., антиминс взял Спаса Андроньева монастыря иеромонах Никифор.

1711 г. декабря 12 запечатан указ по челобитью Влад. уезда патриарша домового села Ославского церкви Николая чуд. попа Игнатия велено в том селе новопостроенную церковь Ни колая чуд. освятить Андроньева монастыря, что в Москве иеромонаху Никифору за одно полотно деньги взяты.

1726 г. февраля дня запечатан указ о строении церкви по челобитью Нарвского пехотного полку комисара Александра Феофилатьева велено против его прошения Волод. уезда из Синодального села Ославского ветхую древяную Николаевскую церковь, которая рублена клетцки перенесть в вотчину его в Волод. же уезд в село Лемешек и прирубя олтарь построить теплую церковь во имя Николая чуд.; пошлин 3 алтына 2 деньги нужнейших полденьги.

1710 г. Боголюбова стана в селе Ославском при церкви Николая чуд. поп Игнатий Андреев, дьячок Тимофей Андреев.

Церковь Страстотерпца Христова Георгия в селе Чирикове дани тринадцать алтын с деньгою наместничих гривна тиунских и заезда алтын.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 32 алтына 4 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь святого великомученика Георгия в селе Чирикове рубль 38 копеек.

* * *

204 г. марта 6 дан антиминс по благословенной грамоте ко освящению церкви святого великомученика Егорья в Володимирской уезд в село Чириково, тоя ж церкви поп, а взял (?) Семенов, взял и расписался.

1710 г. Боголюбова стана при церкви св. муч. Георгия, в селе Чирикове, поп Никита Иванов, дьячок Федор Иванов.

Церковь Воскресенье Христово в селе в Михалкове дани пятнадцать алтын пять денег наместничих четыре алтына тиунских и заезда четыре денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги взято.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 14 алтын 3 деньги заезда гривна.

1710 г. в селе Михайлове (?).

1746 г. церковь Воскресения Христова в селе Михайлове рубль 83 копейки с половиною.

* * *

203 г. генваря 25 по благословенной грамоте дан антиминс к освящению церкви Воскресения Христова да в придел Николая чуд. в Володимир. уезд в Боголюбовой стан в село Михалкове, того ж уезду церкви Илии пророка на погосте поп Михаил взял и расписался.

1710 г. при церкви Воскресения Христова в селе Михалкове священник Никита Иванов.

Церковь великого чудотворца Николы в селе Мосцах в поместье вдовы Анны Ильины жены Турова да стряпчего Дмитрея Иванова сына Заболотцкого дани двадцать семь алтын три денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги (?).

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 3 алтына 2 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца в селе Мосцах рубль 50 копеек.

* * *

210 г. сентября 5 по благословенной грамоте выданы два антиминса в Володимирской уезд в новопостроенную церковь во имя Пресвятыя Богородицы Казанския да в предел Николая чудотворца, в вотчину вдовы стольника Ивана Петрова сына Волынского жены его Анны Михайловой дочери в село Мяссы (?) тоя ж церкви поп Никифор взял антиминс и расписался.

1723 октября в день церкви Казанския Пресв. Богородицы поп Дмитрий Михаилов в поданном в Синод. казен. приказ прошении писал: «В прошлом 1721 г. по указу в. г. а по челобитью боярыни вдовы Анны Михайловны Ивановской жены Волынского, в Володимирском уезде в Боголюбском стану в селе Мошцах велено вместо сгорелой церкви Казанския Пресв. Богородицы, да в пределе Николая чуд. построить вновь церковь во имя Пресв. Богор. Казанския, да в приделе Николая чуд. и ныне та церковь построена и ко освящению совсем изготовлена и прошу о освящении вышеписанной церкви и придела дать указ вышеписанной церкви нарещи во имя Введения Пресв. Богородицы освятить оную церковь и предел старыми антиминсами Боголюбова монастыря игумену Аврамию».

И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: в приходных окладных книгах по Володимирской десятине написано: церковь Николая чуд., в селе Мосцах дани и заезда и десятильнича дохода 1 р. 1 ал. 4 ден., итого дани и пошлин 1 р. 23 ал. 2 ден.; а в писцовых Володимирскпх книгах писца князь Григория Шеховского 153 и 154 г.г. у выше 129 писанной Николаевской церкви написано: двор попов, двор дьячков, в приходе 52 двора, пашни церковные земли 6 чети в поле, а в дву потому ж, сена 30 копен; а в переписных Володимирских книгах 703 г. у вышеписанной же церкви на писано: поп Михаил, поп Никифор, дьячок Василий Михаи лов, дьячок Петр Никифоров, пономарь Алексеи Михаилов, в приходе 84 двора, пашни церковные земли 6 чети в поле, а в дву потому ж, сепных покосов 2 копны». Подписано: «1723 г. октября 26 дня дать указ о освящении против прошения».

1724 г. генваря 21 запечатан указ о строении церкви по челобитью стольника Ивана Петрова сына Валынского жены его вдовы Анны Михайловы дочери велено ей в Волод. уезде в Боголюбском стану в вотчине ее в селе Мосце вместо сгорелой церкви на том же церковном месте построить вновь церковь деревянную во имя Пресв. Богородицы Казанския да в приделе Николая чуд., пошлин 2 гривны взято.

1710 г. Боголюбова стана при церкви Николая чудотворца в селе Мосцах: поп Никифор Данилов, да при церкви Казанския Пресвятыя Богородицы в селе ж Мосцах поп Михайло Данилов вдов, пономарь Алексий Михайлов.

1721 г. генваря 25 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Ивану Михайлову во Волод. уезд в вотчину разных помещиков в село Мосцы к церкви Пресв. Богор. Казанския во дьячки будет он Иван человек свободный и ни в какую службу в. г. не записан, пошлин 2 гривны.

1721 г. февраля 13 дана перехожая память по приходской заручной челобитной Волод. уезда Лиственского стану церкви Покрова Пресв. Богор. попу Дмитрию Михайлову будет у той церкви кроме его иной поп есть и ему перейти в тот же Володимирской уезд в Боголюбов стан в село Мосцы к церкви Пресв. Богор. Казанския на место отца его вдового и престарелого попа Михаила Данилова, пошлин 8 ал. 2 ден.

1723 г. апреля 2 дана перехожая память Волод. уезду села Мосцы церкви Казанския Пресв. Богор. попу Алексею Михайлову в Арзамаской уезд в Залеской стан в вотчину капитана Саввы Иванова сына Ермолова в село Троицкое, что была деревня Бессоновка, Окулино тож.

Церковь Преображенье Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа на погосте на Купалищах дани двадцать алтын наместничих тиунских и заезда два алтына без денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги (?).

143 г... дани 20 алтын намеснича и тиунских 11 денег.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 11 алтын 3 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Преображение Спасово на погосте Купалищах 2 рубли 74 копейки с половиною.

* * *

1711 г. генваря 29 отпущен антиминс по благословенной грамоте в Володим. уезд на погост, что на Купалищах, в новопостроенную церковь во имя Живот. Троицы, а взял антиминс поп Иаков Петров.

1716 г. марта в день Преображенский поп Игнатий Петров с товарищи в Патр. каз. Приказ писал: «Володимирского уезда Боголюбова стану церкви Преображения Господня погосту, что на Купалицах, на церковной земле бобыльские дворы написаны по переписным книгам 186 г. два двора безпахатные, и после той переписки те дворы запустели и в них живущих никого нет с 1710 г. также и по ландратским осмотром в 1715 г. те дворы написаны впусте, а ныне по указу спрашивают с нас подати в разные приказы с тех пустых бобыльских дворов из Патр. каз. приказа и мы всякие подати по нынешней 1716 г. платим и от того пришли в конечную скудость и чтоб пожаловали их велеть тое пустоту досмотреть Володимирского Рождественного монастыря арх. Гедеону и о том к нему послать указ». Помета: «Выписать». И против сей челобитной выписано: в Патр, казен. прик. в приходной книге с церковных крестьян и бобылей в разные приказы и платежи нынешняго 1716 г. в Володимирском уезде написано: «Погост Преображения Спасова, что на Купалицах, на церковной земле 2 двора бобыльских в разные приказы и платежи по 2 р. по 9 алт. по пол. две деньги с двора, итого 4 р. 18 алт.; в том числе:

В военной полуполтинных по 8 ал. по 2 д.

В адмиралтейской на починку кораблей по 4 ал. 1 д.

В Ямской ямских и полоняничных по 3 ал. по 2 д.

В тот же приказ на наем на двор по 2 алт.

В земской на дачу рекрутом по 2 алт.

В монастырской на жалованье драгуном по 11 алт. по 4 ден., на корм драгунским лошадям и на подем, каменщиком и кирпичником по 3 ал. по 2 ден.

На платеж за пустые дворы, которые сбираны в Александрову слободу по 5 ден.

В С.-П. на известное зжение по полу 8 ден.

На дело кирпича и на покупку к городовым делам припасов по 2 ал. по 2 д.

В Ревель на содержание морского флота за провиант, за сухари, за крупы ячные, за горох, за масло коровье, за мясо свиное, за сало свиное соленое, за вино по 17 ал. по 2 д.

На покупку в Ригу и в Выборский гварнизон провианта по 19 алт. с двора.

И те деньги марта по 16 число сего 1716 г. не плачены.

А что в области свят. патр. за церквами крестьянских и бобыльских по переписным книгам 186 г. дворов и тому оклад прислан из Монастырского приказа в патр. каз. приказ в прошлом 1708 г. генваря в 18 день, а велено с тех церковных бобыльских дворов буде где изпуста явится всякие подати брать тех церквей с попов с причетники для того, что после тех крестьян они попы и причетники владеют землями и сенными покосы и всякими угодьи. А что за вышеписанными бобылями пашни и сенных покосов того в присланной ведомости из Монастырского Приказа не написано.

А по писцовым книгам Семена Извольского 161 и 162 г. у вышеписанной церкви написано: «Бобыльских 3 двора, пашни церковные паханые худые земли 13 четвертей в поле, а в дву потому ж, сенных покосов 50 копен, лесу поймы и бору вдоль полверсты, а поперек тож». Подписано: «Боярин князь Петр Иванович Прозоровский приказал против сего челобитья справиться с губернскою канцеляриею по осмотру ландрата те дворы написаны впусте или в жилье такожде и в присланной 132 росписи из Володимиря Рождественого монастыря от архимандрита дворы пустыми написаны ль. 1716 г. марта дня».

(Продолжения нет).

1710 г. прп церкви Преображения Господня, что на Купалищах, поп Яков Петров⁴⁶, дьякон Савва Петров, поп Игнатей Петров, дьячки: Иван Ильин, Василий Дорофеев, пономарь Василий Харитонов.

1738 г. марта 7 Волод. уезда Боголюбского стана церкви Преображения Господня, что на погосте Купалицах, поп Андрей Игнатьев поданным в Синод. каз. приказ прошением просил выдать ему вторую епатрохельную память.

В Синод. каз. приказ в допросе поп Андрей сказал: «Посвящен по благословению свят. прав. Синода преосв. Христофором митрополитом Грузинским в 729 г. на место отца своего престарелого попа Игнатья Петрова, и у той Преображенской церкви служил он с братом своим родным тоя церкви попом Михаилом Игнатьевым, а овдовел в 735 г. сыновей у него попа нет токмо дочь малолетная.

По исповеди иеромонаха Симеона и по помете на выписке Синод. Дому ризничого иеромонаха Аврамия потрохельная память выдана 1738 г. марта 11 дня.

Церковь Николы чудотворца в селе в Погребище дани четырнадцать алтын с деньгою наместничих алтын тиунских и заезда четыре денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги (?).

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 19 алтын заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца в селе Погребищах рубль 97 копеек.

* * *

1721 г. марта 15 из села Потребищь теплую церковь во имя Пресв. Богородицы Влодимирския велено перенесть в гор. Владимир на погорелое Николаевское церковное место (см. документ под № 1).

1710 г. Клековского стана в селе Погребищах при церкви Николая чуд. поп Фома Марков.

1719 г. сентября в день дана перехожая память по отписке из Володимира Рождествена монастыря архимандрита Генадия и по приходской заручной челобитной города Володимира соборному Успенскому бывшему попу Фоме Маркову в Волод. уезд в вотчину стольника Ивана Иванова сына Панина в село Погребища к церкви Николая чуд. на место умершего попа Саввы, пошлин 8 алтын 2 деньги взяты.

Церковь Николы чудотворца на Судогде на старом яму дани двадцать девять алтын две деньги наместничих четыре алтына тиунских четыре денги заезда четыре денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги (?).

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 26 алтын 5 денег заезда гривна.

1710 г. в вотчине Спаса Симонова монастыря. 1746 г. церковь Николы чудотворца на реке Судогде на старом яму в вотчине Спаса Симонова монастыря 3 рубли 20 копеек с половиною.

* * *

1723 г. июня 18 запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда вотчины Симонова монастыря слободы Судожды попов Ивана Михайлова, Федора Федорова, велено им в той слободе вместо сгорелой церкви на том же церковном погорелом месте построить вновь церковь во имя вмч. Мины, пошлин 6 алтын 4 деньги.

1717 г. сентября 13 дана перехожая память по заручной челобитной и по допросным речам и вместо отпускной по пописанию на челобитной преосв. Игнатия епископа Суздальского и Юрьевского его епархии Суздальского уезда село Кувезина, что в вотчине Симонова монастыря Николаевскому попу Ивану Михаилову в Володимирской уезд в вотчину Симонова ж монастыря в слободку Судогду к церкви Николая чуд. на место тестя его умершего попа Стефана Иванова, пошлин 8 ал. 2 ден. взяты.

Церковь Рожество Господа Бога нашего Иисуса Христа в селе в Заколпье в вотчине Боярина Ивана Никитича Романова дани двадцать шесть алтын три денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги (?).

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 4 рубли 5 алтын 5 денег заезда гривна.

184 г. впредь писать в вотчине Спаса Нового монастыря.

1746 г. церковь Рождества Богородицы в селе Заколпье 4 рубли 57 копеек с половиною.

* * *

199 г. февр. 10 по благословенной грамоте дан антиминс ко освящению церкви Рождества Христова в Волод. уезд в село Заколпье и антиминс был дан и тот антиминс был положен под покровом святого престола и ныне святейший патриарх по имянному своему милостивому приказу указал и дан антиминс своего святейшего освящения попу Григорью, поп Григорей взял антимпнс и расписался.

1713 г. июня в день запечатан указ по челобитью Волод. уезда церкви Рождества Христова попа Григорья с прихожаны велено в том селе новопостроенную церковь освятить села Ерлекса Николаевскому попу Игнатию и антиминс выдать, взято за одно полотно.

1739 г генваря 11 в поданном в Синод. каз. приказ из Володимирского духовного правления реэстре Володимирской десятины из доимки с церковных земель оброку и пошлин, написано: с церковной земли муч. Георгия починка в Колпинском стану села Заколпья Баглачевской волости деревни Корестелевы на крестьянине Мартине Родионове сыне Пипине на 725 г. рубль 18 коп.

С оной земли на означенной год тех оброчных денег не подлежит, понеже в 722 г. на той земле построена церковь и обложена данью, а из пустовых земель оброку выключена и в 728 г. по указу из каз. приказа взысканы бывшим в том году старостою поповским села Устья попом Васильем Григорьевым с показанного 722 г. по оной 728 г. в том числе и на 725 г. данные деньги и те деньги им старостою заплачены в каз. приказе, на что имеется платежная отпись, о чем в прошлых годех многократно доездами старост поповских посланными при доношениях из духовного правления предложено, а с того 728 г. и поныне с оной церкви данные деньги платятся бездоимочно.

1710 г. Полисного стана в селе Заколпье при церкви Рождества Христова попы: Григорий Иванов и Алексей Васильев.

1716 г. генваря 31 дана перехожая память по заручной челобитной и по допросным речам Костромского уезда Осецкого стана вотчины Костромского Богоявленского монастыря села Закобякина попу Иакову Иосифову в Волод. уезд в вотчину Спаса Нового монастыря в село Заколпья к церкви Рождества Христова на место бывшего отшедшего попа Григория Иванова; пошлин 8 алтын 2 деньги.

Церковь Введенье Пречистые Богородицы в селе Черсове дани девять алтын.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги (?).

143 г..., в селе Чиркове.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 6 алтын 2 деньги заезда гривна.

184 г. по писцовым книгам писца Семена Извольского ся церковь писана в Муромском уезде и в нынешнем во 184 г. февраля в 17 день по указу святейшего патриарха и по помете на выписке дьяка Перфилья Семенникова сей церкви велено быть по уезду во области Рязанской и из окладу володимерские десятины выложить и впредь не писать.

Церковь святые великие Христовы мученицы Парасковеи нареченныя Пятницы в Листинской волости на Дубках дани по жалованной грамоте вдвое двадцать алтын четыре денги десетилничих две гривны.

Июля в 10 день на нынешней на 136 год те деньги взято; деньги платил Василей Янов.

137 г. имать по грамоте вдвое.

138 г. февраля 27 володимерские десятины с церкви святые мученицы Паросковеи нарицаемые Пятницы венечных пошлин нынешнего 138 году с двух отроков 5 алтын взято.

139 г. генваря 15 волод. дес. церкви св. великомуч. Парасковеи нарицаемыя Пятницы, что в Лиственской волости с 4 отроков пошлин 10 алтын взято.

140 г. марта 20 по книгам церкви святые мученицы Пятницы, что на Дубенках за рукою попа Микиты нынешняго 140 г. с 2 человек отроков 5 алтын.

143 г. генваря 26 те (данные) деньги взято сполна платил Герасимов человек Салманова Микитка Ларионов.

147 г. генваря 13 по росписи церкви св. мучен. Пятницы попа Микиты, что на Дубках венечных пошлин нынешняго 147 г. с дву отроков 5 алтын взято платил володимерец Исай Салманов.

148 г. июня 8 церкви... по росписи венечных пошлин нынешнего 148 г. с дву отроков 5 алтын взято платил Герасим Салманов.

149 г. марта 21 церкви... по росписи венечных пошлин нынешнего 149 г. с отрока да с двоеженца 7 алтын платил Ондреян Салманов.

150 г. февраля 1 церкви... по росписи венечных пошлин нынешнего 150 г. с одново отрока с дву двоеженцов 11 алт. 3 ден. взято платил Исаев человек Салманова Ивашко Хохлов.

152 г. апреля 26 данные деньги взято платил староста поповской троецкой поп Яков.

153 г. февраля 18 данные деньги платил Исаев человек Салманова Ивашко Хохлов.

Во 158–161 г. данные и венечные пошлины платил поп Игнатей.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 2 алтына 2 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь великомученицы Параскевы нарицаемыя Пятницы в Листвинском стану на погосте Дубках 2 руб. 47 коп.

* * *

1710 г. сентября 9 отпущен по благословенной грамоте антиминс для освящения церкви во имя св. великомуч. Парасковеи, нареченныя Пятницы в Володимирской уезд в село Дубенки, священник Василий антиминс взял и расписался.

Церковь Воскресение Христово в Старенской волости дани двадцать четыре алтына с денгою.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги (?).

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 7 алтын 2 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Воскресения Христова в Старицкой волости 2 рубли 62 копейки.

* * *

1710 г. Старинской волости Клековского стана при церкви Воскресения Христова, что на погосте: поп Федор Григорьев, пономарь Евсей Осипов с братом пономарем Лаврентием Осиновым, дьячок Лука Иванов.

Церковь Рожество Пречистые Богородицы в вотчине Рожественого монастыря дани рубль четыре денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньгп (?).

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 4 рубли 15 алтын 4 деньги заезда гривна.

184 г. в селе Александрове...

1746 г. церковь Рождества Пресвятыя Богородицы в селе Александрове 4 рубли 88 копеек.

* * *

1710 г. Клековского стана при церкви Рождества Пресвятыя Богородицы, в селе Александрове: поп Игнатей Иванов вдов у него сын поп Яков, поп Иван Родионов, пономарь Прокопей Семенов, дьячок Иван Афанасьев.

Церковь Николы чудотворца в селе Усть реки Колокши дани шестнадцать алтын пять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги⁴⁷.

158 г. впредь церковь написать в Троицких вотчинах Сергиева монастыря⁴⁸.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 4 руб. 11 алтын 4 деньги, заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца на Усьи реки Колокши 4 рубля 76 копеек.

1721 г. марта 10 запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда Ильмехоцкого стану Ильинского попа Семиона, велено ему в том стану на погосте вместо сгорелой церкви построить вновь церковь во имя Николая чуд., пошлин гривна взяты.

1731 г. марта 12 запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда церкви Николая Чуд., что на Усть реки Колокши попу Михаилу Васильеву велено против его челобитья в Волод уезде в селе Устье вместо ветхой деревянной церкви на том же церковном месте построить вновь тот же престол во имя пророка Илии, пошлин 3 алтына 2 деньги нужнейших 1 четь взяты.

1720 г. генваря 26 Володимир. уезда Ильмеготского стана погоста Николая Чудотворца, что Усть реки Колокши староста бобыль Семен Тпмофеев подал в Патр. каз. приказ прошение, а в нем бил челом в. государю: «В переписных 186 г. книгах написано в том погосте бобыльских 5 дворов и с тех дворов всякие подати прачены (пла?) сполна, а в том погосте священников два человека и владели теми бобылями пополам и того погосту пришлой поп Семен Александров в прошлом 719 г. из половины товарища своего попа Василья Григорьева патриарша десятильнича двора с подячими отняли бобыля Ивана Андреева с дядею его и с братом, и с детьми, и приписали к половине того пришлого попа Семена нападками своими напрасно, а за попом Василием оставили полтора двора, а ныне спрашивают всяких податей и за тот отнятой двор с доли ж попа Василья, хотя их бобылей достальных полтора двора в конец разорить и с того погосту согнать и чтоб в. г. пожаловал его, велел на том погосте бобыльские дворы переписать, а переписав, определить их пополам во владенье попам и отнятого бобыля по прежнему отдать к половине попа Василья Григорьева».

Помета: «Выписать».

В Патриарше казенном приказе в приходной книге жилых данных церквей 1720 г. в Володимирской десятине написано: «Церковь Николая Чудотв. на Устье реки Колокши дани и заезда и десятилнича доходу 4 руб. 25 алт., казенных пошлин 5 алтын 4 деньги».

А в писцовых володимерских книгах Семена Извольского 161 г. написано: «У вышеписанной церкви 2 двора поповых, пашни церковные 36 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сена 6 копен, приходских 224 двора».

А в переписных книгах 1703 г. переписи володимерского Рождествена монастыря иеромонаха Варсонофия у той же церкви написано: двор попа Василья двор попа Павла, 5 дв. бобыльских, пашни 111 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов 60 копен, приходских 371 двор.

А в указе в. государя каков прислан из монастырского приказу в Патр. каз. приказ в прошлом 1708 г. за приписью дьяка Лукьяна Валкова написано: «Велено области свят. патриарха городов с церковных крестьян и бобылей, которых церквей за попами и за причетники на погосте по переписным книгам 186 г. написаны крестьянские и бобыльские дворы и с тех дворов всякие окладные и неокладные подати по указом сбирать в Патриарше казенном приказе».

Подписание: «720 г. февраля в 1 день по указу в. государя послать указ в Володимир к кому надлежит велеть ему на том погосте бобыльские дворы переписать и разделить по-прежнему по полам и отнятого бобыля определить по-прежнему к половине попа Василья буде он в его половине был написан и всякие платежи платить им в равенстве чтоб никто изобижен не был».

Указ послан Сновитского монастыря игумену Маркеллу.

186 г. при церкви Николая Чуд., что на погосте Усть реки Колокши поп Иван Гаврилов (по г. Владимиру столб. 145 № 5).

1730 г. июня 15 дана перехожая память по приходской за ручной челобитной и подопросным речам, погоста церкви Николая Чудотворца, что Усть реки Клязьмы и реки Колокши, попу Симеону Александрову в Москву, в Замоскворецкий сорок, к церкви Николая Чудотворца, что в Кузнецкой слободе, на место тоя церкви престарелого попа Ивана Данилова, пошлин 8 алтын 2 деньги.

1732 г. февраля 4 дана новоявленная память, Ильмехотского стана, церкви Николая Чуд., что на Устье реки Клязьмы и Колокши, умершего действительного попа Василия Григорьева сыну его Александру Васильеву о бытии при той церкви дьячком на месте бывшего дьячка Ивана Павлова, который в 729 г. посвящен к той церкви в попы, пошлин 6 алтын 4 деньги.

1732 г. марта 21, дана новоявленная память дьячкову сыну Никите Косьмину о бытии ему в вотчине Троицкого Сергиева монастыря, в селе Устье, что на устье реки Клязьмы и Колокпии, у церкви Николая чудотворца дьячком, пошлин 6 алт. 4 ден.

1738 г. генваря 10 Волод. уезда Муромского сельца села Калушки церкви Николая Чуд. поп Иван Лукин поданным в Синод. казен. приказ прошением просил выдать вторую потрахельную память.

В допросе поп Иван Лукин сказал: «В попа он посвящен преосвящ. Григорием митрополитом Меленикийским в 719 г. на место отца своего умершего тоя церкви попа Луки Филипова в товарищи тоя церкви попу Леонтью Лукину и с того году служит он и по ныне с тем товарищем своим, а овдовел он в 736 г. в апреле месяце, детей у него 2 дочери в таком возрасте.

Церковь Покров Пречистые Богородицы в селе Арбузове в вотчине Рожественаго монастыря дани рубль два алтына с денгою.

Марта в 26 день на нынешний на 136 год те деньги...

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани и заезда 3 рубли 33 алтына.

1746 г. церковь Покрова Пресвятыя Богородицы в селе Арбузове 4 рубли 29 копеек.

* * *

1716 г. октября 5 дана перехожая память по приходской заручной челобитной и по отписке из Володимира Рождествена монастыря архимандрита Гедеона и по подписанию на допросных речах преосвящ. Игнатия епископа Суздальского и Юрьевского Волод. уезда села Бобаева церкви Архангела Михаила попу Козме Никитину в Волод. уезд в вотчину Володимирского Рождествена монастыря в село Арбузове к церкви Покрову Пресв. Богород. на место бывшего попа Михаила Дмитриева в товарищи тое ж церкви к попу Ивану Андрееву, пошлин 8 алт. 2 ден.

1731 г. марта 13 дама вторая патрахельная память по приходской заручной челобитной и по допросным речам, вотчины Рождествена монастыря села Арбузова церкви Покрова Пресвят. Богородицы вдовому попу Василию Иванову на 3 года, пошлин по 5 алтын на год, а что он, поп Василий, в 730 г. служил без патрахельной памяти и за тот год взято пошлины на нем 5 алтын, всего на 4 года 20 алтын.

1732 г. марта 22 дана новоявленная память пономарю Андрею Никитину о бытии ему в селе Арбузове у церкви Рождества Христова дьячком, пошлин 6 алтын 4 деньги.

Церковь Страстотерпца Христова Георгия в Соловецкой волости дани четырнадцать алтын.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги ...

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 31 алтын полтретьи деньги заезда гривна.

195 г. в вотчине князя Федора Семеновича Урусова...

1746 г. церковь святого мученика Георгия в вотчине боярина князь Федора Семеновича Урусова в Славецкой волости 2 рубли 34 копейки с половиною.

* * *

1710 г. Славецкой волости в селе Егорьевском при церкви Георгия мученика попы: Матвей Егоров и Тимофей Григорьев, дьячок Гаврило Миронов, пономарь Яков Савельев.

Церковь Святые Живоначальные Троицы в селе в Сеславском дани пятm алтын две денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги...

143 г. генваря 29 те деньги взято сполна платил тоеж церкви поп Олексей.

147 г. декабря 22 те деньги взято платил старец Климант, приказал принять патриаршим словом казначей.

154 и 156 г. данные деньги платил тое церкви поп Агафоник.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 7 алтын заезда гривна.

1746 г. церковь Пресвятыя Троицы в селе Сеславском рубль 61 копейка с половиною.

* * *

189 г. марта в день по указу свят. патриарха и по помете на челобитной казначея старца Паисия Сийского выдано из казны треодь постная печатная старая в переплете вдесть в Волод. уезд в патриарше домовое село Сеславское в церковь Живон. Троицы, взял книгу тогож села староста Гаврилко Яковлев (Дворцов. приказ кн. 42, л. 123 об.).

203 г. мая 10 по указу свят. патриарха дан антиминс на старой престол в Волод. уезд патриаршего села Сеславского в церковь Пресвятыя Троицы, тояж церкви поп Тихон взял и расписался.

1713 г. апреля 29 запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда патриарша домового села Сеславского старосты Тихона Максимова, велено им в том селе Сеславском вместо сгорелой церкви построить вновь церковь во имя Пресв. Троицы, пошлин гривна.

1715 г. октября 19 запечатан указ по челобитью Волод. уезда вотчины свят. патриарха села Сеславского Троицкого попа Тихона велено в том селе новопостроенную церковь во имя Живоначальныя Троицы освятить Сновитского монастыря игумену Викентию и антиминс выдать, за одно полотно деньги взяты.

1710 г. Опольского стана при церкви св. Троицы, что в патриарше домовом селе Сеславском, поп Тихон Иванов, дьячок Михаил Андреев.

Церковь Николы чудотворца в селе в Кусунове дани три алтына пять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги...

143 г.... в селе Кусанове.

164 г.: впредь писать в поместье Савина Боровитинова, а по новому дозору Семена Извольского положено дани 17 алтын заезда гривна.

1710 г. в поместье Якова да Обрасца Боровитиных.

1746 г. церковь Николы чудотворца в вотчине Якова да Обрасца Горовитиных (sic) в селе Косунове 91 копейка.

* * *

1713 г. геиваря 17 запечатан указ Волод. уезда Боголюбского стана села Кусунова попу Григорию Михайлову по челобитью егож попа Григория, велено ему на ветхую Николаевскую церковь, что в селе Кусунове на церковное строение сбирать в Москве и в городех, и в селех, и в деревнях по торшкам и по ярморкам без иконы с сего числа в год, пошлин 8 алтын 2 деньги.

1718 г. марта в день церкви Николая чудотворца поп Григорий с причетники в Патр. каз. приказ писали: «В Володимирском уезде, в поместье Космы Боровитина в селе Кусунове церкви Николая чуд. кровля и паперть огнила и в том есть служении не малая нужда, а покрыть и паперть построить за малоприходством нечем, а без указу на строение той церкви сбирать не смеем, и просим для сбору на строение той церкви где надлежит дать нам указ». Помета: «1718 г. марта в 27 день принять пошлины по указу и дать указ на год». Отмечено: «Дан».

1710 г. при церкви Николая чуд. в селе Кусунове поп Григорей Михайлов.

Церковь великого чудотворца Николы в селе Лисавине в вотчине Петра Ивановича Чихачева дани пят алтын с денгою.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги...

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 13 алтын заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца в селе Олисовине рубль 79 копеек.

* * *

1735 г. августа 5 порутчик Андрей Васильев Воейков в поданном в Синод. казен. приказ прошении писал: «В Володимирском уезде в вотчине моей в селе Алисавине имеется церковь деревянная во имя Николая чуд. и в нынешнем 735 г. июля 30 дня волею Божию главу и осмерик от грому разшибло, а на алтаре кровля над престолом зогорелась и во оную церковь и в алтарь в то время для заливания мужеска и женского полу душ входили и св. иконы, и церковную утварь, и с престола одежду и антиминс все в целости сняли и прошу выше показанную Николаевскую церковь освятить на прежнем той церкви антиминсе и для освящения послать указ кому надлежит».

И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: «В окладных прошлых лет и сего 735 г. книгах по Володимирской десятине написано: «... церковь Николая чуд. в селе Алисавине дани и пошлин 1 р. 96 к., а в писцовых Володимирских 161 и 162 гг. книгах у той церкви написано: «... во дворе поп Василий Марков, в приходе 54 двора, пашни церковные земли 12 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена 30 копен, а в переписной 703 г. книге: у той же церкви написано: поп Алексей, в приходе 33 двора., пашни церковные земли в одном поле 8 четвертей, а в дву по 10 четвертей, сенных покосов 20 копен».

Подписание: «1735 г. сентября 10 дня дать о посвящении указ».

1735 г. сентября 18 выдан указ о освящении церкви Волод. уезда Козьмина Яхринского монастыря игумену Иакову по челобитью порутчика Андрея Васильева сына Воейкова велено в Волод. уезде в вотчине его в селе Алисавине построенную церковь во имя Николая чуд. освятить ему игумену Иакову по новоисиравному требнику.

Церковь великого чудотворца Николы в селе в Олексине в вотчине Федора Савинова сына Плещеева дани пять алтын.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те денги...

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 32 алтына 2 деньги заезда гривна.

198 г. в вотчине стольника князя Ивана Лыкова.

1746 г. церковь Николая чудотворца в поместье стольника князь Ивана Лыкова в селе Алексине 2 рубли 37 копеек.

* * *

1730 г. апреля 14 бригадир Иван Григорьевич Безобразов, Дмитрий Афанасьевич Кузьмин-Короваев, Петр Алексеев сын Зеленой, Данило Афанасьев Севолоцкой подали в Синод. казен. приказ прошение: «В Володимирском уезде в Ильмегодском стану вотчина моя г. Безобразова половина села Алексина, а другая половина княгини Авдотьи Ивановой дочери князь Алексея княжь Юрьева сына Одоевского, имеется приходская церковь Чудотворца Николая, а к тому селу имеются и других помещиков прихожане Дмитрея Афанасьева Кузьмина-Короваева деревня Дровнова, Петра Алексеева сына Зеленова сельцо Васильково, Данила Афанасьева Севолоцкого сельцо Погорельцы и в прошлом 729 г. в июле месяце вышепоказанной церкви от похищения тоя церкви попа Ивана Васильева и детьми его учинилась церковная татьба, а сколько кражею снята с местных образов окладов и привесок, и церковной утвари, и о том имеется челобитье и дело от нас приходных людей в Володимире в Правинской канцелярии и в духовном приказе, по которому нашему челобитью оной поп из того нашего села и взят был в Володимире, и допрашиван, и держен был в духовном приказе в той провинции не малое время и оной поп, признав свою вину, детей своих к допросу не поставил и по допросу оной поп из духов. приказу из под караулу бежал того ради, что сын его Федор зарезал брата своего родного Ивана, в чем и розыскиван, и ныне где живет, о том мы неведомы и по побеге их вышепомянутая приходская церковь и поныне осталась без службы, також и всякия мирския требы стало быть одержимо, в чем имеет быть не малая нужда и просим определить к помянутой церкви другого священника тогож Володимирского уезда Ильмеготского стана от приходу розных помещиков села Сущева церкви Чуда архистр. Михаила попа Петра Васильева, понеже оной священник человек доброй и по желанию нашему в приходе быть угоден. (Продолж. нет).

1715 г. Жегаловской волости при церкви Николая чудотв. что в Алексине поп Василий Григорьев, дьячок Василий Васильев.

Церковь Святых верховных апостал Петра и Павла в селе Косагове дани двенацать алтын две денги.

Марта в 26 день на нынешней па 136 г. те деньги...

157 г. по выписке за пометою дьяка Ивана Кокошилова той церкви церковная земля отдана сотнику стрелецкому Василыо Чадуеву на оброк из наддачи, а за оброк велено ему платить данью по прежнему окладу да новые наддачи гривна и ноября в 22 день те деньги взято платил Василий Чадуев.

162 г. в доимках: церковь... дани на 153 да на 154 г. по двенадцати алт. по 2 деньги на год и апреля в 4 день те деньги взято платил писец Семен Извольский.

158 г. церковь святых апостол Петра и Павла в селе Косогове за оброк данью 15 алтын 4 деньги.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 31 алтын 5 денег заезда гривна.

165 г. церковь святых... дани 31 алтын 5 денег заезда гривна и августа в 22 день те деньги платил староста поп Александр⁴⁹.

1746 г. церковь святых верховных апостол Петра и Павла в селе Косогове рубль 35 копеек с половиною.

* * *

1710 г. Опольского стана при церкви Петра и Павла, что в селе Косогове, поп Никита Алексеев.

Церковь Покров Пречистые Богородицы в селе Федоровском в вотчине князя Федора Татева дани девять алтын три денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 17 алтын 2 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Покрова Пресвятыя Богородицы в селе Федоровском рубль 92 копейки.

* * *

1720 г. июля 10 запечатан указ о строении церкви по челобитью сенатора и Киевского губернатора князь Петра Алексеевича Голицына велено ему в Волод. уезде в селе Федоровском в вотчине его вместо ветхой деревянной церкви построить на том же церковном месте вновь церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, пошлин гривна.

1710 г. Опольского стана в селе Федоровском поп Никифор Иванов⁵⁰, дьячки Григорий Тихонов Хотенов и Иван Никитин Хотенов.

1723 г. марта 29 дана новоявленная память по заручной челобитной и по допросу Юрьевского уезда Польского вотчины князь Николая княжь Петрова сына Голицына села Рыкова церкви Иоанна Предтечи дьячку Дементию Прокофьеву сыну дьяконову в Волод. уезд в вотчину его ж Голицына в село Федоровское к церкви Покрова Пресв. Богородицы во дьячки на место престарелого дьячка Ивана Никитина, буде он Дементий человек свободной и в службу в. г. не записан, пошлин 6 алт. 4 ден.

Церковь великого чудотворца Николы в государеве в дворцовом селе Брутовском дани пятнадцать алтын три денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли заезда гривна.

184 г. в вотчине Вознесенского девича монастыря.

1746 г. церковь Николая чудотворца в селе Брутовском 2 рубли 40 копеек.

* * *

1702 г. июня 5 в Волод. уезде в Юрьевской приписи Польского в Боголюбовском стану вотчина Вознесенского монастыря, что на Москве, село Брутовское, а в селе церковь во имя Николая чудотв., древянная об одной главе крыта тесом по полатошному, около церкви с 3 сторон паперти забраны досками в косяк крыты тесом, посторонь церкви колокольня круглая шатровая с папертьми к колокольне переходы забраны досками в косяк, а в той церкви царския двери, столпцы и сень писаны на красках и на золоте, по правую сторону царских дверей: образ Господа Вседержителя на престоле седяща писан на красках и на золоте, венец и цата серебреные резные и вызолочены, под образом вместо пелены тумба писана на красках перед образом лампада медная белая лощатая чеканная, образ Николая чуд., в житии венец и цата серебреные резные и вызолочены около поль и около оплечья оклад серебреной басемной и вызолочен, на той же цке на Спасителеве образе и на Богородицыне венцы серебреные и вызолочены резные, перед образом лампада медная белая лощатая, под образом вместо пелены тунба писана на красках; образ Воскресения Христова штолистовой писан на красках и на золоте киот, и над киотом сень резная и вызолочена, перед образом лампада медная лощатая белая, на южных дверех образ арх. Стефана писан на красках и на золоте; по левую сторону царских дверей: образ Пресв. Богород. Казанския писан на красках и на золоте, образ Вседержителя Господа па престоле седяща посторонь образ Пресв. Богор. да образ Иоанна Предтечи в киотах, писаны на красках и на золоте, перед образами вместо пелен тунбы, перед образами лампады медные лощатые, на северных дверех образ благораз. разбойника писаны на красках и на золоте, под местными иконами деисус 17 икон писаны на красках и на золоте, на Спасителеве образе венец и цата серебреные резные и вызолочены, перед деисусом вместо паникадила лампада медная небольшая; в той же церкви другой деисус 13 икон писаны на красках и на золоте, на Спасителеве образе венец и цата серебреные резные и вызолочены, над деисусом Отечество с пророки писаны на красках и на золоте, перед деисусы пангикадило и лампада медные, херуговь на ней образ Вознесения Господня, по другую сторону Николая чуд., принесение мощей от Мир в Бар-град писаны на красках и на золоте, другая херуговь на ней образ Нерукотворенного Спаса, по другую сторону той цки Николая чуд., писаны на красках и на золоте, в трапезе образ Страшного Суда писан на красках и на золоте, в алтаре на престоле индития киндяшная желтая, на престоле евангелие обложено бархатом червчатым средина и евангелисты серебреные резные и вызолочены, 2 креста благословящих обложены серебром басебным, на одном 3 камня разных цветов ветх да крест писан на красках и на золоте, крест за престолом выносной ходовой, на нем образ Вознесения Господня с праздники, по другую сторону Распятие Господне со страстьми, крест выносной ходовой писаны на красках и на золоте, образ Пресв. Богор. Владимирския писан на красках и на золоте венец и около оплечья, и поля серебреные басебные и вызолочены, по другую сторону Иоакима и Анны венцы серебреные басебные и вызолочены, убрус тафтяной червчатой, на жертвеннике 2 сосуды оловянные, звезда и лжица медные копие железное, покровы, воздухи, ризы, книги⁵¹, 2 кадила, чаша водосвятная, блюдо, укропник медные, 2 ковша оловянных, фонарь слюдяной выносной, 3 налоя кожаных сгибных, налойных окладных 10 икон, да неокладных 4 иконы.

В селе ж дв. монастырской, да крестьянских и бобыльских 168 дв., в них 520 человек.

1710 г. Боголюбова стана при церкви Николая чуд. в селе Брутовском вотчины Вознесенского монастыря, что на Москве, поп Герасим Васильев.

1712 г. июня 25 дана новоявленная память по заручной челобитной Стефану Артемьеву сыну попову в вотчину Вознесенского девича монастыря в село Брутовское к церкви Николая Чудотворца во дьячки на место умершего дьячка Михаила Герасимова буде он свободной человек, а не служивого какого чину, пошлин 2 гривны взяты.

1731 г. марта 26 дана первая патрахельная память по заручной челобитной и по допросным речам вотчины Вознесенского девича монастыря, что в Москве, села Брутовского церкви Николая Чудотворца, вдовому попу Петру Андрееву на 2 года, пошлин по 5 алтын на год.

1733 г. февраля 28 дана вторая патрахельная память, а в 736 г. февраля 16 дана третья патр. память ему же попу Петру Андрееву.

Церковь Покров Пречистые Богородицы в Гуской волости на лесу дани четыре алтына пять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 год те деньги.

147 г. в доимках: дани на 145 да на 146 г. по 4 алт. по 5 денег и февраля в 6 день те деньги на прошлой на 146 г. взято платил Семен Соболев.

148 г. августа 30 те деньги взято платил Артемьев человек Лачинова Петрушка Неудачин сын попов.

149 г. по челобитью Артемья Лачинова дана той церкви попу жалованная грамота, велено ему с той церкви дань платить на Москве вдвое и сентября в 20 день те деньги вдвое девять алтын четыре деньги взято платил Артемьев человек Лачинова Петрушка Неудачин сын попов.

151 г. марта 7 и 152 г. генваря 10 данные деньги платил Артемьев человек Лачинова Петрушка Неудачин.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 5 алтын 3 деньги.

С 186 г. пишется в Гуской десятине.

