1815 г.

По сообщению правления спб. духовной академии, при котором прислан был студент оной Василий Дремяцкий, за пьянство и грубость, для поступления с ним по усмотрению, – присутствовавший в консистории, архимандрит Филарет, дал таковое мнение:

Генваря 11. В надежде, что исключенный за пьянство и буйство студент Дремяцкий, вразумясь бесчестием и опасностью тяжкого наказания, которым подвергает себя своим поведением, приложит старание о исправлении себя, определить его к Госпитальной Петропавловской, в Выборге, церкви, на место причетника, при указе, впредь до усмотрения; а о. Протоиерею Благочинному предписать указом же, чтоб имел за поведением Дремяцкого особенное строгое смотрение и репортовал о том ежемесячно: и сие мнение внести к Его В(ысокопреосвященст)ву на благорассмотрение и решение¹⁰⁸.

(1815 г., 11 января).

По рапорту благочинного, священника ораниенбаумской придворной пантелеймоновской церкви, Андрея Благовещенского, о спадении, от сильного ветра, со шпиля креста петергофской знаменской церкви, – присутствовавший в консистории, архимандрит Филарет, дал таковое мнение:

Генв(аря) 11. Благочинному сему предписать указом, чтобы, если в непродолжительном времени староста и прихожане Знаменской церкви не приложат старания к устроению обветшавшего и упавшего креста, или церковь найдется не в состоянии сделать сие на ее обыкновенные доходы, он, Благочинный, обратился бы к почетным прихожанам, Господину Мятлеву, Госпоже Княгине Барятинской и Госпоже Княгине Шаховской, и именем Духовного Начальства ходатайствовал бы о восстановлении благолепия храма Божия.¹⁰⁹

(1815 г., 12 февраля).

По прошению ротмистра лейб-гвардии гусарского полка, графа П. Ф. Буксгевдена, об определении к домовой его церкви, находящейся на петергофской дороге, священника, бывшего при гаванской церкви Иоанна Перекомского, с причетником, – присутствовавший в консистории, архимандрит Филарет, дал таковое мнение:

Февраля 12 д. Понеже указом 5 Октября 1723 года повелено, чтобы при домовых церквах собственного церковного причта отнюдь не было, на каковом основании и при церкви просителя собственного причта доселе не было: то и впредь быть оному не можно. О чем, для объявления просителю, сообщить в Губернское Правление, представив предварительно сие мнение на благорассмотрение Его Высокопреосвященства¹¹⁰.

(1815 г., 17 февраля).

Во исполнение нижеследующей резолюции митрополита Амвросия, положенной на деле о произведении дьячка, лужского уезда, павского погоста, Алексея Петрова, в диаконы в тот же погост: «по сему родству может ли сей Петров быть при означенной церкви диаконом, консистории представить мнение», – присутствовавший в ней архимандрит Филарет, дал таковое мнение:

Февраля 17. Несмотря на родство Петрова определение его в диакона совместно с законным порядком по следующим обстоятельствам:

1) Из имен священников Павских видно, что они – не родные братья, и следственно родство между ними состояло по их женам; а из сих одного, как из ведомостей видно, даже нет и в живых, чем связь между домами еще уменьшена.

2) Петров уже находится ныне в причте при той же самой церкви, к которой желает поступить в диакона и производством его в сию степень число состоящих в родстве при оной не умножится.

3) Во время пребывания Петрова при отце дьячком не открывалось в сем причте таких происшествий, которые бы требовали разлучения родственников; а на сей случай в 27 пункте Духовного Регламента и дозволяется при священнике отце быть сыну, по приговору прихожан (каковой Петрову дан), и по благословению именному Епископа.

По сему быть Петрову при отце диаконом, если благословит Его Высокопреосвященство. Несмотря на родство, можно, каковое мнение и представить Его В(ысокопреосвященст)ву на благоусмотрение¹¹¹.

Обер-священник о. Иоанн Державин, 26 февраля 1815 года, писал архимандриту Филарету: «Совершивший высший учебный курс в александро-невской академии студент второго отделения Василий Суворов в прошении своем ко мне прописал, что он, чувствуя в себе способность и силу к преподаванию философских наук в армейской семинарии, – просит об определении его к учительской по сему классу должности, так как оная препоручена отцу ректору на время. В аттестату, данном ему от академии, в котором он отмечен по поведению и успехам порядочным, и к собственному вызову его о способности своей, мне нужно, однако, о достаточности его к преподаванию учения в означенном классе особое вашего высокопреподобия засвидетельствование.

Почему покорнейше прошу вас почтить меня уведомлением, может ли надежд быть означенный студент Суворов в способностях к преподаванию философских наук».

На собственноручном черновом ответном письме архимандрита Филарета, следующего содержания, время подписания письма не означено.

Высокопреподобнейший Отец!

Милостивый Государь!

О студенте Суворове, о котором Ваше Высокопреподобие изволили требовать от меня сведения, имеет ли он достаточные познания для преподавания в армейской семинарии философских наук, по справке в Академическом правлении оказалось, что бывший профессор философских наук пред окончательным испытанием не дал ему особой рекомендации, кроме того, что поместил его по успехам во 2 разряд; а к предпоследнему испытанию, бывшему в конце 1813 года, свидетельствовал, что студентов Суворов очень хороших успехов. Какое о сем студенте по испытанию и соображению прежних рекомендаций сделал заключение комитет последнего испытания, сие ваше высокопреподобие изволили уже видеть из данного ему аттестата, и, между прочим, из того, что он оставлен в звании студента, и никуда в учители не назначен. В сих свидетельствах по необходимости заключается и мое.

Почему представляя оные на усмотрение Вашего Высокопреподобия, с истинным высокопочитанием имею честь быть,

В(аше)го В(ысокопреподобия),

М(илостивого) Г(осударя)¹¹²

(1815 г., 8 марта).

Во исполнение резолюции митрополита Амвросия, последовавшей на представлении благочинного, протоиерея шлиссельбургского собора, Александра Пантовского, об утверждении старостою к благовещенской церкви, прихожанина оной, полковника Афанасия Суслова, – присутствовавший в консистории, архимандрит Филарет, дал таковое мнение:

Марта 8. Поскольку из двух разными прихожанами выбранных в старосты церковные, со стороны духовенства мещанина избирает один священник, а г. полковника Суслова протоиерей, священник и весь причт; поскольку доброе мнение мещанина приведено в сомнение представлением протоиерея; а к предосуждению лица г. Суслова граждане ничего не представили: и поскольку церковную собственность лучше вверить попечению благородного человека, имеющего государственную пенсию, нежели неслужащему мещанину, нанятому за малую плату: то избранию в старосты г. Суслова отдать решительное преимущество и сие мнение представить Его Высокопреосвященству на благорассмотрение: и если будет утверждено, дать г. Суслову, на должность старосты, указ, который он объявит причту¹¹³.

(1815 г., 18 марта).

По объяснению входоиерусалимского священника Филиппа Кириллова, коим просил предписать причту той же церкви со старостою, дабы они из общей продажи исключили принадлежащее к дому его место 54 длинника и 17½ поперечника и назначили оценщиков оному из прихожан, – присутствовавший в консистории, архимандрит Филарет, дал таковое мнение:

Марта 18. Предоставить место священнику без продажи не можно, потому что на продажу он сам согласился, и на сие есть уже Высочайшее повеление; исключительное же право покупки земли, находящейся под домом и усадьбою священника Кириллова, в такой мере, как означено на плане, принадлежит сему священнику по следующим причинам: 1) он застроил и удобрил сию землю, почитая себя постоянным ее владетелем, на основании Высочайших указов; и следственно теперь, быв принуждаем продать свой дом и отдать за ничто удобренную его трудами и иждивением землю, понес бы убытки безвинно; 2) он своим строением способствовал к удержанию земли во владении церкви и доставил церкви выгоду частью сходною продажею одного дома для помещения причетников и сторожей, частью уступкою доходов с части земли, принадлежащей к его месту по плану; 3) как по сим обстоятельствам, так и по уважению многочисленного его семейства, церковь обязана способствовать ему к удержанию за ним дома, а не принуждать его скитаться по чужим; 4) не менее нужно ему предоставить воли сей и для того, дабы приобвыкшие прибегать к нему прихожане для нужных и часто нетерпящих отсрочки времени треб, не были принуждены искать его по неизвестным и может быть отдаленным квартирам; 5) исключение сего места из общей продажи не должно расстроить сей последней, поскольку покупка места порознь обыкновенно более находит охотников, а потому выгоднее быть должна, чем вся вместе¹¹⁴; 6) по сим уважениям предписать о. протоиерею Знаменскому с священно и церковно-служителями и старостою указом, чтобы, по согласию с священником Кирилловым, они оценщиков назначили земле, находящейся под домом и усадьбою его и значущейся на плане справедливую и умеренную цену, и за таковую предоставили бы ему оную землю в собственное владение, с совершением законной купчей и с возложением на него обязанности ответствовать по гражданским повинностям за землю, яко за собственную его, священника, не беспокоя церкви. И сие мнение внести Его В(ысокопреосвященст)ву на благорассмотрение¹¹⁵.

(1815 г., 7 мая)

Ректор академии, архимандрит Филарет, от 7 мая 1815 г., писал комиссии духовных училищ следующее.

В Комиссию Духовных училищ от Ректора Архимандрита Филарета.

Прошедшего декабря 19 дня 1814 года Комиссия Духовных Училищ поручила мне иметь смотрение за печатанием Философии Карпе, и по окончании дела, буде найдутся значительные погрешности, представить Комиссии. Почему, для примера, представляю записку всех погрешностей, найденных в Логике. Записка сия показывает, что сии погрешности большею частию весьма маловажны, и вообще легко могут быть исправляемы, даже учащимися, а если бы чего не открыли они, учащим: так как сия книга есть классическая. По сему из прочих частей, из коих последние недавно и получены, не почел я нужным и представлять выписки погрешностей. Что принадлежит до печатавшего, он не виновен во многих из найденных погрешностей: они находились в прежнем издании.

Ректор Архимандрит Филарет. 7 мая 1815 г.

К этому донесению приложен следующий список корректурных ошибок:

Ex Logica

(1815 г., 14 мая).

По сообщению канцелярии александроневской лавры о том, что диакон Петр Седков со стороны канцелярии не замечен ни в каких предосудительных поступках, – присутствовавший в консистории, архимандрит Филарет, дал такое мнение:

Мая 14. 1815. Диакон в чтении, пении церковном и Катехизисе оказался одинаков с дьячком, но показывает более образованности общежительной, и преимуществует церковною степенью: дьячек же имеет на своей стороне старшинство лет, одобрение от прихожан и многочисленность бедного семейства. И первый может получить просимое место, – по справедливости; но и последний, потеряв оное, остался бы без надежды. По сему в сих обоюдных обстоятельствах произвести ли первого, или, оставив его в ожидании другого удобного места, произвести ныне последнего, представить на Архипастырское благоусмотрение Его Высокопреосвященства)¹¹⁷.

(1815 г., 2 июня).

По сообщению правления спб. духовной академии о том, что место ключаря казанского собора Стефана Голмского желает заступить баккалавр Герасим Павский, – присутствовавший в консистории, архимандрит Филарет, дал такое мнение:

Июня 2. 1815. Как, по 76 правилу Апостольскому, изъясненному Святейшим Синодом и напечатанному в Катехизисе для священнослужителей, пресвитер на место свое не может сына своего или сродника поставить, или назначить; несть бо праведно, яже суть Божия, располагать по страстям человеческим, или церковь Божию подводить под наследство; в чем согласуется и положение Комиссии Духовных Училищ, пункт 5-й: то брака с дочерью о. протоиерея Голмского необходимым условием к поступлению кого-либо на его место принять не можно. поскольку же последовавшею смертию сего протоиерея священническое место при Казанском соборе сделалось вакантным: то из двух имеющихся ввиду кандидатов рекомендуемого Академическим Правлением магистра Павского и просителя Воскресенского диакона Духовского, предпочтительно заслуживает произведен быть первый: ибо он, Павский, прежде поступления своего в Академию находился уже в бывшей Александроневской Академии учителем, тогда как Духовский поступил только в класс философский: а потому старее Духовского по самому времени, равно как и потому, что заслужил уже звание магистра, и, по свидетельству Ректора Академии, первое в списке магистров место; при том же о нем, Павском, имеется от Академического Правления одобрительное свидетельство и удостоверение о удобности соединить ему до времени священническую должность с Академическою. Таковое мнение Консистории представить Его Высокопреосвященству на благорассмотрение и решение¹¹⁸.

(1815 г., 20 июня).

Князь А. Н. Голицын в предписании правлению спб. духовной академии, от 30 мая, 1815 г., писал: «Комиссия духовных училищ, рассмотрев представление академического правления, № 74, положила: 1) Из семинарий с.-петербургского округа обозреть ныне токмо новогородскую и тверскую, которым и быть готовыми к обозрению с половины наступающего июня; прочие же четыре семинарии, т. е., здешнюю, псковскую, могилевскую и архангельскую, оставить без обозрения до будущего учебного курса, но с тем, дабы академическое правление о состоянии сих последних семинарий, по силе 468 пункта данного ему устава, истребовало подробные сведения, и извлечение из оных представило в комиссию.

2) При обозрении семинарий, обозреть и находящиеся при них уездные училища, также и те, кои будут на пути ревизора.

3) Ревизором быть с.-петербургской академии ректору, архимандриту Филарету, который о сем назначении извещен уже от комиссии и снабжен наставлением, коим должно руководствоваться при обозрении училищ¹¹⁹.

Во исполнение распоряжения комиссии духовных училищ, ректор с.-петербургской духовной академии, архимандрит Филарет, в донесении комиссии духовных училищ, в июне, 1815 г., за № 9, писал:

В комиссию духовных училищ от ректора архимандрита Филарета донесение.

По препоручению комиссии духовных училищ, обозрев новгородскую семинарию сего июня 14, 15 и 16 чисел, при сем имею честь представить, во-первых, показание моих упражнений по сему предмету в выписке из журнала, оставленного мною в Семинарском Правлении А.

За сим о Новгородской Семинарии вообще долг имею донести, что нашел оную в довольно благоустроенном состоянии.

Богословское отделение необходимо долженствовало сделаться скуднее успешными учениками со времени прошлогоднего выбора в Академию. В нем осталось более прилежных только, нежели прилежных и способных; а при том некоторые из сих последних слабы здоровьем. Почему ныне из сего отделения в Академию предназначен один только ученик. Впрочем, из 24 учеников, оное составляющих, для первого разряда назначено 9, для второго 9 же, для третьего 6.

