протоиерей Михаил Горчаков

Михаил Иванович Горчаков родился 20 мая 1838 года в селе Палкино Галичского уезда Костромской губернии в семье дьячка.

Образование. Поездка за границу

В 7 лет Михаил поступил в Галичское духовное училище и окончил курс первым учеником. Потом учился в Костромской семинарии, после окончания которой (1857) поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию.

По окончании академии со степенью кандидата богословия (за работу «Шлейермахер, протестантский реформатор новейшего времени») в октябре 1861 года был назначен преподавателем Костромской семинарии, но уже с января 1862 года занял место псаломщика русской церкви в Штуттгарте. Посещал лекции в Тюбингенском, Гейдельбергском, других германских и швейцарских университетах и Страсбургской академии.

Преподавание. Священство

В декабре 1864 года вернулся в Россию, в январе 1865 года поступил вольнослушателем на юридический факультет Санкт-Петербургского университета; в феврале назначен законоучителем Мариинского женского института, в церкви которого в том же году был рукоположен во иерея.

В конце года признан заслуживающим степени магистра богословия за обзор раннехристианской церковно-исторической литературы «О церковных историках первых 8-и веков христианства», удостоен серебряной медали за сочинение «О происхождении и системе преторского эдикта».

Выдержав в мае 1866 года экзамен на кандидата права, окончил университет и в 1867 году был назначен законоучителем 2-й Санкт-Петербургской прогимназии, где трудился до 1869 года.

В 1868 году, после защиты диссертации «Монастырский приказ: 1649–1725», М.И. Горчаков получил степень магистра государственного права и стал доцентом университета по кафедре церковного законоведения. Диссертация была отмечена Уваровской премией¹.

В 1870 году был назначен священником в Карлсбад (Карловы Вары). В 1871 году за диссертацию «О земельных владениях всероссийских митрополитов, патриархов и Святейшего Синода: 988–1738 гг.» получил степень доктора государственного права и был избран профессором. Диссертация вновь была отмечена Уваровской премией.

В 1879 году отец Михаил Горчаков овдовел, воспитывал пятерых детей.

В 1881 году Киевская духовная академия удостоила Горчакова степени доктора богословия за сочинение «О тайне супружества, — происхождение, историко-юридическое значение и каноническое достоинство 50-й главы печатной Кормчей» (1880); с апреля он — в сане протоиерея.

Последующее 30-летие отдал преподаванию и церковно-административной деятельности. В 1882–1883 учебном году он исполнял обязанности декана юридического факультета Санкт-Петербургского университета; с мая 1893 года — заслуженный ординарный профессор университета по кафедре церковного права. Во время волнений в университете в 1899 году выступил в защиту студентов.

Конспекты лекций Горчакова по церковному праву с 1869 до 1900-х годов многократно издавались студентами (литографическим способом). Церковное право он считал прежде всего юридической, а не богословской дисциплиной, уделял внимание изучению не только его истории, но и истории византийского гражданского права. При этом, по мнению Горчакова, «религия, как способность и потребность духовной человеческой природы, есть одна из необходимых деятельных и производительных сил права в обществе и государстве», она является «основою и силою деятельного человека в частной, гражданской, общественной и государственной жизни, приводимой правом в определенный порядок». «Вера в Бога есть единственный источник и первооснова совершеннейшей нравственности человеческой, частной и общественной», она «наполняет своим содержанием право».

В 1883 году он в 3-й раз получил Уваровскую премию.

В 1891 году принимал экзамен по церковному праву у Владимира Ильича Ульянова, впоследствии Ленина, поставил высшую оценку — «весьма удовлетворительно».

Публицистика и общественная деятельность

Горчаков не был только кабинетным ученым. С 1868 года его статьи по богословию, юриспруденции, географии, библиографии и истории в газете «Голос» Краевского обращали на себя внимание. Профессор В.О. Ключевский отмечал, что «о. Горчаков больше описывает, чем исследует, большей частью ограничивается сопоставлением простых фактов и реже входит в их внутренний анализ или подвергает их обобщению». Однако и он признавал ценность научных трудов Горчакова, отличающихся привлечением большого числа источников и беспристрастностью. Немало статей напечатал он в «Журнале гражданского и уголовного права», в «Юридических летописях» и других изданиях.