* * *

185 г. генваря 31 послана память на Гуской погост к старосте поповскому к преображенскому попу Симеону Сидорову, велено ему Гуской волости Федорова поместья Бахматова сельца Щербакова Покровского попа Созонта, которой в том селе живет без перехожей порутчиков его, которые по нем ручались в стане на Москве, перепоручить своим, того попа поставить на Москве в патр, казен. приказе, послана с Темниковским старостою поповским прошлого 184 г. Пурдышевского монастыря с Рождественским попом Гавриилом (двор. пр. кн. 30 л. 59 об.).

Церковь Николы чудотворца новаго на Судогде реке из Заястребя дани пожалованной грамоте вдвое двадцать три алтына пять денег десятилничих две гривны.

Августа в 20 день на нынешней на 136 г. те деньги взято деньги платил поп Семен.

136 г. грамотчик.

Генваря 23 на нынешней на 137 год те деньги взято платил Федоров человек Хоненева Гришка Василев.

140 г. марта 7 те (данные) деньги взято сполна платил Петров человек Хоненева Ивашка Петелин.

Марта 7 Володимерского уезду церкви Николы... венечных пошлин платил Петров человек Хоненева с 4 челов. отроков нынешнего 140 г. 10 алтын взято, а ково именем тот поп венчал и в казенном приказе тот Петров человек Ивашко Петелин книг не положил и марта в 19 день тем венечным деньгам Петров человек Хоненева положил книгу за рукою Никольского попа Семена.

143 г. марта 8 те (данные) деньги взято платил Петр Хоненев.

147 г. марта 6 по росписи церкви Николы чудотворца, что на Судогде попа Матвея венечных пошлин нынешнего 147 г. с трех отроков 7 алт. 3 ден. взято платил Михайло Хоненев.

В 149–161 г.г., данные деньги платил тоеж церкви поп Матвей.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 23 алтына 5 денег заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца иа реке на Судогде рубль 88 копеек с половиною.

* * *

1709 г. августа 19 по благословенной грамоте выдан антиминс в Володим. уезд Судогодской стан в новопостроенную церковь во имя Николая чудотв., а взял антиминс поп Герасим Гаврилов и расписался.

1736 г. февраля 19 церкви Николая чуд. священник Алексей Никитин в Синод. казен. приказ писал: «В прошлом 733 г. в марте месяце по челобитью Володим. уезда Судогодского стана церкви Николая чуд., погосту Нового, приходских людей порутчика Федора Шестакова с товарищи дан указ о строении оной церкви Николая чуд., на погорелое место деревянной, и ныне оная церковь построилась и ко освящению в готовности, а без указу освятить не смеем и просил повелеть дать указ о освящении оной церкви Николая чуд., к кому надлежит».

Подписание преосвящ. Вениамина епископа Коломенского и Каширского: «Дать о посвящении указ и освященный антиминс 1736 г. марта 15 дня».

1736 г. марта 17 выдан указ о освящении церкви Сновитского монастыря игумену Виктору по челобитью Волод. уезда, церкви Николая чуд. погоста Нового попа Алексея Никитина велено оную новопостроенную церковь Николая чуд. освятить ему игумену Виктору на прежнем освященном антиминсе, как правила св. отец повелевают.

1736 г. марта 19 запечатана ставленная грамота вместо сгорелой Волод. уезда, Судогодского стана, что на новом погосте Николаевской церкви попу Алексею Никитину, в попа он посвящен в 730 г. мая 5 дня преосв. Арсением митр. Фиваитским пошлин 15 коп. нужнейших ¼ взяты.

Церковь великого чудотворца Николы в селе в Добром царя Констентиновского монастыря дани 6 алтын три денги.

Марта в 26 день на нынешний на 136 год те деньги.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 5 алтын 3 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца Синодального домового царя Константиновского монастыря в селе Добром рубль 56 коп. с половиною.

* * *

202 г. февраля 13 вотчина царя Константиновского монастыря село Доброе, в нем церковь во имя Николая чуд., древянная с папертью крыта тесом, на церкви глава древянная обита чешуею, на паперти на углу колокольница древянная, на ней 3 колокола небольшие, крыта тесом, крест небольшой железной, в церкви деисус 5 икон писаны красками, царския двери, сень и столпцы писаны краски, ж венцы писаны по золоту, по правую сторону царских дверей образ Николая чуд., писан краски венец сребряной золоченой цата серебряная басменная в киоте, пред ним свеча восковая разцвечена краски, на ней подсвечник жестяной в алтаре на престоле срачица кумачная, евангелие печатное в десть, антиминс, евангелие обложено бархатом зеленым, евангелисты серебряные золоченые басменные, за престолом образ Пресв. Бог. Володимирския, по другую сторону образ Николая чуд., писаны краски, у образа Пресв. Бог., венец и цата сребряная басменная золоченая, на жертвеннике сосуды потир, дискос, 2 блюдца звезда и лжица оловяное, на сосудах покровы крашенинные ветхи, воздух дорогильной красной обложен дорогами желтыми, ризы тафтяные, оплечье изарбов травчатой обложены дорогами полосатыми ветхи, подризник крашенинной, кадило медное, книги апостол, минея общая печатные и все в церкви Божии всякая церковная утварь мирское строение.

В том же селе Добром во дв. поп Петр Дмитриев во дв. дьячок Севка Тимофеев, да тогож монастыря вотчина деревня Суромны, да в Володимире внутри городе против Рождествена монастыря монастырской осадной двор, да монастырская мельница на ходу на речке Сунгире⁵².

204 г. генваря 28 по указу святейшего патриарха дан антиминс в церковь Николая чудотворца в Володимирской уезд в село Доброе на старой престол, тоя ж церкви поп Петр Дмитриев взял и расписался.

1720 г. мая 20 из села Доброго ветхую деревянную Введенскую церковь, разобрав, велено перевесть в гор. Владимир для построения вновь церкви Трех Святителей (см. докум. под № 9).

1730 г. апреля 12 запечатан указ о строении церкви по челобитыо Волод. уезда вотчины царя Константиновского монастыря села Доброго церкви Николая чуд., приходскпх людей старосты Обросима Прокофьева с товарищи велено в том селе, вместо ветхой Николаевской церкви, построить вновь церковь во имя тот же престол, пошлин 3 алт. 2 ден. нужнейших 1 четь взяты.

1710 г. Боголюбова монастыря при церкви Николая чуд., что в селе Добром, вотчины царя Константиновского монастыря: поп Стефан Петров, дьячок Герасим Сергеев.

Церковь Николы чудотворца в патриарше вотчине в селе в Сновитском Сновитского монастыря дани шестнадцать алтын, четыре денги.

136 г.: дана грамота во 134 году государь патриарх пожаловал, дани имати не велел⁵³.

164 г. по книгам письма и дозору Семена Извольского прибыла вновь.

Церковь Николы чудотворца Сновитского монастыря в селе Сновитском дани рубль девятнадцать алтын три деньги заезда гривна и августа в 31 день те деньги взято платил староста поповской поп Фома.

165 г. генваря 17 по государеву патриархову указу и по выписке за пометою дьяка Парфенья Иванова с той церкви дани имать не велено и из окладу велено выложить и на нынешней на 165 г. дани не взято и впредь не имать⁵⁴.

178 г. сентября 28 в селе Сновитском церковь во имя великого чудотв. Николая древяная клетцки с папертьми, крыта тесом, а в церкви Божие Милосердие образы и книги, и ризы, и всякая церковная утварь и на колокольнице колокола строение мирское, у той церкви поп Иван. (Дворц. прик. кн. 18, л. 229).

1718 г. мая 1 села Сновитского церковной староста Григорий Яковлев в патр. казен. приказ писал: «В прошлом 1717 г. в Володимирском уезде в патр, домовом Сновитском монастыре село Сновитское и церковь Божия Николая чуд. погорела без остатку, а в нынешнем 1718 г. града Володимира церкви Вознесения Господня, что за Земляным городом, поп Андрей с приходскими своими людьми, видя наше разорение от пожарного времени и скудости наши, поступилися деревянною ветхою церковью в то село Сновитское, а мы тое ветхую церковь в то село Сновитское перевести без указу и поставить не смеем, и прошу тое ветхую церковь Вознесения Господня в то село Сновитское повелеть перевести и поставить на том погорелом месте и о том поставлении в освящении и антиминсе дать благословенная грамота». Помета: «1718 г. мая в 6 день дать указ и антиминс по выписке». И против сей пометы выписано: «В патр. казен. приказе в приходных книгах жилых данных церквей прошлых лет и в нынешнем 1718 г. написано: церковь Вознесения Господня, на Вознесенской горе, дани и заезда, и десятильнича дохода 1 руб. 18 алт., казен. пошлин 5 алт. 4 ден.; а те деньги на прошлые и на нынешней 1718 г. в платеже сполна.

1718 г. июля в день Сновитского монастыря вотчины села Сновитского староста Григорий Яковлев и все той церкви прихожане в патр. казен. приказ писали: «1718 г. мая в 7 день по мирской нашей заручной челобитной Володим. уезда патр. Сновитского монастыря вотчины села Сновитского крестьянин Иван Семенов бил челом в патр. казен. приказе о переведении ветхой деревянной церкви Вознесения Господня из града Володимира в вышепомянутое село Сновитское и о поставлении на прежнем церковном месте Николая чуд., которая в прошлом 1717 г. сгорела и по тому его челобитью о перевозе той церкви и о поставлении послан указ и чтоб ту церковь, построя, освятить Владимирского Рождествена монастыря архимандриту Гедеону того не было и в той грамоте написано ему освятить не по нашему прошению, а нам за скудостию поднимать его архимандрита тое церковь освятить нечем и ныне та церковь Божия у нас построена совсем и просим тое церковь Божию у нас освятить того нашего Сновитского монастыря игумену Маркеллу, и о том дать указ». Помета: «выписать». И против сей пометы выписано: «В патр. казен. приказе в записной книге печатных пошлин, нынешняго 1718 г. написано: мая в 7 день запечатан указ о строении церкви за освящением по челобитью Володимирского уезда патр. домового Сновитского монастыря села Сновитского церкви Николая чуд. старосты церковного Григория Яковлева, велено ему из гор. Володимира за Земляным городом церковь Вознесения Господня, разобрав, перевесть в то село Сновитское и вместо ветхой церкви на том же месте построить во имя Вознесения Господня; пошлин 3 алт. 2 ден.». Подписано: «Дать указ о освящении». Отмечено: «дан».

1710 г. при церкви Николая чуд., что в селе Сновитском вотчины святейшего патриарха, поп Елизар Логинов, дьячок Федор Иванов.

1718 г. марта в день дана новоявленная память позаручной челобитной Никите Федорову в вотчину патриарша домового Сновитского монастыря в село Сновитское к церкви Николая чуд. в пономари, будет он Никита человек свободной и ни в какую службу государеву не записан и ныне на смотре не был и спору от прежнего пономаря не будет, пошлин 2 гривны.

1734 г. генваря 16 дана первая патрахельная память по заручной челобитной и по допросным речам Опольского стану вотчины Сновитского монастыря села Сновитского церкви Вознесения Господня вдовому попу Федору Иванову на 3 года, пошлин по 5 алт. на год, нужнейших 3 четверти.

Церковь святого пророка Ильи в патриархове вотчине Волосова монастыря в селе Чурилове дани девятнадцать алтын с денгою.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги.

138 г. сентября 24 по государеву патриаршу указу и по челобитной за пометою дияка Офонасья Максимова дани и пошлин имать не велено⁵⁵.

164 г. по книгам письма и дозору Семена Извольского прибыла вновь.

Церковь святого пророка Ильи в вотчине Николы чудотворца Волосова монастыря в селе Чурилове дани два рубли двадцать два алтына пять денег заезда гривна и августа в 21 день те деньги взято платил староста поповской поп Фома.

165 г. генваря в 25 день по государеву патриархову указу и по помете на выписке за приписью дьяка Парфенья Иванова дани на нынешней 165 г. и впредь имать не велено и из окладу выложить.

В нынешнем во 185 г. февраля в 14 день по указу свят. патриарха и по помете на выписке дьяка Перфилья Семенникова велено их писцовых книг Володимирския десятины письма и окладу жилых церквей Семена Извольского 161 и 162 г. внесть в приходную книгу церковь св. пророка Илии патриарша домового Николаевского Волосова монастыря в вотчине в селе Чурилове, с которой по его ж писцову Семенову окладу дани положено вновь 2 р. 22 ал. 5 ден. заезда гривна и по тому окладу велено данные деньги на нынешней год взять и впредь по тому ж имать и февраля в 16 день с той церкви св. прор. Илии дани и заезда на нынешней на 185 г. 2 р. 26 ал. с деньгою взято платил той же церкви поп Василий Тимофеев, принял Ивашко. И июля в 19 день по указу святейшего патриарха и по помете на челобитной дьяка Перфилья Семенникова и Алексея Дурова с церкви св. прор. Илии в селе Чурилове данные деньги по жалованной грамоте велено платить в Николаевской Волосов монастырь игумену с братиею на церковную потребу против прежняго, а зде очистить и впредь не писать и о том игумену с братиею дана свят. патриарха грамота.

* * *

Лета 7187 мая в 4 день, по указу в. г. свят. Иоакима патриарха московского и всея России и по грамоте из Казенного Приказу за приписью дьяка Перфилья Семеньникова Семен Савинович Потапов в Володимирском уезде в Опольском стану патриарша домового Николаевского Волосова монастыря вотчины села Чурилова церковные земли св. прор. Илии с попами и с сторонними с окольными людьми досматривал и от крестьянские земли села Чурилова от тяглых их жеребев отмерял и отмежевал, и отгранил, и признаки учинил, и ямы велел выкопать, и столбы поставить, и грани на столбах положить, а церковной земли в поле 6 десятин, а в дву по тому ж, а что признак и урочищ вновь учинено и то все написано в сих межевых книгах порознь статьями.

В селе Чурилове церковная земля св. прор. Илии с села Чурилова дорога к деревням к крутому врагу Казикову тож и возле тое дороги от усадьбы крестьянские налеве вновь поставлен столб, а на нем натесано 2 грани, от того столба вверх дорогою налеве поставлен столб, а на нем натесано 2 грани, от того столба тою ж дорогою идучи к межнику по правую сторону земля села Чурилова крестьян, а по левую сторону земля церковная на углу у межника налеве поставлен столб, а на нем натесано 2 грани, от того столба поворотить вкруте налево межником по правую стороиу земля вотчинная Федора Петрова сына да Ивана Никитина сына Рогозиных, а по левую сторону земля церковная у межника ж на углу поставлен столб, а на нем натесано 2 грани, от того столба поворотить вкруте налево к сему Чурилову среди церковной земли и крестьянские поставлен столб, а на нем натесано 2 грани, от того столба до того ж столба, что ныне поставлен вновь возле крестьянские усадьбы.

От села ж Чурилова церковная земля св. прор. Илии от поповы усадьбы в другом поле возле дороги, что ездят в деревню Сущев враг Вазиково тож и у тое дороги от поповы усадьбы на углу поставлен столб, а на нем натесано 2 грани от того столба вверх дорогою к межнику у того межника налево на углу выкопана яма, а в нее положен камень от тое ямы поворотить вкруте налево межником поставлен столб, а на нем натесано 2 грани, от того столба поворотить вкруте налево к селу Чурилову прямо по правую сторону земля крестьянская села Чурилова, а по левую сторону земля церковная, от того столба вниз к селу Чурилову поставлен столб среди церковные земли и крестьянские, а на нем натесано 2 грани, от того столба к селу ж Чурилову к усадбе поставлен столб, а на нем натесано 2 грани, от того столба поворотить налево к тому ж столбу, что ныне поставлен вновь возле поповы усадьбы.

От села ж Чурилова церковная земля св. прор. Илии в третьем поле возле дороги, что ездят к сельцу Хлопову, у тое дороги возле лужку налево поставлен столб, а на нем натесано 2 грани, от того столба прямо дорогою к сельцу Хлопову по правую сторону земля села Чурилова крестьян, а по левую сторону земля церковная св. прор. Илии на той же дороге налево поставлен столб, а на нем натесано 2 грани, от того столба поворотить вкруте налево к речке Колочке к лугу поставлен столб, а на нем 2 грани, от того столба поворотить вкруте налево вверх по Колочке, по левую сторону сенной покос, луг Николаевского Волосова монастыря с лужком Мартинька, а по левую сторону земля церковная св. прор. Илии вверх возле лугу поставлен столб, а на нем натесано 2 грани, от того столба поворотпть вкруте налево до того ж столба, что ныне поставлен вновь столб на дороге возле лужку.

В селе Чурилове церковная земля св. пр. Илии отмерена и отмежевана, и отгранена при писце в поле 6 десятин, а в дву потому ж. А понятых и сторонних людей с Семеном Савиновичем были на досмотре и на межеванье и у меры сторонние люди села Спаского, архангельской поп Гарасим села Семеновского, архангельской поп Иаков села Анки...⁵⁶ Сергевской поп Андрей, да крестьяне патриарши вотчины села Спаского вотчины Рождественского монастыря деревни Ивакина, тое ж вотчины деревни Струкова вотчины Егорьевского монастыря деревни Ротановы, Вознесенского девича монастыря деревни Тетерины, вотчины Николаевского-Волосова монастыря деревни Крутых-Врогов и сельца Брянцова.

(Колл. экон. дозорная № ²/₃₉)

1720 г. ноября в день запечатан указ о строении церкви по челобитью Володим. уезда Николаевского Волосова монастыря, казначея монаха Льва Лопухина велено ему в Волод. уезде в вотчине патриарша приписного Николаевского Волосова монастыря в селе Чурилове ветхую церковь разобрать и построить новую церковь во имя св. прор. Ильи, пошлин гривна.

1710 г. Опольского стана при церкви св. прор. Илии, что в селе Чурилове поп Василий Тимофеев, дьячок Иван Кириллов, поп Иосиф Андреев.

1718 г. мая в день дана новоявленная память Михаилу Кириллову, сыну попову в вотчину патриарша домового Николаевского Волосова монастыря в село Чурилово к церкви Илии пророка в пономари, будет он Михайло человек свободной и ни в какую государеву службу не записан, пошлин 2 гривны взяты.

1721 г. июля 28 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Иосифу Васильеву, сыну попову в село Чурилово к церкви Илии прор. в дьячки будет он Иосиф человек свободной и ни в какую в. государя службу не записан, пошлин 8 алт. 2 ден.

Церковь Егорья святого в селе Оликове в вотчине чашника Ивана Афанасьевича Плещеева дани семь алтын четыре денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 15 алтын с деньгою заезда гривна.

1710 г. в вотчине стольника Федора с братьями Козьминых-Короваевых.

1746 г. церковь святого мученика Георгия в вотчине стольника Федора с братьями Козминых-Короваевых Омузрове (sic) рубль 85 копеек с половиною.

* * *

1717 г. февраля в день Володимирского уезда Опольского стана вотчины розных помещиков села Оликова церкви св. великомученика Георгия, поп Петр Ильин в прошении, поданном в патр. казен. приказ на имя в. государя, писал: «.... к вышеписанной церкви св. Георгия по писцовым книгам 161 г. и 162 г. написано церковной земли пашни доброй земли по 40 чети в поле, а в дву по тому ж, сена 40 копен и в прошлых годех по челобитью тоя вотчины помещиков посвящен в то село к той церкви в попы отец мой Илья и по договору того села с помещики он отец мой брал того села со крестьян вместо той церковной земли хлеба по 10 чети ржи, овса тож, на год, данных денег помогали платить того села крестьяне по вся годы половину, а после отца моего пожалован в попы к той церкви я и тот вышеписанной хлеб по прежнему договору они того села крестьяне давали мне по тому ж что и отцу моему, а пашнею церковною и сенными покосы владеют они того села крестьяне и до ныне, и на прошлые 714 и на 715 и на 716 годы они, крестьяне, того хлеба стали давать мне в полы, а не сполна, и от того я оскудал и прокормится мне стало нечем и накопил на себе в доимку дани и драгунских денег, и прошу против писцовых книг тое церковную пашню и сенные покосы во всех трех полях вымерить и мою пашнею и сенными покосы владеть мне, как и прочих церквей священники владеют, чтоб впредь было чем питаться и государевы платить, а буде того села вотчиники и крестьяне той церковной земли и сенных покосов упрямством своим вымерять не дадут, вели государь дань и драгунския деньги на прошлые годы из доимки и на нынешней на 717 год и впредь будущие годы по окладу имать на крестьянах».

Помечено: «1717 г. марта в день, выписав, послать указ к кому надлежит против сего челобитья».

И против сей пометы выписано: «... в Патриарше казенном приказе в приходной книге жилых данных церквей 1717 г. в Володимирской десятине написано: церковь святого мученика Георгия в вотчине стольника Феодора с братьями Кузминых-Короваевых в селе Оликове дани и заезда и десятильнича доходу 1 р. 28 алт. 3 ден., казенных пошлин 5 алт. 4 ден. и те данные деньги на прошлые по нынешней 717 г. плачены все сполна». А в писцовых володимерских книгах Семена Извольского 161 г. написано: «... в селе Оликове церковь Иоанна Богослова да в пределех святые Анны да великие Христовы мученицы Парасковеи, нарицаемые Пятницы, да церковь великомученика Георгия ветха стоит без пения, да на церковной земле во дворе поп Стефан, пашни церковные паханые добрые земли вымерено 40 чети в поле, а в дву по тому ж, сена на поповом враге да на оселке Рудневском да на Могилицах 40 копен».

Грамота была послана на имя володимерского Рождественского монастыря архимандрита Гедеона. Означенный архимандрит Гедеон в присланной в Патр. каз. приказ 1717 г. июня в 4 день отписке, писал, «... он по указу и по присланной грамоте в село Оликово посылал Десятильничьяго Двора подьячего Леонтья Максимова, по наказу велено ему в том селе к церкви св. Георгия отмерять церковные земли по писцовым книгам 161 и 162 г. пашни по 40 чети в поле, а в дву по тому ж, сена 40 копен, а мерять тое пашню от усадеб, а не по конец поль сряду, а не через полосу и, отмеряв тое землю, учинить межу и поставить признаки и тому всему учинить мерные книги и подать на Десятильниче Дворе за своею и сторонних людей руками и подьячий Леонтей подал доезд, а в том доезде написано: «... того де села Оликова староста Гаврило Васильев с товарищи для отводу и меры той церковной земли в поле не пошли и тое земли отмерить не дали, учинились непослушны и тот доезд послал я к Москве и о том, что в. г. укажет.

(Продолжения нет).

1719 г. июня 6, дана перехожая память по приходской за ручной челобитной и по допросным речам безместному попу Спиридону Анофриеву в вотчину стольников Ильи Андреева сына да Дмитрия Степанова детей Кузминых-Короваевых в село Оликово к церкви Иоанна Богослова на место умершего попа Ильи Иванова, пошлин 8 алтын 2 деньги.

Церковь Рожество Ивана Предтечи в селе Котлучине в вотчине Спаса нового монастыря, что на Москве дани тринадцать алтын с денгою.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги.

136 г. платить на Москве.

Генваря 24 на нынешней на 137 г. те деньги взято платил стряпчий Образец Головков.

140 г. октября 2 с церкви Иванна Предтечи дани на прошлой на 138 г. 13 алтын с деньгою взято платил спаской слуга Образец Головков да февраля в 29 день на нынешней на 140 г. взято сполна.

143 г. августа 30 те деньги взято платил староста поповской борисоглебской поп Иван.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 2 алтына 2 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Рождества Иоанна Предтечи в селе Котлунчине рубль 47 копеек.

* * *

1710 г. Опольского стана в селе Котлучине при церкви Иоанна Предтечи поп Ларион Осипов.

Церковь Святых Христовых мученик Бориса и Глеба в селе в Выпове в вотчине Филипа Федорова сына Выповского дани восемь алтын четыре денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 9 алтын с деньгою заезда гривна.

1746 г. церковь Бориса и Глеба в селе Выпове рубль 70 копеек с половиною.

* * *

1709 г. февраля 9 выдан антиминс по благословенной грамоте Володимир. уезда в Опольской стан в вотчину в село Выпово в новопостроенную церковь во имя Пресв. Богородицы Казанския, а взял антиминс поп Андроник Михайлов и расписался.

1710 г. Боголюбова стана при церкви Бориса и Глеба в селе Выпове поп Андроник Михайлов, дьячок Терентий Михайлов, дьячок Матвей Михайлов.

Церковь Преображенье Спасово в селе Цыкуле дани шесть алтын две денги.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги.

151 г. в доимках: дани на 149 да на 150 г. по 6 алт. по 2 деньги на год и августа в 31 день те деньги взято платил ротмистр Василей Яновский.

152 г. августа 31 те деньги взято платил помещик Василей Яновский.

153 г. августа 31 платил он же.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 24 алтына заезда гривна.

1746 г. церковь Преображения Спасова в селе Цыкуле рубль 12 копеек.

* * *

152 г. марта 21 запечатана благословенная грамота во Владимерской уезд по челобитью Василья Танеева на два престола Преображения Спасова да Николы чудотворца пошлин 2 гривны⁵⁷.

1715 г. мая 30 запечатан указ по челобитью стольника Григория Балакирева, велено в Волод. уезде в селе Цикуле новопостроенную церковь Преображения Господня освятить того ж уезда села Тумы воскресенскому попу Иоанну и антиминс выдать, деньги за антиминсное полотно отданы казначею иеромонаху Антонию Яковлеву, за полотно взяты.

185 г. генваря 9 подана к подписке Волод. уезда Цикульския волости села Цикулова церкви Преображения Спасова грамота попа Улияна Самойлова.

1710 г. Колиского стана при церкви Преображения Господня в селе Цикулове поп Захар Петров, дьячок Василий Тимофеев.

Церковь Святого Христова мученика Дмитрея Селунскаго на пустоши Чулексе дани четыре алтына пять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги.

143 г. и прошлого 142 г. сентября в 15 день по челобитью той церкви попа Стефана дана к той церкви Государева патриаршия жалованная грамота, а данные деньги велено ему по окладу вдвое платить на Москве и февраля в 23 день те деньги взято сполна платил тое ж церкви поп Стефан.

156 г. в доимках: церковь святого Дмитрия Салунского на пустоши в Челюскее дани вдвое на 147, да на 148, да на 149, да на 150, да на 151, да на 152, да на 153, да на 154, да на 155 годы по девяти алтын, по четыре деньги на год и августа в 31 день те деньги платил... Лукьян Москотиньев.

162 г. в доимках: дани вдвое на 157, 158, 159, 160, 161 годы по 9 алт. по 4 ден. на год и апреля в 30 день те деньги⁵⁸ платил Семен Извольской.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 18 алтын 5 денег заезда гривна.

С 186 г. пишется в Гуской десятине.

Церковь святые великие Христовы мученицы Варвары в селе Борзине, в вотчине Матвея Власьева дани три алтына пять денег.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те деньги.

164 г. впредь писать настоящую церковь Рождество Пресвятые Богородицы, а по новому дозору Семена Извольского положено дани 32 алтына с деньгою заезда гривна.

1746 г. церковь Рождества Богородицы в вотчине Павла Семенова в селе Борзине рубль 36 копеек с половиною.

* * *

1710 г. Колпского стана при церкви Рождества Пр. Богор. в селе Борзине поп Василий Семенов, дьячок Семен Денисов, пономарь Михаил Семенов.

Церковь Преображенье Спасово, что на Беседах.

В книге 136 г. (дани не означено).

С 137 г. в книгах не пишется.

143 г. по книгам десятилника Ивана Всеволоцкого да старосты поповского Мироносицкого попа Дмитрея новоприбылая.

Церковь Преображение Спасово, что на Беседах дани 3 алтына 2 деньи. И марта в 10 день те деньги взято сполна платил Иван Всеволоцкой да староста поп Дмитрей.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 8 алтын 5 денег заезда гривна.

1746 г. церковь Преображения Спасова на погосте Беседах рубль 66 копеек с половиною.

* * *

1715 г. августа 18 запечатан указ по челобитью порутчика Семена Бартенева велено в Волод. уезде на погосте Беседах новопостроенную церковь на том же кладбище Казанския Пресв. Богородицы освятить села Симязина николаевскому попу Тихону и антиминс выдать, за одно полотно деньги взяты.

Церковь Михаила архангила, что в селе Обобурове в вотчине Осифова монастыря.

136 г. (дани не означено).

137 г. пусто.

138 г. дани по старому окладу 5 алтын десятилничих 3 алтына, февраля в 16 день на нынешней 138 г. те деньги взято.

139 г. марта 22 по книгам Володимирского уезду церкви арх. Михаила... нынешнего 139 г. с одного отрока 2 алтына 3 деньги взято.

140 г. февраля 29 те (данные) деньги на нынешний 140 г. взято сполна платил Осифова монастыря старец Мисаило Телегин.

147 г. генваря 30, 148 г. генваря 22, 150 г. марта 10, данные деньги платил черной поп Афонасей.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 16 алтын 2 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь архангела Михаила в вотчине Иосифова монастыря, что на Волоколамском, в селе Абабурове рубль 89 копеек.

* * *

1710 г. Опольского стана при церкви арх. Михаила, что в селе Обабурове, вотчины Иосифова монастыря, что на Волоколамском, поп Федор Алексеев.

Церковь великого чудотворца Николы в селе Микульском дани четыре алтына пять денег.

Марта в 26 день на нынешней 136 год те деньги.

143 г... в Микулинском.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 8 денег заезда гривна.

184 г. с. Терпигорево тож.

1710 г. в вотчине стольника Степана Кузмина Короваева в селе Микульском Терпигорево тож.

1746 г. церковь Николая чудотворца в вотчине стольника Степана Козмина Короваева в селе Никульском Терпигорево тож рубль 44 копейки.

* * *

1731 г. генваря 24 села Никульского поп Артемий Васильев в Синод. казен. приказ писал: «... в прошлом 1730 г. августа в 4 день Владимирского уезда Опольского стана вотчины разных помещиков в селе Никульском, Терпигорево тож, церковь Божия престола во имя чудотв. Николая от грозы сгорела и сего генваря в день нынешнего 1731 в. вместо той вышеписанной погорелой церкви сторговали в городе Юрьеве-Польском в Покровском девичь монастыре старую церковь тогож престола Николая чудотв., а без указу в то село Никульское перевесть не смеем и прошу о перевозе из Юрьева-Польского и о поставке той церкви Божии на погорелое место дать указ, а антиминс и напрестольная одежда и всякая церковная утварь во время того пожару вынесена».

И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: «... в окладных прошлых лет и сего 731 г. книгах по Володимирской десятине написано: церковь Николая чудотв., что в селе Никольском Терпигорево тож дани и заезда и десятильнича доходу 1 руб. 20 алт. 2 деньги, а в писцовых Володимирские десятины 183 и 184 г. книгах у вышепоказанной церкви написано: двор попов, пашни церковные земли 20 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сена 30 копен, в приходе 26 дворов, а в переписных 703 г. книгах, по вышепоказанной же десятине, у оной церкви написано: поп Василий, пашни церковные земли 5 четвертей в поле, а в дву по тому ж сенных покосов 15 копен, в приходе 30 дворов».

Подписание: «1731 г. февраля 5 день по указу в. г. и по блавословению свят. Синода о строении церкви дать указ».

1731 г. февраля 5 запечатан указ...

1732 г. венваря 3 вышеписанного села поп Артемий Васильев в Синод. казен. приказ писал, что старая церковь из Юрьева-Польского Покровского девича монастыря в село Пикульское на погорелое церковное место перевезена и построена, и к освящению изготовлена, и просил оную помянутую церковь освятить того ж Володимирского уезда, Опольского стана, Козмина монастыря игумену Иакову и дать ему указ.

Подписание: «1732 г. генваря в 18 день, по указу в. г. и по благословению свят. Синода о освящении церкви дать указ». Указ дан Козмина монастыря игумену Иакову.

1731 г. фураля 5 запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда Опольского стану церкви Николая чуд., что в селе Никольском, Терпигореве тож, попа Артемья Васильева велено в том селе Никольском, вместо сгорелой Николаевской церкви построить вновь церковь во имя тот же престол, пошлин 3 ал. 2 ден. нужнейших 1 четь взяты.

1710 г. Опольского стана при церкви Николая чуд., что в селе Никольском Терпигорево тож, поп Василий Григорьев, дьячок Яков Романов сын попов.

1710 г. Опольского стана при церкви Николая чуд., в селе Никольском, вотчины стольника Дмитрея Степанова сына Кузмина-Короваева да вдовы Настасьи Федоровны, дочери Сергеевской жены Степанова, сына Кузмина-Короваева да Матвея Афонасьева сына Дубасова, дьякон Артемий Васильев.

Церковь святых мученик Флора и Лавра, что в вотчине Боголюбова монастыря в селе Суворовском по новому дозору володимерского поповского старосты покровского попа Василья дани шесть алтын четыре денги.

Марта в 26 день на нынешней 136 г. те деньги.

143 г. церковь святых мученик Фрола и Лавра в селе Сурвоцком...

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 10 алтын 5 денег заезда гривна.

1746 г. церковь святых мученик Флора и Лавра в селе Сугородцком (?) рубль 72 копейки с половиною.

* * *

195 г. мая 6, Боголюбова монастыря вотчина две трети села Сурвоцкого на речке Солоухе, а треть того села, за стольником Петром Алексеевым сыном Головиным, что преж сего бывало за окольничим Петром Тихоновым сыном Траханиотовым, от монастыря 3 версты, а в том селе на монастырской земле⁵⁹ церковь во имя св. муч. Флора и Лавра древянна кледцки крыта тесом, на церкви крест древянной обит белым железом, у креста цепи железные, в церкви царския двери, сень и столицы писаны краски, по правую сторону образ Спасов в киоте деревянном, у того ж образа престол и одежда писано на золоте у него венец сребряной золоченой, образ св. муч. Флора и Лавра в киоте деревянном писан на красках, обложен серебром басемным, венцы и цата серебряная золочены резные, да в прикладе золотой червонной да дробных денег серебреных золоченых 5 алт. 2 ден., да позолоченых 4 алт. 2 ден., 2 креста серебреных небольшие; образ арх. Михаила осмилистовой, в киоте деревянном на краске, обложен сребром золоченым басемным, венец и цата серебреные резные золочены; по левую сторону образ Пресв. Богор. Одигитрия в киоте древянном писан на золоте, образ Николая чуд. в чудесех в киоте древянном писан на золоте, венец и цата серебреные басемные золочены, пред образом лампады на цепях медные луженые кисти нитяные с мишурою, а перед муч. Флора и Лавра и арх. Михаила, свечи восковые поставные писаны краски насвечники жестяные, у Николая чуд. подсвечник деревянной писан краски, у образов пелены; деисус с праздники на одних цках 11 икон деисусов, 12 праздников писаны краски, паникадило медное о 6 шандалах кисть вощеная, в алтаре, на престоле, индития выбойчетая, на престоле евангелие печатное, евангелисты сребреные басемные, другое евангелие письменое в полдесть евангелисты медные, крест благословенной сребряной золоченой гладкой, Распятие литое, другой крест медной, покров крашенинной, за престолом образ Пр. Богор. писан на краске венцы и цата серебреные золоченые басемные, убрус и пелена дорогильные, на жертвеннике сосуды оловянные, звезда и лжица медные, копие железное, покровы и воздухи киндячные, книги... ризы... кадило, чаша водосвятная, ковшичек медные луженые, колокольница столп покрыта тесом ветха, на ней крест железной да 2 колокола.

У той церкви во дв. поп Василей во дв. дьячок Ромашка, а дворы их на церковной земле на монастырской половине, дв. монастырской, крестьянских и бобыльских 36 дв., а по переписным книгам 42 дв., пашни паханой церковной доброй земли 20 чети в поле, а в дву по тому ж, сена 15 копен.

(Мон. Приказ кн. 54 л. 185–219).

1710 г. Боголюбского стана при церкви св. муч. Фрола и Лавра в селе Сувороцком, вотчины Боголюбова монастыря поп Гавриил Васильев, дьячок Иван Васильев.

1729 г. марта 5 дана вторая патрахельная память по подписанию на выписке преосв. Леонида архиепископа Сарского и Подольского по приходской заручной челобитной и по допросным речам вотчины Боголюбова монастыря села Сувороцкого церкви св. муч. Флора и Лавра вдовому попу Гавриле Васильеву на 2 года, пошлин по 5 алт. на год.

1733 г. февраля 24 дана третья патрахельная память ему же попу Гавриле Васильеву на 2 года, пошлин по 5 алт. на год, а что он поп Гаврила служил в 731, 732 годех без патрахельной и за те годы взято пошлины по 5 алт., всего за 4 года 20 алт. нужнейших 2 ден.

Церковь Космы и Домьяна в селе Железове в вотчине боярина князя Ивана Ивановича Шуйского по дозору старост поповских и 132 году дани двенадцать алтын пять денег десетилничих гривна.

Марта в 26 день на нынешней на 136 г. те денги.

143 г. декабря 21 те деньги взято сполна платил крестьянин Федка черной.

147 г. декабря 19 те деньги взято платил околничева князя Семена Васильевича Прозоровского человек Микита Мощинцов.

148 г. апреля 24 те деньги взято платил тое ж церкви поп Дмитрей.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 14 алтын 3 деньги заезда гривна.

188 г. в вотчине боярина князя Петра Ивановича да стольника князя Петра Семеновича Прозоровских.

1746 г. церковь святых мученик Козмы и Домиана в селе Железного Посоха, рубль 83 копейки с половиною.

* * *

1730 г. марта 16 запечатан указ о строении церкви Волод. уезда, Козмина монастыря игумену Якову по челобитью морского флота капитана лейтенанта князь Александра княжь Никитина сына Прозоровского человека его Григория Гаврилова, велено в том же уезде в селе Железове вместо сгорелой Космодемьянской церкви на том же церковном месте построить вновь церковь во имя тот же храм, и как оная церковь построится, освятить ему игумену по новоисправному требнику и антиминс выдан; пошлин 3 алт. 2 ден. нужнейших ¼.

1710 г. Опольского стана при церкви Козмы и Домиана, что в селе Железове, поп Иван Иванов, дьячок Иван Маркеллов, сын попов.

1716 г. июня 27 дана новоявленная память по заручной челобитной Волод. уезда Опольского стану вотчины стольника князь Александра княжь Никитина сына Прозоровского, села Железова козмодемьянскому дьячку Вавиле Иванову к той церкви во дьячки, будет он человек свободный и ни в какую службу не записан, пошлин 6 алт. 4 ден.

143 года: церковь Дмитрея Селунского, что на Пропастищах, дани три алтына две денги.

И марта в 10 день те денги взято сполна платил Иван Всеволоцкой да староста поп Дмитрей⁶⁰.

155 г. в доимках: церковь Дмитрея Селунского на Пропастищах дани на 150 да на 151 да на 152 да на 154 годы по три алтына по две деньги на год, и марта в 16 день те денги на 154 г. взято платил десятильник Федор Чортов, и мая в 23 день на 150 да на 151 да на 152 годы те денги взято платил староста вознесенской поп Алексей.

Во 154 г. выбыла в Медушскую десятину.

143 года: церковь Иванна Предтечи села Ромоданова дани три алтына с денгою.

Августа в 30 день те деньги взято сполна платил староста поповской Борисоглебской поп Иван⁶¹.

152 г. февраля 11 те долги взято платил володимерской Богородицкой протопоп Сергей да староста Введенской поп Василей.

Во 154 г. выбыла в Медушскую десятину.

143 года: церковь Воскресение Христово в селе Небылом в вотчине Козмина монастыря дани шесть денег.

Марта в 10 день те деньги взято сполна платил Иван Всеволодской да староста поп Дмитрей⁶².

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 33 алтына заезда гривна.

195 г. впредь не писать потому что сия церковь запустела, а церковная земля отдана на оброк Кузмина монастыря игумену Сергию с братею, очистка о том в пустовой оброчной книге под Володимиром.

* * *

От великого господина святейшего Кир Иоакима Московского и всея России и всех северных стран патриарха в Володимир нашего домового Сновицкого монастыря игумену Ионе били челом нам святейшему патриарху Володимирского уезду нашего домового Кузмина монастыря игумен Сергий с братьею. В монастырской де их вотчине под монастырем в селе Небылом в прежних годех была церковь и дань на нее положена и ныне де с того церковного пустого места по старому окладу дань платят, а что де в селе Небылом крестьянских дворов и они де приписаны в приход в село Лыково и с тех дворов положена дань и платит села Лыкова поп, и нам святейшему патриарху пожаловать бы их велеть с тое пустые церкви дань снять и для ведома о том послать в Володимир нашу святейшего патриарха грамот.

А в нашем святейшего патриарха казенном приказе в Володимирских писцовых книгах писма и окладу данных церквей Семена Извольского 161 году в Ополском стану написано: вотчина Кузмина монастыря селцо Небылое, а в нем была церковь Воскресения Христова запустела от литовского разорения и с тое пустые церковные земли платят дань монастырем пашни церковные паханые добрые земли вымерено вновь из монастырские земли двадцать чети в поле, а в дву по томуж сена по речке по Яхрени двадцать копен да в приходе в Кузмин монастырь селцо Небылое, а в нем два двора монастырских, три двора служних, три двора служебниковых, два двора крестьянских, двадцать три двора бобылских, а те де приходские люди служки и служебники, и крестьяне для душевного покаяния и для всякия церковные потребы приходят в монастырскую ж вотчину в село Лыково.

И на тое Воскресенскую пустую церковь положено дани тридцать три алтына заезда гривна, вотчина Кузмина ж монастыря село Лыково, а в селе церковь святого великомученика Георгия да теплая церковь Николая чудотворца, да на церковной земле двор попов, двор дьячков, двор просвирницын, пашни церковные паханые добрые земли пятнадцать четвертей в поле, а в дву по томуж сена по врагу Чертовскому да по врагу Семиковскому и на потоке бережках сорок копен, да в приходе в том селе Лыкове, да в селце Гнезникове, в селце Чурилове, в сельце Звонцове, в деревне Выремше двор монастырской восемь дворов помещиковых, двор задворного человека, три двора монастырских, служек четыре двора поляниковых, семьдесять шесть дворов крестьянских, два двора бобылских, всего девяносто пять дворов.

Дани положено два рубли, два алтына, три деньги и по тому окладу те данные деньги с обоих церквей со 162 г. по нынешний 197 год плачены сполна, да Кузмина монастыря игумен Сергий в нашем казенном приказе сказал, в монастырской де их вотчине в селе Небылом церкви нет от литовского разорения, а писец же Семен Изволской во 161 году на тое церковь дань положил по своему отводу с пашни и с сенных покосов, и тогож села с крестьянских дворов, а тое де дань со 161 году по нынешней 197 год платили Кузмина монастыря из монастырския казны, а крестьяне до того села Небылова в духовность приходят в их же монастырскую вотчину в село Лыково, а мертвых погребают в Кузмине монастыре исстари.