В отделении Философском более видно было способных учеников. Разряд успешных составился из 36 учеников, из коих 4 избраны для поступления в Академию; разряд неуспешных – из 7 учеников, из коих 3, в надежде исправления, оставлены в том же отделении; а остальные, как безнадежные, назначены к исключению.

В Риторическом отделении довольно учеников с надеждою. Некоторые не довольно успели по молодости. По сей наипаче причине 48 человек оставлены в нем на второй курс. К переводу назначено 41, к исключению 15.

Успехи в словесности латинской по низшему отделению оказались не в такой степени, как бы желать надлежало. По замечанию Семинарского Начальства, в котором нет причины усумниться, сие происходит наипаче от раннего вступления учеников из Уездных Училищ в Семинарию и от несовершенного утверждения оных в началах языка латинского в уездных училищах, удаленных от надзора Семинарии.

Ход некоторых других учебных предметов найдет еще колеблющимся от перелома, сделанного в средине учебного курса преобразованием Семинарии. Имеющий начаться курс естественно должен получить более правильности, а потому и сопровождаться строжайшим, нежели ныне, отчетом.

Признаки нравственного состояния учеников, сколько позволяло приметить оные краткое время обозрения, большею частью благоприятны. В них видны: спокойствие, послушание, привычка к порядку и внимание к своему делу.

Один из способов надзора, принадлежащий собственно здешнему Семинарскому Правлению и основанный им на познании местных обстоятельств, состоит в том, что ни один ученик Семинарии не живет вне монастыря, но и своекоштные здесь имеют квартиру с ее потребностями, за малую цену.

В содержании уч-ников Семинарское Правление руководствуется теми способами употр-блять и малое в пользу многих, которые показаны в уставе под росписанием одежды учеников и ее принадлежностей, в примечаниях. Сколько учеников, и в какой степени пользуются содержанием или вспоможением, о том прилагается при сем перечневое показание Семинарского Правления в подлиннике, В.

Комнаты, в которых живут ученики, расположены удобно и найдены в опрятности: только местами требуют починки внутри. На одном из двух корпусов теперь делается железная кровля.

7 комнат найдены пустыми. Они могут вместить для жительства от 70 до 80 учеников. Но большая часть их займется по следующем переводе новых учеников в Семинарию из уездных училищ.

Здание, на месте которого предполагается построить новое для уездного училища, осмотренное мною по особому поручению Комиссии Духовных Училищ, изъясненному в журнале ее 12 дня текущего июня, найдено крайне ветхим и к починке неспособным. Требуемого же от меня по сему предмету мнения не могу дать до получения объяснений, о которых упомянуто в приложенной у сего выписке под числом 6.

Семинарская больница найдена в соответственном потребности состоянии.

Библиотека помещена в отдельном от прочих немалом и крепком здании. По количеству и качеству книг, только не новейших, она может считаться между лучшими из находящихся при духовных училищах. Многие полезные книги находятся в ней во многих экземплярах: например: Dionysii Areopagitis opera, в 3; Ephremi Syri, в 7; Basilii Magni, в 5; Maxima Bibliotheca Patrum, в 2. Предложив Семинарскому Правлению, чтобы оно приступило к описанию оных по новой классификации, я потребовал от него предварительно списка избыточествующих экземпляров, в намерении представить на усмотрение Комиссии Духовных Училищ, не благоволено ли будет обратить оные в пользу других библиотек с тем, чтобы на обмен их доставить в Новгородскую библиотеку такие, в которых она нуждается, каковы суть особенно новейшие.

При осмотре дел Семинарского Правления найдено, что IX статьею журнала его 21 ноября прошедшего 1814 года положено, и XIV статьею 23 декабря того же года подтверждено, определить секретарем Семинарского Правления не из профессоров, хотя из сих г. Игнатьев, а особенно г. Белозерский согласен был занять сие место, но бывшего письмоводителя Николаевского, который, окончив учение в Новгородской Семинарии, был при ней прежде сего учителем нотного пения. Находя в уставе Семинарском одно то, что секретарь может быть из профессоров, которые, хотя бы имели только степень кандидата, имеют уже право на чин 12 класса, и потому с приличием носить могут звание секретаря; и не видя разрешенным того, может-ли не имеющий ни ученой степени, ни гражданского класса, быть секретарем, – долгом поставил я довести вышеизъясненный случай до сведения Комиссии Духовных Училищ.

Какие еще, при осмотре дел, сделал я замечания в Новгородском Семинарском Правлении, Комиссия Духовных Училищ благоволит усмотреть из предложений упомянутых в выписке под числами 3, 4 и 5.

Впрочем течение дел в Семинарском Правлении найдено сообразным Уставу. Скорость, с какою представляемы были требования по журналу дела, свидетельствовала о сохраненном порядке в расположении Архива.

Что можно было бы присовокупить здесь о начальствующих и учащихся: то, по краткости времени, и согласно с 467 пунктом Академического устава, оставляю на своей обязанности, до удобнейшего к исполнению случая.

Академии Ректор Архимандрит Филарет

№ 9, « » июня 1815 г.¹²⁰.

К донесению этому были приложены следующие документы:

Выписка А.. Июня 14 дня, 1815 г.

В одиннадцать часов утра приступлено к обозрению новгородской семинарии. Испытание начато с тех предметов, за какими найдены ученики, по расписанию часов учебных. Сии предметы были история церковная, и история всеобщая и российская. Испытание в них продолжалось полтора часа.

От четырех часов пополудни, в течении двух часов, предметами испытания были языки: еврейский, французский и немецкий.

В первой половине седьмого часа осмотрены комнаты учеников, семинарская больница и библиотека. Также здание, на месте которого предполагается семинарским правлением строение для уездного училища.

Время от половины седьмого до половины десятого часа пополудни проведено в осмотре семинарского правления.

По сим предметам обозрения семинарскому правлению предложено:

1) Приступить к описанию семинарской библиотеки, по новой классификации.

2) Предварительно составить список находящихся во многих экземплярах важнейших книг сей библиотеки, и доставить обозревающему.

3) Бывшего уездного учителя Спасского, помещенного семинарским правлением, с учениками на казенное содержание, как, и куда, семинарское правление найдет пристойным, по сведениям о его личности, удалить из семинарии, первое потому, что сей случай не утверждается ни каким правилом устава, и что семинария не есть место искуса, но воспитания; второе потому, что при предстоящем переводе из уездных училищ семинарское правление будет иметь нужду в вакансиях казеннокоштных.

4) Свидетельствование сумм, семинарских, на основании 195 пункта семинарского устава, записывать в журнал правления.

5) Выдачу больших сумм производить не под расписку эконома, но по 196 пункту семинарского устава, в самом правлении, с распискою получающего, в книге.

6) Войти в точнейшее рассмотрение, до какой степени нужно предполагаемое устроение уездного училища и бурсы при семинарии, сколько человек предполагается содержать в сей последней, и на каком основании; уничтожится ли сим заведением софийское уездное училище, или нет; и наконец не может ли семинарское правление, по рассмотрении (предлагаемого при сем) согласно сделанного плана строения и соображении оного с потребностями, уменьшить требующуюся сумму, которая комиссии духовных училищ представилась весьма значительною для бурсы. О последующем по сему дать знать обозревающему.

7) Доставить обозревающему показание о числе учеников, пользующихся казенным содержанием, и степени оказываемого им вспоможения.

Июня 15 дня, 1815.

От десяти часов утра происходило испытание в богословских и философских науках. Оно продолжалось четыре часа.

От четырех часов пополудни, два часа с половиною продолжалось испытание в словесности российской и латинской.

В сей же день ученики всех отделений во время свободное от словесного испытания заняты были сочинением.

Июня 16 дня, 1815.

Испытание было в классах математико-физическом и греческом. Оно продолжалось от девяти часов утра до половины двенадцатого.

Осмотрена семинарская трапеза.

Вслед за тем, с согласием семинарского правления, составлены разрядные списки, и уволенные предназначены к повышению в следующие отделения, а безнадежные к исключению.

В Академию предназначены: из высшего отделения, Куницкий; из среднего, Эммаусский, Ужинский, М. Добряков, П. Соловьев.

8) Семинарскому правлению предложено считать сии распоряжения предварительными потому, что еще остается учебный месяц, в который уроки по некоторым предметам должны быть докончены; и, если правление в течении сего времени усмотрит нужным сделать в разрядных списках некоторые перемены, предоставлено ему снестись с обозревающим на возвратном пути его, и потом уже представить списки к его высокопреосвященству.

Обозрение заключено словесными сношениями обозревающего с профессорами, по предметам до них относящихся.

№ 460. Июня 16 дня, 1815 г.¹²¹

В. Перечневое показание, сколько в новгородской семинарии к 15 числу июня 1815 года состоит учеников в каждом отделении, сколько из них на полном и половинном казенном коште и сколько на коште отцов со взносом разного количества денег в семинарию:

I. Учеников богословия – 24 человека.

II. Учеников философии – 44 человека.

III. Учеников словесности – 104 человека.

Всего: 172 человека.

Из них:

1) на полном казенном коште – 25 человек,

2) на половинном – 74 человека,

3) на отцовом коште со взносом в семинарию в год денег:

a) по 60 рублей – 29 человек,

b) по 30 рублей – 3 человека,

c) по 20 рублей – 1 человек,

d) по 10 рублей – за квартиру 40 человек.

Все эти ученики квартируют в семинарии¹²².

(1815 г., 21 июня).

Ректор архимандрит Филарет, от 21 июня 1815 г., за № 10, представил комиссии духовных училищ донесение следующего содержания:

Комиссии духовных училищ от ректора архимандрита Филарета донесение.

Находящиеся в Новгороде уездное и приходское училища обозрел я поспешно: во-первых, сберегая время нужное для благовременного продолжения порученного мне дела в других, большого внимания требующих, местах; во-вторых, предоставляя полное обозрение вышеупомянутых училищ Новгородскому Семинарскому Правлению, которое уже предположило сие сделать. В чем состоял сделанный мною краткий осмотр, Комиссия Духовных Училищ усмотрит из прилагаемого при сем списка с журнала сделанного мною о том на месте.

Обучение Латинскому языку оказалось и здесь не на желаемом (sic) степени совершенства. В языке Греческом, Священной Истории и Географии ответы учеников были удовлетворительнее.

Комната, в которой помещаются 20 бурсаков, не красна, впрочем соответственна своему назначению. Таковы же и учебные комнаты. Остаются и праздные, в которых бурсаков могло бы поместиться более.

Близость училища к Софийскому собору имеет ту выгоду, что учительские места удобно наполняются способными из соборян, не малочисленных, не богатых и не обремененных приходом.

Донесение сие не отправлено вместе с донесением о семинарии из Новгорода потому, что за поспешностью не могло быть изготовлено в Новгороде, а писано уже на пути.

Ректор, архимандрит Филарет. № 10. 21 июня 1815 г.

К этому донесению приложен следующий журнал

Июня 17 дня, 1815 г.

В девятом и десятом часу утра осматриваны классы новгородских уездного и приходского училищ и комнаты, где помещаются ученики. Ученики каждого отделения и класса кратко испытаны были в разных учебных предметах вопросами обозревающего; а в особенности в латинском и греческом языках разбором и переводом текста из учебных книг. Некоторые отличные опыты чистописания взяты обозревающим.

Из училищного письмоводства смотрен опись журнал. Ректор, софийский протоиерей Тимофей Никифоров.

№ 53, 17 дня июня. 1815 г.¹²³

Архимандрит Филарет, 21 июня 1815 г., за № 13, писал комиссии духовных училищ.

Комиссии Духовных Училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

При проезде через Вышний Волочек, сделан мною краткий осмотр тамошних училищ. В чем оный состоял – Комиссия Духовных Училищ благоволит усмотреть из предлагаемого списка с журнала, сделанного мною на месте.

Классы языков оба, и в обоих отделениях не в совершенстве. Когда, после осмотра, открыл я сие мое замечание учителям, то учитель высшего класса Священник Алексей Вышневолоцкий объяснился, что ученики, будучи занимаемы переводами только с иностранного языка на Российский, а никогда с Российского на иностранный, не достигают таких успехов в языках, какие могли бы оказать при употреблении обеих сих метод; и что последняя метода не была долго употребляема в училище, поскольку в уставе о ней было умолчано, и прежний ревизор именно толковал сие молчание о ее отменении; что ныне сия метода употребляется, но еще не оказала великого действия, поскольку введена недавно, так как недавно сделались известны правила исправленного устава. Оправдание сие не недостойно уважения: и потому не благоугодно ли будет Комиссии Духовных Училищ оставить училище, после словесных моих советов, без дальнейшего на сей раз замечания, и дать ему еще время на исправление.

Дом, при ходатайстве ректора, подаренный училищу купцом Кузиным, есть важное, по местным обстоятельствам, приобретение. Он находится не в шумном месте города; и, хотя не нов, но еще надежен. В главном строении свободно помещаются не малолюдные классы: в двух других инспекторов. 8 бурсаков, 4 полубурсака и 11 своекоштных учеников. Когда одна часть дома, еще не отделанная, приготовится для жительства: тогда могут поместиться один или два учителя и 30 учеников. Есть баня и погреб, и обработанный в пользу учеников огород, которого земля, желавшими купить ее, оценена в 1500 рублей. Таким образом здесь почти устроена постоянная бурса. Внимание начальства может ее утвердить и усовершенствовать.

Училищное письмоводство исправляется неупустительно. В подробности экономической части я не имел времени вникнуть.

Некоторую слабость училищного начальства, по моему мнению, доказывает то, что из 98 учеников Уездного Училища, по письменному свидетельству учителей и по словам Ректора, 22 совсем отказались от учения: хотя впрочем сей последний изъясняет сей случай, отчасти их великовозрастием, и отчасти примером некоторых, исключенных прежде, и занявших выгодные места, учеников.

Впрочем, назначение учеников к переводу или исключению я предоставил приближающемуся открытому и окончательному испытанию: поскольку в настоящем случае не имел времени испытать каждого и в каждом из учебных предметов. Под начальством ли одного Ректора, или под надзором кого-либо из посторонних происходить сему испытанию, предложу я на рассмотрение Тверского Семинарского Правления.

И сие донесение не отправлено с места, по скорости отъезда из Вышнего Волочка, и писано уже на пути.

Ректор Архимандрит Филарет. № 13. 21 Июня, 1815

К донесению этому приложен следующий журнал:

Июня 19 дня. 1815.

