профессор Никандр Иванович Глориантов

Семья

Профессор Никандр Иванович Глориантов был сыно сельского священника. Родился 2 июня 1828 года в селе Салдаманово Лукояновского уезда Нижегородской губернии (ныне Шандровский сельсовет Лукояновского района Нижегородской области). Его младший брат, Василий Иванович Глориантов (1831–1910), был нижегородским чиновником и краеведом.

Образование

Никандр в возрасте 8 лет поступил в Арзамасское духовное училище, которое окончил в 1842 году. При поступлении в Нижегородскую духовную семинарию был аттестован от училища так: «Поведения весьма хорошего; способностей и успехов весьма хороших, прилежания постоянно ревностного».

В семинарии, по воспоминаниям однокурсника, Глориантов стал обнаруживать особенные успехи в физико-математических науках и языковедении. На каждый почти урок по физике и математике он приносил с собой в класс какую-нибудь модель; между преподавателем и студентом завязывался спор по объяснению физических явлений, и Глориантов часто ставил учителя в тупик. Подобные случаи бывали и в классе Священного Писания.

По окончании семинарского курса в 1848 году, как лучший студент, был предназначен к поступлению в Санкт-Петербургскую духовную академию, но из-за болезни ноги отправиться не мог и был послан в академию, по выздоровлении, в следующем году, окончил ее в 1853 году. Через 2 года получил степень магистра богословия за диссертацию «Историческое исследование о возведении Фотия на патриарший Константинопольский престол».

Преподавательская деятельность

В 1854–1869 годах преподавал в Санкт-Петербургской духовной академии физику. По свидетельствам его учеников, был отличным преподавателем. Зная свою науку, он излагал предмет живо, ясно и понятно, а нередко и остроумно. Любовь наставника к интересной дисциплине и основательное знание ее привлекали слушателей, которые любили посещать аудиторию Глориантова, особенно интересуясь физическими опытами. Не довольствуясь положенным программой числом уроков, он приглашал студентов делать с ним опыты и по вечерам, в самом помещении физического кабинета, и многие студенты посещали эти занятия с интересом и пользой. Но, излагая содержание своей науки и исследуя силы и законы природы, Глориантов никогда не затемнял в сознании студентов идеи о той единой, Божественной Силе, Которая выше всех законов и Которой строится и управляется мир. С 1860 года — экстраординарный профессор СПбДА.

В 1869 году в связи с реформой церковного образования в Российской империи преподавание физико-математических наук в духовных академиях было отменено, и Глориантов был утвержден профессором латинского языка и словесности. На занятиях он читал студентам Цицерона. Ливия, Тацита, Овидия, Вергилия, Горация, Лукреция, Сенеку; излагал правила латинского стихосложения, предлагал курсы истории римской литературы, раскрывал некоторые отделы из грамматики. Глориантов был воспитанником старой духовной школы, в которой латинский язык был отчасти языком преподавания и до известной степени языком живым, он и сам владел латинской речью. К огорчению профессора, студенты академии часто не были достаточно подготовлены к академическим занятиям древними языками и литературами. To время было уже временем упадка изучения древних языков в духовных школах.

Сам же Глориантов, по свидетельству одного из его учеников, даже спустя много лет после ухода из академии «мог произнести наизусть целые тирады из латинских прозаиков и поэтов, делая при этом остроумные к ним комментарии и филологические пояснения».

Отставка. Последние годы

В 1875 году архиепископ Литовский, впоследствии митрополит Московский Макарий (Булгаков), бывший ранее, с 1850 по 1857 год, ректором Санкт-Петербургской академии, проводил по поручению Синода ревизию преподавания в академии. После этого в синодальном указе были сделаны замечания по преподаванию Н.И. Глориантову и нескольким другим наставникам. С замечаниями Глориантов не согласился и заявил о своем несогласии печатно и, к сожалению, в резкой форме. Этот случай и расстроенное многолетними недугами здоровье побудили его подать в отставку с профессорской должности в 1877 году.

Прося увольнения от службы, он выразил надежду, что ректор академии не откажет ему в ходатайстве пред высшим начальством о материальном обеспечении его старости. «Это, — писал он, — моя последняя просьба к академии». Так как Глориантов прослужил менее 25-ти лет и полной пенсии ему не полагалось, было послано ходатайство о назначении ему всё-таки за свыше чем 23-летнюю духовно-учебную службу полной пенсии в 800 рублей серебром в год. Ходатайство было удовлетворено, пенсия назначена.

Последние 20 лет своей жизни Никандр Иванович провел на родине, в Нижнем Новгороде, предварительно съездив на Кавказ и в Крым для поправления здоровья.

В отношениях к другим всегда, и в Санкт-Петербурге и в Нижнем Новгороде, был приветлив и благодушен; был в общем жизнерадостен, не смотря на частые недомогания; в хорошие минуты любил добродушно пошутить; в тяжелые обыкновенно говорил: «пора в земличку». Знакомств не искал, тем более — на старости лет; но посетителям всегда был рад. К нему приезжали светские и духовные лица, в том числе и архиереи, из бывших учеников его по академии.

Умер 7 января 1898 года в Нижнем Новгороде. Похоронен рядом с могилами своих родителей на кладбище Нижегородского женского Крестовоздвиженского монастыря.

Письменные труды

Основной труд Н.И. Глориантова — серия статей о согласовании взглядов современного ему естествознания с учением Библии, печатавшихся в журнале «Христианское чтение» с 1861 по 1892 год под общим названием «Взгляд на учение современной геологии о происхождении мира и его будущей судьбе». В этом труде Глориантов значительно расходился с господствовавшим тогда пониманием библейского повествования о творении мира, хотя в основном стоял на точке зрения древних отцов. Продолжение этого труда по соглашению Библии с естествознанием было помещено автором в том же журнале за 1883 год под заглавием «Шестоднев и потоп». Уже после смерти автора в «Христианском чтении» за 1898 год была напечатана статья: «Богословие и естествознание. (Мысли старого профессора)».

Кроме того, Глориантов напечатал в том же журнале несколько статей, сопоставляющих библейский рассказ о сотворении мира и всемирном потопе с близкими по смыслу сюжетами у Вергилия и Овидия.