И со всякою церковною потребою в то село Небылое приежает из села Лыкова священник и мы святейший патриарх, слушав Кузмина монастыря игумена Сергия с братьею челобитья, и выписки указали запустелой церкви Воскресения Христова, что была в вотчине Кузмина монастыря в селе Небылом церковную землю, а в ней по писцовым книгам 161 году Семена Извольского пашни двадцать четвертей в поле, а в дву по тому ж сенных покосов двадцать копен писать на оброке Кузмина монастыря игумену с братьею, а той церковной земли с пашни и сенных покосов имать оброку по указной статье по шеснадцати алтын по четыре деньги на год да к тому ж оброку с приходских дворов, которые были написаны к той церкве половину окладу по осми алтын с деньгою для того, что те приходские люди погребают умерших телеса у них в Кузмине монастыре и обоего платить им Кузмина монастыря игумену с братьею по двадцати по четыре алтына по пяти денег да казенных пошлин по два алтына по четыре деньги на год.

А другую половину тое запустелые Воскресенские церкви села Небылова с прихоцких дворов данный оклад по писцовому окладу восемь алтын с деньгою положить села Лыкова на Георгиевского попа к старой дани к двум рублям четырем алтынам, для того, что в то село Небылое к прихоцким людям со всякими потребами по скаске игумена везжает того села Лыкова Георгиевской поп и платить ему села Лыкова Георгиевскому попу с причетники с теми данными прибавочными деньгами дани по два рубли по двенадцати алтын с деньгою заезда по гривне на год и казенные пошлины и десятильнич доход против иных церквей по указу и те прибавочные данные деньги того села Лыкова на Георгиевском попе на нынешний 197 год с прежним окладом взять и в приходной книге с прежними ж данными деньгами внесть те прибавочные данные деньги, а Воскресенской пустой церкви данной оклад очистить и впредь не писать, а церковную Воскресенскую землю, по вышеписанному указу внесть кустовых церковных оброчных земель в оброчную книгу и писать на оброк Кузмина монастыря на игумене с братьею и оброчные, и с прихоцких дворов разложенные деньги по вышеписанному окладу с нынешняго 197 году имать вместе в одном платеже и в приходных книгах по тому ж очистить, а иным обротчиком исперекупки той церковной Воскресенской земли опроче Кузмина монастыря игумена, с братьею не отдавать потому, что тот Кузмин монастырь домовой, а та церковная земля в их монастырской вотчине.

И как к тебе ея наша святейшего патриарха сойдет и ты б нашего домового Кузмина монастыря игумену Сергию с братиею тою церковную Воскресенскою землю, которая написана в их монастырской вотчине в селе Небылом, велел из оброку владеть и с той церковной земли и с прихоцких дворов, которые писаны выше сего, велел платить оброку по двадцати по четыре алтына, по пяти денег казенных пошлин, по два алтына по четыре деньги на год, а села Лыкова на Георгиевском попе велел дани имать с нынешняго 197 года по два рубли по двенадцати алтын заезда, по гривне на год, а за десятилничь доход и казенные пошлины против иных церквей и впредь старостам поповским с той церкви и с церковной земли велел имать по тому ж на год, а церковной пустовой Воскресенской земли на оброк опроче его игумена с братьею иному никому отдавать не велел, а прочет его нашу святейшего патриарха грамоту и списав с нее список, оставил в Володимире на нашем десятилниче дворе, а ею нашу святейшего патриарха подлинную грамоту отдал нашего домового Кузмина монастыря игумену с братьею. Писан на Москве лета 7197 года генваря в 25 день.

(Грамоты по гор. Владимиру № ³⁵⁷/₂₁₃₄).

1731 г. генваря в 18 день села Небылого староста Косма Михайлов, деревни Невежиной десятский Ермолай Трофимов и все того села и деревни крестьяне в Синод. казен. приказ писали: «... в Володимирском уезде в Опольском стану Синод. приписного Козмина монастыря в вотчине в подмонастырной слободе в селе Небылом бывала церковь во имя Воскресения Господня, а ныне впусте, а в выписи, какова дана во оной Козмин монастырь письма и меры, и межеванья князь Григорья Шеховского 183, 184 и 185 г.г., во оном селе Небылом значится к той церкви церковной земли 20 чети в поле, а в дву по тому ж, сена 20 копен, а на церковной земле написано имянно место попово, место дьячково, место пономарево, место просвирницыно, и оная церковная земля и сенные покосы имеются ныне в монастырских жеребьях и межах, и в покосах вообще с монастырскою десятинною пашнею и сенными покосы, а не за межами.

А на означенных кустовых церковных дворовых местах поселились мы села Небылого крестьянскими дворами и усадьбами, в том селе Небылом и в деревне Невежине ныне налицо 100 дворов, и во оном селе мирские требы в Козмине монастыре черным иеромонахом управлять неприлично, а белых попов в том монастыре не имеется, а ныне мы показанного села Небылого и деревни Невежина крестьяне желаем, чтоб в том селе Небылом на оном же пустовом церковном месте построить вновь церковь деревянную во имя тот же престол Воскресения Христова, а без указу построить вновь церкви не смеем и буде повелено будет оную Церковь вновь построить в означенном у нас в селе Небылом и у той церкви быть имеют церковнослужителей поп, дьячок, а пропитание им иметь вышеозначенную землею и сенными покосы и прочим церковным мирским доходом, и просим в том у нас селе Небылом на том же пустом церковном месте построить вновь церковь во имя тот же престол Воскресения Христова и о строении оной новой церкви дать нам указ Козмина монастыря на игумена Иакова».

И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: «В окладных прошлых лет и сего 732 г. книгах по Володимирской десятине написано: церковная Воскресенская земля в Володимировом уезде в вотчине Козмина монастыря в селе Небылом пишется того монастыря на игумене с братиею, с которой платят оброку 24 алт., 5 ден., а отдана им оная церковная земля на оброк во 197 г. без перекупки, а в писцовой книге Семена Извольского 161 г. написано: церковная земля Воскресенская в вотчине Козмина монастыря в селе Небылом пашни церковной земли 20 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов 20 копен.

Скаска: в выписке оного Козмина монастыря игумен Иаков сказал: «От прочих де церквей имеется показанное село Небылово в дальном растоянии верстах в 5 и больше, а от села де Лыскова (sic) которое имеется оного ж монастыря, в 5 верстах между которыми имеется р. Выремша и во время весны за раз литием половой воды того де села Небылого крестьяне притерпевают от неполучения во всяких церковных потребах христианскому закону настоящих великую нужду и ежели де указом повелено будет на той пустовой церковной Воскресенской земле по прошению его с крестьяне построить церковь и у той де новоностроенной церкви в количестве ныне иметься будет приходских дворов того монастыря крестьянских в селе Небылом 70 дворов, да служних 4 двора, да двор монастырской, в котором живут монастырские ж служители конюхи и повары, и желают де при той церкви быть, попу, дьякону, да дьячку и оным де церковнослужителем под селидьбу землю, также и под пашню, и с сенными покосы уступает он той прежней пустовой Воскресенскою землею, которая за ними имеется на оброке, токмо из того оброку он игумен был выключен, а платить бы за ту землю тому будущему попу с церковнослужители данными деньгами. К сей скаске игумен Иаков руку приложил.

1732 г. мая 6 дня Синод. казен. приказом определено: по силе состоявшегося декабря 29 дня прошлого 726 г. указа, исследовать духовного и мирского всяких чинов людьми обретающемуся в городе Володимире духовных дел управителю Рождественского монастыря архимандриту Павлу: справедливо означенное село Небылое от других церквей в коликом расстоянии верст также и от села Лыскова⁶³ обретаемся и какая помянутых просителей о строении церкви в том селе Небылом влечет необходимая нужда и по скаске его игумена помежду онымы селы Небылом и Лысковом означенная речка Выремша подлинно ль имеется и того села Лыскова о отбытии того прихода за сложением накладных прежде положенных на оную Георгиевскую церковь, за отправлением той церкви попа в том селе Небылом треб, данных денег 24 ½ коп., на год того села от попа спору ныне и впредь не будет ли и в том взять у него зарукою его скаску и в приходе колико числом того села Небылого крестьянских и служних дворового числа имеется и оною церковною пашнею и сенокосною землею будущие при той церкви поп и церковнослужители довольны быть могут ли и ежели против скаски его игумена в том во всем последствии оного архимандрита Павла явится, что той церкви за вышереченными необходимыми нуждами быть надлежит и спору в том ни от кого ни какого не будет и приходских дворов означенное число по скаске его игумена явится, по учинении того следствия, на той пустовой церковной земле вновь церковь, отмеряв земли во все четыре стороны по 40 сажень строить позволить, а следствие ему архимандриту за своею и сысканных людей заруками при доношении прислать в Синод. казен. приказ неотложно.

1732 г. мая 19 запечатан указ о следствии Рождествина монастыря, что в Володимире, архимандриту Павлу по челобитью Володимирского уезду Козьмина монастыря игумена Иакова с крестьяне о строении в вотчине того монастыря в под монастырской слободе в селе Небылом на прежде бывшей церковной Воскресенской пустовой земле церкви во имя того ж престола велено против их челобитья ему архимандриту исследовать духовного и мирского всяких чинов людьми справедливо означенное село Небылое от других церквей в коликом расстоянии верст также и от села Лыкова обретается и какая просителей о строении церкви в том селе Небылом влечет необходимая нужда и между селы Небылом и Лыковым означенная речка Выремша подлинно ль имеется, и того села Небылова от попа, спору ныне и впредь не будет ли и в том взять у него попа скаску за рукою в приходе колико числом того села Небылого крестьянских и служних дворового числа имеется, и оную церковною пашенною землею и с покосною землею будущей при той церкви, поп и церковнослужители довольны быть могут ли и спору в том ни от кого не будет ли и то следствие за руками прислать в Синодальной казенной приказ; пошлин 25 алтын, нужнейших 2 деньги.

143 года: церковь Преображение Спасово, что Железного Посоха дани тринадцать алтын две денги.

Марта в 10 день те деньги взято платил Иван Всеволоцкой да староста поп Дмитрий⁶⁴.

152 г. в доимках: церковь Преображения Спасова, что Железного Посоха дани на 146 да на 147, да на 148, да на 149 годы по 13 алтын по 2 деньги на год и августа в 31 день на 146 г. 13 алтын 2 деньги взято платил Васильев человек Танеева Панфилко Артемьев, а достальные прошлые годы данные деньги по сыску велено доправить на Никифоровых крестьянех Плещеева да на олексинском попе Марке, да на святковском попе Перфирье.

162 г. в доимках: церковь Преображения Спасова Железного Посоха дани на 147 да на 148, да на 149, да на 154 годы по 13 алтын по 2 деньги на год и апреля в 30 день те деньги платил сполна писец Семен Изволской.

162 г. церковь Преображения Спасова Железного Посоха, дани 13 алтын 2 деньги и августа в 30 день те деньги платил староста, поповской поп Матвей.

185 г. а по справке с писцовыми книгами Семена Извольского 161 г. с сей церкви дани двадцать пять алтын заезда гривна.

1746 г. церковь Преображения Спасова на погосте Железного Посоха рубль 15 копеек.

* * *

1715 г. Жегаловской волости погоста Железного Посоха поп Иван Осипов.

1717 г. декабря в день дана перехожая память по приходской заручной челобитной и по допросным речам Волод. уезду церкви Преображения Господня, что на погосте Железного Посоха попу Василью Васильеву в тот же Волод. уезд в патриарше домовое село Спаское к церкви архан. Михаила на место вдового попа Федора Федорова, а на его попове Васильеве месте иному попу не быть, пошлин 8 алт. 2 ден. взяты.

143 года: церковь Христова мученика Георгия в вотчине Козмина монастыря села Лыкова дани четыре алтына пять денег.

Марта в 10 день те деньги взято сполна платил Иван Всеволоцкой да староста поп Дмитрий⁶⁵.

143 г. в селе Лыкове...

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 4 алтына заезда гривна.

197 г. генваря 22 на сию церковь велено дани прибавить за Воскресенской приход, что был в селе Небылом, восемь алтын с деньгою и с нынешнего году с сей церкви писать дани два рубли двенадцать алтын с деньою заезда гривна очистка о том в иустовой оброчной книге, нынешнего году под Владимиром.

1746 г. церковь святого великомученика Георгия Синоданного домового Козмина монастыря в селе. Лыкове 2 рубли 76 копеек с половиною.

* * *

195 г. мая 6 Козьмина монастыря вотчина село Лыково, от монастыря 2 версты, а в нем церковь во имя св. муч. Егория древянна, клецки крыта тесом об одной главе, глава и шея обиты чешуею, крест железной, алтарь круглой, в церкви царския двери сень и столпцы писаны краски ветхи, по правую сторону царских дверей Спасов образ Нерукотв. писан краски, венец на золоте, подсвечник древяной писан краски, насвещник жестяной, южная дверь, на ней арх. Стефан писан краски, образ Видения чуд. Сергия и Никона Радонежск., чудотворцов писан краски, образ св. в. муч. Егория венец и цата, и корона сребряная золоченая резная, на короне 9 камешков разных цветов, на том же образе у Спаса венец резной, да другой образ в. муч. Егория в житии оба ветхи, перед ним подсвешник деревянной, писан краски, жестяной; по левую сторону царских дверей образ Пресв. Богор. Казанския писан краски, венец на золоте в киоте деревянном, киота писана краски, перед образом подсвешник небольшой писан краски, насвечник жестяной, северная дверь, на них писано Адамово сотворение и прав. Авраама, Исаака и Иакова, и Данило пророк писан краски, образ Николая чуд. в житии венец серебряной резной цата сребряная басемная позолочена, в прикладе денег алтын, образ ветх, образ святит. Алексия чудотв., ветх, вверху деисус поясной 9 икон писан краски, паникадило спускное о 6 шандалах, да пояс праздников 17 икон, пророков 17 икон, в олтаре у царских дверей завесь крашенинной, на престоле индития крашенинная, на престоле евангелие печатное оболочено камкою, на нем Распятие и евангелисты медные, крест благословящий сребряной позолочен басемной, Распятие литое позолочено медное ветх., образ запрестольной Пр. Богор. Одигитрия обложен сребром венцы и цата сребряное ж позолочено басемное, на другой стороне Николая чуд. венец и цата сребряной басемной позолочен, другой образ Пр. Богор. Казанския на другой стороне Николая чуд. писан краски, убрус дороги червчатые, по концам участок золотой рудожелтой обложен круживом мишурным, крест выносной ветх., сосуды оловянные, звезда и копие медное, воздух и 2 покрова крашенинные, ризы.., книги...

Другая церковь во имя Николая чуд. ветха, в ней царския двери, столпцы и сень, и образ Николая чуд. местной, и северная дверь св. в. муч. Христофора, вверху деисус 9 икон, образ Казанския Пресв. Богор. писаны краски.

Колокольня рублена в лапу с шатром, глава обита чешуею, крест железной, на ней 4 колокола.

В селе у церкви служит поп Андрей Иванов, у него брат Ивашко служит во дьячках у той же церкви, в келье просвирница Офимьица Иванова, служних 3 дв., крестьянских 69 дв., а в переписных книгах всего 70 дворов.

202 г. июля 12, у церкви Флора и Лавра на церковной земле во дв. поп Василей Иванов, во дв. дьячок Ромашко Иванов.

(Монастыр. Приказ кн. 54).

1710 г. Опольского стана при церкви Георгия мученика, что в селе Лыкове поп Иван Иванов, у него дети: диакон Василей, дьячок Стефан.

1714 г. июля 3 дана перехожая память по отписке Волод. уезда патриарша домового Козмина монастыря игумена Симеона и по приходской заручной челобитной и по допросным речам и вместо отпускной на подписной челобитной преосв. Игнатия епископа Суздальского и Юрьевского его епархии Суздальского уезда, вотчины розных помещиков села Березников, николаевскому дьякону Семену Иванову в Волод. уезд в вотчину Козмина монастыря в село Лыково к церкви великомуч. Георгия на место брата его бывшего дьякона Василия Иванова; пошлин 4 алтына с деньгою взяты.

1732 г. февраля 11 дана новоявленная память попову сыну Михаилу Васильеву о бытии ему в селе Лыкове у церкви в. муч. Георгия пономарем, пошлин 6 алтын 4 деньги.

143 года: церковь Здвижение честнаго креста Господня в селе Павловском дани десять алтын.

Марта в 10 день те денги взято сполна платил Иван Всеволоцкий да староста поп Дмитрей⁶⁶.

147 г. генваря 18 те денги взято платил тое ж церкви поп Агап.

Данные денги платили: тоеж церкви попы Иван 155 года, Никита 175 года.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 22 алтына 5 денег заезда гривна.

174 г. по челобитью дьяка Осина Еремеева велено с сей церкви данные деньги принимать на Москве и марта в 5 день те деньги взято платил тое церкви поп Никита, в приход принял Елизарка Федоров.

186 г. в вотчине патриарха.

1746 г. церковь Воздвижения честного креста Господня в вотчинах святейшего Прав. Синода в селе Павловском 2 руб. 17 копеек.

* * *

203 г. мая 26 по указу святейшего патриарха дань антиминс в Володиморской уезд в патриарше село Павловское в церковь Воздвижения честного креста Господня на старой престол, того ж уезда патриарша села Порецкого поп Иван взял и расписался.

1724 г. июля 5 запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда Синодальной вотчины села Павловского церкви Преображения Господня попа Ивана Игнатьева, велено ему с прихожаны в том селе Павловском вместо ветхой деревянной церкви на том же церковном месте построить вновь церковь во имя тот же престол, пошлин 6 алтын 4 деньги взяты.

185 г. марта 20 подана к подписке Опольского стана церкви Животв. креста Господня грамота попа Димитрия Иаковлева, подал Прокопий Гневышев.

1710 г. Опольского стана при церкви Воздвижения Креста Господня, что в селе Павловском попы: Михей Никитин и Иван Игнатьев.

1721 г. августа 7 запечатана грамота в Волод. к соборному Успенскому протопопу Степану Яковлеву по челобитью Волод. уезду патриарша дворцового села Павловского Воздвиженского попа Михея Никитина, велено ему той же церкви с попом Иваном церковную землю и с иными покосы и церковным доходом владеть пополам, а которую он поп старинную дорогу пригородил к своей усадебной земле и поставил сенницу к его поповой Михеевой земле и тое дорогу велено учинить по-прежнему и дочери его попа Михея девке Ирине у той церкви быть в просвирницах по-прежнему, а попа Ивана сестре его, вдове Марье по прежнему указу от просвирничества отказать, пошлин 8 алт. 2 деньги взято.

1720 г. мая в день дана новоявленная память по приходской заручной челобитной девке Ирине Михеевой, дочери поповой, в патриарше домовое село Павловское к церкви Воздвижению Честного Креста Господня в просвирницы, на место умершей просвирни Агафьи Прокофьевой дочери, а вдовой попадье Марье Игнатьевой дочери, которая к той церкви взяла новоявленную память в Володимире у старосты поповского без приходского челобитья от той церкви от просвирничества отказать, пошлин 6 алтын 4 деньги.

1729 г. июля 6 числа дана первая патрахельная память Волод. уезду села Павловского церкви Воздвижения честного креста Господня вдовому попу Ивану Григорьеву на 2 года, пошлин 10 алт.

143 года: церковь Покрова Святей Богородицы, что в селе Ярымове дани по жалованной грамоте в одноряд тридцать алтын.

Мая в 3 день те деньги взято платил села Ярымова крестьянин Баженко Феодоров⁶⁷.

148 г. марта 8 те деньги взято платил села Ярымова крестьянин Патрейко Петров.

150, 151 и 152 г. г. данные деньги платил князь Роман Мещерский.

153, 155 и 156 г. г. данные деньги платил села Ярымова крестьянин Орефей Иванов.

157 г. в патриаршей вотчине.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 4 алтына с деньгою заезда гривна.

179 г. в Нижегородскую десятину.

182 г. в патриаршей вотчине в селе Ярымове Муромского уезда.

183 г. впредь сей церкви не писать, отдана в Рязанскую епархию.

7149 г. в переписной книге домовый казны в. г. святейшего патриарха Иоасафа записана жаловальная грамота в. государя царя и в. князя Михаила Феодоровича всея Руси.

129 г. на село Ярымово с деревнями за прописью дьяка Ивана Болотникова. (Дворцов. приказ кн. 7. л. 21 об.).

143 года: церковь Покрова Святей Богородицы при селка Мартова дани по жаловальной грамоте в одноряд рубль шестнадцать алтын четыре денги.

Декабря в 30 день те деньги взято сполна платил села Мартова крестьянин Левка Тихонов⁶⁸.

148 г. генваря 28, те деньги взято платил приселка Мартова Ульянко Спиридонов.

151 г. февраля 1 платил князь Роман Мещерский.

152 г. августа 31 приселка Мартова крестьянин Ондрюшка Федоров.

155 г. – Григорий Всеволоцкой, 156 г. тое ж церкви поп Иев.

164 г. ... в Ярымовской волости (приселок не написал), а по новому дозору Семена Извольского положено дани 3 руб. 4 алтына, 3 деньги заезда гривна.

179 г. в Нижегородскую десятину.

196 г. июня 16 выдано из казны сосуды церковные оловянные резные, потир, дискос, два блюдца меньшой руки и по указу свят. патриарха и по помете на челобитной казначея Андрея Денисовича Владыкина, те сосуды отданы Муромского уезда патриарши домовые Ярымовския волости села Мартова в церковь Покрова Пресв. Богородицы тояж церкви попу Григорию безденежно, весу в сосудах 2 фунта 70 золотник. (Патр, приказ кн. 128, л. 185).

143 года: церковь Богоявление Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа в слободе в вотчине Богоявленскаго монастыря дани восемь алтын три денги заезда десять денег тиунских четыре денги.

Августа в 30 день те деньги взято сполна платил староста поповской Борисоглебской поп Иван⁶⁹.

149 г. февраля 7, те деньги взято платил князь Федоров человек Ромодановского, Игнатей Тешлинов.

В 154 г. выбыла в Медушскую десятину.

143 года: церковь Введения Пречистые Богородицы в Ерополческой волости в Вязниковской слободке девичь монастырь особняк дани четыре алтына с денгою.

Апреля в 29 день те деньги взято платил десятинник Иван Микитин⁷⁰.

160 г. февраля в 10 день по выписке за пометою дьяка Ивана Кокошилова по челобитью введенского девича монастыря игуменьи Марфы с сестрами, с сей церкви данных денег имать не велено и из окладу выложить потому, что у той церкви мирских приходских людей нет.

* * *

1702 г. июня 10, вязниковския слободы введенской девичь монастырь, а в нем соборная деревянная церковь об одном шатре, на церкви крест и глава опаяны белым немецким железом, над трапезою колокольня осмероугольная, глава обита чешуею деревянною, крест опаен белым железом, на колокольне 5 колоколов.

В церкви царския двери, сень и столбцы резные золочены, над царскими дверьми коруна резная золочена.

По правую сторону царских дверей образа: Воскресения Христова, на нем 2 венца и 2 цаты сребряные резные золоченые; «Введения Пр. Богор.», на нем 6 венцов резных, у Богородицы на венце коруна да 5 цат серебряной резной золочены, у Богор. и у иных святых 3 поднизи жемчужные, пред образом лампада медная луженая на железном подсвечнике; образа «О Тебе Радуется» и «Достойно есть»; по левую сторону: «Похвалы Пр. Богор.», на северных дверях: благоразумного разбойника, образа: «Многоцелебны Пр. Богор.», «пр. Марии Египетския», местные образа, все в киотах, писаны красками и золотом, у икон пелены, 2 лампады медные да 2 свечи поставных древяных, налепы жестяные.

Над царскими дверьми деисус с Спасителевым образом Апостолов 13 икон, у Спасителя венец серебряной, праздников 13 икон, пророков 15, праотцов 15 икон в потолке Спасов образ – писаны краски, паникадило медное о 2 ярусах, 16 шандалов, другое паникадило медное спускное о 6 шандалах.

На престоле евангелие печатное в десть, антиминс печатной, 2 креста благословящих, обложены серебром басемным, над престолом шатер, покрыт тесом на столбах, за престолом образ «Одигитрия», а на другой стороне «Введения Пр. Б.», на жертвеннике сосуды сребряные вызолоченные весу 2 ф. 83 зол.

В алтаре петилистовых 9 образов.

Под настоящею церковию церковь во имя св. пр. Илии, по правую сторону царских дверей: «Введения Пр. Б.», Илии пророка, Казанския да Владимирския Богор.

Церковь древянная теплая во имя Иоанна Предтечи с трапезою об одной главе, глава обита чешуею древянною, крест опаян белым железом, крыта тесом.

В церкви царския двери сень и столбцы писаны краски, по правую сторону цар. дверей: Жив. Троицы в средине штолистовой с 12 праздниками; Иоанна Предтечи, венец и цата резные сребряные золочены, ожерелие низано жемчугом, над главою образ Спаса Нерукотворен., венец с коруною сребряной золочен; Неопалимыя Купины, Николая чуд.; над царскими дверьми деисус Спасителев образ со Апостолы 11 икон, образ Казанския Пр. Б. в киоте, да Николая чуд. осмилистовые, перед деисусы паникадило о 2 ярусах о 12 шандалах.

На жертвеннике сосуды оловянные, книги письменные: пролог, служебник, минея генварь месяц, Василия нового цветословия, кадило и дароносица сребряные весу 1 ф. 26 зол.

В монастыре имеются жалованные грамоты: две благословенных грамоты, одна патр. Иосифа о построении церкви во имя Входа во храм Пр. Б. высподи придел Илии пророка.

156 г. июня 22, за приписыо дьяка Ивана Ковелина, другая патр. Иоасафа велено⁷¹ теплая церковь во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи за приписыо казначея старца Тихона Обанина (года не означено); грамоты в. г.: с церковных с 5 дворов тягла и всяких мирских розметов имать не велено, 149 г. о денежной руге по 160 руб. по 20 алт. по 4 ден., 161 г. о хлебной руге по 530 чети ржи, овса тож по вся годы, 165 г. февр. 27.

Да в монастыре 63 кельи деревянных, а в них живут игумения Екатерина, казначея Дорофея, 138 рядовых стариц, да 14 вдов, 22 девицы, да вкладчиц 7 вдов да 8 девиц⁷².

143 года: церковь Воскресение Христово в селе Павловском дани двенадцать алтын четыре денги.

Апреля в 29 день те денги взято платил десятильник Иван Микитин⁷³.

В 154 г. выбыла в Медушскую десятину.

143 г. по книгам десятильника Ивана Всеволоцкого да старосты поповского Мироносицкого попа Дмитрея новоприбылая

церковь Рожество Пречистыя Богородицы в патриарше селе Старом Дворе дани восмь алтын с денгою.

Марта в 10 день те деньги взято сполна платил Иван Всеволоцкой да староста поп Дмитрей.

155 г. данные деньги платил дьяка Василия Потапова человек Дружинко Семенов.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 25 алтын 4 деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Рождества Пречистыя Богородицы в вотчине свят. Правит. Синода в селе Старом Дворе 2 рубли 17 коп.

* * *

7200 г. сентября 3, по благословенной грамоте дан антиминс ко освящению церкви Рождества Пречистыя Богородицы Володимирского уезда села Старого Двора, взял антиминс тое ж церкви поп Стефан и расписался.

208 г. августа 23 по благословенной грамоте выдан антиминс в Володимирской уезд дворцового села Старого Двора в новопостроенную церковь Николая Чудотворца, тоя ж церкви иерей Стефан взял антиминс и расписался.

1710 г. Опольского стана при церкви Рождества Пр. Богор., что в патр. домовом селе Старом Дворе поп Степан Петров, дьякон Дмитрей Петров.

1718 г. марта 12 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Петру Дмитриеву в Волод. уезд в патриаршее дворцовое село Старого Двора к церкви Рождеству Пречистыя Богородицы во дьячки на место бывшего дьячка Кирила Стефанова, будет он Петр человек свободной и ни в какую службу не записан, пошлин 2 гривны.

143 г. по книгам десятильника Ивана Всеволоцкого да старосты поповского Мироносицкого попа Дмитрея новоприбылая

церковь Успение Пречистые Богородицы в Колпенском стану в селе Крюкове дани одиннадцать алтын четыре денги.

Марта в 10 день те деньги взято сполна платил Иван Всеволоцкой да староста поп Дмитрей.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 14 алтын с деньгою заезда гривна.

1710 г. в Колпском стану.

1746 г. церковь Успения Пречистыя Богородицы в Колпском стану в селе Крюкове рубль 82 копейки с половиною.

* * *

1709 г. апреля 2 выдан антиминс по благословенной грамоте в Володимир. уезд в село Крюково в новопостроенную церковь во имя Успения Пресвятыя Богородицы, а взял антиминс поп Семион Яковлев и расписался.

1717 г. июня в день стольник Иван Михайлов сын Дубенской в патр. казен. приказ писал: «... вотчины моей Володимирского уезда Колпского стану села Крюкова, в том селе, одна церковь во имя Успения Пр. Богородицы холодная, а теплой и другой церкви никакой во имя нет, а обещание у меня построить вновь теплую церковь во имя св. великомуч. Димитрия Салунского, да придел св. муч. Флора и Лавра, и прошу тое церковь Божию повелеть построить и на строение лес готовить и о том преосвященному Стефану дать указ». Подписано: «Дать указ», отмечено: «Дан».

1710 г. Колпского стана при церкви Успения Преч. Богор., в селе Крюкове, поп Иван Никифоров, дьячок Иван Алексеев.

143 г. по книгам десятильника Ивана Всеволоцкого да старосты поповского Мироносицкого попа Дмитрея, новоприбылая

церковь Воскресение Христово в Лиственском стану на реке Судогде дани на прошлые 139 да на 140 да на 141 да на 142 да на нынешней 144 год дани по десяти денег на год.

Марта в 10 день те деньги взято сполна платил Иван Всеволоцкой да староста поп Дмитрей.

152 г. апреля 26 те деньги взято платил староста поп Яков да по книгам десятильника Ивана Чортова прибыло на тое церковь дани десять денег и того ж числа те деньги взято платил староста поп Яков.

154 г. ноября 10 те деньги взято платил с Никольского кресца Мироносицкой дьякон Иван да крестьянин Артюшка Королев.

165 г. церковь Воскресения Христова в Лиственском стану на речке Судогде дани 3 алтына 2 деньги и августа в 22 день те деньги платил староста поповской богородицкой поп Александр.

174 г. по выписке за пометою казначея старца Тихона Обанина отдана сей церкви церковная земля Володимиру Леонтьеву Салманову из наддачи до тех мест, как поп будет, а ныне она стоит пуста, а наддача писана в неокладных. И сентября в 29 день данные 3 алт. 2 ден. на нынешней 174 г. взято сполна оклад платил он же Леонтей Салманов. В неокладных: новые наддачи сверх окладных денег гривна.

175 г. Володимирския десятины церкви Воскресения Христова... сверх окладных денег наддачи, что отдана той церкви земля Леонтию Салманову до попа, новые наддачи гривна, и сентября в 12 день те деньги взято платил он же Леонтей.

184 г. церковь Воскресения Христова в Лиственском стану на речке Судогде дани гривна, наддачи гривна, заезда гривна и те деньги платил староста поп Михаил.

186 г. церковь... дани 6 алтын 4 деньги, заезда гривна и те деньги взято платил староста поп Яков.

200 г. декабря 22 по выписке за приписыо казначея старца Паисия Сийского Володимирского уезда церкви Воскресения Христова, что в Листвинском стану на погосте на р. Судогде, с которой было дани 6 ал. 4 ден., велено на попа с причетники положить дани по скасске его Попове Афанасиеве с дворов: с попова, с дьячкова, с 4 вотчинниковых, с 10 крестьянских молотчих, с церковные земли с пашни с 3 чети в поле, а в дву по тому ж с сенных покосов с 30 копен по указной статье 19 ал. 4 ден., заезда гривна и по тому окладу имать с 200 года.

1746 г. церковь Воскресения Христова в Листвинском стану на погосте на реке Судогде 99 копеек.

* * *

203 г. апреля 24 по благословенной грамоте дан антиминс ко освящению церкви Покрова Пресвятыя Богородицы во Владимирской уезд в Листвинской стан на погост Воскресенской, того ж уезда Успенского погоста поп Михаил Яковлев взял и расписался.

1710 г. февраля 7 выдан антиминс по благословенной грамоте в Володим. уезд в Лихвинской (?) стан на реке Судогосе (?) в новопостроенную церковь во имя Покрова Пресв. Богородицы, взял св. антиминс поп Василей Дмитриев и расписался.

1710 г. Лиственского стана при церкви Воскресения Христова, что на р. Судогде, на погосте поп Феофан Иванов, дьячок Остафей Семенов.

143 г. по книгам Володимирские и Медушские десятины Сновитцкого монастыря игумена Варсунофья да старост поповских Никольского попа Ивана за их руками с новоприбылой

церкви Николы чудотворца Володимерского уезду в малом рогу в вотчине Лаврентья Кологривова в сельце Никольском по их окладу дани шесть алтын с денгою взято платил денги староста поповской Борисоглебский поп Иван августа в 30 день.

148 г. в доимках: дани на 144 да на 146, да на 147, да на 148 год по шести алтын на год, и ноября в 28 день те деньги взято платил тое же церкви поп Кондратей.

149 г. ноября 28 те деньги на нынешней 149 г. вдвое 12 алтын 2 деньги взято потому, что в прошлом во 146 г. дана той церкви попу по челобитью Лаврентья Кологривова жаловальная грамота, а велено ему дань платить на Москве вдвое и впредь та церковь писать с двойными церквами вместе.

149 г. ноября 28 церкви Николы чудотворца... дани по жаловальной грамоте другие половины на 146 да на 147, да на 148 по 6 алтын с деньгою, итого 18 алтын 3 деньги да по росписи тое ж церкви попа Кондратья венечных пошлин прошлого 146 года с 2 откроков 5 алтын, 147 г. с 2 ж отроков 5 алтын, 148 г. с отрока да с троеженца 9 алтын, да ны нешнего 149 г. с одного отрока 2 алтына 3 деньги взято платил тое ж церкви поп Кондратей.

150 г. февраля 2 церкви... по книгам венечных пошлин нынешнего 150 г. с трех отроков 7 алт. 3 ден. взято платил тое ж церкви поп Кондратей.

151 г. декабря 24 те (данные) деньги взято платил Лаврентьев человек Кологривова Сенька Иванов.

152 г. генваря 14 церкви Николы чудотворца... по книгам венечных пошлин нынешнего 152 г. с двух отроков 5 алт. взято платил Лаврентьев человек Кологривова Иван Осипов.

154 г. февраля 9 данные деньги платил его ж Кологривова человек Петр Григорьев.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 17 алтын с деньгою, заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца в стану в Малом рогу в поместье Лаврентия Кологривова в селе Никольском рубль 91 копейка с половиною.

* * *

1713 г. апреля 28 запечатан указ о строении церкви по челобитью стольника Ивана Миронова сына Кологривова человека его Венедикта Иванова велено в Волод. уезде в селе Никольском на прежнем кладбище построить вновь церковь во имя Пресв. Богородицы Казанския да в приделех чуд. Николая да Флора и Лавра; пошлин 10 алтын.

1715 г. сентября 29 запечатан указ по челобитью стольника Ивана Кологривого, велено в Волод. уезде в селе Завалине новопостроенную церковь Казанския Пресв. Богородицы да два придела Николая чуд. да Флора и Лавра, освятить Волод. уезда Космина монастыря игумену Семиону и антиминсы выдать, за три полотна взяты.

1739 г. генваря 11 в присланном в Синод. каз. приказ из Володимирского духовного правления реестре Володимирской десятины, из доимки с церквей дани написано: «... церковь Николая чуд., в стану Малом Рогу, в поместье Лаврентия Кологривого, в селе Никольском, Завалине тож, на 735, 736 и 737 годы по 2 руб., по 8 ¹/₂ коп., итого 6 руб. 25 коп.».

Оная доимка бывшими в тех годах старостами поповскими не взята, понеже той церкви поп Федор оные годы содержан был по некоторому делу в Синод. канцелярии, а дьячок взят в солдаты, а церковною землею в те годы владели вотчины поручика Петра Кологривого того ж села Крестьяне, о чем и исправляющей в том селе, мирския требы села Дубков поп Никита, по доношению означенного попа Федора, допросом показал, по которому его допросу сего декабря 11 и в 27 числах, посланными из духов. правления в Володимирскую провинциальную канцелярию промемориями требовало о сыску и о присылке того села старосты и лучших людей крестьян в забрании поповых пожитков на помещиков двор и во владении церковною землею и покосами для допросу и о взыскании той доимки, по по тем промемориям из оных никто не прислан и за тою неприсылкою оной доимки взыскать ныне в скорости не можно, а на сей 738 г. по окладу с показанного попа взыскано, во взыскании же доимки до присылки старосты и крестьян оной поп Федор содержится под караулом.

1715 г. при церкви Николая чудотворца в селе Никольском, Малого рога стане, поп Федор Никитин, дьячок Андрей Савинов.

143 г. апреля 26 по выписке за пометою диака Ивана Соболева дана государева патриархова жаловальная грамота за приписыо диака Ивана Соболева Володимирские десятины к новоприбылой

церкви Николы чудотворца села Елцына, а велено тое церкви попом платить дани вдвое по шестнадцати алтын по четыре денги заезда по два алтына, всего по восмнадцати алтын по четыре денги на год и та дань на нынешней на год платил Захареи Молвянинов того ж числа.

162 г. в доимках: церковь Николая чудотворца в сельце Елцыне дани вдвое на 144–161 годы по шести алтын по 4 ден., заезда по 2 алт. на год. И по обыскам писца Семена Извольского в Володимирской десятине той церкви Николая чудотворца в селе Ельцыне не сыскано, а есть в селе Ельцыне церковь Воскресения Христова, и с той церкви дань плачена, по вся годы и впредь той Николаевской церкви в доимку не писать и из окладу выложить⁷⁴.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 29 алт. 2 ден., заезда гривна.

185 г. генваря 30 по указу святейшего патриарха и по помете на выписке дьяка Перфилия Семенникова с сей церкви оклад велено писать под Воскресенскою церковью, под которою очищено в сей же книге преж сего, а сю церковь из окладу выложить и в книге очистить и впредь здесь в доимку не писать, потому что сей церкви по сыску писца Семена Изволь ского в Володимирской десятине не сыскано и потому его сыску с сей церкви доимка во 162 г. очищена, а с того году писана, ся церковь вдвое не справясь.

150 г. по книгам Володимирские десятины старост поповских пятницкого попа Антипы да никольского попа Ивана прибыла вновь

церковь святых мученик Флора и Лавра что в селе Петракове в вотчине Спаса Еуфимева монастыря дани шесть алтын три денги десятильничих гривна.

Марта в 20 день те деньги взято платил староста поп Иван.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 20 алтын 4 деньги, заезда гривна.

1746 г. церковь святых мученик Флора и Лавра в селе Пестрикове (?) рубль 2 копейки.

* * *

1703 г. декабря 18 выдан антиминс по подписной челобитной во Влад. уезд в вотчину Всемилостивого Спаса Ефимьева монастыря в село Петраково в церковь святых мученик Флора и Лавра, тоя ж церкви поп Иван Кандратьев антиминс взял и расписался.

1736 г. августа 2 дня церкви св. мученик Флора и Лавра поп Александр Иванов в Синод. казен. приказ писал: «... в нынешнем 1736 г. июля 10 числа Володимирского уезда в вотчине Спаса Ефимьева монастыря в селе Петракове в церкви св. муч. Флора и Лавра от упадшего свечного огарка на престоле одеяние и срачица зогорелись, а прочие здание отняли и от того ныне стало быть служить невозможно и прошу во онной церкви в алтаре престол и одеяние построить и освятить, и освященный антиминс выдать».

И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: «... по окладной сего 736 г. книге в Володимирской десятине написано: с церкви св. муч. Флора и Лавра в селе Нестрикове (?) данных и пошлин 1 руб. 19 коп. которые платятся повсегодно, а в писцовых 161 и 162 г. г. книгах у вышеписанной церкви написано: двор попов, в приходе 22 двора, пашни церковной земли 8 четвертей в поле, а, в дву потому ж, сена 15 копен, а в переписных 703 г. книгах у оной же церкви показано: дворы попов, причетников, в приходе 41 двор, пашни церковной земли 8 четвертей в поле, а в дву потому ж, сена 15 копен».

Подписание преосвящен. Вениамина епископа. Коломенского и Каширского: «Дать указ и антиминс 1736 г. августа 4 дня».

1736 г. августа 4 указ Волод. уезда села Петракова церкви Флора и Лавра попу Александру Иванову по его прошению велено во оной церкви престол и одеяние перестроя освятить, ему попу Александру на выданном из Синодального дому освященном антиминсе, пошлин 10 коп. нужнейших ¹/₈ взяты.

1710 г. Опольского стана, при церкви Фрола и Лавра, что в селе Петракове, поп Иван Кондратьев, дьячок Никифор Федоров.

1718 г. марта, 20 дана, новоявленная память по приходской заручной челобитной Александру Иванову в Волод. уезд в вотчину Спаса Евфимьева монастыря, что в Суздале, в село Петраково к церкви св. муч. Флора и Лавра в пономари на место бывшего пономаря Константина Иванова буде он, Александр, ни в какую службу в. государя не записан и у смотру не был и человек свободный и спору како не будет, пошлин 6 алт. 4 ден.

1731 г. февраля 4 дана, первая патрахельная память по заручной челобитной и по допросным речам, вотчины Спаса-Евфимьева монастыря села Петракова, церкви святых мучеников Флора и Лавра, вдовому попу Ивану Кондратьеву на 3 года, пошлин по 5 алтын на год.

150 г. по книгам Володимирские десятины старост поповских пятницкого попа Антипы да никольского попа Ивана прибыла вновь

церковь Преображения Спасово, что в селе Брыкине в вотчине Михаила Хомякова дани двадцать два алтына две денги.

Марта в 20 день те денги взято платил староста поп Иван.

В 154 г. выбыла в Медушскую десятину.

152 г. по книгам Володимирские десятины десятильника Ивана Чортова да старост поповских прибыла вновь

церковь архангела Михаила в селе Ондреевском в вотчине Ивановские жены Плещеева вдовы Анны дани двенадцать алтын.

Апреля в 26 день те деньги взято платил староста поп Яков.

164 г. а но новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 15 алтын 2 деньги, заезда гривна.

188 г. в вотчине Михаила Плещеева.

1746 г. церковь архангела Михаила в селе Андреевском, рубль 86 копеек.

1710 г. июля 12 по благословенной грамоте отпущен антиминс для освящения церкви апостола Андрея Первозванного в Володимирской уезд в село Андреевское; взял антиминс поп Аврам Стефанов и расписался.