Был краткий осмотр вышневолоцких уездного и приходского училищ. В первом часу пополудни осмотрено училищное письмоводство; в третьем и четвертом – классы и дом училищный. В высшем отделении многие ученики испытаны в греческом и латинском языках, и отчасти в священной истории и географии. В нисшем отделении испытаны только немногие ученики, и только в языках. В высшем классе приходского училища один ученик испытыван был в грамматике российской, и на все сделанные ему вопросы ответствовал удовлетворительно. Отцу ректору, который об окончательном испытании учеников к переводу не имеет еще от тверского семинарского правления предписания, предложено изготовить училище к таковому испытанию в обыкновенное время, несмотря на настоящий краткий осмотр, по которому обозревающий мог получить понятие только о состоянии классов, а не каждого ученика порознь.

Вышневолоцкого уездного духовного училища ректор, казанского собора протоиерей, Василий Петров. № 33¹²⁴.

(1815 г., 21 июня).

Архимандрит Филарет, 21 июня 1815 г., за № 15, писал:

Комиссии Духовных Училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

Проезжая через Торжок в воскресный день, не мог я иметь столь продолжительной остановки, чтобы дождаться следующего, по краткости всего времени, в котором по необходимости стесняется исполнение всего порученного мне дела. И потому решился, сколько позволяло время, видеть Новоторжские Уездное и Приходское Училища в воскресенье. После литургии вошел я в учебные комнаты, куда и учащие и учащиеся пришли также из церкви. Дабы сохранить приличие дня, учебные пособия не были употреблены. После нескольких в Приходском Училище вопросов о Российской Грамматике, в Уездном Училище, начав от освящения седьмого дня, вошел я в разговор о священной истории, и некоторые части сего разговора, и встречавшиеся места С. Писания, заставлял переводить на греческий и Латинский язык, извлекая иногда из обращавшихся в разговоре предметов наставительные заключения. Таким образом честь дня, думаю, не оскорблена; и цель обозрения легким образом достигнута.

Классы, которые я испытывал, нашел я все в добром порядке и даже в совершенстве. Ученики переводили на Греческий и Латинский языки, не требуя назначения слов; а на последний некоторые переводили даже двояко, буквально и перифрастически для лучшей чистоты выражения.

Комнаты училищные опрятны, только не просторны; особенно не достает залы для открытых испытаний, которые граждане любопытствуют видеть. Одно испытание отправлено было в зал соседнего купеческого дома, по просьбе училищного начальника и по согласию хозяина, но теперь дом сей продан.

Жаль, что при столь благоустроенных училищах нет совокупного жительства учеников, по недостатку помещения.

Училищное письмоводство найдено в совершенной исправности.

Ученики этих училищ обладают большей гражданской образованностью и строже сохраняют опрятность, нежели вышневолоцкие. Может быть, это отчасти должно приписать тому, что Новоторжские училища образованы из существовавшего еще прежде малого училища; впрочем, нельзя не отнести и это, вместе с успехами в науках, к чести начальствующего над училищами и учащих в них.

Список с журнала, сделанного мною после осмотра Новоторжских училищ, при сем имею честь представить.

И это донесение, из-за поспешности, не могло быть изготовлено на месте и отправится из Твери.

Ректор Архимандрит Филарет. № 15. 21 Июня, 1815.

К донесению приложена копия следующего журнала:

20 июня 1815 года, в воскресенье.

По окончании Литургии был краткий осмотр уездного и приходского новоторжских училищ. В обоих отделениях уездного училища были изустно испытаны некоторые ученики в греческом и латинском языках; а ученики высшего отделения – также и по священной истории; из высшего же класса приходского училища был испытан один

только ученик, и только в российской грамматике. Ответы учеников по большей части были удовлетворительны.

После того осмотрено и училищное письмоводство.

Правящий должность ректора новоторжского уездного училища, Климентовской церкви иерей Алексей Постников. № 4¹²⁵.

(1815 г., 23 июня).

От 23-го июня, 1815 г., за № 22, архимандрит Филарет доносил:

Комиссии Духовных Училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

Обозрение Тверской Семинарии происходило 21, 22 и 23 дня сего месяца. Порядок упражнений обозревающего Комиссия Духовных Училищ благоволит усмотреть из прилагаемой при сем выписки из журнала Семинарского Правления.

Учебная часть в Тверской Семинарии найдена вообще в довольно благоустроенном состоянии.

Высшее отделение малочисленно, по причине прошлогоднего выбора многих лучших учеников в Академию. Некоторые ученики кажутся дошедшими до сего отделения только долгим временем учения: но некоторые и способны и успешны. В первый разряд назначено 5, во второй – 8, в третий – 5 учеников. Затем один оставлен вне разрядов, для продолжения учения в следующий курс потому, что, поступив недавно из округа Московского, слушал он Богословские уроки один еще год. В Академию назначен Виктор Протопопов.

Среднее отделение обильнее учениками способными. Из него назначено в высшее отделение 51 ученик; к исключению по безнадежности – 12; оставлено без перевода в надежде успехов в следующий курс – 12. В Академию избраны: М. Понизовский, А. Колоколов, Г. Меглицкий, С. Колеров, Г. Косухин, П. Соколов 3-й.

Из низшего отделения к переводу в среднее назначено 88 учеников; к продолжению учения в том же отделении 33, к исключению 50 учеников.

Из богословских наук, по недавнему преобразованию Семинарии, и по недостатку пособий, преподана только Догматическая Богословия. Впрочем, богословские познания учеников вообще основательны.

Философский класс, несмотря на затруднение, сделанное в его ходе болезнью и смертью прежнего профессора, в устройстве, какое только позволяет ограниченность пособий.

В классах Словесности и языка Греческого весьма отличились младшие ученики, поступившие из Уездных Училищ. Одному из них только 13 лет от роду; но поскольку на вопрос, желает ли он поступить в среднее отделение, он ответствовал, что желает, если окажется достойным, то нельзя было ему отказать в этом назначении, по его успехам. Комиссия Духовных Училищ благоволит усмотреть здесь, что преобразование училищ начинает приносить плод свой.

Знание латинского языка в Тверской Семинарии вообще в хорошем состоянии, чему начало полагать должно еще прежде ее преобразования. В таковом же состоянии и прочие классы языков. Для лучшего устройства многолюдного класса Греческого, назначен лектор, которому назначено в жалованье 50 рублей, уступленные Ректором из своего жалованья.

Классы наук Исторических и Математико-Физических, хотя курс их по случаю преобразования должен был сократиться в один год, не скудны успехами.

Надзор за благонравием особенно труден в Тверской Семинарии потому, что все ученики рассеяны по квартирам. Впрочем, Правлением заведены старшие для надзора, который по возможности и применяется к правилам Устава. По малому взаимному сообщению учеников, в одних из них видно благонравие с людкостию, в других простота еще не обработанная.

По недостатку общего жительства, Правление сделало распоряжение выдавать из назначенной на учеников суммы по 15 рублей каждому на квартиру, и по 35 рублей на пищу; а одежду делать из остальной суммы от Правления.

Между тем для заведения общего жительства сделано предположение построить дом при Семинарии, о чем и представлено уже по порядку. Но осмотренное мною место, предполагаемое для сего строения, не совсем выгодно потому, что несколько удалено от учебных комнат, и должно будет заставить учеников ходить зимою в теплые классы в теплом платье. Если же дом жительства соединен будет с учебными комнатами: то произойдет и выгода для хозяйства, и польза для нравственности, ибо ученики ближе будут к надзору Инспектора, которого комнаты находятся в одном доме с учебными.

Ныне существующий дом Семинарии помещает в себе классы, Ректора, Инспектора и двух Профессоров. Когда отделается верхняя часть его: тогда могут поместиться и остальные Профессоры, которые впрочем не нуждаются ныне в квартирах, живя у родственников. Большая часть дома еще имеет нагие кирпичные стены, и требует отделки.

В журнале Семинарского Правления неоднократно находил я требования от Консистории, и определения об увольнении учеников; и узнал, что то были ученики назначенные к исключению по экзамену бывшему при обозрении Семинарии, которые до назначения на места, оставались в Семинарии.

Находя сей обычай и неопределенным в Семинарском Уставе, который 173 пунктом, из исключенных не ищущим мест, но только желающим продолжать учение позволяет оставаться в Семинарии, да и то приватно до испытания, и обременительным для письмоводства, и не согласным с пользою училища, потому, что смешение зараженных членов со здравыми может иметь вредное действие на последних, и потому, что поведение назначенных к исключению учеников может подвергнуть нареканию училище, – имею честь представить на рассмотрение Комиссии Духовных Училищ, не благоугодно ли будет сделать, в отвращение всякого недоумения, общее предписание о немедленной и совокупной отсылке исключенных учеников в Консисторию, хотя впрочем сие в С.-П.бургской Семинарии уже и делается обыкновенно.

Какие еще замечания сделаны мною по Тверскому Семинарскому Правлению, Комиссия Духовных Училищ благоволит усмотреть из прилагаемой выписки из журнала. Общий порядок письмоводства сохраняется тщательно.

Библиотека Семинарская, сколько можно было заметить в краткое время осмотра, посредственна. Хранится она под соборною колокольнею¹²⁶, в непространном месте, не близко от Семинарии. Новый каталог книг по классификации Устава заготовлен, но по исправлении Устава и он должен быть переделан.

Библиотекарем служит бывший уездный учитель Василий Верещагин: сие долгом поставил я довести до сведения Комиссии Духовных Училищ потому, что, по положениям Комиссии Духовных Училищ, должность Библиотекаря долженствовала быть соединена с Профессорскою, и не требовала особливого человека.

Семинария имеет хор певчих, составленный из семинаристов и учеников низших училищ, и управляемый двумя из учеников же, в ободрение которым Ректор уступает из своего жалованья 75 рублей. Опущений от сего заведения по Семинарии я не заметил, а в таком случае оно служит, по моему мнению, полезным и приятным для свободного времени учеников занятием, и украшением Семинарии.

Ректор Архимандрит Филарет. № 22. 23 июня 1815

К донесению этому был приложен следующий журнал:

Июня 21-го дня 1815-го года.

Вследствие осмотра уездных и приходских училищ, вышневолоцких и новоторжских, тверскому семинарскому правлению от обозревающего предложено:

1) О самом осмотре вышеупомянутых училищ, с приложением списков со сделанных о том журналов, во известие, и на рассуждение о том, кому поручить в оных училищах окончательное испытание, которого обозревающий за поспешностью вполне совершить не мог.

2) О предписаниях семинарского правления, найденных в училищах, за подписанием одного члена правления без канцелярской скрепы.

3) Об оказавшемся по делам вышневолоцкого уездного училища вычете по третям остающейся от содержания бурсаков суммы, с требованием объяснения, на каком основании сие делается, когда сумма, оставшаяся от одной трети, могла сделаться нужною для ученика в другую, и могла быть употреблена в его пользу, только бы в год не превышала определенного положения; и куда причисляется таковая остаточная сумма.

4) О подписке под предписаниями семинарского правления, виденными в училищах, одного и того же лица прежде секретарем, а после в должности секретаря.

Обозрение самой тверской семинарии начато испытанием класса словесности, которое продолжалось от десяти часов утра до двенадцати.

Оно происходило на латинском и российском языках, вопросами обучающего и обозревающего, и краткими опытами изустной ораторской речи требованными от учеников на данные предложения.

От трех часов пополудни до половины пятого испытание было в языках еврейском, французском и немецком.

Между тем, как ученики из разделенных классов трех оных языков переходили в порядок всеобщего греческого класса, осмотрен семинарский дом, и в особенности место, где семинарским правлением предполагается произвесть строение для общего жительства учеников.

В шестом часу было испытание в греческом языке.

В седьмом часу осмотрена семинарская библиотека.

Девятый и десятый часы употреблены на осмотр семинарского письмоводства.

Июня 21-го дня, 1815

От восьми часов утра с половиною до двенадцати испытание было в науках богословских и философских.

От двух пополудни до четырех было испытание в науках исторических и математическо-физических.

Июня 22 дня, 1815

По рассмотрении сочинений, написанных учениками каждого отделения, в предыдущие дни обозрения семинарии, на предметы назначенные, и по соображении с достоинством сих сочинений, данных профессорами о учениках свидетельств, и замечаний сделанных при устном испытании, составлены разрядные списки учеников, по согласию обозревающего с членами семинарского правления.

№ 17. Семинарскому правлению предложено, считать сии распоряжения предварительными, потому, что еще остается несколько учебного времени, после которого должен быть и публичный экзамен: также предоставлено правлению, буде усмотрит нужным, по обстоятельствам могущим открыться, сделать какую в разрядных списках перемену, снестись о том с обозревающим на возвратном его пути, почему до сего времени и не представлять списков его высокопреосвященству. За сим, вследствие сведений полученных от семинарского правления на предложения означенные выше под числами 2, 3 и 4, и вследствие совершившегося осмотра семинарских дел предложено семинарскому правлению:

№18. 1) Дабы из оклада бурсаков кроме случая вакансии, по третям вычета остатков не делать, так как деньги неистраченные в одну треть года на пищу, могут в следующую быть нужны на одежду; а делать сие только по окончании года; и вычет причислять к общему остатку бурсацких сумм, с изъяснением в отчетах.

№19. 2) Дабы правление, находящемуся в должности секретаря кандидату Гречищеву (которого подлинное объяснение при сем возвращено) внушило, что ему писаться по переменно, то секретарем, то в должности секретаря, не следовало; ибо сие беспорядочно и что, если он, как пишет в объяснении, назначен был исправлять должность секретаря, которое выражение казалось ему неопределенным, то не должно ему было произвольно принимать на себя звания секретаря, но просить о том разрешения от правления. Сверх сего дабы правление, как по сему, так и по другим открывающимся признакам неисправности или невнимания к должности находящегося в должности секретаря, который некоторых предписаний правления не подписывает, и журналы подписывает не под каждою статьею, как делают члены правления, вошло в рассуждение, может ли он с пользою для семинарской канцелярии оставаться в должности и о последующем донесло бы академическому правлению.

№20. 3) Дабы расположение книги семинарских расходов, недовольно ясно разделенной по порядку бывшему до исправления уставов, приведено было, на следующий год, точнее к форме отчета, приложенной к исправленному уставу, для удобности в поверке и составлении отчета.

№21. 4) Дабы правление, если старший кандидат Протопопов по его замечаниям всегда был в должности своей исправен, так как он на испытании показал себя искусным и тщательным наставником, рекомендовало его академии для производства, по предложению в степень магистра¹²⁷.

(1815 г., 26 июня).

Архимандрит Филарет, от 26 июня 1815 г., за № 23, писал: Комиссии Духовных Училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

Выписку из журнала Тверского Уездного Училища, о учиненном кратком осмотре сего, и соединенного с ним Приходского Училища при сем имею честь представить. В ней показано, в каких предметах сделано было ученикам испытание, и каковы были их ответы. Не смотря на краткость обозрения с удостоверением свидетельствовать можно, что Училище находится в порядке и совершенстве.