С марта 1892 года по болезненному состоянию Горчаков был уволен со службы в Мариинском институте с оставлением за штатом, правом служения и преподавания в профессорской должности. В эти годы он проживал при институте.

В декабре 1902 года был избран членом-корреспондентом Академии наук по отделению истории и филологии разряда историко-политических наук.

В сентябре 1905 года был назначен настоятелем Почтамтской церкви в честь святых 12-ти апостолов в Санкт-Петербурге (Почтамтская улица, 7), которая стала пользоваться известностью среди столичной интеллигенции. В этом же году Горчаков включен в комиссию для предварительных работ по вопросам, подлежащим рассмотрению предстоящим Поместным Собором, в 1906 стал членом предсоборного присутствия и избран Синодом в члены Государственного совета от белого духовенства.

Стал активным участником деятельности группы петербургских священников, так называемой «группы 32-х», ратовавшей за церковные реформы; они представили митрополиту Антонию (Вадковскому) записку, составленную в духе церковного либерализма; в отзывах архиереи Русской Церкви отвергли представленные предложения.

В Государственном совете ходатайствовал об установлении для петербургских почтальонов и телеграфистов дня отдыха в каждые 2 недели, заботился об увеличении содержания нижних служителей, высказывался против контроля Государственной думы за внутрицерковной жизнью.

Занимался благотворительностью, был председателем, почетным и пожизненным членом основанного им Общества вспомоществования бывшим воспитанницам Мариинского института и почетным членом Общества вспомоществования нуждающимся учащимся в Костромской семинарии. В 1868–1903 годах являлся директором Санкт-Петербургского тюремного комитета, в 1884–1887 годах — председателем эмеритальной (пенсионной) кассы духовенства Сакт-Петербургской епархии.

Отец Михаил Горчаков отпевал в 1877 году Н.А. Некрасова.

В ходе обсуждения реформы церковного суда Горчаков придерживался мнения о том, что из его ведения должны быть совершенно исключены уголовные и гражданские дела; он считал необходимым преодолеть бюрократическое и «церковно-иерократическое» понимание канонического права и создать церковно-общественное судное право и власть, независимую во внутреннем ее строе от государства и основанную на правилах Вселенской Церкви. Он выступал против ограничений в правах снявших сан священнослужителей, возражал против надзора епархиальных властей за преподаванием в университете церковного законоведения. Он называл себя «конституционным монархистом» и «либералом 60-х годов» и считался «западником». Однако ему не был свойствен радикализм.

Почетный член Юрьевского университета (ныне Тарту, Эстония), Петербургской (1899) и Киевской духовных академий, Русского астрономического общества и Владимирской ученой архивной комиссии, член-сотрудник Вольного экономического общества.

Последние годы. Кончина

В последние годы жил в служебной квартире на Новоисаакиевской улице (теперь ул. Якубовича), где и скончался от «паралича сердца» 5 августа 1910 года. Завещал не возлагать на его могилу венков и не говорить речей, передать издания по юриспруденции, истории, богословию (2448 томов) в библиотеку Санкт-Петербургского университета.

Отпевание и заупокойную литургию совершал в церкви во имя святых апостолов Петра и Павла при университете священномученик Вениамин (Казанский), тогда епископ Гдовский, в сослужении настоятелей Петропавловского, Адмиралтейского и Исаакиевского соборов. Гроб с телом протоиерея Михаила сопровождала процессия во главе со священномучеником Вениамином. Похоронен на Волковском (прежнее название Волково) православном кладбище (могила сохранилась).

¹ Уваровская премия учреждена в 1856 году в память о графе С.С. Уварове, бывшем с 1818 года президентом Академии наук. Она присуждалась, в основном, за труды по русской истории, но среди ее лауреатов были и писатели.