1726 г. февраля 24 запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда вотчины князь Алексия Михайловича сына Долгорукова да стольника Ивана Дмитриевича сына Плещеева села Андреевского церкви архангела Михаила, попа Матфея Иванова, велено ему в том селе, вместо ветхой деревянной церкви, построить вновь древянную церковь во имя архангела Михаила; пошлин 3 ал. 2 д. нужнейших ¼ взяты.

1710 г. Опольского стана при церкви арх. Михаила, что в селе Андреевском вотчины кравчего Кирилла Алексеевича Нарышкина да князь Алексея Михайловича Долгорукова, поп Иван Михайлов.

1732 г. марта 1, дана новоявленная память попову сыну Егору Матвееву о бытии в селе Андреевском у церкви архангела Михаила, понамарем на месте брата, его родного, бывшего понамаря Алексея Матвеева, пошлин 6 алтын 4 деньги.

152 г. по книгам Володимирские десятины десятильника Ивана Чортова да старост поповских прибыла вновь

церковь Николы чудотворца в селе Симязине дани восемь алтын две денги.

Апреля в 26 день те деньги взято платил староста поп Яков.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 1 алтын 5 денег, заезда гривна.

1746 г. церковь Николы чудотворца в селе Зимязине рубль 45 копеек с половиною.

* * *

199 г. марта 24 по благословенной грамоте дан антиминс на старой престол Николая чуд. в Володимир. уезд в село Симязино, взял антиминс тое ж церкви поп Тихонь и расписался.

1729 г. марта 26 стольника Гурия Андреевича Трегубова крестьянин его Федот Евдокимов в Синод. казен. приказ писал: «... в Володимирском уезде имеется вотчина разных помещиков село Симизино и в оном селе имеется церковь во имя Николая чуд., и оная церковь построена в давних годех и от давних лет весьма обветшала и служить в ней невозможно, и ныне я желаю оную церковь построить вновь на том же церковном месте во имя тот же престол Николая чудотв. деревянную, и прошу о строении оной ветхой Николаевской церкви дать указ».

И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: «... в окладной книге сего 729 г. по Володимирской десятине написано: церковь Николая чудотв., что в селе Симизине, дани и казенных пошлин 1 р. 20 ал. 5 ден.; а в писцовых воло димирских 161 и 162 г. г. книгах у оной церкви написано: двор попов, в приходе 41 двор, пашни церковной земли 5 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сена 5 копен; а в переписных 703 г. книгах у оной же церкви написано: поп Тихон, дьячок Андрей Васильев, в приходе 60 дворов, пашни церковные земли пол 3 десятины в поле, а в дву по тому ж, сена на 20 копен».

Подписание: «1729 г. марта 4 дня дать указ о строении».

1729 г. марта 11 запечатан указ...

1735 г. ноября 3 вышеписанной Николаевской церкви поп Михаил Тиханов в Синод, казен. приказ писал, что церковь Николая чуд. построена и к освящению изготовлена и просил об освящении церкви послать указ Володимирского уезда Космина монастыря к игумену Иакову, також и ко оной церкви дать антиминс».

Подписание: «Дать о посвящении указ и освященный антиминс 1735 г. ноября 10 дня».

1729 марта 11 запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда вотчины стольника Гура Андреева сына Трегубова, крестьянина его Федота Евдокимова, села Симизина. Велено в том селе вместо ветхой деревянной Николаевской церкви построить вновь церковь во имя тот же престол, на том же церковном месте, пошлин 3 алт. 2 ден. нужнейших 1 четь взяты.

1735 г. ноября 11, выдан указ о освящении церкви Козьмина монастыря игумену Иакову по челобитью Волод. уезда вотчины стольника Гура Трегубова села Симизина церкви Николая чудотворца, попа Михаила Тихонова, велено в Волод. уезде в селе Симизине построенную вместо ветхой деревянной церкви во имя Николая чудотв. освятить ему, игумену Иакову, на выданном из Синод. Дому освященном антиминсе.

1710 г. опольского стана при церкви николая чуд., что в селе симизине, поп тихон васильев, дьячок андрей васильев сын попов.

1732 г. февраля 15, дана новоявленная память попову сыну Петру Михайлову о бытии ему в селе Симязине у церкви Николая чудотворца, в пономари на месте бывшего пономаря Адриана Тихонова, пошлин 6 алтын 4 деньги.

152 г. по книгам Володимирские десятины, десятильника Ивана Чортова да старост поповских, прибыла вновь

церковь Воздвижения честнаго креста Господня в селе Святкове в вотчине Никифора да Бориса Плещеевых дани восемь алтын, две денги.

Апреля в 26 день те деньги взято платил староста поп Яков.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 27 алтын с деньгою, заезда гривна.

1776 г. церковь Воздвижения честного креста Господня в селе Святкове (sic) рубль 24 копейки с половиною.

* * *

1715 г. Жегаловской волости в селе Святкове (церкви не означено), поп Василей, пономарь Андрей Павлов.

1730 г. марта 4 дана вторая патрахельная память по заручной челобитной и по допросным речам села Святкова, церкви Воздвижения честного креста Господня, вдовому попу Василию Павлову на 2 года, пошлин по 5 алтын на год.

154 г. церковь святого пророка Ильи в сели Ильинском дани гривна.⁷⁵

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 8 алтын 4 деньги, заезда гривна.

1710 г. церковь святого пророка Ильи Володимирского яму в приписном селе Ильинском 22 алтына.

1746 г. церковь святого пророка Илии Володимирского яму в приписном селе Ильинском 66 копеек.

204 г. генваря 28, по подписной челобитной дан антиминс на старой престол в церковь пророка Илии в Волод. уезд в село Ильинское, а взял тот антиминс села Покровского соборной церкви протопоп Василей Тарасов взял и расписался.

1715 г. при церкви Ильи пророка, что в Ямской слободе, селе Ильинском поп Андрей Борисов.

154 г. церковь Преображение Спасово в селе Спаском дани шесть алтын три деньги⁷⁶.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 21 алтын с деньгою, заезда гривна.

1746 г. церковь Преображения Спасова в дворцовом селе Спаском, 3 рубли 3 копейки с половиною.

* * *

187 г. декабря в день по указу свят. патр. выданы из казны сосуды церковные оловяные резные весу в них 3 ф. с четью в Володимирской уезд в патр. дворцовое село Спаское в новопостроенную церковь Николая чудотворца, которые деланы из покупного олова 185 году, сосуды выданы безденежно, взял те сосуды в тое церковь Борис Лапухин⁷⁷.

1712 г. июля 15 выдан антиминс по благословенной грамоте в Волод. уезд, в село Спасское, в новопостроенную деревянную церковь Покрова Богородицы, крестовой дьякон Иосиф Иванов дому думного Автанома Ивановича Иванова, антиминс взял и расписался.

1712 г. июля 15 запечатан указ по челобитью подполковника Тимофея Тимофеева, сына Савелова, велено в Волод. уезде в вотчине его в селе Спасском новопостроенную церковь Покрова Пречистыя Богородицы освятить Волод. уезда Волосова монастыря игумену Николе да володимирския соборныя церкви Успения протопопу Стефану и антиминс выдать, за одно полотно взято.

1715 г. при церкви Преображения господня, в селе Спаском вдовый поп Василий Никитин, поп Иван Никитин, дьякон Федор Федоров.

1720 г. июля 25, даны две новоявленныя памяти по заручным челобитным поповым детям Никите да Петру Ивановым в вотчину стольника Антона (?) Ивановича да подполковника Тимофея, да полковника Петра Тимофеивича Савеловых в село Спаское к церкви Преображения Господня одному во дьячки на место дьячка Григория, которой ныне в попах, а другому в пономари, на место умершего пономаря Якова, буде они, Никита и Петр, люди свободные, и в службу в. г. на записаны, пошлин 4 гривны.

154 г. церковь Дмитрея Селунского в селе Фетиньино дани четыре алтына три денги⁷⁸.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 17 алтын с деньгою, заезда гривна.

1710 г. церковь Николая чудотворца в вотчине Бориса да Федора, да Степана Зубовых.

1746 г. церковь Николая чудотворца в вотчине Бориса да Федора, да Степана Зубовых в селе Фетинино рубль 91 копейка половиною.

* * *

1723 г. марта 29 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной и по допросу дьячкову сыну Герасиму Яковлеву в Волод. уезд в вотчину розных помещиков в село Фетинино к церкви вел. муч. Димитрия Селунского в дьячки на место умершего отца его, дьячка Якова Козмина, буде он, Герасим, человек свободной и в службу в. г. нигде не записан, пошлин 6 алт., 4 ден.

154 г. церковь Воскресение Христово в сельце Елцине в Малом Рошку дани два алтына четыре денги десяльничих и заезда гривна.⁷⁹

185 г. церковь Воскресения Христова да в пределех Успения Богородицы, да Николая чудотворца в селе Елцыне, в Малом Рошку, дани два алтына четыре деньги, заезда гривна. И в нынешнем во 185 г. генваря в 30 день по указу святейшего патриарха и по помете на выписке дьяка Перфилия Семенникова с сей церкви по писцовым книгам Володимирские десятины письма и окладу Семена Извольского 161 и 162 году велено имать дани по 29 алт. по две деньги, заезда по гривне на год и на нынешний год те деньги велено принять, а в прошлых годех по нынешний год с сей церкви оклад был писан, не справясь подлинно с церковью Николаевскою, что в селе Елцыне, что писано выше сего, и той церкви оклад по сей же выписке велено очистить и из окладу выложить и февраля в 1 день с сей церкви дани двадцать девять алтын две деньги, заезда гривна платил тоя ж церкви поп Павел.

188г., в вотчине Бориса да Степана Зубовых.

1710 г. в вотчине боярина князя Петра Ивановича Хованского в селе Елцыне.

1746 г. церковь Воскресения Христова в стану в Малом Рогу в вотчине боярина князя Петра Ивановича Хованского в селе Елцыне рубль 28 копеек.

* * *

200 г. генваря 23 по благословенной грамоте дан антиминс к освящению церкви во имя Успения Пречистыя Богородицы Волод. уезда села Елцына, взял антиминс тое ж церкви поп Петр и расписался.

1713 г. декабря в день запечатан указ по челобитию боярина, кн. Петра Ивановича Хованского велено в Волод. уезде в вотчине его в сельце Елцыне новопостроенную церковь Успения Пресв. Богор. деревянную, освятить Николаевского Волосова монастыря игумену Николаю и антиминс выдать, за одно полотно деньги взяты.

1715 г. Жегаловской волости при церкви Успения Пресвятой Богродицы, в селе Елцыне: поп Петр Петров, дьякон Михаил Петров, дьячок Алексий Петров.

155 г. церковь святых праведных Богоотец Иоакима и Анны, что в поместье Ивана Матвеева сына Кайсарова села Рославского дани пять алтын две денги⁸⁰.

Мая в 31 день по выписке за пометою дьяка Ивана Кокошилова с тое церкви велено дани положить против окладной пустовой книги почему с тое церковные земли оброк платили двенадцать алтын и тогож числа те деньги платил староста поповской поп Алексей.

164 г., а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 4 алтына 5 денег, заезда гривна.

167 г. марта 15 по выписке за пометою дьяка Парфенья Иванова отдана та церковная земля до попа на оброк ему же Ивану Кайсарову, а велено ему за оброк данью платить по вся годы на Москве и те деньги на нынешний 167 г. взято платил он же, Иван Кайсаров.

169 г. февраля 2 по выписке за пометою дьяка Парфенья Иванова та церковная земля отдана на старой оброк Суздальцу Ивану Григорьеву, сыну Мякишеву на нынешний 169 г. и те деньги взято платил он же, Иван Мякишев.

173 г. церковь святых праведных Богоотец Акима и Анны, что в поместье Ивана Матвеева сына Кайсарова села Расловского дани рубль четыре алтына пять денег, заезда гривна и генваря в 25 день те деньги взято платил тое ж церкви поп Дей Иванов, в приход принял Елизарко.

1746 г. церковь святых Богоотец Иоакима и Анны в селе Рославском рубль 54 копейки с половиною.

* * *

1710 г. Опольского стана при церкви Иоакима и Анны, что в селе Расловском, вотчины разных помещиков, поп Иван Григорьев, дьячео Иван Деев.

1719 г. генваря 23 дана новоявленная память по заручн. челобитной села Расловского церкви Богоотец Иоакима и Анны попову сыну Андрею Иванову к той же церкви в пономари, буде он человек свободной и ни в какую в. государя службу не записан, пошлин 6 алт. 4 деньги взяты.

1728 г. генваря 19 дана седмая патрахельная память по заручной челобитной и по допросным речам Ополского стану села Расловского церкви Богоотец Иоакима и Анны вдовому попу Ивану Иванову на три года пошлин 15 алт., а что он, поп Иван, за урочным числом без указу и без патрахельш прошлого 727 г. служил, взято пошлин вместо штраху 5 алт. нужнейших 3 четверти.

155 г. церковь Бориса и Глеба, что в государеве дворцовом селе Дубках дани девять алтын две денги⁸¹.

Мая в 31 день по выписке за пометою дьяка Ивана Кокошилова с тое церкви велено дани положить, против оброчюй пустовой книги, почему с тое церковные земли в прошлых годех оброк платили рубль и того ж числа те деньги взято платил староста поп Алексей.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль, 8 алтын, 4 деньги, заезда гривна.

1710 г. в вотчине стольника Ивана меншова Михайлова сына Татищева в селе больших Дубках.

1746 г. церковь Бориса и Глеба, в вотчине стольника Ивана Меньшова Михайлова сына Татищева в селе больших Дубках, рубль 81 копейка.

* * *

1704 г. марта 14, выдан антиминс по благословенной грамоте в новопостроенную церковь Успения Пресвятыя Богородицы да в предел св. мученик Бориса и Глеба в Волод. уезд в село Дубки, тоя ж церкви поп Афанасий Трофимов антиминс взял и расписался.

1720 г. февраля 13 запечатан указ о строении церкви по челобитью стольника Алексея Иванова сына Татищева, велено ему в Волод. уезде в вотчине его в селе Дубках на прежнем церковном погорелом месте построить вновь деревянную церковь во имя Успения Пресв. Богородицы да в приделе благоверных князей Бориса и Глеба, пошлин 2 гривны.

1715 г. Жегаловской волости при Успенской, в селе Дубках, церкви поп Афонасей Трофимов.

158 г. в прошлом 157 г. по переписным книгам десятильника князя Романа Мещерского да старосты поповского вознесенского попа Алексея, прибыла вновь

Церковь Живоначалныя Троицы, что в вотчине Ипатского монастыря в селе Крутце дани на прошлыя на 156 да на 157 да на нынешний 158 г. по двадцати четыре алтына по четыре денги десятильничих по гривне на год.

Августа в 31 день, те деньги взято платил тое ж церкви поп Иван.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 16 алтын с деньгою, заезда гривна.

195 г. церковь Николая чудотворца в вотчине Ипатского монастыря, что на Костроме, в селе Крутце на реке Ястребе.

1746 г. церковь Николая чудотворца в вотчине Ипатского монастыря, что на Костроме, в селе Крутце на реке Ястребе рубль 88 копеек с половиною.

* * *

1702 г. мая 20 Ипатского монастыря, что на Костроме, вотчина село Крутцы, а в селе церковь во имя Живоначальныя Троицы древянная об одной главе, глава обита чешуею древянною, крест опаен белым немецким железом, церковь и алтарь, и трапеза, и с двух стран паперти все крыто тесом.

Два рундука всходных, над ними шатрики крыты тесом.

В церкви царския двери, сень и столпцы писаны краски.

По правую страну царских дверей образ местный Живоначальныя Троицы писан золотом и краски, у Троицы 2 венца и 2 цаты сребреные басемны золочены, 3 венец и цата медной басемной, убрус полотняной браной, в привесе денег 2 копейки золоченых, 5 копеек сребреных.

На южных дверях архидиакона Стефана писан золотом и краски.

Местный образ Спасов, седящи на престоле, венец и цата сребрены басемны золочены, в подножии Иоанн Златоуст да преподобные Зосим и Саватей, на них венцы сребреные басемные золочены, убрус полотняной браной.

Местный образ Живоначальныя Троицы в киоте, образ и киота писаны краски, 3 венца да 2 цаты сребреные басемны золочены.

Образ местной Пр. Богор. Казанския писан золотом и краски, на нем 2 убруса полотняных.

По левую страну царских дверей образ Пр. Богородицы Владимирския в киоте, киот обложена Флямоми, на киоте коруна резная сквозная, киот и коруна высеребрена и золочена, у Пр. Богородицы и у превечного Младенца венец и цата медные золочены.

На северных дверях благоразумный разбойник писан краски.

Местный образ Николая чуд., с житием, у Николая чуд., венец сребреной басемной, убрус полотняной.

Под царскими дверьми деисус Спасителем, Апостолов 13 икон, писаны краски, в другом поясе 17 икон праздников, писаны краски, в третьем поясе пророков 13 праотцев 13 икон.

Перед деисусы паникадило медное спускное о дву ярусах, о 5 шанданах, кисть нитеная.

Перед местным образом Живон. Троицы свеща поставная древянная, писана краски, колен жестяной.

На аналое образ Живон. Троицы штилистовой в киоте, киот обложен оловом литым сквозным золочено, на киоте коруна, на ней литые ангелы оловянные золочены, образ писан золотом и краски, пелена кумачь красной опушена выбойкою полосатою, крест мишурной, подложены холстом.

Образ Воскресения Христова штилистовой поля оклад сребреной басемной золочен, на полях разные святые в киоте, образ и киот писаны краски, пелена кумачь красной, опушена выбойкою полосатою, крест той же выбойки.

У правого крылоса образ Николая чуд., венец и цата сребреные басемны золочены, убрус выбойчетой.

У левого крылоса образ Пресв. Богор. Одигитрия, образ писан золотом и краски, убрус полотняной.

Херуховь писана на холсте Распятие, по другую страну писан образ Пресв. Богор. Владимирския.

В олтаре на престоле индития, кумач красной, крест мишурной, на престоле евангелие печатное, распятие и евангелисты медные оболочены бархатом красным травчетым ветхо.

Антиминс печатной.

Крест благословящий обложен сребром чеканным, золочен.

Два креста благословящих древяные, писаны краски, на одном венец сребреной золочен.

На престоле покров кумач красной, опушен выбойкою.

За престолом крест выносной писан краски, образ Пр. Богор. Казанския, по другую страну Николая чуд., у Пр. Богор. и у превечного Младенца венцы и цата, сребреные басемные золочены, у того образа убрус дороги красные, другой убрус кондячной, да, 2 пелены.

Другой образ Пресв. Богор. Казанския, по другую страну Николая чуд. писаны краски, убрус полотняной браной, пелена дороги красные.

На. жертвеннике одеяние выбойчатое полосатое, на нем освященные сосуды, потир, дискос, 2 блюдца, лжица, оловянные, звезда медная, копие железное.

Воздух кумачь красной опушен выбойкою пестрою крест киндячной, подложен крашениною желтою.

Три покровца выбойчетые опушены кумачем красным, кресты мишурные, подложены крашениною.

Кадило и укропник медные, у царских дверей завес крашенинной.

Ризы..., епитрахели..., пояс нитеной, поручи двое выбойчетые ветхи, да печатных книг... В трапезе деисус Спасителем 13 икон писаны краски.

В трапезе местные образы: Сергия Радонежского чуд., да Саввы Сторожевского чуд., Илии пророка в киоте, св. муч. Флора и Лавра, св. великомуч. Параскевы в киоте, – все образы писаны красками.

К той же церкви прирублен придел во имя Николая чуд., неосвящен, в церкви царския двери, сень и столпцы писаны краски, над царскими дверьми деисус 11 икон писаны краски.

В олтаре на престоле индития кумач красной, евангелие в полдесть писменое, Распятие и евангелисты медные, оболочено выбойкою ветхо.

К церкви прирублена колокольня брусяная шатровая, глава обита чешуею древянною, крест опаен белым немецким железом, на колокольне 3 колокола.

Другая церковь древянная во имя Живоначальныя Троицы пустая о дву главах, главы обиты чешуею древянною, кресты железные, рундук всходной, над рундуком шатрик, у церкви с дву стран паперти, церковь и олтарь, и трапеза, и паперти крыты тесом.

У тое церкви живут попы: Игнатей Федоров и Козьма Стефанов, пономарь Филат Сидоров и просвирня Евфимия, Петрова дочь, в том же селе монастырской двор, да крестьянских 14 дв., в дер. Оферове 14 дв., в дер. Дворишневе 3 дв., да пустых 14 дв., в дер. Овсянникове 12 дв., да пустых 9 дв., в дер. Прокунине 7 дв., да пустых 11 дв., в дер. Артемовской 10 дв., да пустых 3 дв., в дер. Данилцове 8 дв., да пустых 6 дв., в дер. Арефине 5 дв., да пустых 2 дв., в дер. Береге 19 дв., да пустых 6 дв,, в дер., Петрике 8 дв., пустых, а из тех дворов крестьяне бежали с женами и с детьми в 205 г. (См. подробное описание сей церкви Монастыр. Приказ кн. 34 л. 304–330 переписчика князя Ивана Васильев. Борятинского.

1730 г. марта 4, дана третья патрахельная память, по заручной челобитной и по допросным речам села Крутиц церкви Живоначальныя Троицы вдовому попу Симеону Игнатьеву на 3 года, пошлин по 5 алтын на год.

158 г. по книгам Володимирския десятины сбору царя, Константиновского монастыря архимандрита Павла да старосты поповского вознесенского попа Алексея, да успенского попа Стефана с нынешнем во 158 г. прибыла вновь из пустых церковных земель

церковь Рожество Пресвятыя Богородицы села Овчухов вотчины Московского Болшого собору дани двадцать алтын.

Августа в 21 день те деньги взято платил староста поповской вознесенской поп Алексей.

158 г. писать в однорядных.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 31 алтын 5 денег, заезда гривна.

1746 г. церковь Рождества Пречистыя Богородицы в селе Овчугах рубль 35 копеек с половиною.

* * *

1710 г. Боголюбского стана при церкви Рождества Преч. Богор. в селе Овчухах вотчины Успенского собора, что на Москве, поп Евдоким Дмитриев, у него же отец поп Дмитрий Афонасьев вдов.

163 г. церковь Воздвижения честнаго креста Господня на погосте Федосееве в приселке Обакумове дани шестнадцать алтын с денгою, десятильничих два алтына пять денег⁸².

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 27 алтын 2 деньги, заезда гривна.

1712 г. в селе Абакумове.

1746 г. церковь Воздвижения честного Креста Господня в селе Абакумове 3 рубли 22 копейки.

* * *

208 г. генваря 11, по благословенной грамоте выдан антиминс в Волод. уезд в Троицкую вотчину село Обакумово в новопостроенную церковь Воздвижения честного Креста Господня, взял антиминс иеродиакон Логин и расписался.

1715 г. Крисинской волости при церкви Воздвижения честного креста Господня в селе Аббакумове, поп Михайло Васильев, дьячок Константин Демидов.

1712 г. февраля 14 дана новоявленная память по заручной челобитной вдове Прасковье Степановой, дочери в вотчину Троице-Сергиева монастыря в село Абакумове к церкви Воздвижения честного Креста Господня в просвирницы, на место умершей просвирницы Ксении Матвеевой, дочери, пошлин 2 гривны взяты.

1713 г. августа 17, запечатан наказ Патриарша духовного приказу приставу Якову Ковалеву ехать ему в Волод. уезд в вотчину Троицкого Сергиева монастыря в село Абакумове, велено того села Абакумова попа Михаила Васильева против его челобитья товарища его попа Ивана Иванова за поруками привести к Москве; пошлин 8 алтын 2 деньги.

163 г. церковь Покрова святей Богородицы в селе Ваганове, дани два алтына пять денег.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани рубль 9 алтын, заезда гривна.

1746 г. церковь Покрова Пресвятыя Богородицы в селе Ваганове рубль 67 копеек.

* * *

1727 г. июня в день запечатан указ о строении церкви по челобитью Тимофея Алексеева, сына Коробова, велено ему в Волод. уезде в вотчине Троицкого Сергиева монастыря в селе Ваганове вместо ветхой деревянной Покровской церкви, к которой он со крестьяны своими в приходе с другими прихожаны, построить вновь церковь во имя тот же престол, пошлин 3 ал тына 2 деньги, нужнейших ¼ взяты.

163 г. церковь Богоявления Христова в селе Крутце дани десять алтын с денгою десятилничих и заезда пять алтын три денги.

164 г. а по новому дозору Семена Извольского положено дани 2 рубли 24 алтына 3 деньги, заезда гривна.

1746 г. церковь Богоявления Господня в селе Крутце 3 рубли 13 копеек с половиною.

* * *

203 г. октября 20, по благословенной грамоте даны два антиминса к церкви Живоначальныя Троицы да в пределе Николы чудотворца во Влад. уезд в село Крутец, никольской пой Дмитрей взял и расписался.

1715 г. Басаевской волости при церкви Богоявления Господня, в селе Крутце, поп Иван Иванов, умершего попа Максима сын Матвей, дьячок Никита Матвеев, пономарь Никита Михайлов.

1729 г. мая 24 дана десятая патрахельная память Волод. уезду вотчины Живонач. Троицы Сергиева монастыря села Крутца церкви Богоявления Господня вдовому попу Ивану Иванову на три года, пошлин 15 алтын нужнейших ¾.

1736 г. мая 28 запечатана иеромонашеская грамота за подписанием преосв. Вениамина, епископа Коломенского Троице-Сер гиева монастыря монаха Иоасафа, что в мире был иерей Иван Иванов, о служении ему иеромонашеской службы; во иерея он по священ преосв. Иосифом архиепископом Устюжским и Тотемским в Волод. уезд в село Крутцы в 709 г. а в монаха пострижен в 734 г. пошлин 15 коп. нужнейших ¼.

В 164 г. по книгам письма и дозору Семена Извольского прибыло вновь (14 церквей)

церковь Покрова Пречистые Богородицы в приселке Алипине, того ж приселка Алипина на крестянех за оброк данью семнадцать алтын, заезда гривна.

Августа в 31 день те деньги платил староста поповской поп Фома (такая отметка сделана и под следующими церквами).

183 г. по выписке за пометою дьяка Перфилья Семенникова велено с сей церкви дани и заезда имать против оброчной книги по двадцати по шти алтын на год и те прибавочные деньги на нынешней 183 год взяты и в приход записаны в пустовой книге нынешнего 183 года.

184 г... «... в государеве дворцовом», а слова «... того ж села приселка Алипина на крестянех за оброк» поставлены в скобках, а слово «данью» поправлено дани, и по почищенному написано: «двадцать шесть алтын».

В 185 и 186 г. г. писалось «... того ж села приселка Алипина на крестянех за оброк данью...

187 г. церковь Покрова Пресвятыя Богородицы в государеве дворцовом приселке Алепине дани 22 алтына 4 деньги, заезда гривна.

1712 г. в вотчине стольников Петра и Ивана Самойловых, детей Салтыковых.

1746 г. церковь Покрова Пресвятыя Богородицы в вотчине Петра да Ивана Самойловых, детей Салтыкова в селе Липне (sic) рубль 8 копеек.

* * *

1715 г. Медушского стана при церкви Покрова Пресвятыя Богородицы, в селе Алепине, поп Федор Григорьев, дьячок Иван Федоров.

164 г. церковь святые великомученицы Пятницы в вотчине Чудова монастыря в селе Губцове дани рубль девятнадцать алтын четыре деньги заезда гривна.

1746 г. церковь святыя великомученицы Параскевы, нарицаемыя Пятницы в селе Голубцове рубль 99 копеек.

* * *

1720 г. апреля в день запечатан указ о строении церкви по челобитью архимандрита Генадия, велено ему в Волод. уезде в вотчине Чудова монастыря в селе Рубцове вместо ветхой на прежнем церковном месте построить вновь церковь деревянную во имя святыя великомученицы Парасковеи, нарицаемыя Пятницы; пошлин гривна.

1710 г. Колпского стана при церкви великомуч. Параскевы, в селе Рубцове, поп Иван Стефанов, дьячок Григорий Афонасьев.

164 г. церковь Сергия Радунежского чудотворца в вотчине Чудова монастыря в селе Вешках на Суходоле дани рубль четырнадцать алтын две денги заезда гривна.

1746 г. церковь Сергия Радонежского чудотворца в селе Ветках рубль 83 копейки.

* * *

1710 г. Колпского стана при церкви Вознесения Господня, в селе Вешках, поп Стефан Семенов, дьячок Иван Иванов.

164 г. церковь Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи в селе Нармачи в вотчине Чудова монастыря дани рубль один алтын четыре денги заезда гривна.

1746 г. церковь Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи в селе Нармачи рубль 45 копеек.

* * *

184 г. генваря 7 подана к подписке отчины Чудова монастыря села Нармочь церкви Предтечи Иоанна, грамота отпускная попа Григория Феодорова, подал жилец Борис Лукин Дубенской.

1710 г. Колпского стана при церкви Иоанна Предтечи в селе Нармочи, поп Василий Алексеев, у него дядя дьячок Тимофей Михайлов.

164 г. церковь Благовещения Пречистые Богородицы в вотчине Чудова монастыря в селе Селимове на речке Колпи дани рубль двадцать три алтына с денгою заезда гривна.

1746 г. церковь благовещения Пречистыя Богородицы в селе Селимове на реке Колпи, 2 рубли 9 копеек с половиною.

* * *

1725 г. в записной ставленнической книге написано: Волод. уезда Баглачевской волости церкви Жив. Троицы дьячок Дмитрей Ильин в село Селимово к церкви благовещения Пресв. Богор., в попы на место умершего попа Логина Петрова поставлен преосв. Леонидом архиеп. Сарским и Подонским октября в 30 день того ж 725 года.

164 г. церковь Воскресения Христова в селе Головенцыне в поместье розных помещиков на них же за оброк данью пятнадцать алтын три денги заезда гривна.

С 185 г. слово «за оброк» опущено.

1746 г. церковь Воскресения Христова в селе Головенцыне 76 копеек с половиною.

* * *

204 г. генваря 19 по указу святейшего патриарха дан антиминс на старой престол в церковь Воскресения Христова в Волод. уезд в село Головенцыно, а взял тот антиминс города Володимира соборной церкви протодиакон Аверкий Васильев взял и расписался.

1710 г. Опольского стана при церкви Воскресения Христова, что в селе Головенцове, поп Тимофей Иванов.

1718 г. марта 17 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Алексею Тимофееву в Волод. уезд в Опольской стан в поместье розных помещиков в село Го ловенцино к церкви Воскресению Христову, будет он Алексей человек свободной и ни в какую службу государеву не записан и спору никакого не будет, пошлин 2 гривны.

164 г. церковь Николая чудотворца в вотчине Горицкого монастыря в селе Куткове дани двадцать шесть алтын пять денег заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца в вотчине Горицкого монастыря, что в Переславле-Залеском, в селе Котукове рубль 20 копеек с половиною.

* * *

1710 г. Опольского стана при церкви Николая чудотворца, в селе Кутукове, поп Иаков Иванов.

164 г. церковь Рожества Пречистые Богородицы в селе Беречине в вотчине Самойла Беречинскаго дани семнадцать алтын с денгою, заезда гривна.

1746 г. церковь Рождества Пречистыя Богородицы в селе Беречине 91 копейка с половиною.

* * *

1715 г. в селе Беречине, в стану Малого Рога, при церкви Пресвятыя Богородицы поп Борис Михайлов, дьячок Михайло Михайлов.

164 г. церковь Николая чудотворца в селе Осташкове в поместье Федора Коробова с братьями дани двадцать шесть алтын три денги заезда гривна.

1711 г. в селе Осташкове Кудрявцеве тож.

1746 г. церковь Николая чудотворца в поместье Федора Коробова с братьями, в селе Осташкове, Кудрявцово тож, рубль 20 копеек.

1708 г. марта 16 выдан антиминс по подписной челобитной вместо ветхого антиминса в Волод. уезд в село Кудрявцеве в церковь Николая чудотворца, священник Алексей взял антиминс и расписался.

1721 г. июня 11 запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда села Кудрявцева помещиков Никиты Коробова да Максима Чагина, велено им в том селе Кудрявцеве вместо ветхой церкви на том же церковном месте построить вновь церковь во имя тот же престол Николая чуд., пошлин гривна взяты.

1732 г. февраля 27, князь Герасим Туркестанов, капитана Никиты Коробова, жена его вдова Авдотья Максимова дочь в поданном в Синод. казен. приказ прошении писали: «... в прошлом 1721(?) г. июня 11 дня били челом Волод. уезда села Кудрявцева помещики капитан Никита Коробов, да стряпчей Максим Шагин о построении в помянутом селе Кудрявцеве вместо старой церкви, в которой за ветхостью служить было не можно, новой во имя Николая чуд., и по тому челобитью по указу в. г. велено в реченном селе означенную церковь на церковном же месте во имя чудотворца Николая построить, а как построена будет, то б о освящении и о антиминсе просить, а ныне помянутая церковь, по силе вышеозначенного указа, построена совсем в готовности и на той же церковной земле, а вышепомянутой капитан и стряпчий померли, а недвижимое и движимое их имения по наследству достались нам и просим о освящении помянутой церкви послать Володимирского Успенского собора протопопу Иакову Дмитриеву Головашкину указ и дать к помянутой церкви антиминс».

Подписание: «1732 г. феврали в 29 день по указу в. г. и по благословению Свят. Синода о освящении церкви дать указ». Указ дан.

1715 г. в стану Большего Рога при церкви Николая чуд., в селе Кудрявцеве поп Алексий Иванов, дьячок Петр Игнатьев.

1728 г. июня 7, 1731 г. июня 28 и 1733 г. июня 21 даны патрахельныя памяти (шестая, седьмая и восьмая) села Кудрявцева церкви Николая чуд., вдовому попу Ивану Алексееву.

164 г. церковь Покрова Пречистыя Богородицы что на вершине речки Волги⁸³ в вотчине думнаго дворянина Ждана Васильевича Кондырева дани два рубли десять алтын десять деньги заезда гривна.

173 г. впредь писать в вотчине дьяка Юрья Блудова.

1746 г. церковь Покрова Пресвятыя Богородицы на вершине реки Волги, 2 рубли, 71 копейка.

164 г. церковь Покрова Пресвятыя Богородицы на погосте в приходе Михаила да Петра Башевых дани двадцать шесть алтын четыре денги заезда гривна.

1746 г. церковь Покрова Пресвятыя Богородицы в Листвянском стану на погосте, рубль 20 копеек.

* * *

1716 г. октября в день, Волод. уезда Листвинского стана погоста церкви Покрова Преcв. Богор., приходские люди деревни Жаров Емельян Фефилов, деревни Гривина Василий Петров, деревни Арсамакина Иван Башов, деревни Попович Дементий Шестаков в поданном в Патр. каз. приказ прошении писали: «... у нашей церкви служил поп Иоанн Никифоров и тот поп умре и ныне та церковь Божия стоит без пения, и ныне мы выбрали тоя ж церкви дьячка Димитрия Михайлова на место умершего попа, а он дьячок человек добрый и смирный, и о церкви Божии прилежен и он нам в попы годен». Того ж года декабря в день в ставленическом столе означенный дьячок Димитрий сказал в допросы, отец де у него был Волод. уезда помянутой Покровской церкви поп Михаило Данилов и умре в давних летех, а на его месте в попех был Иван Никифоров и прошлого 1715 г. в августе месяце он умре, а после де попа Ивана осталась жена и постриглась в Володимире в Успенском девиче монастыре, а детей никого не осталось, а приходу дворов с 30 и о поставлении его прихожане все челобитчики... Помета: записать во священницы».

164 г. церковь Рожества Пресвятые Богородицы в поместье Василья Кайсарова в селе Ковергине дани двадцать шесть алтын четыре деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Рождества Пресв. Богородицы в поместье Василия Карсакова (sic) в селе Ковергине, рубль двадцать коп.

* * *

1710 г. Боголюбского стана при церкви Рождества Пресв. Богор. в селе Ковергине, поп Иван Моисеев.

164 г. церковь Воскресения Христова в поместье дьяка Василья Потапова в селе Ларионове дани девятнадцать алтын четыре денги заезда гривна.

173 г. впредь писать в поместье Ивана Васильевича Потапова.

1712 г. в поместье Федора да Якова Потаповых, да Тихона Рахманова.

1746 г. церковь Воскресения Христова в поместье Федора да Якова Потаповых детей, да Тихона Рахманова в селе Ларионове, 99 копеек.

* * *

203 г. сентября 10, по благословенной грамоте дан антиминс ко освящению церкви Воскресения Христова в Володимирской уезд в село Ларионово; Николаевского Волосова монастыря игумен Питирим антиминс взял и расписался.

186 г. августа 5 подана к подписке села Ларионова церкви Воскресения Христова благословенная грамота попа Иакова Алексеева, подал патр., крестовой дьячок Иван Петров.

1710 г. Опольского стана при церкви Воскресения Христова, что в селе Ларионове, поп Евдоким Васильев, дьячок Козьма Иванов.

164 г. церковь Воскресения Христова в поместье Ивана Окинфова в сельце Патокине дани рубль семь алтын две денги заезда гривна.

1712 г. в поместье окольничего Никиты Ивановича Окинфова в селе Патокине.

1746 г. церковь Воскресения Христова в поместье окольничего Никиты Ивановича Акинфова в селе Патакине рубль, 62 копейки.

* * *

160 г. марта 20 запечатана благословенная грамота по челобитью Ивана Федорова, сына Акинфева в Володимирской уезд в сельцо Патокино на четыре престола, пошлин 13 алтын, 2 деньги, припись дьяка Василья Потапова.

В 178 г. в Владимирском уезде по Старостиным книгам прибыли вновь (две) церкви

Николая чудотворца в Малом рогу в вотчине Ивана Васильева сына Обруцкого в селе Фетинове дани четыре алтына пять денег заезда гривна.

Февраля в 10 день те деньги взято платил поп Иван, принял Иевка.

184 г. с сей же церкви на старосте поповском на попе Михаиле донято против писцовых книг Семена Извольского 162 г. дали пятнадцать алтын, пять денег, принял Ивашко Вешняков августа в 31 день и впредь с сей церкви писать дани двадцать алтын, четыре деньги, заезда гривна, как ся церковь писана была в Медушской десятине.

185 г. церковь Николая чудотворца в малом Рогу в селе Фетинове, что была в вотчине боярина князя Семена Васильевича Прозоровского, дани 20 алтын, 4 деньги, заезда гривна, а ныне в вотчине дьяка Ивана Клементьева и февраля в 8 день те деньги взято платил дьяка Ивана Клементьева человек Федка Шетнев, принял Ивашко.

1746 г. церковь Николая чудотворца в стану в Малом Рогу в вотчине дьяка Ивана Клементова в селе Фитинове рубль 2 копейки.

* * *

1738 г. июля 21 каптенармус Андрей Петров Клементьев в Синод. казен. приказ писал: «... имеется у меня вотчина в Волод. уезде село Никольское, а Фетиново тож, с деревнями, а сего 738 г. июня 7 дня волею Божию во оном селе церковь Божия храм Николая чуд. сгорела, а я желаю на оном погорелом месте церковном построить вновь церковь Божию тот же храм и о строении дать указ».

И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: по окладной сего 738 г. книге по Володимирской десятине написано: церковь Николая чуд., в стану малом Рогу в вотчине дьяка Ивана Клементьева, в селе Фетинове, дани 1 руб. 2 коп., казен. пошлин 17 коп., а в переписной 703 г. книге в вышеписанной Николаевской церкви написано: поп Никита, в приходе 90 дворов, пашни церковной земли 4 четверти в поле, а в дву по тому ж, сена 15 копен.

Подписание преосв. Вениамина, епископа Коломенского и Каширского: «Дать храмозданную грамоту 1738 г. сентября 4 дня».

1738 г. октября 16 выдан указ лейб-гвардии Семеновского полку каптенармусу Андрею Клементьеву, по его прошению велено в вотчине его в Волод. уезде в селе Никольском, а Фетинино тож, с деревнями вместо сгоревшей церкви во имя Николая чуд., построить вновь древянную ж церковь во имя того ж храма; пошлин 10 коп., нужнейших ¹/₈ взято.

1715 г. в стану малом Рогу в селе Фетинове (церкви не означено) поп Никита Максимов.

1735 г. марта 4 Волод. уезда вотчины капрала Андрея Петрова Клементьева, села Фетиней, Никольское тож, церкви Николая чуд., прихожанин вышеписанный Клементьев поданным в Синод. казен. приказ прошением просил выдать новоявленную память Ивановского сорока, церкви Рождества Пресв. Богор., что на Кулишках, дьячку Козме Федорову на место умершего дьячка Матфея Максимова.

1735 г. июня 10 дня новоявленная память выдана.

178 г. церковь святаго апостола Андрея Первозваннаго в вотчине Андрея Акинфова в селе Суходоле дани четырнадцать алтын три деньги заезда гривна.

Февраля в 10 день те деньги взято платил никольской поп Иван.

1746 г. церковь святого апостола Андрея Первозванного в селе Суходоле, 83 копейки с половиною.

* * *

1704 г. июля 18 выданы два антиминса в Волод. уезд в село Суходол в новопостроенную церковь Пресвят. Богородицы Тихвинския, да в предел св. апостола Андрея Первозванного, что в вотчине Канбара Акинфова, а взял антиминс окольничего Никиты Ивановича Акинфова, крестовой вдовой поп Матвей Климентов взял два антиминса, в том и расписался.

1710 г. Боголюбского стана при церкви св. апост. Андрея Первозванного в селе Суходоле поп Логин Иванов.

В 179 г. по книгам Володимирской десятины старосты поповского Сергиевского попа Пахомия да архангелского попа Григория прибыли вновь (две)

церковь Преображения Господня в поместье Володимира Новосильцова в селе Синобори дани двадцать алтын пять денег заезда гривна.

Те деньги взято платил староста поповской поп Григорей.

1712 г. в поместье Григорья Новосильцева.

1746 г. церковь Преображения Спасова в поместье Григория Новосильцова в селе Синоборе, рубль 2 копейки с половиною.

179 г. церковь Сергия Радонежского чудотворца в вотчине думного дьяка Лукьяна Голосова в селе Аннине дани пять алтын три деньги заезда гривна.

Те деньги взято платил староста поп Григорей.

1710 г. в вотчине думного дворянина Лукьяна Тимофеевича Голосова жены его вдовы Авдотьи Ивановны.

1746 г. церковь преподобного отца Сергия игумена Радонежского чудотворца в поместье думного дворянина Лукьяна Тимофеева Голосова жены его вдовы Евдокеи Ивановой в селе Аннине, 56 копеек с половиною.

* * *

1710 г. Опольского стана при церкви Пречистыя Богородицы и Сергия Радонежского чудотворца, что в селе Аннине: поп Алексей Федоров.