Дом училищный опрятен вне и внутри. Только комнаты жительства бурсаков очень наполнены.

Для распространения бурсы отец Архимандрит Ректор¹²⁸ предполагает (но еще не решительно) отделить часть монастырского здания. Предположение сие несколько затрудняется тем, что оное здание в одной связи с келлиями Настоятеля и близ собора. Есть место и для пристройки при доме училищном. Семинарское Правление имеет сделать о сем окончательное положение.

Хотя сие обозрение было не в день отъезда моего из Твери: но донесение сие не изготовлено на месте потому, что составление разрядных списков по Семинарии и донесение о ея состоянии Комиссии Духовных Училищ заняли много времени, и уже надлежало поспешать достигнуть Ярославля в назначенное время.

Ректор Архимандрит Филарет. № 23. Июня 26 дня, 1815

К сему приложен следующий журнал:

Июня 22 дня, 1815 года. В пять часов пополудни было краткое обозрение тверских уездного и приходского училищ. В приходском училище некоторые ученики испытаны были в российской грамматике. В низшем отделении уездного училища испытание было в греческом и латинском языках и арифметике. В высшем отделении в тех же языках, священной истории и географии. Ответы учеников большею частью были удовлетворительны.

Потом осмотрены комнаты совокупного жительства учеников.

Производство окончательного испытания предоставлено определенному времени и местному начальству.

Тверских духовных училищ ректор отрочевский архимандрит Феоктист. № 34.¹²⁹

(1815 г. 27 июня).

Архимандрит Филарет, от 27 июня, 1815 г., за № 24, писал:

Комиссии Духовных Училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

Проезжая через Кашин вечерним временем, не мог я видеть учеников тамошних училищ: а до следующего утра оставаться в сем месте не имел свободного времени, поспешая к важнейшим частям данного мне поручения. Почему решился я видеть то, что можно было видеть в сие время.

У ветхого деревянного строения, которого кровля поросла мохом, нашел я, придя со Смотрителем, шесть учителей: и должен был заключить, что это дом училищный. Из темных сеней, на одну сторону вход в малую комнату, которой нет употребления, а на другую, в учебную комнату низшего отделения Уездного Училища. Вместо столов и скамей сделан, по обеим сторонам узкой дороги оставленной для учителя, род клеток или рам, в которые должны садиться ученики. Некоторые доски, на которые должно класть книги и бумагу для письма, шириною не более четверти, и не имеют плоскости, но горбы, потому что истерты и изрезаны от давнего употребления. В сих тесных клетках помещаются ныне для слушания уроков 77 учеников. Духота, как сказывают, бывает так велика, что зимою надобно отворять окна для свежего воздуха. Комната для высшего отделения еще меньше: но в ней помещается 45 учеников, и потому на нее менее жалуются терпеливые учители.

В той же связи строения находится жилище старшего учителя иеромонаха Августина. Темным путем пришли мы к невидимой двери, по отверстии которой увидели чулан, в котором было самое малое окно, и, кажется, столько же свободного пространства, сколько занято стоящею здесь кроватью. Но за несколько дней перед сим, выбытие из монастыря последнего иеромонаха доставило учителю малую комнату с порядочным окном. Прочие учители живут по квартирам.

Как я и Смотритель приходили сюда пешком, то посещение учебных комнат Приходского Училища, которые, в нанятом доме, отстоят от Уездного Училища на немалое расстояние, отложено. Смотритель сказывал, что каждый класс, из коих в высшем находится 87 учеников, а в низшем 119, размещен, по тесноте комнат, в двух: трудно понять, как один учитель на них разделяется.

Кашинский купец Александр Яковлев Терликов, который возобновляет теперь в монастыре церковь, изъявляет желание оказать некоторое вспоможение и в построении дома для училища, но соединяет с сим желание построить при Училище церковь, которая бедному монастырю, уже имеющему церкви холодную и теплую каменные, едва ли будет украшением только, а не паче бременем. Я предоставил Смотрителю изъясниться обстоятельнее с Г. Терликовым и о последующем довести до сведения начальства.

Поелику в Кашине училище существовало издавна; и поскольку ныне учеников в обоих училищах находится более 300, то существование сих училищ не может почитаться излишним. А дабы продолжить их существование, требуют они милостивого внимания начальства.

В ходе учебных предметов Смотритель сам открыл мне ту неправильность, что класс всеобщей истории еще продолжается. Он обещал отделить сей предмет с начатием следующего учебного курса: но, может быть, не излишне будет подтвердить ему сие предписанием.

В письмоводстве Смотритель отстает от течения дел. Тетрадь входящих дел сего года у него только вчерне, потому, говорит он, что не получил из Семинарского Правления зашнурованной книги (чего исправленный устав и не требует, а экономическую шнуровую книгу он получил). Посему журнал, с которого список при сем представляется, сделан мною в конце книги входящих дел года прошедшего. Вместо книги об успехах учеников, у него находится о сем предмете записка в книге входящих дел. Потребные для сих обстоятельств советы ему даны.

И сие донесение не с места, но с пути, по скорости отъезда.

Ректор Архимандрит Филарет. № 24, июня 27 дня, 1815

К донесению этому приложена копия с журнала следующего содержания. Июня 24 дня, 1815 года. В вечернее время осмотрены комнаты, где помещается кашинское уездное училище. Притом были учители уездного и приходского училищ, а учеников не было потому, что неучебные были часы. Осмотрено также и училищное письмоводство.

Смотритель училищ протоиерей Алексей Болотов¹³⁰.

(1815 г., 27 июня).

Ректор архимандрит Филарет, от 27 июня, 1815 г., за № 25, доносил комиссии духовных училищ следующее.

Комиссии духовных училищ от ректора архимандрита Филарета донесение.

О кратком осмотре Угличского Приходского Училища, список со сделанного на месте журнала Комиссии Духовных Училищ имею честь при сем представить.

Хотя училище существует со времени нового образования только полгода – но находятся уже успешные в Российской Грамматике ученики, из тех которые поступили еще в бывшее здесь прежде училище. В обоих классах учеников 97.

Комнаты учебные находятся под колокольнею бывшего Воскресенского Монастыря, обращенного в приходскую церковь. В высший класс ходят по узкой, каменной, колоколенной лестнице, но комната соответствует своему назначению, только не выбелена. Низший класс внизу. Есть еще пространная праздная, резолюциею Епархиального Преосвященного училищу назначенная комната, в которой предполагалось устроить оба класса, а нынешние обратить для жительства, но причет, который получал за нее 60 рублей, желает удержать ее за собою. Остается и еще большая праздная комната внизу, которая может быть приготовлена для жительства. Впрочем предполагаемая по сему переделка, которая будет состоять в новых потолках, полах, некоторых окнах и кровле, стоить будет, вероятно, до 3000 рублей, а все здание старо, и вдоль сводов лежат трещины, которые делают сомнение, могущее решиться только Архитектором. Есть и другое предположение: купить каменный с двором дом для заведения в нем Уездного Училища вместе с Приходским. За него требуют 9000 рублей. Но он был постоялым, и также потребует переделок. Приведение в известность некоторых доселе темных обстоятельств должно решить выбор из сих двух предположений.

Тетради входящих и исходящих дел и здесь еще в черне, и состав их не довольно вразумителен. Потребные объяснения даны.

И сие донесение не с места, но с пути.

Ректор Архимандрит Филарет. № 25. 27 июня, 1815

К донесению этому приложен следующий журнал июня 25 дня 1815 года, по утру осмотрены классы уездного приходского училища. Высшего класса учитель был в сие время в классе; а низшего класса учитель находился при должности священнослужительской. По возвращении из училища смотрено письмоводство училищное. Смотритель приходского училища соборный иерей Андрей. № 21¹³¹.

(1815 г., 28 июня).

Ректор архимандрит Филарет, от 28 июня, 1815 г., за № 45, доносил комиссии духовных училищ следующее:

Комиссии духовных училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

Достигши Ярославля 26 дня сего Июня, в 5 часов утра, вошел я в классы тамошних Уездного и Приходского Училищ прежде, нежели в Семинарские, потому, что в первых ранее начинается дневное учебное время, то есть, в семь часов. Сей осмотр продолжался полтора часа, а училищное письмоводство смотрено в вечернее время по окончании осмотра классов и дома Семинарии, как благоволит Комиссия Духовных Училищ усмотреть в прилагаемой выписке из журнала Уездного Училища.

Успехи в Греческом языке, по новости сего класса, не велики, так что и в высшем отделении едва простираются далее этимологии.

Успехи в Латинском языке не скудны, особенно по настоящему времени, которое есть половина учебного курса.

Священная История и География только возникают в Училище. Для последней и пособия еще не достаточны. Советовано поспешить испрошением их у начальства.

Впрочем, способных учеников довольно. Власть училищного порядка видна в них. Только чрезмерное множество их не может не препятствовать учителям в верном надзоре за их прилежанием и развитием их способностей. Уже теперь один учитель Уездного Училища имеет от двух до трехсот учеников: что будет после вакациального времени, когда сделаны будут переводы из пяти Приходских? Уже теперь ученик с одного конца учебной комнаты не видит и не слышит, что на другом конце делает и говорит учитель; потому что комната сделана из двух соединенных аркою, а тогда едва ли не нужно будет искать иной еще большей комнаты. Устроение другого в Епархии Уездного Училища необходимо.

О нынешнем состоянии бедных учеников в низших Ярославских Училищах сведение долгом поставлю я представить Комиссии Духовных Училищ вместе с подобным сведением о учениках Семинарии, когда получу от Правления требованное о том показание.

Помещаются Училища в нижнем этаже Семинарского дома, о котором также вообще скажется в донесении о Семинарии.

Училищное письмоводство исправляется неупустительно, хотя некоторые формы доселе не были уразумены, как, например, в исходящей книге вместо соответствующего № входящей книги, без всякой пользы и значения ставлен № полученной бумаги, которым она означена была в исходящей своего места. Найден также бесполезный общий реестр всех входящих и исходящих бумаг, который веден был вместо предписанной описи дел по материям. Сей описи не находил я доселе и в других училищах.

Донесение сие из Костромы.

Ректор Архимандрит Филарет, № 45, 28 июня 1815

К донесению приложена копия выписки из журнала ярославского уездного училища, от 26 июня 1815 года.

От семи часов утра до половины девятого был осмотр классов уездного и приходского училищ ярославских. Кроме ректоров семинарии и училища, из учителей был при том низшего латинского класса учитель и инспектор Богословский и учители тех предметов, которых учебные часы на сей раз случились. Краткое испытание было в приходском училище, в катехизисе и российской грамматике, в уездном в языках греческом и латинском, священной истории и географии.

В восьмом часу вечера осмотрено училищное письмоводство. Ректор уездного училища толгский архимандрит Аполлос, № 58¹³².

(1815 г. 30 июня).

Ректор с.-петербургской духовной академии, архимандрит Филарет, от 30 июня 1815 года, за № 46, доносил комиссии духовных училищ:

Комиссии духовных училищ от ректора архимандрита Филарета донесение.

По неоднократному, не от меня зависевшему, промедлению в пути, достигши Ярославля не ранее 26 дня сего июня, находился я в недоумении, соображая краткость времени остававшегося до срока назначенного Комиссиею Духовных Училищ приезду моему в Московскую Академию, с тем, что мне должно было исполнить, еще до сего времени. Надлежало решиться или оставить некоторые назначенные к обозрению Семинарии без обозрения, дабы обстоятельнее вникнуть в состояние Ярославской Семинарии, или стараться обозреть все назначенные Семинарии, а для сего сократить время обозрения каждой. Я решился на последнее потому, что сократить обозрение каждой Семинарии было можно, а обозреть большее число Семинарий нужно. С одной стороны, можно было сократить обозрение каждой Семинарии: поскольку ныне в Семинариях округа Московского не конец, а середина учебного курса, и, следственно, испытание учеников обозревающему довольно сделать краткое, дабы заметить только состояние каждого класса вообще, и образ преподавания уроков, а не степени успехов каждого ученика порознь. С другой стороны, было нужно обозреть большее, сколько можно, число Семинарий для того, чтобы новый ход дел лучше уставился скорым отъятием затруднений, разрешением недоумений, поощрением деятельности.

По сим обстоятельствам употребил я на обозрение классов и дома Ярославской Семинарии один день, а на обозрение Семинарского письмоводства – часть ночи и следующее утро.

Классы Ярославской Семинарии в порядке, кроме классов Словесности и Всеобщей Истории, которые оказались слабее прочих и особенно потребовали обучающему советов об исправлении метода учения. Допущенные учащим недосмотры представились столь значительными, что, кроме словесных ему сделанных замечаний, нужным нашел я дать о том Семинарскому Правлению предложение, как благоволит Комиссия Духовных Училищ усмотреть в прилагаемой выписке из журнала Семинарского. В Богословских и Философских науках некоторые ученики отличились как познаниями, так и свободным употреблением Латинского языка.

Дом Семинарский не мал, и, при введении в него Семинарии из Толгского монастыря, исправлен внутри и снаружи. Многочисленность учеников Уездного и Приходского училищ, занимающих нижний этаж, делает в нем некоторую тесноту. Недостает комнат столовых как для Семинарии, так и для Училищ; и стол накрывается в учебных комнатах, что конечно не без затруднения.

В одной связи с Семинарским домом, под одною кровлею, и в одной совершенно форме строения, находится Консистория, а далее жилые комнаты учащихся. Странно видеть, что в одном совершенно строении часть, занимаемая училищами, и другая, занимаемая учащими, вновь выбелены, а между ними малая часть здания, которой и предела неприметно, занимаемая Консисториею, остается не возобновленною. В училищах говорят, что все здание строено было или на Семинарскую, или на смешанную сумму, только в пользу Семинарии; но нынешним Архиерейским домом сие право Семинарии, кажется, не признано. Справка о сем или невозможна, потому что прежде многое делывалось без формального письмоводства, или трудна, потому что старый Архив Семинарский погружен, как сказывают, в Архиве Консисторском.