В 181 г. обложена церковь данью новопостроенная по отписке из Володимира старосты поповского сергиевского попа Пахомия и по сыску, и по переписным книгам с попова и церковных причетников, и с приходских дворов, которая построена в приходе Николая чудотворца, что на Песье речке, и что на тое церковь дани положено за Николаевской приход снять с Николаевской церкви, что на Песье речке, снято и под окладом те церкви очищено дело в столпу подячего Елизара Федорова

церковь Пресвятыя Троицы в селе Ковалеве в вотчине князь Степана Васильевича Ромодановского дани двадцать алтын, заезда гривна.

Февраля в 20 день те деньги взято платил староста поповской вознесенской поп Аврамий.

204 г. декабря в 2 день на сю церковь прибавлено дани по памяти из поместного Приказу с пашни с десяти чети в поле, а в дву по тому ж, с сенных покосов с 20 копен 11 алтын 4 деньги и на нынешней 204 г. с прежним окладом и впредь по тому ж принимать.

1712 г. в вотчине окольничего Никиты Ивановича Акинфова.

1746 г. церковь Пресвятыя Троицы в вотчине окольничего Никиты Ивановича Акиноова в селе Ковалеве, рубль 35 копеек.

* * *

1710 г. Боголюбского стана при церкви Живоначальныя Троицы в селе Ковалеве, поп Семен Силин, у него сын диакон Стефан.

В 181 г. по указу святейшего патриарха и по грамоте из патриарша казенного приказу Андрей Денисов сын Владыкин в Муромском уезде в патриарше вотчине в Ярымовской волости в приселке Торке да в приселке Рыбине новопостроенной церкви обложил данью с попова и с причетниковых, и с приходских дворов по указной статье, и с церковной пашни, и с сенных покосов, и привез приходским дворам переписные и окладные книги и подал в казенном приказе и по помете на книгах дьяка Перфилья Семенникова, те церкви внесены в приходную книгу:

церковь Трех Святителей Петра, Алексея и Ионы Московских чудотворцев Ярымовския волости в при селке Торке дани двадцать восемь алтын с деньгою, заезда гривна.

Июня в 7 день те деньги взято платил Андрей Владыкин.

182 г. в Муромской уезд.

* * *

160 г. февраля 17 запечатана благословенная грамота по челобитью Муромского уезда патриарши домовые вотчины деревни Таркп Муромки крестьян Андрюшки Трофимова и во всех место крестьян на один престол во имя Преображения Господня, пошлин гривна, припись у грамоты дьяка Федора Торопова⁸⁴.

181 г. церковь Покрова Пресвятыя Богородицы Ярымовския волости в приселке Рыбине дани двадцать семь алтын пять денег заезда гривна.

Июня в 7 день те деньги взято платил Андрей Владыкин.

182 г. в Муромской уезд.

В 181 г. по книгам десятильника Саввы Тяпкина да старосты поповского никольского попа Федора да вознесенского попа Аврамия прибыло вновь (две)

церковь святых праведных Богоотец Иоакима и Анны в патриарше селе Бронницах дани восемнадцать алтын четыре денги заезда гривна.

Августа в 31 день те деньги взято платил поп Федор.

1746 г. церковь святых праведных Богоотец Иоакима и Анны в селе Бродницах, 96 копеек.

* * *

1710 г. Боголюбского стана при церкви Иоакима и Анны, в селе Бродницах, поп Иван Васильев, дьячок Андрей Матвеев.

181 г. церковь архангела Михаила в селе Сущеве в вотчине Матвея Прокудина дани девять алтын заезда гривна.

Августа в 31 день те деньги взято платил поп Федор.

1746 г. церковь архангела Михаила в поместье Матвея Прокудина в селе Сущеве 67 копеек.

* * *

1790 г. марта 21 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Ивану Степанову сыну попову в Волод. уезд в Ильмегодской стан в село Сущово к церкви Рождества Христова во дьячки буде он человек свободной и в службу не записан, пошлин 2 гривны.

184 г.⁸⁵ церковь Николая чудотворца в селе Орехове в Сенге дани рубль двадцать один алтын четыре деньги заезда гривна.

1712 г. церковь Рождества Пречистыя Богородицы да в пределе Николая чудотворца на погосте Орехове на реке Клязме.

1746 г. церковь Рождества Пречистыя Богородицы да в пределе Николая чудотворца на погосте Ореховом на реке Клязме, 2 рубли 5 копеек.

* * *

В 205 г. в сентябре месяце по указу светейшего патриарха сделано из домовой казны на служебные оловянные сосуды, которые даны из домовыя казны в Володимиркой уезд патр. домовой Сенежской волости в церковь Рождества Богородицы, три покровы с воздухами киндяшные и к тем покровам и воздухам на подкладку портной мастер Борис Осипов купил крашенины на 30 алтын на 2 деньги.

205 г. сентября 7 ио указу свят. патр. и по помете на челобитной Андрея Денисовича Владыкина выдано из казны и отдано Волод. уезду патр. домовые Сенежския волости попу Анисиму в церковь Рождества Богородицы и в пределы Николая чуд., да муч. Никиты три сосуды служебные оловянные резные средние, весу в них 10 фун., 12 золот., да две лжицы оловянные, да две звезды медные.

205 г. сентября в день отпущены два антиминса, в Волод. уезд патриарши домовой Сенежской волости церкви Николая чудотворца, что на Орехове, взял тоя ж церкви поп Анисим.

184 г. апреля 28 подана к подписке села Орехова церкви Николая чуд., грамота попа Максима Иосипова, подал Новодевича монастыря стряпчей Матфей Скрябин.

1710 г. Сенежской волости при церкви Николая чуд., что на Орехове, поп Алексий Онисимов у него отец поп Анисим Малафеев, дьячок Василий Яковлев, зять попов, пономарь Стефан Селивестров.

1715 г. поп Алексий Анисимов, дьякон Козма, пономарь Стефан Селивестров.

1713 г. генваря в день, дана новоявленная память по заручной челобитной Афонасыо Алексееву к церкви Николая чуд., что на Орехове во дьячки на место дьячка Козмы Алексеева, который посвящен к той же церкви во диакона; пошлин 2 гривны.

В 184 г. по указу великого господина святейшего Иоакима патриарха Московского и всея России и по соборному Деянию и по памяти, и по росписи из патриарша разряду за приписью дьяка Иева Ермолаева, какову роспись прислал в патриарш разряд преосвященный Иосиф митрополит Рязанский и Муромский, прибыли вновь по городу Володимиру в Володимирскую десятину церкви, которые в Володимирском уезде, а преж сего те церкви были в Рязанской епархии (25 церквей)

церковь Димитрея Селунского в селе Муромском дани три рубли два алтына три деньги заезда гривна.

Февраля в 12 день те деньги взято платил староста поп Михаил.

1746 г. церковь святого мученика Димитрия Селунского в Муромском в сельце, 3 рубли 47 копеек с половиною.

* * *

1718 г. октября в день сельца Муромского Дмитровской дьякон Никита Родионов в патр. казен. приказ писал: «... в прошлом 1717 г. по указу велено в Волод. уезде в Муромском сельце вместо ветхие церкви великомуч. Димитрия Селунского, построить вновь церковь во имя тот же престол и ныне та церковь построена и к освящению совсем изготовлена и прошу вышеписанную новопостроенную церковь великомуч. Димитрия Селунского освятить тое ж церкви попу Петру и о том о освящении дать указ и антиминс выдать». Помета: «Выписать». И против сей пометы выписано: в патр. казен. приказ в приходных книгах жилых данных церквей прошлых лет и в нынешнем 1718 г. в Володимирской десятине написано: церковь св. муч. Димитрия Селунского в Муромском сельце, дани и заезда, и десятильнича доходу 3 р. 15 ал. 5 ден., казен. пошлин 5 ал. 4 ден., а те данные деньги на прошлые и по нынешней 1718 г. и на нынешней 1718 г. в платеже, а в записной книге печатных пошлин прошлого 1717 г. написано: сентября в 16 день запечатан указ о строении церкви по челобитью Володимирского уезда Муромского сельца церкви великомуч. Димитрия Солунского попа Никиты с прихожаны велено в том селе, вместо ветхой церкви Димитрия Селунского построить тот же престол. Подписано: «1718 г. октября в 6 день дать указ о освящении церкви и антиминс». Отмечено: «дан».

184 г. генваря 4 подал к подписке Володим. уезда села Муромского церкви Димитрия Селунского грамоту свою поп Владимир Васильев.

184 г. генваря 15 подал к подписке села Муромского церкви великомуч. Димитрия грамоту свою поп Афонасий Кириллов, да он же подал 2 грамоты тое ж церкви попа Карпа Иванова да диакона Григория Иванова.

1715 г. в стану Муромское сельцо при церкви Димитрия Селунского попы: Петр Петров, Яков Карпов, Никита Варфоломеев, диакон Родион Федоров, пономарь Корнилсй Варламов.

1722 г. сентября 25 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Семену Родионову сыну дьяконову в Волод. уезд в Муромское сельцо к церкви вел. муч. Димитрия Селунского во дьячки на место брата его дьячка Никиты Родионова, которой при той церкви во дьяконех, буде он человек свободной и в службу в. г. не записан, пошлин 6 ал. 4 ден.

1731 г. февраля 1 ч., дана первая патрахельная память по приходской заручной челобитной и по допросным речам, Владим. уезда Муромского сельца церкви св. мучеников Флора и Лавра вдовому попу Василию Сергееву на 2 года., пошлин по 5 алтын на год.

1733 г. февраля дня дана вторая патрахельная память ему же попу Василию Сергееву на 3 года, пошлин по 5 алтын на год, нужнейших деньга.

184 г. церковь Рожества Богородицы в селе Пыркове дани тритцать два алтына с денгою заезда гривна.

Февраля в 12 день те деньги взято платил староста поп Михайло (подобные отметки сделаны и под следующими церквами).

1746 г. церковь Рождества Пресвятыя Богородицы в селе Пыркове, рубль 36 копеек с половиною.

* * *

205 г. генваря 22 дан антиминс на старой престол Рождества Пресвятыя Богородицы в Володимирской уезд в село Пырково, той же церкви поп Логин взял и расписался.

1710 г. Пырковской волости при церкви Рождества Богор., что па погосте, поп Логин Григорьев вдов, дьячок Артемий Ларионов.

1715 г. он же поп Логин и поп Артемий Ларионов.

1722 г, апреля 30 Володимирского уезда села Пыркова церкви Рождества Пресв. Богородицы прихожане девицы Ксении Петровы, дочери Траханиотовы деревни Шалахова староста Семен Терентьев, Семена Григорьева сына Возницына, деревни Котрева староста Стефан Васильев, Ивана Михайлова сына Хоненева, деревни Круглиц староста Петр Афанасьев, Якова Федорова сына Возницына, деревни Фролкова староста Андрей Евтихеев, и все тоя церкви прихожане подали на имя в. государя в Синод. казен. приказ прошение, а в нем писали: «В прошлом 1717 г. посвящен был в попы к вышеписанной Рождественской церкви Гаврило Логинов и служил по 720 г. у той церкви Божия без ставленной грамоты и в 720 г. оставя церковь Божию и жену, и детей своих, бежал оной священник незнаемо куды и ныне у вас тоя ж церкви Божии оставший священник Артемий Ларионов церковную службу служит и наши мирские требы может один отправить, и мы приходские люди приговорили, чтоб быть вышеписанному священнику одному у той церкви Божии служить и всякие мирские требы управлять, потому что у той нашей церкви Божии приход малой и скудной, всего 42 двора, и чтоб тому беглому священнику Гавриле и напредь у нас у той церкви священником не быть, потому что двум священником быть не у чего и просим сие наше прошение принять и о побеге попа Гавриила записать в книгу, а у той церкви быть одному священнику и о том дать указ».

Помета: 722 г. апреля в 30 день записав в книгу выписать.

И против сей челобитной выписано: в Сѵпод. каз. приказе в записных ставленических книгах прошлых лет написано: в 712 г. марта в день Володимирского уезду села Пыркова церкви Рождества Пресв. Богор. дьячок Артемий Иларионов к той же церкви в попы поставлен преосв. Антонием, архиепископом Коломенским и Каширским и ставленная грамота ему дана.

В 717 г. февраля в день Пырковской волости церкви Рождества Пр. Богор., дьячок Гаврило Логинов к той же церкви в попы послан к поставлению в Суздаль, а в Суздале он, дьячок Гаврило, в попы поставлен или нет, того в Синод. каз. приказе неведомо.

(Продолжения дела нет).

1732 г. июня 12 дана новоявленная память попову сыну Якову Логинову о бытии ему в Влад. уезде в Ловчем пути в Пыркове стану у церкви Рождества Пресвятыя Богородицы, пошлин б алтын, 4 деньги.

184 г. церковь Николы чудотворца в селе Шатуре дани двадцать шесть алтын пять денег заезда гривна.

1746 г. церковь Николая чудотворца в селе Шатуре, рубль 20 копеек с половиною.

* * *

210 г. ноября 28 выдан антиминс по благословенной грамоте в Володимирской уезд в село Шатурово в новопостроенную церковь Николая чудотворца, тоя ж церкви поп Гаврил Пименов взял антиминс и расписался.

1718 г. октября в день Григорий Прокофьев меньшой сын Балакирев в патр. казен. приказ писал: «По указу Володимирского уезда в вотчине моей в селе Шатуре, построена вновь церковь Божия деревянная во имя Пресв. Богородицы Казанския по обещанию моему и ныне та Божия церковь ко освящению со всем изготовлена и прошу тое новопостроенную церковь освятить и выдать св. антиминс и о том дать освященную грамоту того ж Володимирского уезда Кривондинской волости воскресенскому попу Сергию Григорьеву». Помета: «Выписать». И против сей пометы выписано: «В патр. казен. приказе в приходных книгах жилых данных церквей прошлых лет и в нынешнем 1718 г. в Володимирской десятине написано: «... церковь Николая чуд. в селе Шатури дани и заезда и десятильнича доходу 1 руб., 6 ал., 5 ден., казен. пошлин 5 ал., 4 ден., и те деньги на прошлые по нынешней и на нынешней 1718 г. в платеже сполна. А в за писной книге печатных пошлин прошлого 1717 г. написано: сентября в 28 день запечатан указ о строении церкви по челобитью Григория Прокофьева, сына меньшова Балакирева с товарищи, велено им в Володимирском уезде в вотчине его в селе Шатурской построить подле холодной церкви вновь церковь во имя Пресв. Богородицы Казанския, пошлин 3 алт., 2 деньги. Подписано: «1718 г. октября в 6 день дать указ о освящении церкви Божией и антиминс». Отмечено: «Дан».

1710 г. Шатурской волости при церкви Николая чуд., что на погосте, поп Зот Федоров, у него сын диакон Корнилий, поп Гавриил Пименов вдов, дьячки: Леонтей Зотов и Григорий Гаврилов.

1715 г. при церкви Николая чудот., что в селе Шатуре, попы: Корнилий Зотов и Григорий Гаврилов, дьячки: Петр Гаврилов и Леонтей Зотов.

1713 г. декабря 22 запечатана, наказ духовного приказу подячему Петру Коврову ехать ему в Волод. уезд в Николаевской погост, что в Шатуре по Николаевского попа Григория Гаврилова да по дьякона Корнила Зотова, да дьячка Бориса Зотова в духовном деле за поруками привести к ответу к Москве, пошлин 8 алтын 2 деньги.

184 г. церковь Успение Пречистые Богородицы на погосте Гостилове на берегу Великаго озера дани девять алтын пять денег заезда гривна.

1712 г. в вотчине стольника князя Андрея Дашкова в селе Гостилове.

1746 г. церковь Успения Пресвятыя Богородицы в вотчине стольника князя Андрея Дашкова в селе Гостилове на берегу Великого озера, 69 копеек с половиною.

* * *

1722 г. генваря 12 дана перехожая память Волод. уезду вотчины Григория Михайловича, сына Соловова, села Гостилова, церкви Успения Преcв. Богор., попу Михаилу Иванову будет у той церкви, кроме его, иной поп есть и ему перейти в Керенской уезд в вотчину Гаврила Матвеевича, сына Дубасова в село Никольское, Дубасово тож, пошлин 8 алт., 2 ден. взяты.

184 г. церковь святые мученицы Пятницы в селе Туголке дани двадцать пять алтын две деньги заезда гривна.

193 г. сентября в 29 день, по помете на выписке казначея старца Паисия Сиебского Волод. уезду на церковь муч. Парасковеи, нареченныя Пятницы в селе Туголесе вместо старой дани велено положить вновь по скаске тое церкви попа Григория с дворов с дву поповых с приходских с 50 дворов крестьянских молотчих, с церковные земли с 7 чети в поле, а в дву потому ж, по указной статье, да с сенных покосов с 50 копен по деньге с копны, всего 29 алт., 5 ден. и по тому окладу по нынешней год взять и впредь имать.

1746 г. церковь святыя великомученицы Параскевы, нарицаемыя Пятницы, в селе Туголесе 29 копеек с половиною.

* * *

1710 г. Туголевской волости при церкви св. муч. Параскевы, что на погосте, попы: Стефан Филатов и Никита Григорьев, дьячок Константин.

1715 г. в селе Туголец при той же церкви: поп Михаил Дмитриев, дьячок Константин Григорьев.

1716 г. августа 25 дана перехожая память по заручной челобитной и по подписанию на допросных речах преосв. Игнатия епископа Суздальского и Юрьевского Волод. уезда, вотчины Володимирского Рождествена монастыря, села Арбузова, покровскому попу Михаилу Дмитриеву в Волод. же уезд в вотчину Филиппа Никитина, сына Нелидова, в село Туголесу к церкви св. муч. Параскевы, нарицаемыя Пятницы, на место отшедшего попа Никиты в товарищи к попу Антону Степанову, пошлин 8 алтын 2 деньги.

184 г. церковь Николы чудотворца в селе Нарме дани двадцать один алтын с деньгою заезда гривна.

1746 г. тоже – рубль 3 коп. с половиною.

* * *

1735 г. октября 9 дня церкви Николая чуд., иерей Герасим Трофимов в Синод. каз. приказ писал: «В прошлом 1733 г. маия 2 дня по прошению моему дан мне указ о строении церкви в Владимирском уезде в селе Нарме вместо ветхой вновь деревянной во имя Николая чудотв., которая ныне построена и ко освящению совсем изготовлена, а без указу освятить не смеем и прошу о освящении вышепоказанной Николаевской церкви дать указ и освященный антиминс выдать».

Подписание преосв. Вениамина епископа Коломенского и Каширского: «Дать о посвящении указ и освященный антиминс 1735 г. октября 17 дня».

1735 г. октября 20 выдан указ о освящении церкви гор. Владимира Успенского собора протопопу Якову Головашкину по прошению Волод. уезда села Нармы церкви Николая чудотв., попа Герасима Трофимова, велено в оном селе Нармы построенную вновь церковь во имя Николая чудотв. освятить ему, протопопу Якову, на выданном из Синод. Дому освященном антиминсе.

184 г. церковь Флора и Лавра в селе Елкине дани осмнадцать алтын четыре деньги заезда гривна.

1746 г. тоже – 96 копеек.

* * *

1730 г. июля 10 дана перехожая память Волод. уезда Муромского сельца, сельца ж Елкина церкви св. муч. Флора и Лавра попу Афонасыо Дееву в Пензенской уезд в Узинской стан в село Никольское Черкаское, тоже к новопостроенной церкви Николая чудотворца, пошлин 8 алт., 2 ден. нужнейших деньга.

1731 г. мая 20 села Елкина попу Дмитрию Афанасьеву дана перехожая память в село Ямонти (см. документ под означенным селом § 156).

184 г. церковь Николая чудотворца в селе Туме дани два рубля двенадцать алтын две деньги заезда гривна.

184 г. церковь Николая чудотворца в селе Туме ж дани двадцать девять алтын четыре деньги,заезда гривна.

* * *

184 г. марта 3 подал к подписке села Тумы церкви Николая чудотв., грамоту свою поп Феодор Тимофеев да он же подал тое ж церкви грамоту попа Иоанна Трофимова.

184 г. церковь Рожества Христова в селе Муромцеве Вещур тож дани два рубли осмнадцать алтын две деньги заезда гривна⁸⁶.

* * *

184 г. февраля 26, подал к подписке патриарш подиак Афонасий Савельев Волод. уезда Стружанския десятины малой Мещеркви церкви Рождества Христова, что в Муромце, отпустная грамота попа Улияна Самуилова, да он же подал того ж уезда церкви Воскресения Христова, что в Думской волости грамота попа Севастьяна Феодорова, третия грамота тое ж церкви попа Димитрия Платонова.

184 г. церковь Воскресения Христова в селе Кривандине дани двадцать два алтына три деньги заезда гривна.

1746 г. церковь Воскресения Христова в Кривандинской волости, рубль 7 копеек с половиною.

* * *

184 г. февраля 24 подана к подписке села Кривандина, церкви Воскресения Христова, грамота попа Гавриила Калинникова, подал диакон Амвросий, церкви Живоначальныя Троицы, что за Стретенскими вороты в Стефанове приказе Яковлева.

184 г. церковь Покрова Пресвятыя Богородицы в селе Ильмяни дани рубль десять алтын три деньги заезда гривна.

1746 г. тоже – рубль 71 копейка с половиною.

* * *

1715 г. в стану Муромском сельце при церкви Покрова Пресв. Богородицы поп Иван Кириллов вдов, дьячок Захар Алексеев.

1716 г. июня 4, дана перехожая память по приходской заручной челобитной и по подписанию на допросных речах преосв. Игнатия, епископа Суздальского и Юрьевского Волод. уезда, вотчины розных помещиков села Острова, церкви Зачатия Пресв. Богор., попу Максиму Казмину в Волод. же уезд Муромского сельца к церкви Покрову Богор., что в Ильмянах на место умершего попа Ивана Яковлева в товарищи тое ж церкви к попу Ивану Кириллову, а на его попове Максимове месте иному попу не быть, пошлин 8 алтын, 2 деньги.

1725 г. марта 23 по указу ея императорского величества и по благословению свят. прав. Синода Москов., духовная консистория, слушав нижеписанное дело, приказали учинить следующее:

По выписке против прошения Володимирского уезда села Илмян, Покровской церкви приходских людей о определении к той церкви того ж уезда, села Гостилова попа Петра Львова по-прежнему, которой за вину отлучен священства до указу, рассуждено: по содержанию объявленного в оной выписке ея величества государыни императрицы указу, для поминовения его высочества, показанного попа Петра из подзапрещения разрешить и как по-прежнему, так и по оному оной Покровской церкви приходских людей прошениям быть ему попу и священнослужение отправлять в той Покровской церкви до указу, и о том дабы его, попа Петра, за запрещенного не причитали Рождествена монастыря, что в Володимире, к архимандриту послать указ, а объявленного в прошении порутчика Качикова, попа Василья к оной церкви не определять, потому что о оном попе Петре, приходских людей большее число имеется, нежели о попе Василье. Подписано: Леонид архиепископ Крутицкий, казначей иеромонах Филагрий, секретарь Иван Орлов.

(Синод. Экон. Правления кн. 231, л. 6 об.).

1734 г. июля 29, запечатана ставленая грамота вместо сгорелой Волод. уезду, Муромского стану села Ильмяны церкви Покрова Пресв. Богородицы попа Ивана Диева, в попа он посвящен в 730 году преосв. Николаем, митрополитом Грузинским, в тот же уезд, пошлин 15 коп., нужнейших четверть.

184 г. церковь святых мученик Флора и Лавра в селе Радушине дани рубль семь алтын пять денег заезда гривна.

1746 г, – рубль 63 ½ копейки.

1714 г. декабря 20 запечатан указ о освящении церкви по челобитью Волод. уезда, Муромского сельца села Радушкина церкви св. мученик Флора и Лавра попа Василья Сергеева, велено в том селе новопостроенную церковь Николая чуд. освятить того ж сельца Муромского села Никольского, покровскому попу Ивану и антиминс выдать, за одно полотно деньги взято.

1715 г. Мичевской волости при церкви Флора и Лавра, что на погосте попы: Василий Сергеев и Петр Иванов, у него отец поп Иван Титов вдовой.

184 г. церковь святыя мученицы Пятницы в селе Телеме дани двадцать алтын заезда гривна.

1746 г. церковь св. муч. Пятницы в селе Тулеме рубль.

* * *

1715 г. Мичевской волости при церкви св. муч. Параскевы поп Андрей Стахеев, дьячки Иван Калинников, Григорий Иванов и Андроник Евтихеев.

184 г. церковь Николая чудотворца в селе Алмонте дани пять рублев двадцать алтын заезда гривна.

1746 г. тоже.

* * *

1728 г. июня 17 д. запечатан указ о строении церкви Волод. уезда церкви Николая чуд., села Елматина⁸⁷ попу Дмитрию Афонасьеву, по челобитью Володимирского уезда вотчины графа господина Гендрикова, села Фолисова старосты Архипа Козмина с товарищи, велено в том селе Елмасове на церкви Николая чуд., вместо ветхих деревянных 5 глав построить 1 главу и перекрыть кровлю вновь; пошлин 3 алтына, 2 деньги, нужнейших ¼ взяты.

1715 г. Мичевской волости при церкви Николая чудотв., в селе Янмоите попы: Фадей Иванов, Григорей, Яков Антонов слеп и вдов, дьякон Илья Гурьев, дьячок Афанасей Михайлов.

1731 г. мая 20 дана перехожая память по приходской заручной челобитной и по допросным речам Влад. уезда, с. Елкина церкви св. мучеников Флора и Лавра, попу Дмитрию Афонасьеву в Владимирский уезд в вотчину разных помещиков в село Ямонти к церкви Николая чудотворца на место бывшего попа Кондрата Михайлова, потому что прошением приходских людей показано, что он поп Дмитрий при свидетельстве мужеского пола душ написан при оной Николаевской церкви служащим попом, пошлин 8 алтын, 2 деньги.

184 г. церковь Успение Пречистые Богородицы в селе Прудках дани двадцать алтын четыре деньги заезда гривна.

1746 г. тоже – 2 руб., 8 коп.

* * *

Лета 7189-го февраля в 24 день по указу в. г. св. Иоакима патр. Московского и всея России и по грамоте из его свят. патр. казенного приказу за приписыо казначея старца Паисия Сийского, Володимирской староста поповской Николаевской поп Матвей ездил в Володимирской уезд в Муромское сельцо к церкви Успению Пресв. Богор., что в селе Прудках, а приехав и при понятых людех той церкви поповской двор и приходских людей дворы, и церковную землю, и сенные покосы переписал, старинный приход и коих деревень крестьяня похотели к той церкви Успению Пресв. Богор., из Николаевского приходу, что в селе Ялмонти, а что по переписке к церкви Успению Пресвятыя Богород., что в селе Прудках старинного приходу, и вновь из Николаевского приходу по допросу и по скаскам прибыло, и что церковной земли и пашни, и сенных покосов у той церкви, и то писано в сих книгах.

В Володим. уезде в Муромском селце церковь Успения Пресв. Богор. в селе Прудках, а у той церкви на церковной земле во дворе поп Стефан Кирилов, а пономарь с ним же, попом, в одном дворе живет. Церковные земли пашни паханые, худые земли 2 чети в поле, а в дву по тому же сена 10 копен, да к той же церкви Успению Пресв. Богор. приходу Володимирского ж уезду, Мичевския волости, деревни Петряевы, Еремея Назарева, сына Хрущева, крестьяня молотчие 2 двора⁸⁸, Силы Назарева, сына Хрущева крестьяня лучшие 2 двора., молотчие 2 двора., деревни Баженовы Дмитрея Гаврилова сына Битяговского крестьянин молотчей 1 дв., Володимира Назарева, сына Хрущева крестьянин молотчей 1 дв., деревни Офонкина Осипа Трофимова сына Лихарева крестьяня 2 дв., Захаря Лукяпова сына Лихарева крестьянин лутчей 1 дв., деревни Федоровы Офонкино тож Алексея Иванова сына Лихарева крестьянин молотчей 1 дв. Осипа Иванова сына Лихарева крестьян, молотчей 1 дв., деревни Котовской Алексея да Осипа Иван. Лихаревых крест, молотчие 2 дв., деревни Мамоновы да деревни Аристовы Григоря Нефедева сына Скорнякова, Писарева крестьяня лутчие 2 дв. молотчие 3 дв., деревни Прудков Алексея Ив. Лихарева крестьяня лутчие 1 дв., молотчие 2 дв., Ивана Яковлева сына Сонцова крест. молотчей 1 дв. Дмитрия Гаврилова сына Батяговского крест. молотчие 2 дв., Володимира Назарева сына Хрущева крестьян. молотчий 1 дв., а сказали они крестьяня истари де прихожи они к церкви Успению Пресв. Богор. что в селе Прудках и ныне хотят быть у той же церкви, а от той церкви те деревни дер. Петряево 5 верст дер. Баженово 5 вер. дер. Офонкино, дер. Федорово Офонкино тож 6 вер., дер. Котовская 3 вер., дер. Мамоново дер. Аристове 2 вер., дер. Прудки верста.

Володимирского ж уезду Муромского сельца деревни Черной князь Андрей княжь Михайлова сына Колцова Мосалского крестьяня лутчие 2 дв., средние 2 дв., молотчие 2 дв., бобылские 4 дв., стольника Данила Иванова сына Яковлева крестьяня лутчие 2 дв., молотчей 1 дв., бобылские 2 дв,, Лукьяна Василева сына Изединова крестьяня лутчей 1 дв., молотчие 3 дв., бобыли 2 дв., деревни Беховской Андрея Никитина сына Самарина крест. лутчие 2 дв., молотчие 3 дв., бобыли 4 дв., Емельяна Антонова сына Кузминского крестьянин лутчей 1 дв., молотчий 1 дв., стольника и полковника Василья Петрова сына Кривского тоеж деревни крест. молотчие 2 дв., а сказали те крестьяне и бобыли, прихожи де они хотят быть к церкви Успению Пресв. Богор., что в селе Прудках, для близости, потому что де деревня Черная от той церкви 2 версты, деревня Белевская верста, и в тое де церковь они вкладчики и родители де у той церкви погребенью есть, а церковь де Николая чуд., что в селе Ялмонти от деревни Черной 8 верст, а от деревни Беловской 7 верст за озерами за Черным и за Погоским и за реками за Ялмою и за Прою и за глухими болоты, и за тем де у них помирают без покаяния и роженицы лежат без молитв долго.

Володимирского ж уезду Муромского селца деревни Посорды князя Андрея княжь Михайлова Кольцова Мосалского крестьяня лутчие 2 дв., молотчие 9 дв., стольника князя Бориса княжь Михайлова сына Колцова, Мосалского крестьяня лутчие 2 дв., молотчие 2 дв., бобыли 2 дв., дьяка Калины Иванова сына Патрекеева деревни малые Посорды крестьяня лутчие 1 дв., молотчие 2 дв., а сказали те крестьяня и бобыли в приходе де они хотят быть и в дань написатца к церкви Успению Пресв. Богор., что в селе Прудках для близости потому что де та церковь от них 4 версты и в тое де церковь они в строение вкладчики и родители их погребенью у той церкви есть, а церковь де Николая чуд., что в селе Ялмонти от них 12 верст за озерами за Посордским, за Дубовским, за Погоским, за Дорофеевым и за реками за Посордою и за Прою и за устьем тое реки Пры с рекою Ялмою и за глухими болоты.

Володимирского ж уезду Муромского селца деревни Нержки Ивана Сергеева сына Вышеславцова крестьяня молотчие 4 дв., деревни Жабя Федора Кузмина сына Трусова крестьяня лутчие 2 дв., молотчие 2 дв., бобыли 2 дв., а сказали они крестьяня и бобыли в приходе де быть они хотят и в дань написаться для близости к церкви Успению Пресв. Богор., что в селе Прудках, потому что де та церковь от них 2 версты и в тое де церковь в строение они вкладчики и родители их у той церкви погребенью есть, а церковь де Николая чуд., что в селе Ялмонти от них 5 верст и болши за озерами за Черным и за Погоским и за реками за Ялмою и за Прою и за глухими болоты.

Да у переписки ж села Прудков поп Стефан сказал, нынешней де зимы помещики из старинного ево приходу вывезли крестьянских 3 двора в Каширской уезд и на дикие поля, а в прошлых де годех после морового поветрия того ево старинного успенского приходу и помещики и вотчинники вывезли крестьянских и бобыльских на дикие поля и в Каширской уезд 18 дворов.

А села Ялмонти вдовой поп Михайло да поп Ияков, да поп Лев на переписку не дались и в приход переписывать не пустили, учинились свят. патр. указу непослушны, а в понятых у переписки были села Полищ Володимирского ж уезду ильинской поп Макар да вдовой поп Ерофей, да крестьяня деревни Старковы, деревни Овинец, деревни малого Жабя, а переписные книги писал Володимирского госуд. патр. Десятилнича Двора подъячей Якушко Петровской, по велению старосты попов., николаевского попа Матфея да церкви Успения Пресв. Богор., что в селе Прудках по скаскам попа Стефана и прихожан старинных и кои к той церкви похотели вновь в приходе быть из николаевского приходу, что в селе Яльмонти и шести деревень крестьяня и бобыли. (Колл. экономии дозорная № ⁴/₁₁).

1715 г. сентября 28 запечатан указ по челобитью Волод. уезда села Прудков Успенского попа Василья Стефанова, велено в вышеписанном селе новопостроенную церковь Успения Пресв. Богор. освятить того ж уезда села Полищ церкви св. пророка Илии попу Василью Иванову и антиминс выдать, за одно полотно деньги взяты.

184 г. маия 1 подана к подписке Стружанския десятины Волод. уезда села Прутки церкви Успения Пресв. Богор. грамота попа Стефана Кириллова подал безместной поп Косма Елисеев.

1715 г. Мичевской волости при церкви Успения Пресв. Богородицы, села Прудков, попы: Лев и Терентий Кирилловы, Василий Стефанов.

1718 г. марта 28 дана новоявленная память по приходской заручной челобитной попову сыну Василью Львову в Волод. уезд в село Прудки к церкви Успению Пресв. Богородицы во дьячки, буде он Василий человек свободной и в службу в. государя не записан и ныне на смотре не был и тое церкви прочим причетником обиды и спору не будет, пошлин 2 гривны.

184 г. церковь Николая чудотворца в селе Ерлексе дани двадцать один алтын заезда гривна.

1746 г. тоже – рубль, 3 копейки.

* * *

1704 г. февраля 5, выдан антиминс по благословенной грамоте в церковь Николая чудотворца да в предел Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев в Волод. уезд в село Орлексо, той же церкви поп Игнатий Алексеев взял антиминс и расписался.

1726 г. марта, дня запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда вотчины Ивана Тимофеева сына Бобарыкина деревни Деменской крестьян Конона Данилова с товарищи, велено им в селе Ерлеце вместо ветхой Николаевской церкви на том же церковном месте построить вновь церковь во имя тот же престол, пошлин 3 алт., 2 ден., нужнейших ¼ взято.

184 г. февраля 23, подал к подписке патриарш подиакон Афонасий Савельев 3 грамоты Волод. уезда малой Мещерки Стружанския десятины сельца Муромского, церкви св. Николая чудотв., грамота попа Тита Романова, вторая грамота села Ильмян церкви Покрова Пресв. Богор. попа Кирилла Елисеева, третья благословенная Богословския отчины церкви Николая чуд., что на Прости, попа Михаила Иванова.

184 г. февраля 29, подал к подписке Волод. уезда Стружанския десятины малой Мещерки сельца Муромского, что в Ерлексе на реке Поле церкви Николая чуд. грамоту свою поп Алексий Феодоров.

1715 г. Мичевской волости при церкви Николая чудотворца в селе Ерлексе попы: Игнатий Алексеев, Василий Адрианов, дьякон Григорий Иванов.

1723 г. февраля в день дана перехожая память Володим. уезду села Арлекса николаевскому попу Игнатию Алексееву, будет у той церкви кроме его иной поп есть и ему перейти в Симбирской уезд в Карсунскую десятину в вотчину Петра Алексеева, сына Репьева в село Рождественское, Канабеевка тож.

184 г. церковь св. прор. Илии в селе Полище дани тридцать один алтын заезда гривна.

1746 г. – в селе Полище рубль, 33 копейки.

* * *

1715 г. Мичевской волости при церкви Ильи пророка в селе Полищ, попы Василий Иванов и Конон Макаров.

184 г. церковь Успение Пречистые Богородицы в селе Емельянове дани шестнадцать алтын с деньгою заезда гривна.

1746 г. – 88 ½ копейки.

199 г. февраля 5 д., по благословенной грамоте дан антиминс к освящению церкви Успения Пресв. Богород. в Володимирской уезд в село Емельяново, взял антиминс Вознесенского собору девичья монастыря поп Сава и расписался.

1715 г. Мичевской волости при церкви Успения Пресв. Богородицы в селе Емельянове поп Василий Гаврилов.

1729 г. июля 11, дана первая патрахельная память Володим. уезда, села Емельянова церкви Успения Пресв. Богородицы вдовому попу Василию Гаврилову на два года, пошлин 10 алтын.

1736 г. апреля 7 дана первая патрахельная память Волод. уезда села Емельянова церкви Успения Пресв. Богор. по прошению приходских людей бывшему тоя церкви вдовому попу Василию Гаврилову, на которого попа Василья место в 730 г. посвящен был сын его Федот в попа и означенным прошением объявлено, что оной сын его поп Федот в 735 г. в ноябре месяце умре, а вместо его попа не имеется, служить ему попу Василью при той Успенской церкви два года, буде подлинно при той церкви попа не имеется, так же спору и челобитья от кого какого не будет, пошлин по 15 коп. на год, нужнейших ¾ взяты.

184 г. церковь Николая чудотворца в селе Колушке дани тридцать алтын три денги заезда гривна.

1746 г. тоже – рубль, 31 ½ копейки.

* * *

1715 г. в стану сельцо Муромское при церкви Николая чудотворца в селе Калушке попы: Лука Филиппов, Леонтей Лукин, дьячок Тимофей Денисов, пономарь Вавило Иванов.

1736 г. июля 8, дана первая патрахельная память Володим. уезда Муромского сельца села Калушки церкви Николая чудотв. вдовому попу Ивану Лукину на год, пошлин 15 коп.

184 г. церковь Зачатие св. Анны в селе Острове дани двадцать восемь алтын с деньгою заезда гривна.

1746 г. тоже – рубль, 24 ½ копейки.

* * *

1710 и 1715 г. г. при церкви Зачатия Пресв. Богородицы, что в Вышельском острове, поп Максим Кузьмин.

1716 г. июля 4, иерей Максим Космин перешел в село Ильмяны (см. документ под оным селом).

184 г. церковь Покрова Пресвятые Богородицы в селе Острове ж дани шестнадцать алтын заезда гривна.

1746 г. тоже – 88 копеек.

184 г. церковь Николая чудотворца в селе Вышелесе дани девятнадцать алтын три денги заезда гривна.

1746 г. тоже – 98 копеек.

184 г. февраля 28, села Вышелеса церкви Николая чудотв., грамоту свою благословенную поп Симеон Терентиев, да он же подал села Туголеса церкви св. великомученицы Параскевии, нарицаемыя Пятницы, грамота попа Григория Минина.

1729 г. марта 15, дана вторая патрахельная память Волод. уезду вотчины разных помещиков села Вышелеса церкви Николая чудотв. вдовому попу Якову Сысоеву на два года, пошлин 10 алтын.

1732 г. марта 16, дана третья патрахельная память ему же вдовому попу Иакову Сысоеву на 3 года, пошлин 15 алтын, да на нем же, попе Иакове, что он служил в 731 году без патрахельной и за то на нем взяты пошлин 5 алтын, всего 20 алтын.

184 г. церковь Покрова Пресв. Богородицы в селе Пустоши дани семь алтын две деньги заезда гривна.

1746 г. тоже – 62 копейки.

* * *

1715 г. Кривандинской волости в селе Пустошей (церкви не означено) поп Афонасей Андреев.

184 г. церковь Воскресения Христова в селе Дубровках дани двадцать два алтына с деньгою заезда гривна.

1746 г. тоже – рубль, 6 ½ копейки.

* * *

1710 г. Дубровской волости при церкви Воскресения Христова, что на погосте, поп Феодул Иванов, дьячок Григорей Терентьев.

1715 г. при той Воскресенской же церкви, что в селе Дубровке, попы: Григорий Терентьев, Иуда Семенов вдов, дьячок Яков Иванов.

184 г. да сверх росписи по книгам Володимирския десятина старост поповских николаевского попа Михаила, что в Володимире у Златых врат да Волод. уезду села Осовца николаевского попа Ивана прибыло из Рязанской же епархии (две)

церковь Богоявления Господня в селе Курмане дани тридцать алтын четыре денги заезда гривна.

Февраля в 12 день те денги взято платил староста поп Михаил.

184 г. марта 13, подана к подписке Гуской волости села Курмона церкви Богоявления Господня грамота попа Андрея Алексеева, подал приказа Казанского дворца подьячей Иаков Букин.

184 г. церковь святых мученик Флора и Лавра в селе Синулицах дани два рубли девять алтын с деньгою заезда гривна.⁸⁹

* * *

184 г. марта 10, подал к подписке патриарш крестовой поп Никифор Гуския волости, села Синулиц, церкви св. мучен. Флора и Лавра, грамота попа Артемия Михайлова, да он же подал малой Мещерки Стружанския десятины села Вещур церкви Рождества Христова грамоту попа Мефодия Спиридонова.

184 г. да из епархии Суздальского архиепископа Стефана по городу ж Володимиру в Володимирском уезде прибыло

церковь Преображения Спасова в вотчине Суздальскаго архиепископа в селе Добрынском дани три рубли заезда гривна.

Февраля в 12 день, те денги взято платил староста поповской Николаевской поп Михайло Иванов.

1746 г. церковь Преображения Спасова в вотчине Суздальского митрополита в селе Добрынском, 3 рубли, 40 копеек.

* * *

206 г. мая 20, по указу святейш. патриарха дан антиминс на старой престол Володим. уезду Боголюбовского стану в село Добрынское церкви Преображения Господня, а взял антиминс тоя церкви поп Василей Ондроников и расписался.

184 г. марта 3, подана к подписке села Добрынского церкви Преображения Господня грамота попа Андроника Андреева, подал Сретенского собора диакон Даниил Андреев.

Да в 184 г. февраля в 29 день по помете на выписке дьяка Перфилья Сименникова велено из Медушской десятины пять⁹⁰ церквей писать в Володимирской десятине.

Церковь Рожества Христова в вотчине боярина князя Ивана Ивановича Ромодановского в селе Рожественом дани рубль семь денег заезда гривна.

Августа в 31 день те денги взято пратил староста поповской никольской поп Михаил, принял Ивашко Вешняков (отметка под следующими церквами та же).

1712 г. в вотчине боярина князя Федора Семеновича Урусова.

1746 г. церковь Рождества Христова в вотчине боярина князь Федора Семеновича Урусова в селе Рождественском, рубль 43 копейки с половиною.

1712 г. марта 24 выдан антиминс по благословенной грамоте в Володим. уезд в село Рождествено в новопостроенную церковь Рождества Христова, церкви Рождества Христова поп Феодор антиминс взял и расписался.

1712 г. марта 24 запечатан указ по челобитью Володим. уезда села Рождественного рождественского попа Федора велено Рождественскую церковь освятить Волосова монастыря игумену Николаю и антиминс выдать, за одно полотно взято.

1735 г. генваря 21 дня, церкви Рождества Христова поп Василий Федоров в Синод. казен. приказ писал: «... в Володимирском уезде, в вотчине тайного советника кавалера и сенатора Александра Львовича Нарышкина в селе Рождествине имелась церковь во имя Рождества Христова, которая в прошлом 732 г. волею Божию сгорела и прошу вместо оной сгорелой Рождественской церкви построить вновь и о том дать указ».

И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: в окладных прошлых и сего 735 г. книгах по Володимирской десятине написано: церковь Рождества Христова в вотчине боярина князь Федора Семеновича Урусова в селе Рождественском, дани и пошлин 1 руб., 60 ½ коп., которые имеются в платеже без доимки; а в писцовых володимирских книгах 161 и 162 г. г. у той Рождественской церкви написано: во дворе поп Данила Яковлев, в приходе 42 двора, пашни церковной земли 20 четвертей в поле, а в дву потому ж, сена 30 копен, а в переписной 703 г. книге у той же церкви написано: поп Федор, в приходе 34 двора, пашни церковной земли 12 четвертей в поле, а в дву потому ж, сена 30 копен.

Подписание преосвящен. Иоакима архиепископа Ростовского и Ярославского: «Дать о строении церкви указ». Докладывано генваря 24 дня 1735 г.

1736 г. декабря 4 дня, вышеписанный челобитчик Александр Львовичь Нарышкин в Синод. казен. приказ писал, что «... церковь во имя Рождества Христова построена и к освящению изготовлена», и просил «... об освящении оной церкви дать указ на имя села Черкутова космодемьянского попа Михаила Васильева и освященный антиминс выдать».

Подписание преосвящен. Вениамина епископа Коломенского и Каширского: «Дать о посвящении указ и освященный антиминс 1736 г. декабря 13 дня».

1735 г. генваря 24 запечатан указ о строении церкви по челобитью Володимирския десятины церкви Рождества Христова села Рождественского попа Василия Федорова, велено во оном селе Рождествене вместо сгорелой церкви на том же погорелом месте построить вновь церковь во имя тот же храм Рождества Христова, пошлин 10 коп., нужнейших ¹/₈ взяты.

1736 г. декабря 13 выдан указ о освящении церквей гор. Владимира с. Черкутова Космодемьянскому попу Михаилу Васильеву по прошению тайного советника сенатора и кавалера Александра Львовича Нарышкина велено новопостроенную в Волод. уезде в селе Рождественом на старом церковном месте вместо сгоревшей церкви Рождества Христова церковь во имя того ж храма освятить, ему попу, на выданном из Синодального дому освященном антиминсе.

184 г. декабря 14 подана к подписке Волод. уезда отчины князь Феодора Семионовича Урусова села Рождественского церкви Рождества Бог., грамота попа Василия Елеферьева.

1736 г. ноября 12, Волод. уезда Ильмехотского стана вотчины тайного советника Александра Львовича Нарышкина села Рождествена, служитель г. Нарышкина Лука Иванов, поданным в Синод. казен. приказ прошением просил определить и дать новоявленную память оной церкви пономарю Петру Федорову на место брата его дьячка Василья Федорова, посвященного к оной же церкви во священника на место отца своего священника Феодора Васильева, умершего в 735 г.

1736 г. ноября 13 дня новоявленная память Петру Феодорову выдана.

184 г. церковь Николая чудотворца в Колпском стану в поместье Елизарья Шестакова в селе Никольском дани восемь алтын заезда гривна.

191 г. в поместье Алексея Шестакова и в нынешнем 191 г. по помете на выписке дьяка Перфилья Семенникова, по отписке из Володимира Сновитского монастыря игумена Ионы и по сыску сея пустой церкви с церковной земли, которую отвел вновь во 161 г. писец Семен Извольский, велено на 190 г. и на нынешней 191 г. взять вместо дани оброком по 8 алтын на год и впредь по тому ж имать на год и внести в пустовую оброчную книгу, зде впредь не писать и ся пустая церковь запечатать.

185 г. по книгам Володимирской десятины старосты поповского пятницкого попа Михаила, что он обложил в Володимирском уезде, в вотчине стольника Никиты Иванова, сына да Андрея Акинфовых, церковь Пресв. Богородицы Одигитрии в селе Бусине, а дани на тое церковь положено вновь, по указной статье, с попова двора по 4 ден., да с 8 дворов крестьянских молотчих по 2 ден. с двора с пашни с церковной земли, что отведено к той церкви вновь из вотчинниковых земель Никиты и Андрея Акинфовых, попу с причетники на прокормление 10 чети в поле, а в дву потому ж по 3 ден. с чети, сена на Даниловской да на Желуткове пустошах 20 копен по 2 ден. с копны – всего дани положено 15 алт., заезда гривна.

1746 г. церковь Пресвятыя Богородицы Одигитрия в вотчине окольничего Никиты Иванова, сына Акинфова в селе Бусине 85 копеек.

* * *

184 г. генваря 20, подал к подписке Волод. уезда села Бусина церкви Одигитрия Пресв. Богор. грамоту свою поп Иоанн Афонасьев.

185 г. марта в 20 день, по указу святейшего патриарха и по помете на выписке дьяка Перфилья Семенникова по челобитью Андрея Арсеньева прибыла вновь обложена на Москве церковь Рождества Пресвятыя Богородицы в Володимирском уезде в поместье его в селе Баскаках, а на тое церковь положено дани по скаске Андрея Арсеньева с дворов с попова, с понамарева, с просвирницына, с 7 дворов крестьянских с церковные земли с 10 чети с сенных покосов с 10 копен 12 ал., 5 ден., заезда гривна и велено те деньги на нынешней 185 г. приняв, записать в приходную книгу, а впредь в погодном платежу взять поручную запись, и марта в 27 день с той церкви Рождества Бог., дани на нынешней 185 г. 12 ал., 5 ден., заезда гривна взято платил челобитчик Андрей Арсеньев, принял Ивашко Вишняков и в погодном платежу данных денег поручная запись взята.

1746 г. церковь Рождества Пречистыя Богор., в поместье Андрея Арсенева, в селе Баскаках, 78 копеек с половиною.

* * *

1727 г. генваря 19, запечатан указ о строении церкви по челобитью Зыкова полку князя Андрея княж Иванова, сына Гундорова, велено ему в Волод. уезде в вотчине его в селе Баскакове вместо сгорелой древянной церкви на том же церковном месте построить вновь церковь во имя Рождества Пресв. Богор.; пошлин 3 алт., 2 ден., нужнейших ¼ взяты.

1710 г. Боголюбского стана при церкви Рождества Пресв. Богор., в селе Баскаках, поп Кирил Фролов вдов.

1731 г. июня 28, запечатана вместо сгорелой, вновь ставленная грамота за подписанием преосв. Леонида, архиепископа Барского и Подонского, села Баскакина, церкви Рождества Пресвятыя Богородицы, попа Сергея Григорьева, в попы он поставлен по благословению преосв. Стефана митрополита Рязанского и Муромского преосв. Алексием епископом Крутицким в 714 г. а в прошлом 729 г. в пожарное время первая его ставленная в доме его сгорела, пошлин 5 алтын.

187 г. декабря в 20 день по указу свят, патриарха и по помете на выписке казначея старца Паисия Сийского, обложена вновь данью новопостроенная церковь Пресвятыя Троицы с приделы в Володимирском уезде, в Боголюбском стану, в вотчине Александра Иванова, сына Троханиотова в сельце Горках, а на тое церковь положено дани с дворов с попова, с пономарева, с просвирницына, да по скасске Александра Траханиотова с приходских с его вотчинникова двора, с 20 дворов крестьянских средних, с 7 дворов бобыльских, да с церковной пашни, что он Александр дал к той церкви из своей вотчинной земли в пустоши Шишкове, Афонасово тож, 5 чети, да в сельце Горках 5 же чети сена 20 копен, и тое землю и сено в поместном приказе к церкви справил по указной статье 25 алт., заезда гривна и потому окладу те деньги на нынешней год велено принять и в приход записать, и того ж числа те деньги на нынешней 187 г. взято платил Александра Траханиотова человек, Васька Фомин, принял Ивашко Вишняков, а о церковной земле из поместного приказу прислана память декабря в 18 день за приписью дьяка Тимофея Литвинова.

1746 г. церковь Пресвятыя Троицы в вотчине Александра Траханиотова в селе Горках рубль 15 копеек.

* * *

1720 г. июля в день, стольник Роман Александров, сын Траханиотов в патр. казен. приказ писал: «Купил я вотчину князь Бориса Михайлова сына Черкаского у жены его княгини Марфы Стефановы дочери, в Волод. уезде, в Боголюбском стану, деревню Бярьково да деревню Остров по переписным книгам 186 г. девять дворов, а приходом те мои купленные крестьяне к Троице Живоначальныя в вотчину окольничого Никиты Иванова, сына Окинфиева, села Ковалева за дальностию, всякою потребою, тем моим крестьяном, быть у того приходу невозможно и прошу тем моим купленным крестьянам быть приходом в вотчине моей в селе Горках у церкви Живон. Троицы и о том в Володимир в Рождественской монастырь к арх. Иродиону послать указ».

Помечено: «Отпустить указ против челобитья 1720 г. октовриа в 20 день».

1720 г. окт. в 21 день указ к арх. Иродиону послан.

1738 г. июня 12 дня, Влад. уезда Боголюбского стана, вотчины командира Никиты Петровича Вильбою, села Горок, церкви Живоночальныя Троицы поп Иван Михайлов в Синод. казен. приказ писал: «... вышеобявленная церковь Живоначальныя Троицы ныне весьма имеется ветха и божественной службы отправлять никак не возможно, а ныне я желаю вместо показанной деревянной холодной Троицкой церкви построить вновь на том же месте церковном деревянную холодную ж церковь во имя прежде бывый храм Живоначальныя Троицы, и чтоб указом повелено было о строении оной Троицкой церкви дать указ».

И против сей челобитной в Синод. казен. приказ выписано: в окладной прошлого 737 г. книге по Владимирской десятине написано: церковь Пресвятыя Троицы в вотчине Александра Траханиотова в селе Горках, дани 1 р., 15 к., казен. пошлин 17 коп., а в писцовых книгах вышеписанной церкви не написано, а в переписной 703 г. книге у той же Троицкой церкви показано поп Петр, в приходе 48 дворов, пашни церковной земли 10 четвертей в поле, а в дву потому ж, сенных покосов 20 копен».

Подписание преосвящен. Вениамина, епископа Коломенского и Каширского: «Дать храмозданую грамоту 1738 г. июня 16 дня».

1738 г. июня 16 выдан указ о строении церкви Волод. уезда Боголюбского стану вотчины Никиты Петрова сына Вильбоя, села Горок церкви Живоначальныя Троицы попу Ивану Михайлову по его прошению велено во оном селе вместо обветшалой Троицкой церкви на том же церковном месте построить вновь деревянную церковь во имя тот же храм Живоначальныя Троицы, пошлин 10 коп., нужнейших ¹/₈ взяты.

190 г. по указу святейшего патр. и по выписке за пометою дьяка Перфилья Семенникова, на новопостроенную церковь Входа во храм Пресвятыя Богородицы, да теплую великомученицы Екатерины с трапезою, которые в нынешнем во 190 г. построил в Володимирском уезде в Боголюбовском стану думной дворянин Никита Иванович Акинфов в вотчине своей в селе Алексеищеве, Веденское тож. Положено дани с дворов, по сказке человека его Ивана Козлова с попова, дьячкова, с пономарева, с просвирницына, с приходских с одного вотчинникова, с 58 крестьянских молодчих, с 5 бобыльских да с церковные земли, которую к той церкви попу с причетники на пропитание дал думной дворянин Никита Иванович Окинфов из своей вотчинной земли, по памяти из поместного приказу за приписыо дьяка Ивана Клементьева с пашни с 12 чети в поле, а в дву потому ж, сенных покосов с 20 копен по указной статье рубль, 1 алт., 4 ден., заезда гривна и по тому окладу данные деньги с той церкви по указу свят. патр., и по помете на челобитной дьяка Ивана Колотина, велено имать с 191 году.

1746 г. церковь Входа во храм Пресвятыя Богородицы в селе Алексееве в вотчине окольничего Никиты Иванова, сына Акинфова, рубль, 45 копеек.

* * *

1710 г. Боголюбского стана, при церкви Введения Пресвятой Богородицы в селе Алексеищеве, поп Архип Спиридонов, дьячок Назар Дмитриев.

191 г. марта в 26 день по помете на выписке дьяка Перфилья Семенникова велено Володимирского уезду, Опольского стану, на новопостроенную церковь каменную архангела Михаила, которую построил Дмитрей Никитин, сын Наумов в вотчине своей в селе Бабаеве положить дани, по скаске человека его Васьки Сазонова с дворов с попова, с пономарева, с дьячкова, с просвирницына, с приходских, с вотчинникова, с 15 дворов крестьянских средних, да с церковной земли, которую к той церкви дал Дмитрей Наумов из вотчинной своей земли в том же селе Бабаев, по памяти из поместного приказу за приписью дьяка Василья Мануйлова, нынешняго 191 г. декабря в 21 день, с пашни с 10 чети в поле, а в дву по тому ж, с сенных покосов, с 10 копен по указной статье 18 алт., заезда гривна и по тому окладу данные деньги имать со 192 года.

1746 г. церковь архангела Михаила в вотчине стольника Дмитрия Наумова в селе Бабаеве, 94 копейки.

* * *

1710 г. Опольского стана, при церкви арх. Михаила в селе Бабаеве, поп Косма Никитин⁹¹, дьячок Евдоким Яковлев.

1716 г. ноября 5 д., дана перехожая память по подписанию на заручной челобитной преосв. Игнатия, епископа Суздальского и Юрьевского и по отпускной его ж преосвященного его епархии Суздальского уезда, Решемския десятины, села Зиминского, церкви Ильи пророка попу Гаврилу Стефанову в Володимирской уезд в вотчину Петра Ивановича Салтыкова в село Бабаево к церкви архангела Михаила.

1718 г. марта 17 д. дана новоявленная память Семену Евдокимову, сыну дьячкову в Волод. уезд в Опольской стан в Карачаровскую волость в село Бабаево, к церкви архангела Михаила, в пономари на место умершего пономаря Ивана Володимирова, будет он человек свободной и ни в какую службу не записан, пошлин 2 гривны.

195 г. сентября в 21 день, по выписке за пометою дьяка Перфилья Семенникова велено Володимирского уезда Ильмехотского стану новопостроенной церкви Пресвятыя Богородицы Казанския, которую построил Андрей Семенов, сын Новокщенов в поместье своем в селе Ратислове на попа с причетники положить дани с дворов по скаске Андрея Новокщенова с попова, с дьячкова, с пономарева, с просвирницына, да с приходских с 2 дворов помещиковых с 17 дворов крестьянских средь них, да с церковной земли, которую к той церкви дал Андрей Новокщенов из поместной своей земли, с пашни с 15 чети в поле, а в дву потому ж, с сенных покосов 15 копен, по указной статье 24 алт. с деньгою, заезда гривна и по тому окладу взять данные деньги на нынешней 195 г. и сентября в 27 день те деньги, по нынешней на 195 г. взято платил тое церкви поп Игнатий, принял Ивашко Вешняков.

1746 г. церковь Пресвятыя Богородицы Казанския в вотчине Андрея Семенова, сына Новокщенова в селе Ротислове, рубль, 12 копеек с половиною.

1715 г. марта 29, запечатан указ по челобитью Михайловской жены Семенова, сына Новокщенова, вдовы Марьи, Дементьевы дочери, велено в Волод. уезде в поместье ея в селе Ратислове, новопостроенную церковь во имя Пресв. Богородицы Неополимыя купины освятить, того ж уезда, села Опасного, преображенскому попу Василию и антиминс выдать, за одно полотно деньги взяты.

1738 г. генваря 26 Владим. уезда, села Ратислова, церкви Казанския Пресв. Богородицы, вдовой поп, Иван Козмин, поданным в Синод. казен. приказ прошением просил выдать ему четвертую патрахельную память на три года.

В Синод. казен. приказе оный поп Иван в допросе сказал: «В попа он посвящен преосв. Досифеем епископом Ростовским и Ярославским в 711 году, в вотчину подполковника Дмитрия Михайлова Новокщенова к вышеписанной церкви, на место отца своего умершего попа Козмы Иванова, и с того году служит он при той церкви один, а овдовел в 729 г. детей у него один сын Лукьян, при той церкви дьячком.

1738 г. февраля 1 дня патрахельная память выдана.

197 г. сентября в 4 день, по указу святейшего патриарха и по помете на выписке казначея старца Паисия Сийского новопостроенные церкви Архангела Михаила⁹², которую построил в Володимирском уезде в Опольском стану думный дворянин Никита Иванович Окинфов в вотчине своей в селе Трепрудках, Архангельское тож, довелось положить дани тое церкви на попа с причетники с дворов по скаске человека его Тимофея Курбатова с попова, с дьячкова, с пономарева, с просвирницына, с приходских с 20 дворов крестьянских средних, с 10 дворов крестьянских молотчих, да с церковные пашни, которую к той церкви дал думной дворянин Никита Иванович в том же селе из вотчинной по памяти из поместного приказу за приписыо дьяка Ивана Векентьева с пашни с 10 чети в поле, а в дву по тому ж, с сенных покосов с 40 копен по указной статье, 32 алт., 5 ден., заезда гривна и по тому окладу данные деньги имать с нынешнего 197 г.; и сентября в 5 день те деньги на нынешней 197 г. взято платил думного дворянина Никиты Ивановича Акинфова человек его, Леонтий Богданов, принял Ивашко Вешняков.

1746 г. церковь Архангела Михаила в селе Трехпрудках, Архангелское тож, рубль 38 копеек с половиною.

* * *

1710 г. Боголюбского стана при церкви Арх. Михаила в селе Архангельском поп Федор Маркеллов.

1716 г. июня в день, дана перехожая память Юрьевского уезда, Польского вотчины, окольничего Никиты Ивановича Акинфова, села Курчева, церкви Саввы, сторожевского попу Никите Федорову в Волод. уезд, в вотчину его ж Никиты Ивановича, в село Трепрутки, Второво тож, к церкви Арх. Михаила, на место отца его, умершего попа Феодора, пошлин 8 алт., 2 деньги взяты.

199 г. июня в 20 день по указу святейш. патриарха и по помете на выписке Андрея Денисовича Владыкина велено новопостроенной церкви Всех Святых да мученика Дмитрия Селунского, которые церкви построил окольничей Никита Иванович Акинфов в Володимирском уезде в Боголюбском стану в селе Едемском, на попа с причетники дань положить по скаске человека его Леонтья Богданова с дворов: с попова, с дьяч кова с понамарева, с просвирницына, с 10 крестьянских молотчих, да с церковные земли по памяти из поместного приказу за приписыо дьяка Ивана Векентьева 198 г. июня в 6 день с 10 чети в поле, а в дву потому ж с сенных покосов с 20 копен, да с церковной же кустовой Воскресенской земли, что в Заозерье, писана на оброке на нем же Никите Ивановиче, с пашни с 14 чети в поле, а в дву по тому ж, с сенных покосов с 20 копен по указной статье 29 алт., 5 ден., заезда гривна, и по тому окладу данные деньги взять с 200 года, а церковная Воскресенская земля в пустовой книге очистить.

1746 г. церковь Всех Святых да мученика Дмитрия Селунского в Боголюбове стану в вотчине окольничего Никиты Иванова сына Акинфова в селе Едемском рубль, 29 коп. с половиною.

* * *

199 г. июня 22, по благословенной грамоте дань антиминс ко освящению церкви Всех Святых Влад. уезду в село Еведское (?), взял антиминс поп Тимофей Иванов и расписался.

1704 г. июня 25, выдан антиминс в Волод. уезд в село Едомское церкви Всех Святых, окольничего Никиты Ивановича Акинфиева крестовой вдовой поп Матфей Климентов взял антиминс и расписался.

1710 г. Боголюбского стана при церкви Всех Святых в селе Едемском поп Иван Спиридонов.

199 г. июня в 24 день, по указу святейшего патриарха и по помете на выписке казначея Андрея Денисовича Владыкина велено новопостроенной церкви Василия Кесарийского, которую построил окольничий Никита Иванович Акинфов в Володимирском уезде в Ильмехоцком стану на пустовой церковной Васильевской земле в селе Авдотьине, которая была на нем на оброке, на попа с причетники дани положить с дворов по скаске человека его Леонтья Богданова с попова, с дьячкова, с пономарева, с просвирницына, с вотчинникова, с 6 дворов боярских однодворцев, с 3 крестьянских средних, да с церковные земли по писцовым книгам письма и меры князя Василья Кропоткина да дьяка Игнатья Лукина 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151 годов да письма ж и меры его ж князь Василья Кропоткина, да подъячего Афанасья Кувязева 155 г. с 6 чети в поле, а в дву по тому ж, с сенных покосов с 10 копен по указной статье 14 алт., заезда гривна и по тому окладу данные деньги взять с 200 года и внесть в приходную книгу жилых церквей, а в пустовой книге очистить и дать антиминс и освященную грамоту, а как писцы будут, велеть к прежней земле к 6 четвертям прибавить земли 4 чети.

1746 г. церковь Василия Кесарийского в вотчине окольничего Никиты Иванова, сына Акинфова в Ильмегоцком стану, в селе Авдотьине 82 копейки.

* * *

199 г. июля 11, по благословенной грамоте дан антиминс к освящению церкви св. Василия Великого в Волод. уезд в село Авдотьино, взял антиминс поп Иаков и расписался.

199 г. июля 22, по благословенной грамоте дан антиминс к освящению церкви великого князя Александра Невского Владимирского уезду село Авдотьино.

1709 г. сентября 14, выдан антиминс по благословенной грамоте в Влад. уезд Ильмегоцкого стану, села Авдотьина в новопостроенную церковь во имя Александра Невского чудотворца, а взял антиминс той же церкви поп Константин и расписался.

200 г. февраля в 27 день, по выписке за пометою Андрея Денисовича Владыкина велено Володимирского уезда Боголюбского стана новопостроенные церкви Вознесения Господня, которую построил Степан Андреев, сын Феофилатьев в поместье своем в селе Лемешку, на попа с причетники положить вновь дани с дворов по скаске Степана Феофилатьева с попова, с дьячкова, с пономарева, с просвирницына, да с приходских с 1 помещикова, с 20 крестьянских средних, да с церковные земли, что к той церкви дал он же, Стефан, из поместной своей земли по памяти из поместного приказу 198 г. февраля в 13 день, за приписыо дьяка Гаврила Перекусихина с пашни с 10 чети в поле, а в дву по тому ж, с сенных покосов с 10 копен по указной статье 20 ал., 3 ден., заезда гривна и по тому окладу данные деньги имать с нынешнего 200 г. и марта в 1 день те данные деньги на нынешней 200 г. взято платил Стефан Феофилактов.

1746 г. церковь Вознесения Господня, в Володимирском уезде, в поместье Стефана Феофилатова, в селе Лемешках, рубль, 1 копейка с половиною.

* * *

200 г. марта 5, по благословенной грамоте дан антиминс ко освящению церкви во имя Вознесения Господня, в Владимирской уезд, в Боголюбовской стан, в село Лемешек, взял антиминс Благовещенского собору дьякон Алексей и расписался.

1726 г. февраля дня, по прошению Александра Феофилатьева велено из села Ославского ветхую деревянную церковь перевесть и, прирубя олтарь, построить теплую церковь во имя Николая чудотворца (см. документ под селом Ославским).

1710 г. Боголюбского стана при церкви Вознесения Господня в селе Лемешкове, поп Иван Петров, дьячок Алексий Иванов.

1712 г. мая 31, дана перехожая память по приходской заручной челобитной и по допросным речам Волод. уезда вотчины стольника князь Петра Алексеевича Голицына, села Федоровского, покровскому попу Никифору Иванову, будет у той церкви, кроме его, иной поп есть, и ему перейти в Володимирской же уезд в Боголюбов стан, вотчины вдовы Анны Ивановны, дочери Стефановския жены Фефилатьева, да Ивана Васильева, сына Селивестова, да Александра Степанова сына Фефилатьева в село Лемешки к церкви Вознесения Господня на место умершего попа Ивана Петрова, а на его Попове Никифорове месте иному попу не быть; пошлин 8 алтын, 2 деньги взяты.

200 г. сентября в 28 день, по указу святейшего патриарха и по помете на выписке Андрея Денисовича Владыкина велено новопостроенной церкви Введения Пресвятыя Богородицы, которую построил Матвей Григорьев сын Прокудин в Волод. уезде в Опольском стану в вотчине своей, что была пустошь Боярова, на попа с причетники дань положить по скаске человека его Федьки Дунина с дворов: с попова, с дьячкова, с просвирницына, с 10 дворов крестьянских средних, да с церковной земли по памяти из поместного приказа за приписью дьяка Анисима Невежина 198 г. сентября в 13 день с пашни с 10 чети в поле, а в дву по тому ж, с сенных покосов с 10 копен по указной статье 14 алт., 2 ден., заезда гривна и по тому окладу данные деньги на нынешней 200 год взяты, платил человек его Федька Дунин.

1746 г. церковь Введение Пресвятыя Богородицы в Опольском стану, в вотчине Матвея Прокудина, в селе Пустобоярове 83 копейки.

* * *

201 г. августа 17, по благословенной грамоте дан антиминс ко освящению церкви Введения Пресвятыя Богородицы в Волод. уезд в вотчину Матвея Григорьевича Прокудина в село Боярово, взял антиминс церкви Филиппа Апостола поп Никита Дорофеев, взял антиминс и расписался.

1710 г. Опольского стана при церкви Введения Пресвятыя Богородицы, что в селе Боярове, поп Сѵмеон Осипов, дьячок Дмитрий Семенов и дьячок Никита Ильин.

1718 г. марта 21, дана новоявленная память по заручной челобитной Ивану Семенову, сыну попову, в Володим. уезд, в вотчину капитана Якова Матвеева, сына Прокудина, в село Боярово к церкви Введению Пресв. Богород. во дьячки будет он, Иван, ни в какую службу государеву не записан и ныне у смотру не был, и тое церкви от прочих церквовников спору не будет, пошлин 2 гривны.

201 г. ноября в 29 день, по указу святейшего патриарха и по помете на выписке Андрея Денисовича Владыкина велено церкви Пресвятыя Богородицы Казанския в Володимирском уезде, что преж сего была пустыня в селе Шеине, на попа с причетники дани положить по переписным книгам Володим. уезда села Муромского Дмитровского попа Ипатия нынешнего 201 года с дворов: с попова, с дьячкова, с 3 помещиковых, с 60 крестьянских средних, с 97 бобыльских, которые дворы преж сего были в приходе к церкви Николая чудотворца, что в селе Ялманти, да сенных покосов, которые велено отвесть от Николаевской церкви с 10 копен по указной статье, 1 р. 20 ал., заезда гривна и по тому окладу тое Богородицкия церкви с попа, с причетники, на нынешней на 201 год принять и записать в приход, а Николаевские церкви дани не сбавливать для того, что тое Николаевския церкви попы приходских своих дворов переписать не дали, учинились указу святейшего патриарха прислушны; знатно, что еще у них приходских дворов налицо больше прежнего всего данного окладу, а до пашенной земли дела нет, владеть пашеною землею Николаевским попом по-прежнему, потому, что от Богородицкой церкви та земля в дальном расстоянии и с половины сенных покосов с 10 копен с николаевских попов снять, а на богородицких попов приложить и о владеньи тех сенных покосов дать указ и ноября в 29 день те деньги 1 р. 20 ал., заезда гривна на нынешней 201 г. взяты, платил тое церкви поп Кондрат.

1746 г. церковь Пресвятыя Богородицы Казанския в Волоиимерском уезде, что была пустыня в селе Шеине, 2 рубли.

* * *

204 г. июля 18 по благословенной грамоте дан антиминс ко освящению Пресвятыя Богородицы Казанския в Волод. уезд в село Шеино, взял антиминс той же церкви поп Кондрат, взял и расписался.

1715 г. Мичевской волости при церкви Казанския Пресв. Богородицы (села не означено) поп Михаил Львов, дьякон Алексий Павлов, пономарь Иван Федоров.

1729 г. февраля 1, дана четвертая патрахельная память по подписанию на выписке преосв. Леонида архиепископа Сарского и Подонского по заручной челобитной Володим. уезда, села Шеина, церкви Казанския Пресв. Богор. вдовому попу Михаилу Львову на три года, пошлин по 5 алт. на год. (Патр. книга 314 л. 60).

1731 г. генваря 23 числа, дана первая патрахельная память по приходской заручной челобитной и по допросным речам Волод. уезда, села Шеина, церкви Казанския Пресв. Богородицы вдовому попу Симеону Гурьеву на 4 года, пошлин по 5 алтын на год нужнейших ¾.

1732 г. генваря 29 дана пятая патрахельная память вдовому попу Михаилу Львову на 3 года, пошлин 15 алтын.

1736 г. марта 1, дана шестая патрахельная память ему же попу Михаилу Львову на 3 года, пошлин по 15 коп. на год, да того же села вдовому попу Симеону Гурьеву дана вторая патрахельная на 3 года, пошлин 45 копеек.

202 г. сентября в 4 день по помете на выписке Андрея Денисовича Владыкина велено новопостроенной церкви Пресвятыя Богородицы Знамение, которую построил Андрей Петров сын Подлесов в Володимирском уезде в стану Малом Рогу в вотчине своей в деревне Белавке, на попа с причетники положить дани по скаске его ж Андрееве с дворов: с попова, с дьячкова, с понамарева, с просвирницына, да с приходских с 1 вотчинникова, с 27 дворов крестьянских средних, да с церковной земли, что к той церкви дал Андрей Подлесов из вотчинной своей земли и вынес во 199 году апреля в 9 день из поместного приказа в казенный приказ по памяти за приписыо дьяка Гаврила Перекусихина с пашни с 10 чети в поле, а в дву по тому ж с сенных покосов, с 10 копен по указной статье 24 алт., 2 ден., заезда гривна, и по тому окладу данные деньги имать с нынешнего 202 года, и сентября в 5 день по тому окладу данные деньги на нынешней 202 год взяты, платил Андрей Подлесов.

1746 г. церковь Знамения Пресвятыя Богородицы в вотчине Андрея Петрова, сына Подлесова, в селе Белявкине рубль 13 попеек.

* * *

1715 г. в стану Малого Рога в Белавках (церкви не означено) дьячок Тимофей Никитин.

202 г. июня в 27 день, по указу святейшего патриарха и по помете на выписке Андрея Денисовича Владыкина велено новопостроенную церковь мученика Георгия, которую построил стольник князь Петр княжь Васильев, сын Вяземской в Володимирск. уезде, в вотчине своей в селе Старом Чистухе, на попа с причетники дань положить по скаске человека его Петрушки Стефанова с дворов: с попова, с дьячкова, с просвирницына, с вотчинникова, с 15 крестьянских, да с церковные земли по памяти из поместного приказу за приписью дьяка Алексея Волкова 201 года июля в 6 день с пашни с 10 чети в поле, а в дву по тому ж с сенных покосов с 10 копен по указной статье, 17 алт., 5 ден., заезда гривна, и по тому окладу данные деньги принимать, как будут бить челом о освященной грамоте или прежде буде когда по указу святейшего патриарха к той церкви поп благословлен будет и в нынешнем 202 году к той церкви поп поставлен.

1746 г. церковь святого мученика Георгия в вотчине стольника княж Петра, княж Васильева, сына Вяземского в селе Старом Чистухе 93 копейки с половиною.

* * *

203 г. марта 11, по благословенной грамоте дан антиминс к освящению церкви св. мученика Георгия в Володимир. уезд, в село Старое Чистуху Дмитровского уезда села, Дорошева поп Борис взял и расписался.

1732 г. августа 14 дня из Государственной вотчинной коллегии в Синод. казен. приказ подана промемория: «... прошедшего июля 31 дня 1732 г. по указу и по определению помянутой коллегии члена господина Полтева, по имеющемуся во оной коллегии делу подполковника князь Ивана, княж Васильева, сына Вяземского велено: 1) в Володимир к воеводе послать в. г. указ, велеть ему воеводе из недвижимого его князь Иванова Володимирского имения Вяземского, в Володимирском уезде, в Боголюбском стану, в селе Старой Честухе 4 четв. в поле, а в дву по тому ж, сена 6 копен по заручной его князь Ивановой челобитной и по допросу отказать к церкве вел. муч. Георгия, что в Володимировом уезде в вышепоказанном селе Старой Чистухе, буде спору и запрещения не имеется; 2) и те отказанные книги за руками при доношении прислать в Москву в вотчинную куллегию, а таковы ж оставить в том городе в канцелярии и впредь для ведома; 3) а буде при отказе учинится в том от кого спор, то оного недвижимого, не отказывая писать и спорное челобитье по томуж прислать, в вотчинную коллегию и для ведома о том в Московскую губернскую канцелярию да Синод. казен. приказ послать промемории и Синод. казен. приказ да благоволит о том ведать и об отказе того недвижимого имения в Володимирскую провинцию к воеводе указ, а для ведома в Моск. губернскую канцелярию промемория посланы. Подписано: Василий Полтев, Петр Михайлов, подканцелярист Максим Стерлечов. У сей промемории печать.

1710 г. Боголюбского стана при церкви св. муч. Георгия в селе Старом Чистухе, поп Федор Михайлов.

204 г. марта в 19 день, по указу свят. патриарха и по помете на выписке казначея монаха Тихона Макариевского, а по челобитью стольника Афанасия Петрова сына Хоненева, велено новопостроенной церкви Рождества Пресвятыя Богородицы, которая построена в Володимирском уезде, в вотчине его, в селе Алекине и тоя церкви на попа с причетники положено дани по скаске его стольника Афанасия Хоненева с дворов: с попова, с дьячкова, с пономарева, с просвирницына, да с приходских, с одного двора вотчинникова, с 10 двор. крестьянских молотчих, с 3 бобыльских, да с церковной земли по памяти, какова прислана из поместного приказу в 199 году, февраля в 4 день, за приписью дьяка Гаврила Перекусихина, с пашни с 10 чети в поле, а в дву по тому ж, с сенных покосов с 10 копен по указной статье, 14 алт., 2 ден., заезда гривна. И марта в 20 день те денги на нынешней 204 г. взяты. Платил он же Афанасей Хоненев.

1746 г. церковь Рождества Пресвятыя Богородицы в вотчине Афанасья Петрова, сына Хоненева в селе Люкине 83 коп., 204 г. марта 12, по благословенной грамоте дан антиминс ко освящению церкви Рождества Пресв. Богородицы в Володимирской уезд, в село Ликино, взял антиминс церкви Бориса и Глеба предельной поп Никифор Устинов, взял и расписался.

205 г. ноября в 26 день, по указу святейшего патриарха и по помете на выписке Андрея Денисовича Владыкина велено новопостроенной церкви Николая чудотворца, которую построил столповой приказчик Петр Иванов, сын Брехов в Володимирском уезде в деревне Горяйновой, на попа с причетники дани положить по скаске его Петрове с дворов: с попова, с дьячкова, с пономарева, с просвирницына, да с приходских, с 1 двора помещикова, с 27 крестьянских средних, с 1 бобыльского, да с церковной земли по памяти из поместного приказа за приписью дьяка Анисима Невежина 195 г. августа в 20 день, которою к той церкви поступился Петр Брехов в селе Горяйнове,с пашни с 10 чети в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов с 10 копен по указной статье, 24 алт. с деньгою, заезда гривна. И по тому окладу данные деньги велено имать с нынешного 205 г. и по челобитью тоя церкви новопоставленного попа Алексея о взятье тех денег послан указ в Володимир к старосте поповскому.

1746 г. церковь Николая чудотворца в селе Горяйнове рубль 12 копеек с половиною.

* * *

1713 г. апреля в день запечатан указ по челобитью Волод. уезда, села Горяйнова, церкви Николая чуд., попа Елисея Иванова велено в том селе новопостроенную церковь Николая чуд. освятить тогож уезда Космина монастыря игумену Семиону и антиминс выдан, за одно полотно взято.

1736 г. октября 11 дня, вдова Фекла Андреева, дочь Пашкова, в Синод. казен. приказ писала: «... в Юрьевском уезде, в Володимирской десятине, в вотчине моей в селе Никольском имеется церковь Николая чуд. и в нынешнем 1736 г. в августе месяце в 15 числе в означенной Николаевской церкви, после служения всенощного бдения от неусмотрения от свещи в алтаре престол сгорел, а освященный антиминс в целости понеже вскоре усмотрели и ныне в оной церкви божественного служения отправлять без указу не смеем и прошу о строении во оной церкви вновь престола, так же и об освящении на прежнем оной церкви антиминсе дать указ понеже оной антиминс не ветх и новопечатной».

И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выпи сано: в окладной сего 736 г. книге по Володимирской десятине написано: церковь Николая чуд. в селе Горяйнове дани и пошлин 1 руб., 29 ½ коп., а в переписной 703 г. книге у той церкви написано: двор попов, пашни церковной земли 5 десятин в поле, а в дву по тому ж сена 10 копен, в приходе 28 дворов.

Подписание преосвящен. Вениамина епископа Коломенского и Каширского: «Дать указ 1736 г. ноября 10 дня».

1736 г. декабря 1, выдан указ о освящении церкви Волод. уезда Космина монастыря игумену Иакову, по челобитью вдовы Феклы Андреевой, дочери Пашковой, в Юрьевском уезде в Володимирской десятине в селе Никольском, в церкви Николая чуд., в олтаре, вместо сгоревшего вновь престола построить и освятить ему игумену Иакову на прежнем антиминсе, буде не ветх и новопечатной, пошлин 10 коп. нужнейших ¹/₈ взято.

1710 г. Опольского стана в селе Горяйнове: дьячок Василий Григорьев, поп Елисей Иванов.

206 г. генваря в 4 день, по указу свят. патриарха и по помете на выписке казначея монаха Тихона Макарьевского, велено новопостроенной церкви Николая чудотворца, которую построили Илья Дмитриев сын, Борис Лукин сын, Петр Степанов сын Дубенския в Володимирском уезде в вотчине своей в селе Чауре, на попа с причетники положено дани по скаске Дубенского с дворов с попова, с дьячкова, да с приход с вотчинникова, с 5 дворов крестьянских да с церковные земли, по памяти из поместного приказа за приписью дьяка Петра Вяземского нынешнего 207 г. генваря 1 числа, с пашни с 10 чети, сенных покосов с 10 копен по указной статье 12 алт., 4 ден., заезда гривна и по тому окладу данные деньги велено имать с нынешнего 207 года, генваря в 5 день те деньги на нынешней 207 год взяты.

1746 г. церковь Николая чудотворца в вотчине Ильи Дмитриева сына да Петра Степанова сына Дубинских в селе Чауре 78 копеек.

* * *

207 г. генваря 5, по благословенной грамоте, дан антиминс ко освящению новопостроенной церкви во имя Николая чудотворца в Володимирской уезд Чнуре в вотчине своей(?), а взял антиминс тоя ж церкви поп Герасим Григорьев сын и расписался.

1713 г. февраля 27, запечатан указ в Володимир Рождествена монастыря архимандриту Боголепу, по челобитью стольника Бориса Дубенского, человека его Кондратия Григорьева, велено против его челобитья в Волод. уезде в селе Чаур посторонние жители допросить, в котором году и месяце, и числе церковь Николая чуд., с церковною утварью и с колоколами сгорела и той церкви поп Герасим в котором году умре и тот сыск за руками прислать к Москве; пошлин 8 алт., 2 ден.

208 г. августа в 25 день по указу свят, патриарха и по памяти из патриарша дворцового приказу за приписки) дьяка Ивана Вишнякова, а по челобитью Володимирского уезда святейшего патриарха домового села Яновца крестьян старосты Ивашки Прокофьева с товарищи и по помете на памяти Андрея Денисовича Владыкина велено им крестьяном в том селе Яновце построить вновь церковь во имя Козьмы и Домиана и на тое церковь дани положить какому они скаску сказали в патриаршим дворцовом приказе в прошлом же 206 году с дворов с попова, с дьячкова, с понамарева, с просвирницына, с приходских с 30 крестьянских, с пашни с 6 чети в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов с 10 копен по указной статье 22 алт., 3 ден. заезда гривна, и в нынешнем 208 году октября в 26 день, по челобитью того села Яновца, козмодемьянского попа Андроника Фомина по помете Андрея Денисовича Владыкина, велено по вышеписанному окладу данные деньги имать с нынешнего 208 года и внесть в приходную книгу и о взятке тех денег послать указ в Володимир к старосте поповскому воскресенскому попу Иакову.

1746 г. церковь Козмы и Дамиана в домовом селе Яновцы, рубль 7 копеек с половиною.

* * *

208 г. октября 23, выдан антиминс по благословенной грамоте в Володимирской уезд в домовое дворцовое село Яновцо в новопостроенную церковь Козьмы и Домиана, а взял антиминс тоя ж церкви поп Адриан и расписался.

1700 г. марта 14, по указу свят. патриарха, а по челобитной дьяка Ивана Вешнякова, куплено в рядех и отдано Володимирского уезду патриарша домового села Яновца в новопостроенную церковь Козьмы и Домиана тое ж церкви попу Адриану церковною утварью, которая ему дана из домовой казны, кадило медное чеканное, дано 13 алтын, 2 деньги, укропник да ковшичек медные, даны 10 алт., 4 ден., да пояс служебной нитяной, дано 6 алт., 4 ден., всего 30 алтын, 4 деньги дано; да куплено у серебреника Ивана Борисова и положено на дестявое напрестольное евангелие, а евангелисты серебряные басемные золочены весу в них 20 золотников, а за те евангелисты ему, Ивану, дано по гривне золотник, итого 2 рубля, да за медные посеребреные застенки 10 денег (патр. прик. кн. 176, л. 147).

1710 г. Опольского стана, при церкви Козмы и Домчана, в селе Еновце, вотчины свят. патриарха, поп Адриан Козмин.

1718 г. июня 14, дана новоявленная память по приходской заручной челобитной Прохору Афанасьеву, сыну дьячкову, в патриарше домовое село Еновцы к церкви Козмы и Домиана во дьячки, на место бывшего дьячка Фомы Андрианова, которой ныне у той перкви попом будет, буде он, Прохор, человек свободной и ни в какую службу не записан, пошлин 2 гривны.