Как бы то ни было, в нынешних обстоятельствах, Епархиальное Начальство сделало бы одолжение Семинарии, если бы вывело Консисторию из связи семинарских заведений. Сделать сие нетрудно потому, что Консистория, по-видимому, с особенною удобностию помещена быть может в другом, ближайшем ко входу всего Монастыря здании, принадлежащем Архиерейскому дому там, где ныне вверху комнаты Ректора, другие комнаты праздные, и низ едва ли занят чем нужным; Ректору же в таком случае надлежит взять комнаты в здании Семинарском. Чрез сие перемещение Семинария выиграла бы несколько комнат, которые ей нужны; в содержании кровли и наружной опрятности здания Семинарское хозяйство не встречалось бы с хозяйством Консисторским; дом Семинарский получил бы отдельную целость так, что имел бы особливый двор, и, если бы Семинария сообразно уставу поставила привратника, он не стал бы останавливать Консисторских просителей.

Недостает еще в Семинарии залы собрания: а напротив есть отдельная от главной связи Семинарского здания пространная зала, брошенная по причине течи и повреждения одной стены. Семинарское Правление намерено сделать опыт исправить сию последнюю: если опыт будет довольно удачен, то здесь и будет зала собрания; если же и не совсем удачен, по крайней мере здесь устроиться может общая для семинаристов и учеников низших училищ столовая зала, для которой не столько нужно благолепие. Залою же собрания, хотя, по многолюдству Семинарии, не без тесноты, служить может учебная комната Богословская.

Впрочем, о состоянии Семинарской экономии и письмоводства, долгом поставляю вновь особенно донести Комиссии Духовных Училищ, когда получу от Семинарского Правления ответы на несколько данных ему предложений. Ибо, по необходимой скорости отбытия моего из Ярославля должен я был согласиться, чтобы требуемые мною сведения доставлены мне были через почту, когда я буду в Московской Академии.

Библиотека Семинарская, по части Богословских наук не важна: но достойна внимания по части писателей, относящихся до классической словесности. Собрание книг Российских вообще хорошо. Сделан новый каталог книг, который расположен довольно систематически, впрочем, не по классификации устава.

Имел я намерение видеть и прежнее место Семинарии в Толгском монастыре: но вечерний отъезд из Ярославля, которого не мог я ни уранить, ниже отсрочить до следующего утра, сделал исполнение оного невозможным.

Сие донесение из Костромы.

Ректор Архимандрит Филарет. № 46. 30 июня 1815 года

К донесению приложена копия следующего журнала, на котором надписано: «Свидетельствовано. Архиепископ Антоний. 27 июня 1815 года».

Июня 26-го дня, 1815. По утру в три четверти десятого часа обозрение ярославской семинарии начато испытанием в богословских науках, именно в богословии толковательной и догматической. Оно продолжалось час с четвертью.

Потом столько же времени употреблено на испытание по классу наук философских, в метафизике.

Пополудни в два часа и три четверти приступлено к испытанию низшего отделения семинарии в собственных его предметах: словесности и всеобщей истории, которое испытание продолжалось полтора часа.

За тем было испытание в прочих предметах семинарского учения, и продолжалось до шести часов. При сем в санкт-петербургскую академию предназначены ученики высшего отделения: Павел Соколов, Дмитрий Попов, Иван Николаевский.

В седьмом часу осмотрены: библиотека, комнаты жительства учеников семинарии и обоих училищ, и прочие части училищного дома.

В восемь часов вечера приступлено к осмотру дел семинарского правления. Вследствие сего семинарскому правлению предложено:

№ 26. 1) Дать сведение, почему журнал правления от сентября прошедшего года до конца того года, оказался только вчера без означения времени и числа дел, и резолюции оного никем не подписаны.

№ 27. 2) Дать сведение, почему по предложению его высокопреосвященства, от 21-го сентября, о разборе учеников семинарии по степеням их бедности и о назначении достойных на казенное содержание, исполнительное представление правления сделано не прежде 18-го генваря сего 1815 года.

№ 28. 3) Дать сведение, по предложению епархиального преосвященного, о приеме семинарского имущества и сумм учинено ли исполнение, чего под описью вещей не отмечено, и нигде не видно.

№ 29. 4) Книгу семинарских расходов к следующему году для ясности разделить на статьи сообразно ее с формою отчета, приложенного при уставе.

№ 30. 5) Сумм, полученных на уездные и приходские училища, как не принадлежащих семинарии, в книгу прихода и расхода ее не вносить, а для временно входящих в правление и так же исходящих из него сумм завести особую записную книгу.

№ 31. 6) С 3 статьи журнала правления, 30 генваря сего года, обозревающему дать список.

№ 32. 7) Дать сведение, почему в 22 статье журнала правления, по записке эконома о исправлении семинарского ярославского дома, правлением заключено только приступить к торгам, а в делах с запискою эконома находится представление по сему предмету к епархиальному преосвященнейшему о испрошении потребной суммы от комиссии духовных училищ с приложением сметы: так же, что по сему делу следовало далее, какое сделано исправление дома, на какую сумму, и откуда она заимствована.

№ 33. 8) Соединять относящиеся к одному делу бумаги по порядку вместе с выпискою данных по ним решений, чего в деле об исправлении дома не оказалось.

№ 34. 9) В составлении отчетов суммы в приход поступившие означать не общим количеством, а по частям, назначенным на особливые предметы, и одной части с другою не смешивать, чего в смотреном отчете за прошедший год не соблюдено.

№ 35. 10) При назначении в расход важных сумм по 3 пункту семинарского устава, испрашивать соизволение епархиального преосвященного, чего в 27 и 28 статьях журнала правления 20 февраля и в некоторых других не видно. На том же основании поступать в случае определения в училищные должности лиц, находящихся в епархиальной службе, что также опущено в 16 статье журнала правления 9 января.

№ 36. 11) Не выдавать семинарскому эконому трижды в один день по 100 рублей на мелочные расходы, как то положено 25, 26 и 27 статьями журнала правления 26 марта; ибо сие тоже бы значило, как и выдать на мелочные расходы вдруг триста рублей, что противно уставу; ежели же потребуется вдруг на разные потребности сумма, превышающая сто рублей, то требовать от эконома означение предметов, на какие она требуется, и потом назначать по рассмотрению.

№ 37. 12) Профессора Дьяконова, которого отзыв, что он не почитает нужным сказывать проповеди, записан в 29 статье 1 мая, призвав в правление, прочитать ему 172 пункт академического устава: а об упоминаемой в той же статье ярославской цензуре и о том, в сию ли цензуру представляются сочинения учащихся в семинарии, или на пересмотр и исправление ректора и решение преосвященнейшего, дать сведение.

№ 38. 13) Дать сведение об учениках среднего отделения Бурманинском и Ошанине, которые 13 статьею журнала правления 15 мая назначены учителями партесного пения в уездном училище, не отвлекает ли их сия новая должность от семинарской.

№ 39. 14) Дать обозревающему список с 14 статьи журнала правления 15 мая.

№ 40. 15) Профессору Ненарокомову изъяснить, что его требование одного неполного экземпляра Шрекковой истории, записанное в 9 статье журнала правления 29 мая, неблаговременно и несообразно с потребностью класса, для которого начальством назначена сия книга; что ему не следовало бременить учеников многословными своими историческими записками, а надлежало употреблять в преподавании истории более методического порядка, нежели подробного рассказа; да и в словесности надлежало ему менее предпринимать и вернее исполнять предпринятое.

№ 41. 16) Дать сведение, какое по 6 статье журнала правления 5 июня последовало исполнение и решение.

№ 42. 17) Сверх сего доставить обозревающему перечневое показание, сколько учеников семинарии и обоих здешних училищ содержится на казенном, полном или неполном содержании, откуда заимствуется сумма на содержание бурсаков низших училищ, и сколько за тем остается на собственном содержании.

№ 43. 18) Открытое испытание пред вакациальным временем держать, не смотря на настоящее обозрение, по обыкновению.

№ 44. 19) Не умедлять исполнением по 465 пункту академического устава: какие же по предложениям обозревающего правление будет иметь рассуждения, о том дать знать выписками из журнала, или ныне же, или если сие невозможно, к 5 следующего июля, и в сем последнем случае прислать к сему дню вышеупомянутые выписки в сергиевский посад.

Рассмотрение семинарского письмоводства по необходимости продолжаемо было и 27 дня.

Семинарии ректор – архимандрит Феофан. Инспектор семинарии – Авксентий Мартынов. В должности эконома – иеромонах Константин. Правящий должность секретаря – учитель Константин Мелославов¹³³.

(1815 г. 1 июля).

Ректор с.-петербургской духовной академии, архимандрит Филарет, от 1 июля 1815 г., за № 50, комиссии духовных училищ доносил:

Комиссии духовных училищ от ректора архимандрита Филарета донесение.

О порядке обозрения Костромской Семинарии, выписку из журнала Правления сея Семинарии, на усмотрение Комиссии Духовных Училищ при сем представляю. А окончив самое дело, я поспешил отправлением моим, в дальнейшие места моего назначения: и потому настоящее донесение пишу на пути, а отправлю не прежде, как из Владимира.

Учебная часть Костромской Семинарии вообще благоустроена. По классу наук Богословских уроки преподаны с особенною основательностью, и приняты с особенною верностью. В Церковной Истории, по времени, сделаны довольные успехи. В изучении наук Философских, как деле рассудка, замечено излишнее участие памяти: почему и советовано профессору не всегда самому только излагать уроки, но часто заставлять учеников исследовать истину под его руководством, с соблюдением ясной логической формы. Словесность преподается тщательно, и ученики тверды в ее правилах. По всеобщей истории усмотрено довольно знания, но не довольно методы, о чем также даны обучающему потребные советы. Язык Латинский в довольном употреблении в сей Семинарии. Есть успешные и в Еврейском.

Правила устава, относящиеся до нравственного управления, Костромским Семинарским Правлением соблюдаются.

Часть экономическая еще устрояется, как в отношении к новым правилам, так в отношении к новому месту Семинарии, которая прежде находилась вне города, но после случившегося в тамошнем доме пожара переведена в город в Богоявленский монастырь.

Сколько учеников, и в какой степени пользуются казенным содержанием, о том представляю истребованную от Правления записку, Б. Число их не могло быть велико, частью потому, что не малое количество штатной суммы надлежало употребить, по перемещении Семинарии, на исправление занятых ею в монастыре зданий, и другие единовременные издержки по новому положению (как, на пример, сделано 100 железных кроватей), частью потому, что еще и ныне недостает комнат для помещения большего числа казеннокоштных.

Комнаты учебные и жилые, занимаемые учащими и учащимися, соответственны своему назначению, хотя не в одной находятся связи. Только учебные требуют некоторого возобновления. Для помещения большего числа казеннокоштных нужно очистить в пользу Семинарии комнаты, находящиеся в одной связи с Семинарскими, а занимаемые Архивом Губернского Правления. С одной стороны странно, что, по выведении из монастыря присутственных мест, архив сей остается здесь, вдали от своего присутственного места. С другой, такое соседство беспокойно для Семинарии. Сказывают (хотя дело не исследовано), что было, неизвестно кем, сделано покушение зажечь губернский архив.

Совершенно не достает у Семинарии залы для собраний. Предполагается или устроить ее в одной монастырской башне, или выстроить вновь на месте, и из материала ветхого здания, находящегося близ нынешнего Семинарского здания. В сем последнем случае, в нижнем этаже под залою можно устроить еще комнаты для казеннокоштных. Для исполнения того или другого предположения требуется не малая, впрочем, нужная издержка.

Нет и больницы Семинарской: но местное начальство и не находит удобности ее устроить; и по недостатку лекаря, ибо городовые лекари очень заняты, и по ограниченности суммы, положенной штатом на больницу. По сим обстоятельствам оно имело доныне обыкновение, да и впредь располагается отсылать больных учеников в городовую больницу с платою за лечение.

Библиотека Семинарская находится вне города, в прежнем месте Семинарии, в расстоянии около трех верст от нынешнего. Но теперь найдено для нея удобное и безопасное место в монастыре, где помещается Семинария, над одною церковью.

Библиотека сия не велика. Есть нужные книги, относящиеся до наук Богословских. Русских книг, в сравнении с другими Духовными Библиотеками, не мало. Жаль, что велико число книг театральных и романических. Местное начальство желало бы их обменять на нужнейшие: но, по несчастью, они штемпелеваны именем дателя.

Какие Костромскому Семинарскому Правлению даны мною предложения, Комиссия Духовных Училищ благоволит усмотреть в приложенной выписке из журнала. Долгом поставляю изъясниться об одном из них, относящемся до экономического отчета. Я предложил делать один отчет, а не два, как потому, что сие необходимо определяется формою, приложенною при уставе, где положенная графа для сумм экстраординарных, может, без замешательства, вместить всякую сумму, и исключает всякий посторонний отчет: так и потому, что самый опыт уже требовал упомянутого предложения. Ибо второй отчет, сделанный прежде Семинарским Правлением о так называемых им экономических суммах, и считавшийся как бы домашним, был причиной того, что более 10000 рублей прежде собранной, экономической Семинарской суммы, предназначенной в пособие нуждам Семинарии посредством процентов, сколько мне известно, совсем не были в виду Комиссии Духовных Училищ.

Впрочем, дела Семинарского Правления текут без умедления и упущения. Правление много обязано Епархиальному Преосвященнейшему, которого предложения не редко дают ему направление.

Ректор Архимандрит Филарет. № 50. 1 июля, 1815 года

К донесению этому приложены следующие документы; на них помета: «Свидетельствую Сергий, Епископ Костромской и Галичский».

Июня 28 дня, 1815. Обозрение костромской семинарии начато пополудни в два часа и три четверти. Час с четвертью продолжалось испытание в герменевтике и догматической богословии.

Час продолжалось испытание в логике и первых двух частях метафизики.

Час продолжалось испытание в риторике с краткими изустными опытами ораторской речи на российском, и отчасти на латинском языках.

Полчаса продолжалось испытание в истории всеобщей.

Потом осмотрены семинарские здания, комнаты учащих и учащихся.

В осьмом часу приступлено к осмотру семинарского письмоводства. Вследствие сего правлению предложено:

1) К журналу правления не присоединять никаких исполнительных бумаг, как сделано при журнале 11 декабря прошедшего года и при журнале 3 мая текущего года.

2) Не сочинять, как сделано было в прошедшем году, особого отчета, так названной правлением экономической суммы, а показывать ее в общем отчете, под названием суммы экстраординарной, с изъяснением о ней, где назначено.

3) Не возбранять ежегодного выпуска учеников приходского училища, что, по-видимому, хотело сделать правление темною резолюциею 16 статьи 19 июня: ибо таковый выпуск ясно определен в уставе приходского училища § 35.

Июня 29 дня.

В седьмом и осьмом часу вечера осматриваема была семинарская библиотека.

Июня 30 дня.

В утренние учебные часы оставалось обозреть классы церковной истории, математики и языков.