1720 г. июня в день, дана новоявленная память по заручной челобитной попову сыну Алексею Андреянову, в вотчину свят. патриарха в село Яновец к церкви Космы и Домиана в пономари, буде он Алексей человека свободной и ни в какую службу не записан, пошлин 2 гривны.

1732 г. июня 17, запечатана иеромонашеская грамота за подписанием преосвящ. Иоакима архиепископа Ростовского и Ярославского, Николаевского Волосова монастыря иеромонаха Фадея, что в мире был иерей Фома Андреев, в попы он поставлен по благословению преосв. Стефана митрополита Рязанского и Муромского бывшим Досифеем, епископом Ростовским в село Яновец ко храму св. чудотворцев Косьмы и Дамиана в 716 году; пошлина, с иеромонашеских грамот имать не велено.

1701 г. февраля в 7 день, по указу великого государя и по помете на выписке казначея монаха Тихона Макариевского, а по челобитью Петра Леонтьева, сына Молвянинова, велено новопостроенной церкви во имя Воскресения Христова и приделов Иоанна Предтечи и Архистратига Михаила, которую построил он в Володимирском уезде, в вотчине своей в селе Стопине, на попа с причетники дани положить по скаске челобитчика Петрова, человека Молвянинова Алешки Ростокина с дворов с попова, с дьячкова, с просвирницына, да с приходских, с 1 вотчинникова, с 6 крестьянских, да с церковной земли по памяти, какова вынесена из поместного приказа, за приписыо дьяка Дмитрея Федорова прошлого 207 года, октября в 8 день, пашни с 10 чети в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов с 10 копен по указной статье 13 алт., 2 ден., заезда гривна, и те данные деньги имать с нынешнего 1701 г. и февраля в 7 день те деньги платил тое церкви поп Иван.

1746 г. церковь Воскресения Христова в вотчине Петра Леонтьева, сына Молвянникова (sic) в селе Стопине 80 копеек.

* * *

209 г. февраля 8, по благословенной грамоте выданы 3 антиминса в Володимирской уезд, в село Стопино, в новопостроенную церковь Воскресения Господня да в предел тоя церкви Иоанна Предтечи, да Архистратига Михаила, Покровского собора, что на Рву, церкви Николая Великорецкого поп Иван Иванов взял 3 антиминса и расписался.

1703 г. мая в день, по указу в. государя и по помете на выписке казначея монаха Тихона Макарьевского, а по челобитью стольника Михаила Семенова, сына Колычева, велено новопостроенной церкви Пресвятыя Богородицы Одигитрии и придела Николая чуд., которую построил он в Володимирском уезде, в стану в сельце Муромском, в вотчине своей в сельце Никольском, на попа с причетники дани положить по скаске человека его Ивана Костюрина со дворов: с попова, с дьячкова, с понамарева, с просвирницына да с приходских, с 1 вотчиниикова, с 34 дворов крестьянских средних, да с церковные земли по памяти, какова вынесена из поместного приказа за приписью дьяка Дмитрия Федорова прошлого 199 года, сентября 23 числа, пашни с 15 чети в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов с 15 копен по указной статье 31 алт., 4 ден., заезда гривна и по тому окладу данные деньги велено имать с нынешнего 1703 года (кн. 184, л. 213).

1746 г. церковь Пресвятыя Богородицы Одигитрия и предела Николая чудотворца в вотчине стольника Михаила Семенова Колычева, в селе Никольском, рубль 35 копеек.

* * *

209 г. генваря 31, по благословенной грамоте дан антиминс в Волод. уезд, в село Никольское, в новопостроенную церковь Николая чудотворца; Ивановского сороку церкви Рождества Богородицы, что на Кулишках, поп Алексей к той выше писанной церкви антиминс взял и расписался.

211 г. июня 8, по благословенной грамоте выдан антиминс в Волод. уезд, в село Никольское в новопостроенную церковь во имя Пресвятыя Богородицы Одегитрии, поп Иван взял и расписался.

1715 г. в стану сельцо Муромское, при церкви Николая чуд., в селе Никольском поп Иван Полуектов.

1729 г. марта 11, дана вторая патрахельная память Волод. уезду, стану Муромского сельца, вотчины майора Василья Михайлова, сына Исупова, села Никольского церкви Одегитрия Пресвят. Богород. Тихвинския вдовому попу Захарию Алексееву на 2 года, пошлин 10 алтын.

1731 г. марта 18, дана третья патрахельная память по заручной челобитной Владим. уезда, вотчины майора Василия Михайлова, сына Юсупова, села Никольского, церкви Пресвятыя Богородицы Тихвинския, вдовому попу Захару Алексееву на 3 года, пошлин по 5 алтын на год.

1704 г. по указу в. государя и по челобитью Володимирского уезда, патриарша домового Царе-Константиновского монастыря деревни Суромны, крестьян Семена Яковлева с товарищи, велено им в деревне Суромне построить вновь церковь во имя Введения Пресвятыя Богородицы, дани положено по скаске их крестьянской с попова, с дьячкова, с просвирницына, да с приходских, с 20 крестьянских, с пашни церковные, которою поступились они крестьяне из своих дач, с пашни с 10 чети в поле, а в дву по тому ж, сена с 10 копен по указной статье 19 ал., 2 ден., заезда гривна, и по тому окладу данные деньги имать с 1705 года и дана освященная грамота.

1746 г. церковь Введения Пресвятыя Богородицы, в вотчине Синодального домового Царе-Костентиновского монастыря в селе Сурмне 98 копеек.

* * *

1705 г. октября 13, выдан антиминс по благословенной грамоте в новопостроенную церковь Введения Богородицы в Володимирской уезд патриаршего домового Царе-Константиновского монастыря в село Суромо, тоя ж церкви поп Семион Тимофеев взял антиминс и расписался.

1710 г. Боголюбского стана при церкви Введения Пресвят. Богор., в селе Суромском, поп Симеон Тимофеевь, дьячок Иван Никифоров.

1705 г. ноября в 1 день, по указу в. государя и по помете на выписке казначея старца Тихона Макариевского, а по челобитью стольника князь Афанасья, княжь Федорова, сына Шеховского, велено новопостроенной церкви во имя архистратига Михаила, которую построил он в Володимирском уезде, в Ильмехотском стану, в вотчине своей, в сельце Калитееве, на попа с причетники дани положить по скаске человека его Ивана Аввакумова, с дворов попова, дьячкова, пономарева, просвирницына, да с приходских, с 1 вотчинникова, с 29 дворов крестьянских средних, да с церковные земли по памяти, какова вынесена изпоместного приказа за приписью дьяка Анисима Невежина 1704 г. апреля 3-го числа, которою к той церкви он, стольник, князь Афанасей Шеховской, поступился пашни с 15 чети в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов с 15 копен, по указной статье 29 алт. с деньгою, заезда гривна, и те данные деньги велено имать с будущего 1706 года.

1746 г. церковь архистратига Михаила в Олмегоцком стану, в вотчине стольника князь Афанасья, княжь Федорова, сына Шеховского, в селе Калитееве рубль 27 копеек с половиною.

* * *

1704 г. марта в 7 день, стольник князь Афанасей, княжь Федоров, сын Шаховской в патр. казен. приказ писал: «Вотчина за мною в Володимирском уезде, в Ильмеходском стану, сельцо Калитеево, и в том сельце обещался я построить церковь во имя архистратига Михаила и прошу повелеть на тое церковь лес готовить и церковь строить, и дать благословенную грамоту».

Помета: «Велеть вынести память о церковной земле и о сенных покосех».

1704 г. апреля 3 из поместного приказа в патр. казен. приказ вынесена память о справке уступленной князем Шаховским из вотчины своей пашенной земли 15 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сена 15 копен со всеми угодьи по писцовому наказу и по новоуказным статьями попу с причетники новопостроенной земли; и по даче, и по отказным книгам отказу Володимирские приказные избы подъячого Андрея Васильева, 1700 г. в Володимирском уезде, в Ильмехотском стану, в селце Калитееве, что поступается стольник князь Афанасей, княжь Федоров, сын Шеховской, к церкве архистрат. Михаила написано: пашни 15 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сена 15 копен.

Помета: «Взять скаску о приходских дворех и дань расписать по указу».

А у выписке стольника князя Шаховского, человек его Иван Аввакумов сказал: у новопостроенной церкви будет двор попов, двор дьячков, двор пономарев, двор просвирник, да в приходе двор вотчинников, 29 дворов крестьянских.

И буде великий государь укажет в сельце Калитееве построить церковь и тоя церкви на попа с причетники дани положить по скаске человека его, а с церковной земли по памяти, какова вынесена, против протчих церквей по указной статье, и имется дани с дворов: с попова 4 ден., с дьячкова, пономарева, просвирницына по 1 ден. с двора, да с приходских с 1 двора вотчинникова 6 ден., с крестьянских 29 дворов по 3 ден., с двора, с церковной земли пашни с 15 чети по 3 ден., с чети, сенных покосов с 15 копен по 2 ден., с копны, итого 29 алт., 1 ден., заезда гривна, казенных пошлин 5 алт., 4 ден., десятилнича доходу 10 алт., всего рубль, 14 алт., 5 ден.

Помета: «вышеписанную дань имать как к той церкви поп благословен будет, или как будет челобитье о освящении церкви».

Подписание: «Дать благословенная грамота церковь строить». Отмечено: «Дана».

1705 г. октября в 29 день, вышеписанный челобитник, князь Афанасей, княжь Федоров, сын Шаховский в патр. каз. приказ писал, что «церковь во имя св. арх. Михаила, построенная в вотчине его в селце Калитееве, к освящению в готовности» и просил «выдать антиминс и дать освященную грамоту».

Подписание: «Выдать антиминс и грамота о освящении церкви».

1705 г. ноября 6, выдан антиминс по благословенной грамоте в Волод. уезд, в вотчину князь Афонасья, княжь Федорова, сына Шеховского в новопостроенную церковь во имя архистратига Михаила в село Колитеево, тоя ж церкви поп Федор Алексеев взял антиминс и расписался.

1719 г. декабря 9, в патр. Казен. Приказ подана была отписка Володимирского десятильнича двора приставом Андреем Герасимовым, а в отписке Рождественого монастыря арх. Гедеон бил челом в. государю: «В Володимире на десятильниче дворе по окладным книгам доведется взять Волод. десятины церкви архистратига Михаила села Калитеева на попе Федоре на нынешний 1719 г. дани и заезда, и казенных пошлин, и десятильнича доходу по окладу, да на покупку драгунских лошадей с приходских его 29 дворов по 10 д. с двора и в нынешнем 1719 г. в розных месяцах и числах посыланы в то село Калитеево для высылки попа Феодора в Володимир с платежом оных денег Волод. Десят. Двора, приставы с наказными памятьми трижды и оные приставы, приехав в Володимир, подали доезжие памяти за руками, а в доезжих памятях пристава Андрея Герасимова написано: приехал де он пристав в то село Калитеево для высылки того села попа Федора в Володимир с платежом денег и его де попа Федора дома не изъехал, и из того де села пришел он в село Стопино в дом к попу Ивану для высылки его в Володимир с платежом денег на покупки драгунских лошадей, а он де поп Федор в доме у него попа Ивана и он де пристав стал его попа Федора высылать в Володимир и оный де поп Федор бранил его, пристава всячески, и бил, и называл вором, и меня, и Володимирского Десят. Двора подъячих бранил оной поп Федор всякою скаредною бранию и называл ворами при свидетелех того села Стопина, при попе Иване, да села Ельтесунова при попе Василье Матвееве, и впрежде похвалялся их приставов бить до смерти и к высыльной росписи руки не приложил; в другом доезде пристав Фома Максимов написал: в село Калитеево для высылки того села попа Федора в Володимир с платежом денег в другой ряд он Фома ездил, а как де приехал он в то село Калитеево и он де поп Федор, не выслушав наказной памяти, идучи в церковь обедни служить, метался на него пристава бить, и того села у крестьянина отимал топор и хотел топором срубить и велел крестьяном запереть в житницы, и говорил де такие слова, отслужа обедню: «... жива его не пущу», и крестьяне де его в житницу не посадили и из села отпустили; и ноября в 15 день посыланы в то село на него попа Федора Володимирского Десятилнича Двора пристав Андрей Сорокин, Федор Иванов, да с ними градской Георгиевский дьячок Иван Иванов, церкви Сретения Господня бобыли Андрей Прокофьев, Василий Игнатьев, в 3-й ряд велено им сторонними людьми взять его, попа Федора и привести в Володимир с платежом вышеписанных денег, и оные де пристав Андрей Сорокин с товарищи, приехав в Володимир, подал доезжую память за руками, а в доезжей памяти написали: в то де село Колитеево они в 3 ряд ездили, а не доезжая имали с собою для свидетельства в понятые села Павловского воздвиженского попа Леонтия Михеева, да села Кишлеева дьячка Афонасья Яковлева и с теми понятыми в то село для взятья того села попа Федора в Володимир с платежем вышеписанных денег в 3 ряд приехали, а он де поп Федор в то число служил обедню и после де обедни стал ему попу Федору села Кишлеева дьячок Афонасей Яковлев читать наказную память и он де поп Федор, не выслушав наказную память, закричал того села крестьянам: чтоб собрали того села всех крестьян и того де села крестьяне, собрався многолюдством, пристава Федора Иванова, да Георгиевского дьячка Ивана Иванова заперли в церкви и держали долгое время, а его де пристава Андрея с бобылями он поп Федор со крестьяне выбили из села дубьем и по оным трем посылкам указу учинился он поп Федор не послушен, в Володимир с платежем вышеписанных денег сего ноября по 30 число не явился, и о том его ослушании, и в брани, и в безчестьи, и в назывании ворами меня и подячих, что ты в. г. укажешь, что впредь оному попу Федору и иным, на него смотря, так делать было неповадно, а отписку велел подать в патр. казен. приказ патриаршу дворецкому Алексею Андреевичу Владыкину.

Помечено: «Отписку взять по повытью и по противности попа Федора послать пристава, по наказу велено за караулом привести к Москве и против сей отписки о всем допросить».

1720 г. генваря в 26 день, против сей отписки Володимирского уезда, вотчины вдовы княгини Фетиньи Федоровой, дочери князь Афонасьевской жены Шаховского, села Калитеева, архангельского попа Федора сыскали в Москве патр. казен. приказу солдаты Василий Соловьев с товарищи и привели в патр. казен. приказ.

И того ж числа бил челом в. г. а в патр. казен. приказе ближнему боярину кн. Петру Ивановичу Прозоровскому, да патр. дому дворецкому Алексею Андреевичу Владыкину подал челобитную кн. Андрей, княжь Афанасьев, сын Шаховской, а в челобитной его написано: «... вотчины моей Волод. уезда села Ка литеева, Архангельское тож, приехал в Москву поп Федор Алексеев и, приехав, пошел с человеком моим купить вина церковного и ладану, и свеч, и сошлися с ним казен. приказу капрал с солдаты человек с 10 пьяные, прошед Николаевские ворота, что у Кремля, на мосту взяли его без сыскной и повели в казенной приказ и человек мой стал говорить казен. приказу подъячим Степану Турчанинову, да Тихону Гололобову, что капрал с солдаты взяли попа без сыскной и они сказали, от нас де им приказу не было и сыскной они у нас не брали и оные солдаты оного ж попа свели в хлебню и, ругался, посадили на большую цепь и, сняв с цепи, замкнули в чулан и сидит в хлебной сего генваря с 22-го числа по се число и помирает голодною смертию, а вышепомянутого моего села церковь Божия стоит без пения, а роженицы лежат без молитв, прошу, вели, государь, оного попа для вышепомянутых церковных нужд свободить, потому, государь, что на нем доимки никакой нет, данные и драгунские деньги по прошлой 1719 г. плачены у него попа в Володимире, а прошлой 1719 г. плачены в Москве в казенном приказе и впредь вели государь с него попа данные и драгунские деньги по окладу принимать в Москве в казен. приказе потому, что в Володимире оному попу в платежах от подъячих Десятильничья Двора чинятся убытки немалые, а от присыльных оных разорение и наносные слова напрасно».

Помета: «Взять к повытью и выписать, что до попа есть ли дело какое, и что доимки на нем».

И февраля в 6 день сего 1720 г. в патр, казен. приказе патриарша дому перед дворецким Алексеем Андреевичем Владыкиным, вышеписанного села Калитеева, архангельской поп Федор, против вышеявленной отписки Володимирского Рождествена монастыря архимандрита Гедеона допрашивав, а в допросе сказал: из того де Володимирского Рождественского монастыря с Десятильнича Двора для данных и драгунских денег на 1719 г. три присылки к нему были, а как де пристав Андрей Герасимов приезжал в дом его в село Колитеево и он де в то число дома не был, а был в селе Стопине у попа Ивана оной де пристав, приехав к оному попу Ивану в село Стопино и в доме де его вычел ему наказную память и, вычев, учал де его попа Федора драть за волосы незнаемо за что, а он де поп Федор его пристава Андрея не бранил и не бивал и вором не называл, и архим. Гедеона и Десят. Двора подячих не бранил же и ворами не называл при свидетелях, при попе Иване, да при попе Василье; а на тех де попов в том свидетельстве он, поп Федор, не шлется для того, что будто от приходов их приходят к нему многие с потребами и дают сорокоусты, а приказных де ссор и челобитья с теми попами у него попа Федора никаких нет; а к высыльной де росписке у того пристава Андрея он руки не приложил для того, что деньги у него плачены и впредь де их приставов до смерти бить не похвалялся; а как де другой пристав Фома Максимов приезжал к нему в дом и он де, идучи в церковь обедни служить, на него, пристава, бить не метался и крестьян де в то число с топором не было и топор де он не отымывал и срубить его не хотел и в житницу крестьяном запереть не велел, а что де в отписке написано: будто он говорит, что отслужу обедню – жива его, пристава, не пущу, и он де таких слов не говаривал же, а как де приезжали к нему в третие приставы Андрей Сорокин, Федор Иванов, да градский Георгиевской дьячок Иван Иванов, бобыли Андрей Прокопьев с понятыми: села Павловского попом Леонтием Михеевым, да села Кишлеева с дьячком Афанасием Яковлевым и он де в то время служил обедню и после де обедни дьячок Афанасий наказную память ему читал и он де крестьяном чтоб собрались многолюдством не кричал, а только де он говорил старосте того села Никите Мелентьеву, что деньги данные и драгунския платили им приставом, или на Москве для того, что де те деньги платила помещица, крестьяне де многолюдством не собирались и пристава Федора и дьячка Ивана в церкви не запирали и не держали, и пристава ж де Андрея с бобылями он поп Федор со крестьяне из села дубьем и ни чем не выганивали ж, только де он, поп Федор, просил у них в деньгах сроку да княгини вдовы Фединьи Федоровой Шеховской для того, что де ему без денег во Владимир ехать не для чего, и оные де приставы из того села Калетеева с понятыми поехали собою, а никто их не выбивал и не бивал, а на прошлый де 1719 г. данные драгунские деньги, после тех присылок заплачены в патр. казен. приказе и доимки де на нем никакой нет. «К сему допросу архангельской поп Федор руку приложил».

И вышеписанного числа, по приказу дворецкого Алексея Андр. Владыкина оного села Калитеева архангельской поп Федор из патр. казен. приказа отдан на росписку князя Андрея Афанасьева Шеховского человеку, Данилу Осипову Маслову, а за сею его роспискою ставится ему попу Федору по вышеписанному делу в патр. казен. приказе на вся дни, а без указу с Москвы не съехать, а буде он поп Федор в патр. казен. приказе, но вся дни ставиться не будет или без указу с Москвы съедет, то на нем, попе Федоре, и на роспищике его указал бы в. г. взять штраф, что надлежит.

1706 г. марта в 11 день, по указу в. государя и по помете на выписке казначея старца Тихона Макариевского велено новопостроенной церкви Воскресения Христова, да в приделе Феодора Секиота, которую построил в вотчине окольничего Никиты Ивановича Акинфова в Володимирском уезде в Боголюбове стану на пустовой церковной земле, что в Заозерье и тоя церкви на попа с причетники дани положено с попова, с дьячкова, с просвирницына, с 10 дворов крестьянских, с церковной земли с пашни с 14 чети, сенных покосов с 20 копен по указной статье 19 алт. 4 ден., заезда гривна и по тому окладу те данные деньги велено имать с 1706 года.

1746 г. церковь Воскресения Христова да в пределе Федора Секиота в Заозерье в вотчине окольничего Никиты Иванова, сына Акинфова 99 копеек.

* * *

1706 г. марта 13, по благословенной грамоте выданы два антиминса в Володим. уезд в Боголюбовской стан в новопостроенную церковь во имя Воскресения Христова да в предел Федора Стратилата (?), кресцовской поп Иван Савинов взять два антиминса.

1710 г. Боголюбского стана при церкви Воскресения Христова в селе Заозерье поп Михаил Симеонов.

1711 г. мая в день, по указу в. государя и по помете на выписке казначея монаха Иосифа Бурцова велено новопостроенной церкви во имя Николая чудотворца, которую построил капитан Яков Матвеев, сын Прокудин в Володимирском уезде, в вотчине своей, в деревне Новой и тоя церкви на попа с причетники дани положить по скаске человека его Стефана Литвинова с дворов с попова, с дьячкова, с просвирницына, с 13 дворов крестьянских средних, да по памяти из поместного приказа за приписью дьяка Петра Вяземского прошлого 1710 г. мая 13 числа к вышеписанной церкви попу с причетники на прокормление справлено пашни с 10 чети сенных покосов с 10 копен по указной статье 15 алт., 5 ден., заезда гривна и те данные деньги велено имать с предбудущего года.

1746 г. церковь Николая чудотворца в вотчине капитана Якова Прокудина в селе Новом 87 копеек с половиною.

* * *

1711 г. генваря 16, выдан антиминс по благословенной грамоте Володим. уезда в вотчину его (?) в село Никольское новопостроенной церкви во имя Николая чуд., а взял антиминс поп Иван Полиевктов.

1718 г. марта 20 д., дана новоявленная память по заручной челобитной Никите Александрову сыну попову в Волод. уезд в Кривцов стан в село Никольское к церкви Николая чуд. во дьячки, будет он Никита человек свободной и ни в какую государеву службу не записан и ныне на смотре не был, пошлин 2 гривны.

1712 г. по указу в. г. и по помете на выписке казначея монаха Иосифа Бурцова велено новопостроенной церкви Николая чудотв., которую построил стольник Иван Перфильев сын Арсеньев в Володимирском уезде в Боголюбовском стану в вотчине своей в сельце Феодосове, Лаптеве тож, на попа с причетники дани положить по сказке человека его Филипа Семенова с дворов с попова, с дьячкова, с просвирницына, да с приходских, с одного вотчиникова, с 9 крестьянских средних, да по памяти из поместного приказу прошлого 1710 года октября в 20 день пашни с 10 четвертей сенных покосов, с 10 копен по указной статье 14 алт., 5 ден., и те данные деньги велено имать с нынешнего 1712 г. а той дани и с заездом и с десятильничьим доходом 28 алт. с деньгою, и генваря в 14 день те деньги на нынешней 1712 г. принял Стефан Турчанинов, платил его человек.

1746 г. церковь Николая чудотворца в вотчине стольника Ивана Арсентьева в селе Федосове, Лаптеве тож, 84 коп. с половиною.

* * *

1712 года генваря 12, выдан антиминс по благословенной грамоте в Володимирской уезд в Боголюбовой стан, в ново построенную церковь во имя Николая чуд., взял вышеписанный антиминс тоя ж церкви поп Федор и расписался.

1712 г. генваря 12, запечатан указ о освящении церкви по челобитью стольника Ивана Перфильева, сына Арсеньева, велено в Волод. уезде в Боголюбове стану в сельце Федотове, Лапка тож, новопостроенную церковь Николая чуд., освятить Боголюбова монастыря игумену Сергию, за одно полотно взято.

1714 г. генваря в день по указу в. г. и по помете на выписке казначея иеромонаха Антония Яковлева, велено новопостроенных церквей Живоначальныя Троицы да теплая Казанския Пресвятыя Богородицы, да двух приделов Николая чуд., да мученицы Параскевы, нареченныя Пятницы, которые построил стольник Дмитрий Борисов, сын Доможиров в Володимирском уезде в Вышелевском острову в поместье своем в сельце Троицком, на попа с причетники дани положить по скаске его Дмитриевой с дворов с попова, с дьячкова, с понамарева, с приходских, с 1 помещикова, с 7 крестьянских средних, да по памяти из поместного приказа нынешнего 1714 г. генваря в 19 день, пашни с 10 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов с 10 копен по указной статье и с заездом, и с десятильничим доходом 27 алт., 2 ден., и те данные деньги и заезд, и десятильнич доход, и казенные пошлины велено имать с нынешнего 1714 года, а о строении и освящении тех церквей и приделов указ дан вышеписанного ж генваря числа.

1727–1732 г. отмечалась «пуста».

1746 г. церковь Живоначальныя Троицы да Казанския Богородицы, да в приделе Николая чудотв., да мученицы Параскевы, нарицаемыя Пятницы в Вышеславском острове в вотчине стольника Дмитрия Доможирова в селе Троицком 82 копейки.

* * *

1739 г. генваря 11 дня, в поданном в Синод. каз. приказ из Володимирского Духовного правления «реестре Володимирской десятины из доимки с церквей дани» написано: Живо начальныя Троицы, в Вышелевском острову, в поместье Дмитрия Доможирова в селе Троицком на 719 г. и с 722 по сей 738 г. по 99 копеек.

Оная церковь тому ныне лет с 17 опустела, с которых годов и платежа с оной не имеется, о чем в тех годех доездами прежде бывших старост поповских показывано по всягодно и на том месте жительства никакого ныне не имеется, и церковною землею, и сенными покосы никто не владеет, все значится впусте и лесом поросло, о чем следствием окресных попов с причетники, а потом и осмотром старосты поповского села Устья, попа Михаила, показано подлинно и означенных доимочных и на сей год по окладу данных со оной церкви денег ныне взыскать, и впредь взыскивать не на ком, который осмотр и следствия посланы для рассмотрения при сем реестре.

1738 г. октября 24 дня, погоста Дмитрия Селунского, попы: Гавриил Стефанов, Афанасий Петров, диакон Стефан Никитин, пономарь Стефан Петров, вотчины Артемья Волкова деревни Спиринской крестьяне, села Остров церкви Зачатия Богородицы поп Григорий Иванов, пономарь Гавриил Егоров, села Суроханы⁹³ поп Симеон Тимофеев, села Доброго поп Стефан Петров, села Расловского поп Андрей Иванов, села Кривандина поп Андрей Алексеев, села Туголеса пятницкой поп Герасим Стефанов, села Ундола дьячок Иван Евфимов, села Бусина дьячок Игнатий Яковлев, погоста Зачатия Пресв. Богор. поп Георгий Иванов, погоста Николая чуд., что в Вышелесе, поп Яков Сысоев, погоста Преображения Господня, что у св. озера, попы Иван Антипиев и Дмитрий Иванов, погоста Покрова Пресв. Богор., что в Сенгу, попы Алексей Михайлов и Иван Васильев, бывшие при следствии и осмотре запустелой Троицкой церкви, сказали: церковь Живоначальн. Троицы тому лет с 15 весьма опустела и на том де месте жительства не имеется, а дворов помещикова и поповых и при той церкви пашни и сенных покосов и к оной церкви приходских дворов не имеется, да и напредь сего, как оная церковь построена была, в приходе крестьянских дворов к ней ни одного не имелось, только имелся один помещиков двор, и круг оной церкви и помещикова двора имелся все лес, а ныне де оное все поросло лесом, и построенная церковь и помещиков двор стояли лет с 10 впусте, и назад тому года три, как горел лес и от того огня церковь и помещиков двор сгорели.

714 г. марта в 9 день, по указу в. государя и по помете на выписке казначея иеромонаха Антония Яковлева велено новопостроенной церкви Дмитрия Селунского, которую построили Володимирского уезду, вотчины Владимирского Рождественского монастыря, деревни Починка крестьяня выборной Роман Козмин с товарищи в той деревне Починке, на попа с причетники дани положить по сказке его Романовой с товарищи с дворов с попова, с дьячкова, с пономарева, с приходских, с крестьянских и бобыльских средних со 106 дворов, пашни с 15 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов с 15 копен по указной статье и с заездом и с десятильничим доходом 2 руб., 13 алт., 2 ден., и те данные деньги, и десятильничь доход, и казенные пошлины велено имать с нынешнего 1714 г., а о строении той церкви указ дан в 1710 г. июня в 19 день, а о священии в нынешнем 1714 г. марта в день (кн. 225 л. 262).

1746 г. церковь Димитрия Селунского в вотчине Володимирского Рождествена монастыря в селе Починке 2 руб. 40 коп.

* * *

1710 г. июня в день вотчины Владимирского Божественного монастыря Володимирского уезда, деревни Починки, что на реке Ворще, с деревнями, выборный Роман Козмин с товарищи, в поданном в патриарш. каз. приказ прошении, писал: «... приход наш за рекою Клязьмою того ж монастыря в вотчине в село Арбузове к церкви Покров Пресв. Богородицы и св. великомуч. Димитрия Селунского от нас в дальном расстоянии через реку Клязьму и для полой великой воды разливной и дальнего расстояния тое деревни Починки с деревнями, нам, крестьянам, на св. Пасху и на протчие св. дни, ко всякому церковному пению и во иные праздники никогда быти за тем водополием и дальностию невозможно, и ко святому пению не поспеваем, и бываем по иным селам кроме своего приходу, такожде и многие потребы всякие и нужды управляют за тем водополием и дальностию у нас иных приходов по тому, что у нас многие без потреб всяких церковных помирают, а в той вотчине Арбузовской волости в приходе нашем у церкви Пресв. Богород. два священника, и просим за такою великою нуждою, и за полыми во дами, построить нам вновь церковь во имя св. великомученика Димитрия Селунского в деревне Починке и из того нашего прихода Арбузовской волости от церкви Пресв. Богор. быть одному попу у нас в приходе у тое новопостроенной церкви св. великомуч. Димитрия, а которые подати всякие и данные деньги они попы платили вообще и те подати попам вместе платить вообще ж и о том дать благословенную грамоту». Означенное прошение прислано в патр. каз. приказ под отпискою Рождествен. монастыря архим. Боголепа.

И против сей челобитной выписано в патр. каз. приказе в приходной книге жилых данных церквей нынешного 1710 г. в Володимирской десятине, написано: церковь Покрова Пресвят. Богор. в селе Арбузове дани 3 руб., 29 алт., 4 ден., и те данные деньги на прошлые и на нынешней 1710 г. плачены; и по писцовым книгам Семена Извольского 161 и 162 г. написано: у выше писанной церкви 2 двора поповых церковной пашни 52 четверти в поле, а в дву по тому ж, сена 20 копен, в приходе 270 дворов».

Резолюция: «Дать благословенная грамота о строении церкви против челобитья 1710 г. июня 17 дня».

Прошения об освящении означенной церкви в деле не имеется, но сохранилась справка, учиненная вследствие прошения об освящении церкви, в которой, между прочим, упоминается: о строении церкви указ дан 1710 г. июня в 17 день, а данных денег на тое церковь не положено и не расписано для того, что челобитчики о поповых и о приходских дворах сказки не дали и о земли и о сенных покосах из поместного приказа памяти не выносили, а в нынешнем 1714 г. февраля в день по благословению преосвящ. Стефана митроп. Рязанского к той новопостроенной церкви благословен в попы дьячок Василий Андреев, а в области свят. патриарха данные деньги с новопостроенных церквей берутся с того года, как будет поп благословен или челобитье о освящении церкви».

Сказка: сего февраля в 25 день вышеписанный челобитчик деревни Починок крестьянин выбранный Роман Козьмин с товарищи у выписи сказали; что де у новопостроенной церкви Димитрия Селунск., которая построена в той деревне Починке, будут дворы: попов, дьяконов, пономарев, да в приходе к той церкви крестьянских и бобыльских средних дворов в разных деревнях: в деревни Починках 35, в деревни Овинцовой 13, в дер. Козьминой с деревнями 58, всего 106 двор.; да они ж крестьяне поступились в той деревни Починке из своих дач к вышеписанной новопостроенной церкви Димитрия Селунского в церковной земли попу и дьякону с причетники на прокормление вечно и неотъемлемо из своих дач пашни 15 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов 15 копен, от церкви в ближних местех сряду, а не врозни и не через полосу, и о той поступной земли пашни, и о сенных покосех из поместного приказа в патр. каз. приказ вынесут память в скорых числех.

И на тое церковь доведется дани положить с дворов и с земли 2 руб., заезда гривна, десятильнича доходу 10 алт., казенных пошлин 5 алт., 4 ден., всего 2 руб., 19 алт.

Помета: «1714 г. марта в 4 день вышеписанную дань имать с нынешняго 1714 г. и церковь внесть в приходную книгу».

1718 г. июля в 11 день, из патр. каз. приказа послан указ Владимирского Рождественского монастыря архиман. Гедеону «Велено к новопостроенной церкви св. великомученика Димитрия Селунского от всех деревень церковн. земли отмерить сряду, чтоб в том никто изобижен не был и впредь бы о том никакого челобитья не было».

1718 г. августа в день, по указу из патр. каз. приказу и по наказу Рождественского монастыря архим. Гедеона, Володимирского патр. домового Сновитского монастыря монах Евфимий Ильин, да Володимирского десятильнича двора подъячий Леонтий Максимов, приехав в село Дмитровское и взяв с собою понятых попов и того села с деревнями крестьян, к новопостроенной церкви св. великомуч. Димитрия Солунского в церковной земли по писцовому наказу⁹⁴ в том селе Дмитровском из крестьянской тяглой земли от усадеб в ближних местех на пропитание попу с причетники отмеряли по 20 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сена по речке Поворище меж поль 20 копен, а всего от 4 деревень по разверстке отмеряно пашни к селу Дмитровскому во владение 33 четверти; а при той мере были Володим. уезда, вотчины Рождественского мон. села Семеновского архангельской поп Александр, села Арбузова покровской поп Василий, деревни Колокольницы крестьянин Василий Михайлов, села Дмитриевского староста Семен Михайлов с крестьян деревень: Елховиц, Кузьмины, Матвеевки, Конины и Овинцовой.

1717 г. мая в 17 день по указу в. государя и по помете на выписке казначея иеромонаха Антония Яковлева велено новопостроенной церкви Преображения Господня, которую построили Володимирского уезда вотчины Рождественского да Успенского девичья монастырей деревни Горок, деревни Филяндина, с деревнями староста Леонтий Артемьев, Афанасий Семенов, и все тех деревень крестьян в Володимирском уезде вышеписанной деревни Горках, на попа с причетники дани положить, по скаске Володимирского уезда церкви Преображения Господня, что на Купалищах, попа Иакова Петрова, с дворов с попова, с дьячкова, с понамарева, приходских с крестьянских средних с 52, да по челобитью вышеписанных же старосты и крестьян прошлого 1715 г. июня 25 дня, пашни с 10 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов с 20 копен по указной статье, руб., 5 алт., 3 ден. заезда и десятильничья доходу 13 алт., 2 ден., всего 1 руб., 18 алт., 5 ден., и те деньги имать с нынешнего 1717 г. а на нынешней 1717 г. велено взять, прежде освящения той церкви, и о том в Володимир Рождественского монастыря к архимандриту Гедеону во освященном указе выше писанного мая 17 дня писано.

1746 г. церковь Преображения Спасова в вотчине Рождественского монастыря, что в Володимире, в деревне Горок с деревнями Давыдова тож, рубль 56 коп. с половиною.

* * *

1723 г. ноября 11, запечатан указ о строении церкви по челобитью Володимир. уезда вотчины Рождественого монастыря села Давыдова, старосты Андрея Григорьева с товарищи, велено им в том селе Давыдове, вместо Преображенской сгорелой церкви, на том же церковном месте построить церковь во имя Преображения Господня, пошлин 6 алтын, 4 деньги.

1717 г. мая 14 д., дана перехожая память по отписке из Володимира Рождествена монастыря арх. Гедеона и по приходской заручной челобитной и по допросным речам Волод. уезда Боголюбова стану, церкви Преображения Господня, что на погосте Купалищах, попу Иакову Петрову в тот же Володим. уезд к новопостроенной церкви Преображения Господня, что в Горской волости, в селе Давыдовском, а на его попове Иаковлеве месте иному попу не быть, пошлин 8 алтын, 2 денги взяты.

1723 г. марта 23 д., по указу в. г. и по определению Синодального Казенного Приказа против челобитья Володимирского уезда села Георгиевского попа Василья Петрова, велено новопостроенную во оном сельце Георгиевском церковь св. мученика Георгия, которая построена в прошлом 1722 г. положить дани с попова, с приходских с 30 дворов, пашни с 2 четвертей⁹⁵.

1746 г. церковь великомученика Георгия, что в селе Георгиевском, дани рубль, 48 копеек.

1721 г. мая 25 д., запечатан указ о строении церкви по челобитью Волод. уезда Колпского стану вотчины Бориса Лукина, сына Дубенского, деревни Бдеховы старосты Федора Гаврилова да Ивана Афонасьева, сына Репьева, деревни Захарова старосты Григория Васильева с товарищи, велено им в Володим. уезде в Колпском стану на прежнем церковном Георгиевском месте построить вновь церковь во имя великомученика Георгия, пошлин гривна взяты.

1728 г. марта 28, запечатан указ гор. Володимира протопопу Иакову Головашкину по челобитью Володимирского уезда Колпского стану попа Василья Петрова, велено против его челобитья оную Георгиевскую церковь, надлежащею против прочих Синодальной области церквей данью обложить, а именно по 1 р., по 21 алт., по 4 ден., на год и имать со оного просителя с прочими причетниками неотложно, чего для оная Георгиевская церковь в окладную Володимирской десятины книгу написана и с 1722 г. по сей 1728 г. данных денег, а имянно 9 р., 30 алт., не плачены и те деньги доправить оной церкви на попе с причетники неотложно и, доправя, прислать в Синодальный казенный приказ при доношении без продолжения, а из окладу кустовых церковных земель положенной оброк выключить, пошлин 8 алт., 2 ден., нужнейших 1 ½ чети взяты.

1734 г. мая 8, запечатана иеромонашеская грамота Богоявленского монастыря, что за Ветошным рядом, монаха Арсения о служении ему иеромонашеской службы, а в мире он был иерей Артемий Иванов, во иереа он посвящен преосвящ. Ионою архиепископом Вяцким в (пробел) году в Волод. уезд в село Георгиевское к церкви великомученика Георгия, пошлин 15 коп. нужнейших ¼.

1731 г. мая 28 дня, по указу ея величества и по благословению святейшего правительствующего Синода велено против прошения Симонова монастыря архимандрита Иоаникия с братиею, построенную вновь церковь во имя св. чудотворца Николая, в вотчине того монастыря в селе Зиновьеве освятить и положенную дань по расписанию имать с дворов: с попова 4 ден., с дьячкова и просвирницына по 1 ден., с приходских крестьянских средних с 12 по 3 ден., со двора, с пашни с 10 чети в поле, а в дву по тому ж по 3 ден., с четверти, сенных покосов с 10 копен по 2 ден., с копны, и о ведении той земли из вотчинной коллегии того ж мая 10 дня промемория вынесена, итого дани 15 алт., 2 ден., заезда 3 алт., 2 ден., десятильнича доходу 10 алт., казенных пошлин 5 алт., 4 ден., всего 1 р., 3 алт., да полоняночных с 3 дворов 12 коп.

1746 г. церковь Николая чудотворца в вотчине Спаса Симонова монастыря в селе Зиновье 86 коп.

1733 г. августа 31, по указу ея величества и по благословению святейш. Синода, а по челобитью лейб-гвардии Преображенского полку солдата Михаила Афонасьева, сына Матюшкина о строении вновь в Володимирском уезде в вотчине его в стану Муромском в сельце Архангельском церкви архангела Михаила на освящении к которой, по обещанию его присланною из вотчинной коллегии промемориею объявлено, что де по челобитью показанного Матюшкина из недвижимого его Володимирского имения 10 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов 10 копен велено отказать к вышепомяненной Архангельской церкви и тое церковь велено во имя архистратига Михаила освятить Рождествена монастыря, что в Володимире архимандриту Павлу, а данные по расписанию с той церкви 291 деньги, а именно дани и заезда, и десятильнича доходу по 1 р., по 39 коп., казенных пошлин по 17 коп., полоняничных с 2 дворов по 8 коп., на подмогу полковым попам по 10 коп., итого по 1 р., 74 коп., на год имать по вся годы с нынешнего 1733 г. бездоимочно Володимирския десятины старостам поповским и вписать в окладные тое Володимирской десятины с прочими церквами книги, и о том о всем оного Рождествена монастыря к архимандриту Павлу послан указ сентября 5 дня 1733 г.

1746 г. церковь архистратига Михаила в вотчине лейбгвардии Преображенского полку солдата Михаила Афанасьева, сына Матюшкина, в селе Архангельском рубль, 39 копеек.

* * *

1732 г. июня в 19 день солдат Михайло Афонасьев, сын Матюшкин в Синод. казен. приказ писал: «Вотчина моя в Володимирском уезде, в стану Муромском сельце, в сельце Архангельском было старание и обещание отца моего Афонасия Власовича Матюшкина построить вновь св. церковь во имя архистратига Михаила, и обещания своего не исполнил, волею Божию умре, и ныне я то обещание отца своего обещаюсь исполнить, построить св. церковь во оном сельце Архангельском во имя архангела Михаила и прошу по обещанию отца моего во оном сельце построить вышеписанную церковь вновь и дать из Синод. казенн. приказа благословенную грамоту».

Скаска: у выписке означенной проситель солдат Михайло Афонасьев Матюшкин сказал: «По строению его той Архангельской церкви в вотчине его в означенном сельце Архангельском влечет нужда таковая, что оное де сельцо Архангельское имеется от других сел в дальном расстоянии, а именно: где в приходе имелись того его сельца жители от церкви Николая чудотворца, села Ялмонки в 8 верстах, в чем де имеется припятствие таковое, что за озеры и болоты проезда и пешим прохода сухопутного не имеется и во время погоды и судном переехать бывает невозможно, и в том болящие помирают без покаяния и родильницы лежат без молитв, а младенцы без крещения, а от других сел, а именно: от села Шеина в 8 верстах, которое де стало ж быть за оными озеры и болоты, от села Радушкина в 15 верстах, а ближе тех сел иных не имеется, а в том де его сельце Архангельском крестьянских 40 дворов и ко оной де церкви на содержание церковнослужителей уступает он под пашню пахотной земли из дач своих, которых за ним имеется 100 четвертей, 10 чети в поле, а в дву по тому ж, сена 10 копен и о том справку откуда надлежит вынесет он также и потребные в ту церковь свечи, ладан и прочее исправлять будет со удовольствием без оскудения.

На основании определения Синод. каз. приказа был послан указ к архимандриту Володимирского Рождественского монастыря Павлу, которому оным предписывалось... (см. ниже сего).

Означенный архимандрит Павел 1732 г. августа 30 дня прислал доношение об исследовании означенного села Архангельского и при доношении приложил скаски сторонних людей, бывших при следствии, а именно: села Шеина церкви Пресв. Богор. Казанския попов Михаила Львова, Семена Гурьева, села Ялмонти церкви Николая чудот., к которому оное село Архангельское в приход имеется, попов действительного Адриана Якимова и не действительных Ивана Ильина, Ивана Фадеева, Артемья Афонасьева, дьякона Герасима Львова, дьячка Афонасия Григорьева, и старост разных вотчин: Петра Михайловича Бестужева деревни Тяпина, Григория Степанова Батурина сельца Зименок, Григорья Иванова Кривского сельца Керкасова, Григория Александрова Петрева-Солового сельца Филисова, Григорья Богданова Засецкого деревни Андреевской, Семена Кириллова Нарышкина деревни Пышелицы, Тараса Ерофеева Палицына дер. Фелелеевской, Василья Герасимова Крылова дер. Ефремовской, сказавших⁹⁶: «... оное де сельцо Архангельское с деревнями было в приходе к церкви Николая чудот., и в расстоянии де оное сельцо от села Ялмонти имеется в 8 верстах и данными деньгами к церкви приписана, а приходу де имеется и с означенными оного просителя с 40 дворами, всего 225 дворов и ежели де в оном сельце Архангельском церковь арх. Михаила строить повелено будет и в том у них попов спору и челобитья ныне и впредь никакого не будет для того, что де им из оного села Ялмонти в то сельцо Архангельское за болотами и озеры не токмо проезду на лошадях, но и пешим проходу не имеется и с мирскими требами ни по которой силе, за показанною дальностию и за болоты, и озеры успевать не могут, такожде и от других сел, а именно: от села Шеина в 8 верстах, которое стало быть за озеры ж и болоты, от села Радушкина в 15 верстах, а ближе тех сел не имеется».

А означенный проситель солдат Матюшкин, бывший при сем следствии, скаскою показал: к новопостроенной церкви в приходе будет дворовых людей и крестьянских в вотчине его в селе Архангельском: двор его помещиков, крестьянских 10, в деревнях: Барсуках 7, Тюрвищах 8, Филимакиной 9, Горбушиной 3, Ханиной 3, всего 41 двор.

Подписание: «Дать указ о строении церкви по состоявшимся указом, как повелено вновь строить церковь».

Докладывано сент., 15 дня, 1732 года указ выдан.

1733 г. июня 21 дня, вышеписанный проситель Матюшкин в Синод. каз. приказ писал, что деревянная церковь архангела Михаила, построенная в Муромском стану, в сельце Архангельском, ко освящению совсем изготовлена и просил выдать антиминс, и дать указ для освящения гор. Володимира Рождественского монастыря архим. Павлу.

При прошении приложена промемория, выданная из государ. вотчинной коллегии, о справке к новопостроенной церкви пашенной земли 10 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов 10 копен из недвижимого имения просителя Матюшкина, о которой в отказных книгах 726 г. декабря 3 дня отказу Володимирской концелярии копииста Аверкия Евграфова написано: дано и отказано вдове Федоре Афонасьевской жене Матюшкина четвертная часть из недвижимого мужа ея имения, а сыну ея Михаилу Матюшкину 3 части в Володимирском уезде в разных станех сельцо, что была деревня Костина с деревнями и пустошами с людьми и со крестьяны, а в них четвертные пашни 243 четверти в поле, а в дву по тому ж».

Подписание: «Дать указ кому надлежит о священии церкви и освященный антиминс выдать».

Указ выдан на имя архимандрита Павла, в котором, между прочим, упоминается: данные по расписанию деньги, а именно: дани и заезда и десятильнича доходу по 1 р. по 39 к., казенных пошлин 17 к., полоняночных с 2 дворов по 8 к. на подмогу полковым попам но 10 коп., итого 1 р., 74 к., на год велено имать по вся годы с нынешняго 733 года бездоимочно и Володимирския десятины старостам поповским послать указ и записать оную церковь незабвенно с прочими церквами в окладные приходные книги.

Подлинный указ взял и расписался села Ялмонти диакон Герасим Львов.

1732 г. июля 12, запечатан указ г. Володимира духовных дел управителю Рождественского монастыря архимандриту Павлу по челобитью лейб-гвардии Преображенского полку солдата Михаила Афонасьева, сына Матюшкина, велено против его челобитья о строении вновь церкве в вотчине его в Володим. уезде в Муромском стану в сельце Архангельском во имя архистратига Михаила деревянный, исследовать в коликом расстоянии верст от оного места обретаются церкви и данными деньгами те дворы к которой церкви не приписаны ль и буде те дворы к которой церкви данными деньгами обложены были на той церкви от священника с причетники, спору, отныне и впредь, челобитья не будет ли и то следствие, и сыск и приходским дворам имянно реестр за своею от сторонних людей руками прислать в Москву, пошлин 8 алт., 2 ден., нужнейших 1 ½ чети взяты.

1732 г. сентября 22, запечатан указ о строении церкви по челобитью лейб-гвардии Преображенского полку солдата Михаила Матюшкина, велено против его челобитья в вотчине его построить вновь деревянную церковь во имя архистратига Михаила, что в сельце Архангельском, а о пашне и о сенных покосех и о приходских дворах, и о данных деньгах писано в указе имянно, пошлин 3 алт., 2 ден., нужнейших 1 четь взяты.

1733 г. августа 22, по указу ея величества и по благословению святейшего Синода, а по челобитью полевой артиллерии правиант-мейстера князя Александра княжь Иванова, сына Вяземского о строении вновь церкви во имя Обновления Храма Воскресения Христова, о освящении в вотчине его в Волод. уезде, в Боголюбском стану, в сельце Каверине для показанных в присланном из Володимирской духовной канцелярии следствии резонов к которой по обещанию его присланною из вотчинной коллегии промемориею объявлено, что де по челобитью показанного князя Вяземского из недвижимого его Володимирского имения в Боголюбском стану в сельце Коверине 10 четвертей в поле, а в дву по тому ж, да из новоросчистных сенных покосов 10 копен, отказать велено ко оной новопостроенной церкви, о чем на требование от Синодального казенного приказу из вотчинной коллегии ответствовано, что де ко оной церкви объявленная земля и сенные покосы отказано, и отказные книги в вотчинную коллегию, при доношении из Володимирской провинции присланы, велено тое церковь Обновления храма Воскресения Христова освятить гор. Володимира собора Успения Пресв. Богор. протопопу Иакову Головашкину и данные по расписанию с той церкви деньги, а имянно дани и заезда и десятильнича доходу по 1 р., по 15 ½ к., казенных пошлин по 17 коп., полоняничных, с 2 дворов, по 8 коп., итого по 1 р., по 40 ½ к., да на подмогу полковым попам по 10 коп., на год имать по вся годы с нынешняго 1733 г. бездоимочно Володимирския десятины старостом поповским, а вписать с прочими Володимирския десятины церквами в окладные книги и о том к новому протопопу указ послан августа 31-го дня 1733 года.

1746 г. церковь Обновления храма Воскресения Христова в вотчине князь Александра княжь Иванова сына Вяземского в селе Коверине, рубль 15 копеек с половиною.

* * *

1730 г. генваря 11 д., князь Александр княжь Иванов сын Вяземской в Синод. казен. приказ подал прошение: «В прошлом 1729 г. учинила меня наследником тетка моя родная Анна Васильева Тихонова жена Айгустова в Володимирском уезде в Боголюбском стану в сельце Коверине, да в деревне Крутиках, в котором, напредь сего, в сельце бывала церковь деревянная во имя Обновления св. храма Воскресения Христова и в прошлых годех того сказать никто не упомнит оная церковь изволением Божиим сгорела и ныне оной церкви вновь без указу построить не смею, а оное мое сельцо, да деревня Крутики от церкви весьма удалели, а именно верст с 10 и больше, к тому ж летним временем за великими лесами топьми, так же и болотами, которые по версте, весной и в осень оными болотами и необходимыми топьми и пройти невозможно к той церкви, а как церковные случатся потребы в то время не токмо приезд, но и пешему придтить с великою трудностию, как болящим, так и новорожденным младенцам бывает великая нужда, от чего за вышепоказанною дальностию той приходской церкви умершие долговременно стоят в домех непогребены, так же и жены после родов долговременно пребывают без молитв, а в оном сельце Коверине двор помещиков и в нем дворовые люди, да крестьян 15 дворов, да в деревне Крутиках 5 дворов, да отца моего князя Ивана Васильевича Вяземского в деревне Почаеве 8 дворов, и кроме показанного прихода буду я попа и дьячка довольствовать в год денег 15 руб., хлеба ржи 15 четвертей, овса тож, круп овсяных и грешневых по четверти, гороху четверть, мяса свиного 5 пуд, соли 5 пуд, вина 5 ведр, дров 10 сажень и прошу о строении в оном сельце Коверине вновь деревянной церкви во имя того ж храма дать указ».

1730 г. генваря 27 д., Синод. казен. приказ, слушав выписки из указов св. прав. Синода, приказал: «По силе указов св. прав. Синода 1722 г. ноября 5 дня и 1726 г. декаб. 29 дня, города Володимира Рождественского монастыря к архим. Сергию послать, указ велеть ему исследовать достоверно, самою сущею правдою без всякия фальши помянутого просителя к той церкви строению какая влечет необходимая нужда и чем он будет священно-церковно-служителей довольствовать и откуда оная церковь к всегдашнему священнослужению потребная получать будет и при коликех дворех быть имеет и те дворы до сего времени были и ныне к которой церкви в приход имеются и от той церкви, также и от других церквей в коликом расстоянии, и, учиня то следствие окольных сел священниками и посторонними людьми, все без урону прислать в Синод, казен. приказ при обычайном доношении».

Указ к архимандриту Сергию послан.

Из присланного 1730 г. марта 19 дня, означенным архим. Сергием в Синод. казен. приказ доношения видно, что для следствия, по силе присланного указа, был послан Володимирского Синод. Духовного приказа канцелярист Ксенофонт Головашкин и при доезде его сторонние люди: села Михалкова, вотчины солдата Сергея Семенова Корякина, церкви Воскресения Хр. поп Иван Никитин, вотчины князь Андрея Иванова Гундорова села Баскак церкви Рождества Богородицы поп Григорий Кириллов, да погоста Семионовы горы вотчины разных помещиков, церкви великомученика Георгия поп Стефан Тихонов, дьячки Андрей Иванов, Иван Тихонов, да разных помещиков вотчины Никиты Петровича сына Валбоя (?) сельца Бяркова, вотчины майора Ивана Савостьянова Анненкова деревни Лошаихи, вотчины Николая Петровича сына Акинфова деревни Макарихи крестьяне показали: «... к оному сельцу Коверину в близости церквей не имеется, а означенная Георгиевская церковь, к которой из сельца Коверина и дер. Крутиков крестьяне имелись в приходе и ныне имеются расстоянием верст с 10 и больше и в вешнее и осеннее время от разлития вод и от великих болотных топей означенного сельца Коверина и деревни Крутиков жителям имеется великая и необходимая нужда, а в том де сельце Коверине и напредь сего церковь бывала, токмо в давних годех обветшала, про которую никто сказать не упомнит, а значатся на том кладбище каменные цки, а от оного села имеются протчие села расстоянием Едемское в 15 верстах, село Лаптево в 20, село Чистухи в 19, а другия церкви имеются верстах в 20 и больше, а ближе де сел никаких не имеется».

В Синод. казен. приказе у выписке означенной проситель Вяземской сказал: «... буде указом в. государя оной церкви на руге будет не повелено, то он вместо руги уступает попу и дьячку на прокормление из своих поместных дач пашенной земли из 60 четвертей 10 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов 10 копен и о справке оной земли из Вотчинной коллегии в Синод. казен. приказ промеморию вынесет без замедления».

И буде указом повелено будет построить церковь и с оной церкви положить данных денег с попова 2 коп., с дьячкова ²/₄ коп., с приходских с помещикова 3 коп., с крестьянских с 30 дворов по 1 ½ коп., с пашенной земли 10 четвер. по 1 ½ коп., сенных покосов с 10 копен по 1 коп., заезда 10 коп., десятильнича доходу 30 коп., итого дани 1 р., 15 ½ к., казенных пошлин 17 коп., полоняничных с 2 дворов 8 коп., всего 1 руб., 40 ½ коп.

Подписано: «Дать указ о строении церкви по состоявшимся указом, как повелено вновь церкви строить».

Отмечено: «Докладовано сентября 18 дня 1732 года».

Указ выдан князю Александру Вяземскому.

1732 г. октября 31 дня, из Государственной Вотчинной коллегии в Сѵиод. казен. приказ подана промемория о справке церковной земли пашни 10 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сена 10 копен, да под церковь и под дворовую усадьбу земли 40 сажень.

1733 г. августа 3 князь Александр Иванович сын Вяземской в Синод. каз. приказ писал, что церковь Обновления храма Воскресения Христова в вотчине его в селе Воскресенском, Коверино тож, построена и церковным благолепием украшена и к освящению в готовности» и просил «... для освящения той церкви послать указ гор. Володимира соборной церкви Успения Пресв. Богород. к протопопу и освященный антиминс выдать».

Подписано: «Дать указ о освящении церкви и освященный антиминс выдать».

«Докладывано августа 27 дня 1733 года».

Указ выдан на имя означенного протопопа Якова Головашкина с братиею.

Церковь Обновления храма Воскресения Христова была освящена означенным протопопом октября 14 дня 1733 г. о чем в Синод. каз. приказе скаскою показал строитель князь Александр Иванов Вяземской.

1730 г. февраля 18, запечатан указ из Синодального казенного приказа г. Володимира Рождественского монастыря архимандриту Сергию по челобитью артилерии бомбандирской роты гантландера князь Александра княжь Иванова сына Вяземского, велено против его челобитья, что он обещается церковь по строить вновь в Володпмерском уезде в Боголюбском стану в вотчине его в селе Коверине да в деревне Крутиках, досмотреть коликое число в том селе Коверине и в деревне Крутиках помещиковых и крестьянских дворового числа и в коликом расстоянии то сельцо от других сел обретается и тот досмотр за руками прислать в Синодальной казенной приказ; пошлин 8 алт., 2 ден., нужнейших полторы чети взято.

1732 г. сентября 21, запечатан указ о строении церкви по челобитью полевой артиллерии провиантмейстера князя Александра Вяземского, велено против его челобитья в Володим. уезде в сельце Коверине да в деревне Крудках на прежнем церковном месте вместо сгорелой церкви, которая в давних летех сгорела, построить вновь деревянную церковь во имя Обновления храма Воскресения Христова, а о пашне и о сенных покосах, и о приходских дворах, и о данных деньгах писано в указе имянно, пошлин 3 алт., 2 ден., нужнейших 1 четь взяты.

1737 г. декабря 16, по указу ея величества и по благословению свят. Синода, а по подписанию на выписке преосвященного Вениамина, епископа Коломенского и Каширского, велено против челобитья майора Ивана Васильева Владыкина в Волод. уезде в Боголюбовском стану, в вотчине его в селе Заозерье, новопостроенную церковь Рождества Пресвятыя Богородицы освятить и положенную дань имать с будущего 1738 г. которой по расписанию в выписке надлежит с дворов: с попова 2 коп., с дьячкова, с пономарева 1 коп., с помещиковых трех по 3 коп., 9 коп., с крестьянских 47 по 1 ½ коп., 70 ½ коп., заезда 10 коп., десятильнича доходу 30 коп., да по присланной из вотчинной коллегии промемории с поступной к той церкви пашни 15 четвертей по 1 ¼ коп. с четверти, 22 коп. с ½, с сенных покосов с 15 копен по 1 коп. 15 коп., итого данных 1 р., 60 к., полоняничных с 3 дворов 12 коп., казенных пошлин 17 коп., на подмогу полковым попам 10 коп., всего по 1 р., по 99 к. на год.

1746 г. церковь Рождества Пресвятыя Богородицы в Боголюбском стану, в вотчине майора Ивана Васильева, сына Владыкина в селе Заозерье рубль 60 копеек.

* * *

1728 г. марта в день, запечатан указ о строении церкви в Володимир соборному протопопу Иакову Головашкину по челобитью Ивана Владыкина, велено в Волод. уезде в Боголюбском стану в вотчине его в сельце Заозерье построить вновь церковь Рождества Пресв. Богород. и исследовать сколько к той церкви будет приходских дворов и о справке земли, и о сенных покосех, и о положенной на тое церковь данных денег, в указе к протопопу писано имянно, пошлин 3 алт., 2 ден., нужнейших ¼ взяты.

1728 г. декабря в день, запечатан указ о строении церкви гор. Володимира Успенского собора протопопу Якову Головашкину по челобитью Капорского полку капитана Ивана Васильева, сына Владыкина, велено против его челобитья в сельце Заозерье да в том же уезде в Мядунском стану сельцо Патрикеево, построить вновь в сельце Заозерье деревянную церковь во имя Рождества Пресв. Богор., а о церковной земле и о сенных покосех и о взятье с той церкви положенной дани о том в указе писано имянно, пошлин 3 ал., 2 д., нужнейших ¼ взяты.

1737 г. сентября 28, майор Иван Васильев Владыкин в Синод. казен. приказ писал: «... в прошлом 1728 г. по данному из Синод. казен. приказу указу велено мне в Волод. уезде в Боголюбском стану в сельце Заозерье построить вновь деревянную церковь во имя Рождества Пресв. Богор., и ныне оная церковь построена и ко освящению совсем изготовлена, и дабы указом повелено было о освящении оной Рождественской церкви дать указ и освященный антиминс выдать».

И против сей челобитной в Синод. казен. приказе выписано: в писцовых и в переписных, и окладных книгах по Володимирской десятине в Боголюбском стану в сельце Заозерье церкви Рождества Пресв. Богор. не написано; а по справке в Синод. каз. приказе с протокольною 728 г. книгою марта 17 дня за закрепами казначея иеромонаха Филагрия, секретаря Ивана Орлова, написано: против прошения Капорского полку капитана Ивана Владыкина о строении в вотчине его в Володимирском уезде в сельце Заозерье вновь церкви во имя Рождества Пресв. Богор. за дальностию от других церквей велено по силе 726 г. декабря 29 дня, указу гор. Володимира протопопу Иакову Головашкину исследовать означенное сельцо Заозерье от других церквей в коликом верст расстоянии имеются и какая того просителя Владыкина о строении тое церкви влечет необходимая нужда и что он, проситель, будущему при той церкви попу с причетники на прокормление земли и сенных покосов уступает тако ж и церковные потребы в надлежащем довольстве, кем отправляемы быть могут и сколько приходских дворов порознь будет и, учиня то следствие, прислать в Синод. казен. приказ при доношении для решения; да по справке ж со вставших дел после случившегося мая 25 дня сего году пожару, описью о строении против челобитья объявленного Владыкина церкви Рождества Пресв. Богор. дела не значится.

А минувшего августа 5 дня сего года, из Госуд. Вотчинной коллегии в Синод. каз. приказ вынесена промемория о справке церковной земли к новопостроениой церкви пашни 15 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов на 15 копен, да под кладбище и под усадьбу полторы десятины из недвижимого имения майора Ивана Владыкина в пустошах Игумнове большом, да Игумнове малом, да в дву пустошах Иванковых, что дано ему Ивану Владыкину в 733 году августа 14 дня из недвижимого имения отца его Василия Владыкина в Володимирском уезде, Юрьевские приписи, в сельце Заозерье пустошь Иваново большое, да пустошь Иваново меншое, а в них пашни 133 четверти, сена 131 копна и дана ему Ивану Владыкину на то недвижимое имение с писцовых книг выпись в том же 1733 г. ноября 28 дня.

Проситель майор Иван Владыкин в Синод. каз. приказе сказал: по следствию, учиненному по силе присланного из оного приказа указу протопопом Иаковым Головашкиным, в сельце Заозерье показано в приход к той церкви 3 двора помещиковых, 47 дворов крестьянских, а для отправления божественного служения и мирских треб быть у той церкви попу, дьячку, пономарю.

В Синод, казен. приказе в выписи написано: с новопостроенной церкви, по силе 195 г. указа, надлежит быть с дворов и с церковной земли данных 1 р. 60 к., полоняничных 12 коп., казенных пошлин 17 коп., на подмогу полковым попам 10 коп., всего 1 р. 99 к. на год.

Подписание преосв. Вениамина, епископа Коломенского и Каширского: «Дать о посвящении указ и освященный антиминс 1737 г. декабря 16 дня».

Указ выдан на имя Любутцкого монастыря игумена Аврамия.

1763 г. марта 18 дня, присланными в Канцелярию Экономическую из Володимирской духовной Консистории доношениями представлено, что во оной Консистории новопостроенные церкви с прошлого 762 г. обложены данью, а именно:

1) В Володимерском уезде в сельце Тушкове во имя Иерусалимские Пресв. Богор., с которой положено дани со дворов священникова, дьячкова, пономаря, просвирницына, с цер ковной пахотной земли и сенных покосов 48 ½ коп., заезда 10 коп., десятильнича доходу 30 коп., пошлин 17 коп., полковым попам 10 коп., полоняничных с 3 дворов 12 коп., всего рубль, 27 ½ коп.

2) В том же уезде в сельце Данильцове с которой положено дани с дворов священникова, дьячкова, пономарева и просвирницына, с пахотной земли и сенных покосов 33 ½½ коп., заезда 10 коп., десятильнича доходу 30 коп., полковым попам 10 коп., пошлин 17 коп., полоняничных с 3 дворов 12 коп., всего рубль 12 ½ коп., которые по определению Канцелярии Экономической велено оные церкви написать в окладные книги (Двор. прик. кн. 446, л. 43 об.).

105 г. июля 18, послана патриарша грамота в Володимир к Ивану Горяйнову сыну Ходыкину по челобитью Володимирского уезда, Опольского стана, волости Корякина Воскресенского попа Емельяна, дано де ко храму Воскресения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа да к теплой церкви к Николе чудотворцу⁹⁷ земли на 5 чети и ему де живучи на том прокормитись не мочно и Иову б патриарху его пожаловати в Володимирском уезде в Боголюбском стану в Корякине пуст. Быковкою, что была за вдовою за Ориною Евреевскою, женою Семягина, да за сыном се за Тимофеем. И Иов, патр. Московский и всеа Русии попа Омельяна того пожаловал ко храму Воскресению Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа к Николе чудотворцу на церковное строение, и из пустоши из Быковки на 5 чети, да десятину старых сенных покосов, а по книгам письма и дозору Андрея Сурмина да Семейки Евреева 94 году написано: пустошь Волчьнямы, пустошь Быковка перелогу 8 чети в поле, а в дву по тому ж, а иная пашня лесом поросла, и Ивану Ходыкину велено, взяв с собою патриарших дворцовых сел попов и старост, и целовальников, да в те пустоши ехати, да пустошь Быковку на 5 чети, да десятину старых сенных покосов отделити воскресенскому попу Емельяну и лесу к той деревне отделити, и пашни по расчету, а что тое пустоши перелогу и сена, и лесу, и всякого угодья за тем останется и то велено отписати на патриарха, а что попу Емельяну пашни и сена, и лесу, и всякого угодья, и что на патриарха отпишет, и Ивану то велено написати в книги подлинно, да те книги и отпуску прислати к Иову патриарху, а грамоту отдати попу Емельяну (грамоты по гор. Костроме № 162–5129 л. 45 об.).

142 г.⁹⁸, марта 11, запечатана грамота в Володимер к воеводе к Перфилыо Секирину по челобитью из Володимеря патриарши Лопатничьи слободки крестьян, а по той грамоте не велено к ним высылать для государевых всяких податей, а от посадских и от стрельцов, и ото всяких людей, велено ему Перфилыо тех крестьян беречь, пошлин 10 алт. взято.

142 г. марта 11, запечатана грамота в Володимер к воеводе Перфилью Секирину по челобитью Волод. уезда патриарши Баглачевские волости крестьян старосты Семьги Иванова с товарищи, а по той грамоте в тое Баглачевскую волость для государевых всяких податей россыльщиков посылать не велено и убытков им в том не чинити, пошлин 10 алт. взято.

142 г. марта 31, запечатана грамота патрахельная из Володимеря с посаду Никольскому попу Ивану, пошлин гривна взято писана марта в 6 день.

142 г. марта 31, запечатана патрахельная Володим. уезда Баглачевской волости церкви Николы чудотв. Полского (sic) попу Василью, пошлин гривна взято, писана марта в 12 день.

142 г. апреля 4, запечатана грамота в Волод. Сновицкого монастыря к игумену Варсунофью по челобитью Володим. уезда Баглачевския волости Николы чудотв. с Поль попа Василия, а велено ему тоеж церкви с попом Гаврилом церковной доход имать пополам, пошлин гривна взято, припись Артемья Хватова.

142 г. августа 21 запечатана грамота в Володимер к Филону (?) Корякину по челобитью Борисоглебского попа Фадея тое ж церкви по пона Устафья в иску, пошлин 2 гривны взято⁹⁹.

143 г. декабря 25, запечатана грамота в Володимер к десятильнику к Ивану Всеволоцкому по челобитью Егорьевского монастыря вкладчиков Григорья Всеволоцкого с товарищи, а велено по их челобитью в Егорьевском монастыре быти в игуменах черному попу Арсенью, что был в попех у Николы чудотв. в Волосове монастыре, пошлин 10 алтын взято.

143 г. июня 19, запечатана благословенная грамота в Володимер по челобитью Борисоглебского попа Ивана на два престола, пошлин 2 гривны взято.

143 г. июля 4, запечатана грамота в Володимерь Сновицкого монастыря к игумену Варсунофыо, да к старосте поповскому по челобитью Володимерца Михаила Матвеева, сына Пестрово, велено в его поместье в деревню Митинскую для исповеди и к роженицам с молитвою и со святынями ездить попом из Чудовские вотчины из села Вешков, пошлин гривна взято.

176 г. февраля 27, подписана благословенная грамота по челобитью Ярымовския волости попа Маркелла с прихожаны, велено им церковь построить во имя Живонач. Троицы да в приделе Покрова Пресвят. Богородицы на старом церковном месте, пошлин 10 алтын взято. (Дворц. прик. кн. 16, л. 613).

184 г. февраля 28, подана к подписке Волод. уезда десятины малые Мещерки, Шатурской волости, церкви Николая чудот. грамота попа Федора Макариева, подал сын его попов Зотик Федоров¹⁰⁰.

184 г. июня 6 подана к подписке Волод. уезда Малые Мещерки, Стружанской десятины, Муромского сельца церкви Николая чуд., грамота попа Иакова Антониева, подал патриарша разряду подъячей Спиридон Лазарев.

185 г. генваря 13, подана к подписке Малой Мещерки, Стружальской (?) десятины церкви Успения Пресв. Богор., грамота попа Аверкия Лазарева.

185 г. мая 26, подана к подписке села Славцова церкви св. вел. муч. Георгия грамота попа Спиридона Артемиева, подал Данило Карпов, сын Чернцов.

186 г. июня 9, подал к подписке церкви Афонасия и Кирилла Александрийских чудотв., что в Замотье на речке Иншице, грамоту свою поп Иоанн Иосифов.

201 г. мая 21, по благословенной грамоте даны два антиминса в церковь Пресв. Богор. Казанския да в придел св. муч. Парасковеи, нарицаемыя Пятницы в Володимер, в Юрьевскую слободу, взял те два антиминса церкви архидиакона Стефана поп Филипп и расписался¹⁰¹.

203 г. сентября 22, по благословенной грамоте дан антиминс к освящению церкви Покрова Пресв. Богор. во Владимер. уезд в село Водулово¹⁰², тоя ж церкви поп (?) антиминс взял и расписался.

204 г. декабря 27, по благословенной грамоте дан антиминс ко освящению церкви св. муч. Фотия и Ианикиты в Волод. уезд в Боголюбской стан, тоя ж церкви поп Спиридон Родионов взяз и расписался.

206 г. генваря 18, по указу свят, патриарха дан антиминс ко освящению новопостроенной церкви св. муч. Параскевы, что в Володим. уезде, что в селе Узбенках, а взял антиминс тоя ж церкви поп Яким Аврамов и расписался.

210 г. марта 2, по благословенной грамоте выдан антиминс села Шеянок., Волод. уезда, в новопостроенную церковь в. муч. Георгия села погосту Спасского, поп Федор Гаврилов антиминс взял и расписался.

210 г. октября 20, по благословенной грамоте выдан антиминс в Волод. уезд, Вязниковского присуду, Медужского стану в церковь Воскресения Христова, церкви Космы и Домиана, что на Шубни¹⁰³ предельной поп Иосиф Ларионов взял антиминс и расписался.

1702 г. июня 5, в Боголюбовском стану вотчина Вознесенского монастыря, что на Москве, село Масленка, а в селе церковь деревянная низменая во имя Николая чуд., об одной главе, церковь и трапеза крыты дранью по полатошному ветха, а в той церкви царския двери сень и столпцы писаны на красках и на золоте, по правую сторону царских дверей: образ Николая чуд., в киоте белом писан на красках и на золоте, венец серебреной басебной и вызолочен, по левую сторону образ Умиления Пресв. Богор. с розными святыми писан на красках и на золоте, над царскими дверьми деисус 9 икон, писаны на красках и на золоте, из того числа образ Нерукотвор. Спаса, со ангелы и с разными святыми на 4 лицах венцы серебреные басебные вызолочены, в алтаре на престоле евангелие обложено полотном средина и евангелисты медные ветхи гораздо, крест благословящей древянной писан на красках, за престолом крест выносной небольшой, да образ Пресв. Богор. Володимерския, по другую сторону Николая чуд., писаны на красках и на золоте, налойных 2 иконы писаны на красках ветхи, ризы выбойчетые крашенинные, оплечье, крест и звезда кутневое цветное, подризник крашенинной выбойчетой.

В том селе крестьянских 16 двор., в них 50 челов. (Монастырск. приказ вяска 207 № 19).

1720 г. февраля в день, запечатан указ в Волод. уезд Сновицкого монастыря игумену Маркелу по челобитью того ж Володим. уезда Никольского погосту старосты бобыля Семена Тимофеева, велено на том погосте бобыльские дворы переписать и разделить по-прежнему пополам и отнятого бобыля Семена Андреева определить к половине попа Василья Григорьева и всякие платежи им платить вравень, пошлин 8 алт., 2 ден.

1722 г. апреля 21, запечатан указ о строении церкви по челобитью генерал-адютанта Ивана Иванова сына Головина, велено ему в Волод. уезде в вотчине его, в селе Никольском, вместо ветхой деревянной церкви на том же церковном месте построить вновь церковь во имя Николая чуд., пошлин с подписными 6 алтын, 4 денги.

1723 г. октября 28, запечатан указ у ставленического стола в Володимир, Сновицкого монастыря игумену Виктору, велено Володимир. уезда Тигавской волости¹⁰⁴, церкви св. мученик Флора и Лавра приходских людей допросить и кем надлежит разыскать, поп Афонасий Деев и с женою, и с детьми в котором году бежал и от чего, и есть ли кто иные попы и дьякон, и сколько у той церкви приходских дворов описать подлинно и те описные книги и допросы, и розыски за своею и за их руками прислать в Москву; пошлин 8 алт., 2 ден.

1728 г. марта 29, дана первая патрахельная память Волод. уезду дворцовой Унженской новопоселебной волости церкви Покрова Богородицы, вдовому попу Луке Иванову на три года, пошлин 15 алт., нужнейших ¾.

1733 г. мая 2 д., запечатан указ о строении церкви по челобитью Володим. уезда вотчины разных помещиков церкви Николая чуд., попа Герасима Трофимова, велено против его челобитья, вместо оной Николаевской ветхой церкви, построить вновь церковь во имя тот же престол Николая чуд,, пошлин 3 алт., 2 ден. нужнейших 1 четь взяты.

1736 г. декабря 1 д., запечатан указ о строении церкви Володимирския десятины церкви Знамения Пресв. Богородицы, что в селе Ивановском приходским людем Александру Алексееву, сыну Карамышову с товарищи, по их прошению велено во оное село Ивановское, уступленную из Русского уезда из села Лушков церковь, перевесть и построить на погорелом церковном месте во имя прежде бывый храм Знамения Пресв. Богородицы, пошлин 10 коп., нужнейших ¹/₈ взяты.

Рождественного монастыря

архимандриту с братиею ружных и на освященный мед за 5 пуд, 38 руб., 12 алт., 3 денги. За тем монастырем 1 613 дворов крестьянских.

Отмечено: за мед давать, а руги быть.

Боголюбова монастыря

игумену с братьею понахидных 19 рублев 4 алтына 2 деньги. За тем же монастырем 272 двора крестьянских.

Георгиевского монастыря

игумену с братьею 3 руб., 26 алт., 4 деньги. За тем же монастырем 12 дворов крестьянских.

Спаского Золотовороцкого монастыря

игумену с братьею понахидных 10 рублев, 18 алтын, 4 деньги. За тем монастырем 78 дворов крестьянских.

Успенского собору

протопопу с братьею понахидных и на свечи, и молебенных 156 рублев, 6 денег, хлеба 150 чети без четверика ржи, 147 чети с осминою овса, да протопопу ж сукно в два года ценою в 2 рубли. За тем же да за Дмитриевским соборы 75 дворов крестьянских.

Дмитриевского собору

протопопу с братьею 30 рублев, 26 алтын, 44 чети без полуосмины ржи, 53 чети без полуосмины овса. За тем же и за Успенским соборы 75 двор, крестьянских.

Успенского девича монастыря

игуменье с сестрами и попом с причетники 137 рублев, 12 алтын, 2 денги, 170 чети с осминою ржи, 168 чети с четвериком овса. За тем же монастырем 119 дворов крестьянских.

Церкви Воскресения Христова, что за либедью

попу и на просвиры 7 чети с осминою и пол 2 четверика ржи, 4 чети с осминою овса.

Приходских церквей

попом и дьяконом,

Богородицкого девича монастыря

игуменье с сестрами,

Сергиевского девича монастыря

7 старицам понахидных 53 руб., 4 алт., с деньгою, им же хлеба и на просвиры 35 чети без четверика ржи, 24 чети и пол 2 четверика овса.

В Богаделенную избу

11 человеком нищим 2 рубли, 1 алтын, 5 денег, 19 чети с полуосминою ржи, овса тож.

Всего во Володимир и в монастыри 453 рубля, 7 алтын, 3 денги, хлеба 415 чети без получетверика ржи, 416 чети с полуосминою и полчетверика овса (Монастырский приказ кн. 195 л. 300–303).

По книге 207 года:

В собор Успения Пресвятыя Богородицы ружных

протопопу 10 рублев, ему ж ржи 18 чети, овса тож.

Протодьякону и 2 ключарем по 8 руб., итого 24 руб., им же ржи по 15 чети, овса по тому ж.

5 человеком попом по 6 руб., итого 30 руб.

4 дьяконом по 4 руб. с полтиною, итого 18 руб., им же ржи одному 9 чети с осминою и полчетверика, овса тож, трем ржи по 7 чети и по полтора четверика, овса по тому ж.

Пономарю рубль, ржи 4 чети, и пол 2 четверика, овса тож.

Просвирне рубль, да за стрепню ржи 4 чети и пол 2 четверика, овса тож.

В тот же собор

понахидных 42 рубли, 9 алт., 3 ден., молебенных 20 руб., на свечи за 2 пуда воску 7 руб., 6 алт., 4 ден., на просвиры пшеницы и ржи, и на соль по цене 2 рубли 13 алтын, 1 деньга.

Итого в Успенской собор ружных и молебенных, и понахидных 155 рублев, 29 алтын, 2 денги.

За хлеб ржи за 150 чети без четверика, овса за 147 чети с осминою, по 15 алтын юфть, итого 67 руб., пол 4 деньги.

Итого в Успенской собор денег и за хлеб деньгами 222 рубли, 29 алтын, пол 6 денег. Крестьянских 72 двора.

В собор Димитрия Селунского

2 попом, дьякону, просвирне 11 руб., 19 алт., 2 ден., понахидных 15 руб., 6 алт., 4 ден., на свечи 3 руб., 30 алт., им же хлеба ржи 44 чети без полу четверика, овса 52 чети 6 четвериков, по 15 алт. юфть, итого 21 рубль, 11 алтын, пол 6 денег.

Всего в Дмитровской собор ружных и понахидных, и на свечи, и за хлеб 52 рубли 1 алтын, пол 2 денги.

К ружным церквам:

Воскресенскому попу

рубль, 16 алтын, 4 денги, ему же ржи 4 чети с осминою, овса тож, на воск 13 алтын, 2 денги, на просвиры ржи четь и пол 2 четверика.

Троицкому, Вознесенскому и Борисоглебскому 3 попом

по 25 алтын, на воск по 6 алтын, по 4 денги, попом же ржи по 2 чети с осминою и по пол 2 четверика, овса по тому ж человеку, да к тем же церквам на просвиры ржи пол чети и по пол 2 четверика, к церкви итого 3 чети, пол 5 четверика по 9 алт. четь, итого 32 алтына, 1 денга.

Стретенскому попу

рубль, ему же ржи 2 чети с осминою и пол 2 четверика, овса тож, на воск 6 алтын, 4 деньги, за пол 3 пуда соли 4 алтына с 1 денгою, на просвиры ржи четь и пол 2 четверика, цена 10 алтын, 3 деньги.

Рождественскому, Никольскому, Сергиевскому, Успенскому и Петропавловскому итого 5 попом

по 25 алтын человеку, им же хлеба ржи по 2 чети с осминою и по пол 2 четверика, овса по тому ж человеку, на воск по 6 алтын по 4 денги в церковь, на просвиры к тем же церквам ржи по чети и по пол 2 четверика.

Никольскому, что внутри города, попу

16 алт., 4 ден.

Да к тем же вышеписанным 11 церквам попом понахидных 26 рублев, 23 алтына, 2 деньги.

Всего к тем церквам ружных и понахидных и за воск, и за хлеб 54 рубли, 4 алтына, 4 деньги.

В монастыри:

Рождественского монастыря

архимандриту с братьею понахидных 35 рублев, 7 алтын, 3 денги, на освященный мед за 5 пуд 2 руб., 20 алт., итого в Рождественской монастырь 37 руб., 27 алт., 3 ден., крестьянских 1868 дворов.

Боголюбова монастыря

игумену с братьею понахидных 19 рублев, 4 алтына, пол 2 деньги, крестьянских 151 двор.

Успенского девича монастыря

игуменье, да 62 старицам, 4 попом, 2 дьяконом, ружных 87 рублев, 11 алтын, 2 денги, им же понахидных 50 рублев, 6 денег, итого в Успенской монастырь 137 рублев, 12 алтын, 2 денги. Да по дворцовой ружной книге того ж монастыря игуменье с сестрами и попом с причетники хлеба ржи 170 чети с осминою, овса 168 чети с четвериком.

Спаса Золотовороцкого монастыря

игумену с братьею понахидных 10 рублев, 18 алтын, 4 деньги, крестьянских 137 двор.

Георгиевского монастыря

игумену с братьею понахидных 3 руб., 26 алт., 4 деньги.

Богородицкого девича монастыря

игуменье с сестрами понахидных 9 руб., 20 алтын.

Сергиевского монастыря

игуменье с сестрами понахидных 4 руб., 6 алт., 4 деньги.

Володимирския богаделенные избы

нищим 11 человеком милостивных денег 2 рубли, 1 алтын, 5 денег, им же хлеба ржи по 6 четвериков, овса по тому ж человеку, итого 19 чети с полуосминою, овса тож и за тот хлеб дается деньгами по указной цене по 15 алтын за юфть, итого 8 руб., 22 алтына с полу 1 деньгою, итого Володимирским нищим 10 руб., 23 алт., пол 6 денег.

Всего в Володимире ружных и понахидных и за воск, и на мед, и нищим 561 руб., 20 алтын, ржи 170 чети с осминою, овса 168 чети с четвериком (Дворцовый приказ кн. 96 л. 252–255).

По книге 1737 г.:

В Володимире в собор Успения Пресв. Богородицы

на свечи за 2 пуда воска 7 р., 20 к., на просвиры 3 р., 39 ²/₄ к.¹⁰⁵.

В собор Димитрия Селунского

на свечи 3 руб., 90 коп.

К церквам ружных:

Воскресенскому попу

рубль 50 коп., ржи 4 чети 4 четверика, овса тож, на воск 40 коп., на просвиры ржи 1 четь и пол. 2 четверти.

Троицкому, Вознесенскому и Борисоглебскому 3 попом

по 75 коп., на воск по 20 к., им же ржи по 2 чети по 5 ½ четвериков, овса тож, да к тем же церквам на просвиры ржи по 1 чети и по 1 ½ четверика.

Стретенскому попу

рубль, ржи ио 2 чети и по 5 ½ четверика, овса тож, на воск 20 коп., за полтретья пуда соли 12 ³/₄ к., на просвиры ржи за 1 четь и за 1 ½ четверика 31 ¾ к.

Рождественскому, Николаевскому, Сергиевскому, Успенскому, Петропавловскому 5 попам

по 75 коп., им же ржи по 2 чети и по 5 ½ четверика, овса тож, на воск по 20 к., на просвиры ржи по 1 чети и 1 ½ четверика.

Николаевскому, внутри города попу

50 коп.

Успенского девича монастыря игуменье, да 62 старицам, 4 попом, 2 дьяконам ружным 87 коп., 34 коп., да по дворцовой ружной книге игуменье с сестрами и попом с причетники хлеба ржи 170 чети, 4 четверика, овса 168 чети и 1 четверик.

Богаделенной избы нищим 11 человекам

милостинных 2 руб. 5 ²/₄ коп., хлеба ржи по 6 чети, овса по тому ж, итого за 19 чети за 2 четверика, овса за тож, по 45 коп. за юфть 8 руб., 66 коп., итого 10 руб. 71 ¾ коп.

В Ерополчи:

В Введенской девич монастырь на ладон и на вино церковное, и за воск 13 руб., игуменье 4 руб., ржи 3 чети и 4 ½ четверика, овса тож, 150 старицам по 70 коп., ржи по 2 чети, овса тож, 2 попом ржи по 12 чети, овса тож, дьякону ржи 8 чети, овса тож, дьячку ржи 6 чети, овса 6 чети, сторожу да просвирне ржи по 4 чети 1 ½ четверика, овса тож, итого в Введенский монастырь деньгами и за хлеб 287 р., 76 к., а в ведомости Штатс-Конторы 737 г. в Вязниковский девич монастырь на церковные потребы и руга в даче показана.

Да в ружной книге показано в Еропольче в благовещенской монастырь на церковныя потребы и архимандриту с братьею молебенных 16 р., 62 к., а в ведомости Штатс-Конторы 737 г. в Вязников. Благовещенский монастырь игумену на церковныя потребы в даче показана. (Синодального Экономическ. Правления свяска 259 № 92 л. 136–141).