Ректор архимандрит Август¹³⁴. Инспектор магистр Елпидифор Лестев¹³⁵. Эконом иерей Иаков Ласкин. Секретарь 12 класса Алексей Клиентов. № 460.

В. Список учеников костромской духовной семинарии, полным казенным коштом пользующихся

А. Высшего отделения:

1. Иосиф Пернаткин,

2. Евфимий Ремезов,

3. Иван Калинников,

4. Димитрий Зотиков,

5. Михаил Вознесенский,

6. Николай Соловьев.

В. Среднего отделения:

1. Иван Высотский,

2. Иван Беляевский,

3. Алексей Вишневский.

С. Низшего отделения:

1. Стефан Орлов,

2. Лука Беликов,

3. Аврамий Назоров,

4. Никита Орлов,

5. Алексей Альбов,

6. Матфей Орфанитский,

7. Василий Орлеанский,

8. Владимир Красовский,

9. Иван Костеневский,

10. Петр Аменитский,

11. Петр Канторов,

12. Андрей Аретов,

13. Димитрий Голубев,

14. Алексей Покровский.

А всех учеников, полным казенным коштом пользующихся, 23.

Список учеников костромской духовной семинарии, пользующихся половинным казенным содержанием

А. Высшего отделения

1. Петр Никольский,

2. Григорий Альтовский,

3. Иосиф Беляев,

4. Александр Лаговский.

5. Гавриил Давидовский.

6. Евфимий Сперанский.

В. Среднего отделения

1. Николай Шахов,

2. Матфей Субботин,

3. Стефан Орнатский,

4. Георгий Весновский.

С. Низшего отделения

1. Иван Владимиров,

2. Петр Аскаронский,

3. Парфений Муравьев,

4. Евфимий Валкопский,

5. Аркадий Прилутский,

6. Аркадий Алякритский,

7. Симеон Смирнов,

8. Василий Шунговский,

9. Евгений Соколов,

10. Захарий Воскресенский,

11. Петр Муравьев,

12. Андрей Нечаев,

13. Иаков Голубев,

14. Василий Прибытков,

15. Николай Стафилевский,

16. Иван Розов,

17. Александр Лебедев,

18. Авксентий Николаевский,

19. Георгий Смирнов.

А всех учеников, пользующихся половинным казенным содержанием 29.

Секретарь 12 класса Алексей Клиентов¹³⁶.

(1815 г., 2 июля).

Ректор архимандрит Филарет, от 2 июля, 1815 г., за № 51, доносит:

Комиссии Духовных Училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

Список с журнала сделанного об осмотре Костромских Уездного и Приходского Училищ при сем на усмотрение Комиссии Духовных Училищ благопочтеннейше представляю.

Из классов сих училищ отличается высший Латинский. В обоих Греческих классах и этимология еще не кончена. География, по-видимому, преподается тщательно, но недавно.

Помещение Училища в Архиерейском доме, и по его месту в городе, и по его вместительности, выгодно. Учебные комнаты для нынешнего числа учеников достаточны. Предполагается отделать в том же доме две комнаты для бурсы. Они поместят около 20 бурсаков. Находя место выгодным, я советовал сделать бурсу многочисленнее; дабы она могла служить целой Епархии, по крайней мере, до удобности устроить другую: комнаты есть, и начальство согласно.

Все части училищного письмоводства найдены мною при сих недавно заведенных училищах, в такой исправности, с которою не могут сравниться многие старшие училища. Есть и книга успехов и поведения учеников; и опись дел к составлению порядочного архива идет вслед за самыми делами.

Донесение сие из Владимира.

Ректор Архимандрит Филарет. № 51, 2 Июля. 1815

К донесению приложена копия со следующего журнала: Июня 29 дня, 1815-го года, пополудни в четыре часа осматриваемо было уездное костромское училище, и состоящее при нем приходское. В высшем отделении несколько учеников испытаны кратко в священной истории и географии; а в обоих отделениях, в языках латинском и греческом. В высшем классе приходского училища сделано несколько вопросов по российской грамматике. Потом смотрены комнаты, предполагаемые для заведения бурсы.

Наконец свидетельствовано и училищное письмоводство, в котором усмотрена точная исправность.

Ректор ключарь иерей Иоанн Красовский. По исходящей № 48¹³⁷.

(1815 г., 6 июля).

Ректор с.-петербургской духовной академии, архимандрит Филарет, в донесении, от 6 июля, 1815 г., за № 63, писал:

Комиссии Духовных Училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

О порядке обозрения Владимирской Семинарии выписку из журнала ее на усмотрение Комиссии Духовных Училищ благопочтеннейше при сем представляю.

Семинария сия, в сравнении с другими мною виденными, находится на низшей степени благоустройства, по разным неблагоприятным обстоятельствам.

Во время испытания в Богословских науках узнал я, что все ученики сего класса имеют один экземпляр Священного Писания. Но и того на тот раз не было в классе. Ученики имели вместо того тетради, в которых выписаны были тексты, встречавшиеся в их уроках: но сие отрывочное познание Слова Божия во многих случаях испытания оказывалось недостаточным. По части Герменевтики не доставало учебной книги, одобренной Комиссиею Духовных Училищ. Она была заменена другою, но низшего достоинства. По некоторым предметам ученики оставались в темных понятиях. Испытание в Догматике было удовлетворительнее. Замечено, что многие ученики не свободны в употреблении Латинского языка: от недостатка ли приготовления предварительного, или от того, что не довольно настоял на сие нынешний Профессор.

Класс наук Философских показал несколько опытов правильного и твердого познания Философских начатков.

Класс Словесности многолюден и разнообразен, так как сложенный из нескольких классов прежней Семинарии. Успехи лучших учеников соответствуют настоящему времени, которое есть средина курса. Не мало слабых и ненадежных, от которых местному начальству советовано освободить учащего посредством исключения. Жаль только, что исключение неуспешных, как сказывают, не производит здесь всего желаемого действия на училище: потому, что некоторые ученики Риторики, видя исключенных поступающих прямо на священнические места, впадают в искушение домогаться – исключения из Семинарии. Сим доказывается то, сколь нужно правильное применение 42 § Начертания Правил о образовании училищ и к Семинариям.

По классу Церковной Истории успехи учеников довольные.

По классу Всеобщей Истории замечен и здесь почти общий недостаток – обширность повествований и множество письма. Впрочем, классическая книга выписана: и учащий обещает держаться ея ближе.

Класс Математики, кажется, в порядке.

Класс Греческого языка не богат успехами: потому, что до преобразования Семинарии многие даже из учеников Богословия совсем не учились оному.

Класс Еврейского языка занят еще первыми начатками Грамматики: поскольку учитель сего класса есть также учитель Немецкого; а оба класса имеют по расписанию

Одни учебные часы, которые, по недоразумению, не были доселе разложены, и таким образом по Еврейскому классу даваем был один урок в неделю. Теперь сие исправлено предложением, данным Семинарскому Правлению.

Класс Французского языка в порядке.

Владимирская Семинария имеет три библиотеки.

Библиотека, так называемая, Владимирская находится в низкой, тесной и темной комнате под колокольнею церкви, находящейся при доме Архиерейском. Не велика и не важна.

Библиотека Преосвященного Феофилакта¹³⁸ находится над первою в комнате, которая несколько светлее и суше. Не велика, но кажется, составлена с добрым выбором, сколько можно было сие усмотреть в краткое время. Лучшие книги Богословские.

Библиотека Суздальская находится в Суздале. Обозревающим не видна.

О приведении в порядок первых двух, находящихся близ Семинарии, дано Правлению предложение: поскольку их описи беспорядочны.

Местное Начальство недоумевает, не составить ли из всех трех библиотек одной? Обозревающий присовокупляет к сему вопросу, и представляет на усмотрение Комиссии Духовных Училищ, не благоволено ли будет совокупление оных библиотек дозволить с тем, чтобы избыточествующие экземпляры, какие найдутся, не были внесены в опись, а было бы о них представлено Комиссии Духовных Училищ для размена, буде можно, с другими библиотеками, к обоесторонней пользе.

При осмотре дел Семинарского Правления журнал прошедшего года оказался соединенным в одно с книгою входящих дел, и резолюции его никем не подписанными. Впрочем, он не подлежит сомнению потому, что все резолюции писаны руками Ректора и Инспектора. Журнал настоящего года в порядке. Некоторые недоумения по письмоводству разрешены словесно.

В журнале прошедшего года, под № 190, записано увольнение учеников на праздник Р. Х., от 21 декабря, а 77 пунктом Семинарского Устава для сего назначено 24 число. Члены Правления оправдывают свое решение тем, что отцы учеников явились взять детей в прежний срок, и что расстояние их домов от Семинарии требовало раннего увольнения, дабы они не были принуждены провести праздник в дороге. поскольку сии обстоятельства не суть одного места и времени, то долгом поставил я представить их на усмотрение Комиссии Духовных Училищ.

Из дел Правления видно, между прочим, не довольно устроенное состояние нравственной части. Есть дела о пьянстве, драке, краже, в которых находит учеников Гражданское Правительство. Рассеянное жительство их препятствует Семинарскому Начальству открывать и исправлять порочных.

Семинарский дом с удобностию помещает классы Семинарии и обоих училищ, а более ничего. Есть небольшое, особое, ветхое, каменное здание, которого часть занимает один из учителей Уездного Училища, а другую еще существующий здесь Русский класс, и еще одно малое жилище другого Учителя Уездного Училища. Монашествующие чиновники Семинарии и Смотритель Уездного Училища живут не в дальнем от Семинарского дома расстоянии, при доме Архиерейском. Впрочем здесь лучшие комнаты, которые издавна занимаемы были Ректором Семинарии, остаются ныне за бывшим Ректором¹³⁹.

Светские Профессоры помещены за несколько дней до приезда обозревающего в особом доме, принадлежащем Архиерейскому, а до сего времени жили по квартирам. Нынешние их комнаты, которые суть верхний деревянный этаж над нижним каменным, довольно хороши.

Без казенных квартир остаются два священника, обучающие в Семинарии языкам: ибо священнические места их не в городе. От священнического места каждый из них получает не более 150 руб. Они не смеют, как сказывают, и явиться к сим местам, дабы отправляющие их должность, за время их присутствия, не сделали вычета и из сей уговорной суммы. Вероятно, счастливее их один священник, обучающий в Уездном Училище, который имеет место при Владимирском Соборе. поскольку же и Семинарского жалованья один из них получает 350, а другой 200 рублей, то оставление их без ободрения может оставить их места без преемников.

Весьма нужен при училищном доме дом для учащих и совокупного жительства учеников. Комиссии Духовных Училищ известно, что Семинарское Правление намерено было купить соседственный деревянный дом и землю за 7000 рублей. Но дом сей, кроме одного флигеля, весьма ветх; предполагаемому назначению не соответствен и, по признанию самого местного начальства, не стоит и с землею 3000 рублей, если не принять в счет заготовленного при нем строевого леса, который ценят до 1000 рублей. Нынешний владелец, конечно примечая нужду Семинарии, по крайней мере 3000 рублей требует напрасно; потребность же Семинарии составляет здесь одна земля, по свободной продаже, едва ли стоющая более 1000 руб. Впрочем, потребность сия важна потому, что нынешняя земля Семинарская мало представляет удобности для произведения нового строения. И так должно ли заплатить едва не семерную сумму за землю, которая бы округлила и распространила Семинарский дом? или предпринять строение с некоторою теснотою и неправильностию вида на нынешней земле Семинарской? Или основать совокупное жительство учеников в существующем ныне училищном доме, которого не малая часть пропадает ныне в сенях и лестницах, а Уездное и Приходское училища отвести совсем в другое место? К разрешению сих вопросов вести могут Архитектор, время и внимание местного начальства.

Здесь не упоминается о некоторых предметах, которые виды в прилагаемой выписке и не требуют дальнейшего объяснения: а о некоторых обязуюсь я вновь донести Комиссии Духовных Училищ по получении от Владимирского Семинарского Правления ответов на данные ему предложения.

Засвидетельствования выписки Епархиальным Преосвященным, который пред моим приездом выехал из Владимира, и по мой отъезд не возвратился, хотя был ожидаем, не мог я дольше ожидать, поспешая к назначенному от Комиссии Духовных Училищ сроку в Московскую Академию, откуда и пишу настоящее донесение.

Ректор Архимандрит Филарет. № 63. 6 Июля, 1815

К донесению приложена копия с журнала:

Июля 2-го дня, 1815 года.

В девять часов утра приступлено к обозрению владимирской семинарии.

Час с четвертью продолжалось испытание в герменевтике и догматике.

Полчаса в церковной истории.

Час в логике и психологии.

Четверть часа в математике.

Испытание возобновлено в два часа пополудни.

Полтора часа употреблено на испытание в риторике, с изустными опытами ораторской речи.

Полчаса на испытание в истории всеобщей.

Испытание в языках продолжалось менее часа.

В шестом часу осмотрена семинарская библиотека.

В седьмом часу приступлено к осмотру училищного письмоводства, что продолжалось до конца дня.

Семинарскому правлению предложено:

1) Разложить учебные часы еврейского и немецкого языков, которым обучает один учитель, так, чтобы он давал уроки по одному из означенных языков в 3 и 4 часах пополудни, а по другому в 5 и 6 часах и, сообразно с сим сходились бы и расходились обучающиеся сим языкам: без чего успехи в еврейском языке оказались медленными.

2) Дать знать обозревающему, какое распоряжение сделано правлением о исключенных при преобразовании семинарии учениках: так как сего по виденным делам не примечено.

3) Не подчинять положенных в семинарии по уставу старших, старшинам, которых устав не знает, но сохранять в надлежащей важности положенное уставом звание, присвоением его первейшим по успехам и лучшим по благонравию ученикам: если же для надзора нужны будут многие лица, то определять под ведением старших, по одному, или по нескольку помощников старших.

4) Дать обозревающему список с 12 статьи журнала 18 марта сего года.

5) Не называть учеников семинарии студентами, кроме тех, которым будет присвоено сие звание по разрядным спискам, сообразно уставу.

6) Дать изъяснение обозревающему, от чего такое множество дел о исключении учеников из списков училищных по сообщениям консистории, как например журнала правления 11-го февраля статьи: 7, 8, 9, 10, 11, 12; апреля 3-го дня, статьи: 2, 3, 4, 5, 6, 7; апреля 10-го дня, статьи: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10; и консистория ли определяет исключение из училищных списков, или семинарское правление, и почему не в одно положенное уставом время.

7) Дать обозревающему список с 13-й ст. журнала, апреля 28 дня, и что далее по содержащемуся в ней делу следовало, дать сведение.

8) Дать список с 1-й статьи журнала 13-го марта.

9) Приступить к составлению каталога книг библиотеки по новой классификации.

10) Открытое испытание, не смотря на настоящее обозрение семинарии, держать по обыкновению.

11) Не умедлить исполнением по 465 пункту академического устава: какие же правление по данным ему предложениям иметь будет рассуждения, о том известить обозревающего выписками из журнала, если не ныне, то к половине настоящего месяца, и в последнем случае доставить оные в Москву, в Донской монастырь, где на то время могут оные быть приняты по принадлежности.

Семинарии ректор, архимандрит Иосиф. Семинарии инспектор, игумен Иосиф. Семинарии эконом, иеромонах Никодим¹⁴⁰.

Сия выписка из журнала не засвидетельствована его преосвященством, за отлучкою его из Владимира. Секретарь кандидат Алексей Ильинский, № 256. 3 июля, 1815 года¹⁴¹.

(1815 г., 6 июля).

Архимандрит Филарет, от 6 июля 1815 г., за № 64, в донесении писал:

Комиссии Духовных Училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

Выписку из журнала Владимирского Уездного Училища, об осмотре сего, и находящегося вместе с ним Приходского Училища, при сем благопочтеннейше представляю, А.

Латинские классы здесь в порядке, а греческие в начатках.

По Священной Истории нет еще классической книги.

Ученики пересказывают только сельским языком некоторые патриархальные происшествия.

О Географии даны начальные понятия посредством записок.

Впрочем сии уроки некоторыми учениками твердо приняты.

Катехизис, по видимому, не преподан, а только учен наизусть.

Из училищного письмоводства, для примера, представляю при сем истребованную от смотрителя выписку. В.

Из нее видно, что об ученике, исключенном из Семинарии, записано в журнале Уездного Училища, к которому он также не принадлежит; – что ученик за предосудительную связь с женщиной и пьянство наказан постановлением в классе на колени; – что для исключенных учеников, есть классы, и есть учитель, и все сие под надзором Смотрителя Училищ; – что в некоторых из оных учеников, об именах которых умалчивается, замечено уже своевольство. Как Смотритель упоминает при сем о резолюции, хотя словесной, Епархиального Преосвященного: то я о всем этом деле не сделал в училище никакого замечания; а представляю его на благорассмотрение Комиссии Духовных Училищ, и в особенности этот вопрос, не полезнее ли было бы, если бы исключенные ученики отпущены были под надзор родителей и родственников, и там учились бы чтению и пению в самых церквях, нежели когда они изнуряют их, живя в епархиальном городе на квартирах; составляют училище, которое училищными уставами не утверждено: и, при невнимательном надзоре Смотрителя Училищ, который, конечно, не оставит овец, чтобы ходить за козлищами, привыкают к своевольству и порокам, как гласит самый журнал Владимирского Смотрителя? Или, если не так, – то не нужно ли Русскому классу дать правильное устройство?

Русский класс, виденный мною во Владимире, есть малая комната, без столов, с тремя скамьями, на которых и половина бывших на то время учеников едва могла усесться: а еще многих, говорят, и не было. Из присутствовавших у немногих были книги. Русский класс кричал латинское: salutamus. Я думал, что испытывать его далее до моего поручения не принадлежит. Совокупного жительства учеников при Владимирских Уездном и Приходском Училищах нет. И учителя некоторые живут по квартирам.

Напротив, заведено уже совокупное жительство Уездных и Приходских учеников в Суздале. Этим пользуются ныне около 70 учеников. На содержание их от доброхотных дателей духовных большею частью, а частью и светских, собрано в нынешнем году более 2500 рублей. Держась этого, давно уже основанного заведения, местное начальство намерено иметь в Суздале постоянную, центральную бурсу, в тамошнем Архиерейском доме. Сведения о нем представить не могу потому, что не мог получить его, проезжая через Суздаль вечерним временем, и поспешая к утру во Владимир.

Необъятное для учителей множество учеников во Владимирских училищах требует учреждения таковых же еще в одном или двух местах. Лучшее, по мнению местнаго начальства, для того место есть Муром, а по нем Юрьев.

Архимандрит Филарет. № 64, 6 июля 1815

К донесению этому приложены копии с двух журналов:

А. Июля 3 дня, 1815-го года.

Осматриваны были классы уездного и приходского училищ владимирских. В высшем отделении уездного училища было краткое испытание в катехизисе, священной истории, географии и языках латинском и греческом; в низшем отделении в языке латинском. В высшем классе приходского училища в российской грамматике.

Видел русский класс.

Потом смотрено училищное письмоводство; и при сем начальнику училища предложено дать список с 214 статьи журнала входящих дел уездного училища.

Смотрит иером. Аркадий.

Подлинный журнал записан во входящей училищных дел книге, под № 227.

В. 1815 года, мая 22 дня, под № 214, в журнале владимирского духовного уездного училища написано: не поступившего в состав семинарии бывшего ученика низшей риторики Василия Сакулина, на которого 1-е) 16-го числа сего месяца приносила жалобу солдатка Анна Петрова, что он, Сакулин, снял с нее платок, за что он, Сакулин, был задержан под двухдневным арестом; который 2-е) 20-го числа во время Божественной литургии, в домовой его преосвященства церкви, стоял и пел соблазнительно, за что наказан был по училищной строгости; которого 3-е) 21-го числа, по случаю предосудительной связи его, Сакулина, с купчихою Анной Философовой, г. полицмейстер через частного Епимахова представил на рассмотрение духовного начальства его, Сакулина, не очень в трезвом виде бывшего, наказав постановлением на колени в классе, обязать подпискою, чтобы он, Сакулин: 1-е, переменил отдаленную Залыбецкую квартиру свою на другую к училищу ближайшую, не медля и предварительно известя начальника училищ об имени и состоянии хозяина новой квартиры; 2-е, каждодневно ходил к заутреням, литургиям и вечерням в домовую его преосвященства церковь и после каждой церковной службы являлся налицо к начальнику училищ; 3-е, никогда не опускал классов; 4-е, вел себя как в классе, так и вне класса честно, под опасением в противном случае нетерпимости его, Сакулина, в оном духовном сословии и остерегаться подавать на себя малейшее подозрение в худых связях, в зазорных поступках, твердо содержа в памяти, что оправдания его на сии случаи потеряли свою цену и что настоящее наказание положено ему из снисходительности и надежды увидеть его, Сакулина, исправляющимся в поведении. Между тем и г. учитель приходского училища, священник Стефан Знаменский, по словесному преосвященнейшего Ксенофонта, епископа владимирского и суздальского и разных орденов кавалера, приказанию, назначенный обучать чтению и пению всех учеников не поступивших в состав семинарии и духовных училищ, должен иметь самый строгий надзор за Сакулиным и вообще, кто только из оных учеников или в класс когда-либо не придет без справедливой причины, или в уроках окажется неисправен, или в другом чем худом замечен будет, должен репортовать немедля начальнику училищ. Ибо замечено уже в некоторых своевольство: но из уверения, что при сем напоминании чувствуют они свои погрешности, и дают внутреннее обещание быть впредь исправнее, об именах их умалчивается.

Смотритель, строитель иеромонах Аркадий¹⁴². № 41¹⁴³.

(1815 г., 12 июля).

Ректор спб. духовной академии, архимандрит Филарет, от 12 июля, 1815 г., за № 74, доносил комиссии духовных училищ следующее:

Комиссии Духовных Училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

Московской Духовной Академии достиг я в назначенный Комиссиею Духовных Училищ срок, то есть, в 5 день сего Июля: а к испытанию, по распоряжению местного начальства, приступлено в 6 день. Настоящее же донесение отправлено быть имеет уже из Москвы потому, что не прежде, как по приезде моем сюда, прилагаемая при сем выписка из журнала Академического Правления могла быть засвидетельствована Епархиальным Преосвященным, после непредвиденного отбытия его из Академии в Москву по случаю торжества¹⁴⁴.

Виденное мною испытание Академических воспитанников было открытое. Некоторый особливый род приличия обыкновенно при сем сохраняемого, не всегда позволял мне давать испытанию такой вид, какой казался мне способнейшим для открытия истинного состояния учащихся: впрочем я старался, сколько было можно, сие делать, дабы то, что имею донести Начальству, сказано было не по догадке.

Вообще Академия, судя по недавнему ея существованию, находится в хорошем состоянии.

По классу истолковательного чтения С. Писания, вместо одного в неделю урока, по усердию учащих даваемо было по два. Для сего были отняты по два часа в неделю от уроков Философских, что для обучавшего Философии, который, при весьма слабом здоровье, и, при множестве учебных часов, не имел помощника, было необходимым облегчением. Прочитаны: постоянным чтением – книга Бытия, и поспешным чтением – прочие книги Моисеевы. Уроки приняты охотно, и удержаны твердо.

Ответы студентов по классу Философскому не столь были свободны, хотя впрочем также основательны. По всей вероятности, недостаток иных источников познания для Философской Истории, кроме записок учащего, и новость учебной книги для Догматической Философии, стесняли учащихся. Советовано менее привязывать их память к учебным листам, и более возбуждать их рассудок к собственной деятельности.

Уроки по классу Словесности преподаны посредством записок, впрочем кратких, и в стройном порядке расположенных. Они приняты свободно, и удержаны верно.

Уроки Математические, сколько можно было судить обозревающему, преподаны были основательно и в точном порядке, и хорошо приняты.

Исторические уроки преподаны посредством записок, довольно приспособленных к той цели исторического учения, которая означена в 151 пункте Академического устава. Ответы студентов по сей части были большею частью удовлетворительны.

Класс языков не в том еще состоянии, в каком должен быть в Академии. Сие от того, что учившиеся и не учившиеся при образовании Академии рядом вошли в оный. Те, которые учились прежде, оказались ныне достойно Академии: а иные медлят еще в начатках.

Учреждения по нравственной части соблюдаются. Форма книг поведения и успехов требовала исправления, и исправлена.

Академическое письмоводство затруднено было неопытностью составляющих канцелярию. Впрочем о прилежании Секретаря свидетельствуют и члены Правления и дела его рукою писанные. Что по сей части усмотрено или исправлено, о том упоминается в прилагаемой выписке из журнала. Некоторые сведения, требованные мною от Правления, представлены будут на усмотрение Комиссии Духовных Училищ особо, когда получены будут: при чем изъяснены будут и причины, почему оные требованы.

Библиотека Академическая, принадлежавшая прежде Троицкой Семинарии, дополненная ныне значащим числом книг Московской Библиотеки, важна по числу и по роду книг. Хотя дополнительная часть еще не разобрана, и потому не приведена в совершенную известность: впрочем уже можно догадываться, что по Богословским, особенно древним книгам Библиотека сия может оспаривать преимущество у каждой из Библиотек принадлежащих духовным училищам.

Дом Академический таков, какого лучше желать было не можно. Жилые комнаты учащих и учащихся и не тесны и опрятны. Учебные комнаты достаточны для своего назначения. Зала собрания не велика, но по местным обстоятельствам Академии и не предвидится многолюдства, которое бы потребовало большей.

Зала сия и Библиотека находятся в отдельном от главного Академического здания корпусе, соединяясь с оным посредством небольшой галереи. Корпус сей не довольно прочной стройки, однако еще не ветх. Дабы поддержать его, местное начальство предполагает отнять большое с кровлею крыльцо, делающее темноту и сырость, подкрепить пол верхнего этажа каменными столбами и брошенный без употребления по низости нижний этаж от запустения обратить хотя на кладовые.

Библиотека также не достаточна для размещения вновь поступивших книг. Положено присоединить к ней находящиеся при ней сени, без которых обойтись можно. Чрез сие Библиотека крайнею дверью примкнется с пристойностию к зале собрания. Епархиальный Преосвященнейший согласен дать Библиотеке безопасное место под колокольнею, где она и была прежде; но место сие не довольно светло и не удобно для частого входа Библиотекаря.

Особый деревянный дом, в котором находится Академическая больница, ветх; но местное начальство уже решилось приступить к его поправлению. Около 1500 рублей на сие или заимствованы будут из остатков Академических, или даже, может быть, из лаврских сумм, так как сею больницею прежде пользовались и монашествующие, что и ныне случиться может. Дабы переменить беспокойные на Гостином Лаврском дворе квартиры женатых Профессоров и дать помещение Академическим служителям, местное начальство решилось купить достаточный для тех и других дом вне монастыря, за 1800 рублей, на деньги процентные.

Можно надеяться, что, когда выстроится для Академии здание, на которое уже назначена сумма от Комиссии Духовных Училищ, и с тем вместе бесполезные большие крыльца от нынешнего Академического дома отнимутся, часть сада, делающая сырость в ближних комнатах, уничтожится, и нижний этаж Профессорского корпуса исправится и укрепится, как все сие предполагает местное начальство, – дом Академический будет красив, надежен и достаточен.

Ректор Архимандрит Филарет. № 74. 12 Июля, 1815

К этому донесению приложена следующая выписка из журнала, на которой помечено: «Свидетельствовано. Августин, Архиепископ Дмитровский».

Июля 6 дня, 1815.

В московской духовной академии, в десятом часу утра, начато открытое испытание студентов. Предметами испытания были истолковательное чтение св. Писания, и языки еврейский и греческий. Испытание производилось вопросами учащих, вопросами назначенного для обозрения академии, а частью и вопросами его высокопреосвященства. Собрание кончилось в половине второго часа по полудни. Потом осматриваем был весь академический дом.

Июля 7 дня, 1815.

От десятого часа утра до первого по полудни продолжалось испытание в философии и математике.

Июля 8 дня, 1815.

В осьмом и девятом часу утра осматриваемо было академическое письмоводство.

В десятом часу возобновлено испытание, которое было в сей день в словесности, всеобщей истории, и в языках немецком и французском и кончилось в час по полудни.

В пятом часу по полудни продолжался осмотр письмоводства.

Июля 9 дня, 1815.

Студенты академии испытываемы были посредством сочинения о предмете назначенном от обозревающего. Им предложен для сего вопрос: Какое благо или зло произвела Кантова философия?

Академическому правлению предложено: 1) Дать обозревающему сведение, на каком основании рекомендовало оно, как видно из 5-й статьи журнала 1-го мая сего года, на священническое место в Кострому солигаличского смотрителя Горского, который академической степени не имеет, и в ведомстве академии очень не давно, а напротив не потребовало сведения, не пожелал ли бы и не имел ли бы удобности поступить во священники кто-либо из имеющих академические степени чиновников костромской семинарии, с обязанностью продолжать до времени службу при семинарии: также имело ли академическое правление в виду способного поступить на место Горского, который по занятии священнического места не может уже оставаться смотрителем.

2) Дать сведение, о каком ревизоре тульского семинарского правления упоминается во 2-й статье журнала, 28-го июня; и почему академическое правление не обратило на сие внимания, когда тульское в нынешнем году назначить ревизора само собою не могло на основании устава.

3) Дать обозревающему список со 2-й статьи журнала, 23 июня.

4) Обязать канцелярию непременно и без отлагательства приводить дела в надлежащий порядок, чрез соединение относящихся к одному делу бумаг, со списками данных по ним резолюций, отпусками и так далее.

5) Собрать по возможности, и дать обозревающему сведения, сколько в московской епархии учеников, и в какой степени пользовались вспоможением в содержании своем в 1811-м году, и сколько в 1814-м году пред преобразованием училищ, в каком счислении разделить учеников на два разряда, на учеников высших классов, из которых составились семинарии, и на учеников низших классов, соответствующих нынешним уездным и приходским училищам.

Академии ректор, архимандрит Симеон¹⁴⁵. Инспектор, архимандрит Филарет¹⁴⁶. Бакалавр церковной истории, архимандрит Никанор¹⁴⁷. Бакалавр богословских наук, соборный иеромонах Гермоген¹⁴⁸. Бакалавр французского языка, соборный иеромонах Феоктист¹⁴⁹.

№ 310. Июня 10 дня. 1815 года¹⁵⁰.

(1815 г., 12 июля).

Ректор с.-петербургской духовной академии, архимандрит Филарет, комиссии духовных училищ в донесении, от 12 июня, 1815 г., за № 73, писал:

Комиссии Духовных Училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

На данные мною Ярославскому Семинарскому Правлению предложения¹⁵¹, полученные ныне ответы, состоящие в выписках из его журнала, частью к сведению, частью же на благорассмотрение Комиссии Духовных Училищ при сем благопочтеннейше представляю. Некоторые из них объясняют происхождение медленности и неправильности замеченной в течении дел семинарских. Другие открывают, что некоторые экономические предприятия Правления сделаны поспешно и без утверждения Епархиального Преосвященного; что впрочем поспешность сия произошла наиболее от необходимости, наложенной на Правление перемещением Семинарии. Что же Семинарское Правление не имело намерения отступить от должной подчиненности и послушания Епархиальному Преосвященному, о том свидетельствуют представляемые также при сем списки с журнала Правления, 30 января, статьи 3-й, и 15 Мая, статьи 14-й. Из них видно, что Правление, без налагаемой уставом обязанности, по требованию Епархиального Начальства, двукратно представляло списки всех училищ.

Ректор Архимандрит Филарет. № 73. 12 Июля. 1815

К этому донесению приложены следующие документы:

I. Выписка из журнала правления ярославской духовной семинарии, июня 28 дня, 1815 года.

II. Список с 3-й статьи журнала, 30 января, 1815 года. К статье под буквою f.

III. Список с 14 статьи журнала 15 мая, 1815. К статье под буквою о.

(1815 г., 15 июля).

Ректор с.-петербургской духовной академии, архимандрит Филарет, в донесении комиссии духовных училищ, от 15 июля, 1815 г., за № 81, писал:

Комиссии духовных училищ от ректора архимандрита Филарета донесение

Описание порядка обозрения Вифанской Семинарии, в выписке из журнала мною составленного в ее Правлении, на усмотрение Комиссии Духовных Училищ при сем благопочтеннейше представляю. А.

Учебная часть сей Семинарии в порядке, равно и нравственная. В экономической примечены недостатки, происшедшие от непредвиденного множества учащихся.

Некоторые ученики Богословии, поступившие из Троицкой Семинарии, отлично рекомендовали себя как устными ответами, так и сочинением. Но не видно было, чтобы класс сей получил общий характер, впечатленный учащим.

Класс Философский, при скудности пособий, не скуден понятиями. Для большей точности в доказательствах, предлагаемых начинающим, учащему советовано строже держаться логической формы. Впрочем при испытании посредством сочинения некоторые ученики рекомендовали себя и обилием, силою доказательств, утверждающих истину.

Класс Риторический, не смотря на многочисленность учащихся, благоустроен. Ход испытания был строен; изъяснения учащего внятны; ответы учащихся большею частью удовлетворительны. Изустные опыты ораторской речи на данный предмет представлены некоторыми учениками краткие, но правильные. Почти все испытание было на латинском.

По классам Еврейского и Греческого языков многие оказались слабыми: потому, говорят, что не только первому, но и последнему до преобразования училищ не обучались.

Класс Математики, по назначению обозревающего, испытан был обучающим сему предмету в Академии, и опущений не замечено.

Библиотека Семинарии не многочисленна, но составлена с добрым выбором.

Дом Семинарский для настоящего числа учащихся тесен. Зала собрания так тесна, что и один Риторический класс не мог поместиться в ней свободно для испытания, а зимою она вовсе неупотребительна. Жилые комнаты служат и учебными. Кухня удалена от столовой, и переносимое кушанье простывает.

Ректор, Инспектор и Эконом живут в особом деревянном доме, где теснится и Правление; а прочие учители в монастыре. Почти все они, более или менее, жалуются на неудобность своих жилищ. Епархиальный Преосвященнейший намеревается исправить настоятельские в монастыре комнаты, и, что, конечно, пристойнее нынешнего помещения, поместить в них Ректора; а его нынешние комнаты отдать учителям.

Местное начальство находит также нужным построить новый дом, который бы имел на нижнем каменном этаже верхний деревянный: но для жилых ли или для учебных комнат его назначить, еще не решено. Вероятно, что в нем же нужно будет дать комнаты Инспектору. Сумма на сие должна быть испрошена от Комиссии Духовных Училищ и должна быть испрошена по необходимости.

О числе учеников, состоящих на казенном и своем содержании, у сего прилагается истребованная от Правления записка. В казеннокоштных Правление не находит возможности удовлетворить согласно со всеми требованиями устава; на сверхштатных бедных учеников предположенная монастырская сумма еще не собрана; своекоштные терпят недостаток в квартирах. Одни теснятся в малом числе в малых домах у монастырских служителей; другие живут в ближнем селе Владимирской Епархии¹⁵⁸, отделенном от Семинарии небольшой рекою.

Для уменьшения обременительного числа учеников можно бы отпустить по принадлежности 55 иноепархиальных учеников, но некоторые из них родились не подалеку от Вифанской, вдали от Епархиальной Семинарии, и, будучи даже сиротами, соглашаются нищенствовать на своем коште, только в Вифанской Семинарии.

Трудные местные обстоятельства Вифанской Семинарии могут привести к мысли искать для нее иного места в Епархии. Но здесь имеет она ту выгоду для своего благоустройства, что находится под ближайшим надзором Академии, так как Перервинская Семинария под надзором Епархиального Преосвященнейшего.

В каком состоянии было доныне Семинарское письмоводство, Комиссия Духовных Училищ благоволит усмотреть в прилагаемой выписке из журнала.

Ректор Архимандрит Филарет. № 81. 15 Июля, 1815

К донесению этому были приложены следующие документы:

А. Выписка из журнала правления спасо-вифанской семинарии, на которой надпись: «Свидетельствовано. Августин, Архиепископ Дмитровский».

Июля 9-го дня, 1815 года.

В вифанской семинарии происходило открытое испытание учеников в богословии, церковной истории и философии. Оно началось в 9 часов утра и продолжалось четыре часа. Потом осматривана семинарская столовая с ее принадлежностями.

В четыре часа пополудни осматриваемо было семинарское письмоводство, а после – остальные части семинарского дома.

Между тем, ученикам всех отделений даны были предметы для краткого сочинения, которое они должны были представить в следующее утро.

Июля 10-го дня, 1815 года.

Продолжалось испытание учеников вифанской семинарии в математике, словесности, всеобщей истории и языках. Оно началось в девятом часу утра и окончилось в первом пополудни.

Семинарскому правлению предложено:

№ 70. 1) Не исключать и не принимать учеников безвременно, но в положенное уставом время, чего не соблюдено в резолюциях 4, 6, 7 и 9 статей журнала, 4 февраля, сего года, и в некоторых других.

№ 71. 2) Привести семинарские дела прошедшего года в надлежащий порядок, равно и новейшие дела обязать секретаря неупустительно приводить в порядок, через соединение входящих бумаг со списками с данных по ним решений, с отпусками и так далее.

№ 72. 3) Дать обозревающему сведение, сколько в вифанской семинарии находится ныне учеников на полном, и сколько на половинном казенном содержании, и сколько пользуется другими вспоможениями при посредстве семинарского начальства, сколько за тем на своем содержании, и сколько в том или другом числе учеников непринадлежащих к московской епархии.

Выписку подписали: спасо-вифанской семинарии ректор, богословских наук профессор, архимандрит Парфений¹⁵⁹. Инспектор профессор Наумов¹⁶⁰. Секретарь, математических наук профессор, Александр Кандорский¹⁶¹.

В) В спасо-вифанской семинарии на полном казенном коште находится ныне 100 человек.

На половинном казенном содержании содержатся 30 человек.

Сумма на содержание оных тридцати человек 1800 рублей должна поступать, по резолюции его высокопреосвященства Августина дмитровского и кавалера, от монастырей. Сверх сего два ученика пользуются платоническим (sic) содержанием.

На своем содержании находится учеников в семинарии 124 человека, в котором числе и все иноепархиальные ученики, коих числом 55¹⁶².

(1815 г., 16 июля).

Ректор с.-петербургской духовной академии, архимандрит Филарет, в донесении, от 16 июля, 1815 г., за № 82, писал:

Комиссии Духовных Училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

О порядке обозрения Московской Семинарии, выписку из журнала в ее правлении мною сделанной, при сем благопочтеннейше представляю.

Семинария сия, судя по недавнему приведению ее в новое, уставом предписанное, устройство, находится в довольном порядке.

Испытание, по распоряжению местного начальства и согласию обозревающего, продолжалось два дня, и было только устное. Испытать посредством сочинений предоставлено Семинарскому Правлению.

Испытания в Герменевтике не было, по распоряжению местного начальства. Догматическая Богословия преподана по сокращению извлеченному самим Профессором, частью из известных книг классических, частью непосредственно из Свящ. Писания. Сколько можно было заметить при испытании, сокращение сие кажется по пространству своему необременительным, по выбору и совокуплению истин правильным. Многие ответы учащихся были удовлетворительны.

Философские уроки, кроме Баумейстера, заимствованы были из Бенцеля и Карпе. По требованию учащего ученики для изъяснения, как они говорили, предлагаемых истин изустно произносили при испытании многие места из разных древних и новых писателей, от Пифагора до Шведенборга. Такое учение, по моему мнению, более упражняет память, нежели образует рассудок. В самом деле ученики резко читающие длинные тирады из писателей, становились медленными, когда надлежало дать требуемое доказательство, или разрешить предложенное недоумение в строгой логической форме.

Испытание в Риторике было почти все на Российском языке. Впрочем, некоторые ученики дали устные опыты ораторской речи и на Латинском языке.

В прилагаемой выписке из журнала видно, какое замечание почтено нужным сделать Профессору Словесности.

Уроки Математические, сколько можно было судить обозревающему, преподаны были основательно, и приняты твердо.

Успехи в Еврейском языке, кажется, сделаны достаточные, судя потому, что многие из учеников приступили к сему предмету только со времени преобразования, и потому, что книжных пособий для сего предмета доселе совсем нет в здешней библиотеке. Советовано местному начальству просить их из той части Московской Библиотеки, которая поступила в Академию, доколе каталог еще не составлен.

Библиотека прежней Перервинской Семинарии заслуживает внимания по части Российских книг. Новопоступившая сюда часть Московской Библиотеки еще не приведена в порядок: впрочем, видеть уже можно, что последняя послужит для первой очень хорошим дополнением, особенно по части Богословской. Комнаты, в которых помещается библиотека, не пространны, впрочем, достаточны.

Учебные комнаты не скудны. А для образования залы собрания отнимается перегородка между двумя учебными комнатами, что, конечно, хорошо только по нужде.

Жилые комнаты учащихся порядочны: только некоторые не оштукатурены внутри, а слегка выбелены; а некоторым, по близости нечистых мест, недостает свежего воздуха. Сей последний недостаток советовано прежде всего исправить, так как сие не многого требует.

Комнаты Ректора очень хороши: прочие комнаты учащихся не видены. Для помещения двух женатых Профессоров, Епархиальный Преосвященнейший, без пособия Комиссии Духовных Училищ, намерен вскоре выстроить близ монастыря деревянный дом с тем, чтобы здесь также были комнаты для пансионеров и своекоштных. Намерение сие, буде исполнится, весьма будет благодетельно для учеников: ибо в квартирах здесь крайний недостаток. Одни живут в деревне, более нежели за версту от Семинарии; другие в слободе близ Семинарии платят за квартиры столько, сколько велит корыстолюбие хозяев, видящих нужду учеников в жилище. Недостаток сей тем более нужно отвратить, что некоторые привыкшие к московскому рассеянию ученики употребляли и употребляют оный предлогом, дабы уклоняться от училища. Что найдено при осмотре Семинарского письмоводства, показывает прилагаемая выписка из журнала.

Что исключения из Семинарии и низших училищ доселе продолжались, в том нельзя винить Семинарского начальства: ибо опыт показывал, что испытанием и исключением неспособных при образовании Семинарии училища не были еще очищены. Из числа 89 учеников, исключенных из Московской Семинарии в прошедшем Декабре, многие сами настоятельно требовали быть исключенными, иные совсем не являлись в училище, иные даже взяты или подозреваемы были гражданским начальством в преступлениях. Сей опыт доказывает, что преобразование училищ пришло на помощь училищному начальству, дабы избавить его от праздных избалованных детей, которые к оскорблению своего природного звания носили имена Академистов, почти не зная и не быв знаемы Академии.

Конечно, зло сие глубоко пустило корни, когда и доселе не искоренено еще; и еще затрудняет начальство Семинарское. Четыре ученика Богословского отделения: Ярцев, Смирнов, Иванов, Троицкий требуют исключения себя из Семинарии. Другие четыре: Никулинский, Шумов, Воскресенский, Вележев, совсем не являются. Достойно примечания побуждение, которым управляются, и которого даже не скрывают первые четыре. Признавая себя низшими своих товарищей по успехам, они боятся, что по окончании курса будут в занятии мест упреждаемы своими товарищами; а быв исключены теперь, надеются получить хорошие священнические места. Почитая сей соблазн весьма вредным для училищ, если ему не будет поставлено преграды, я долгом поставил довести сие до сведения Комиссии Духовных Училищ, и предать ее усмотрению.

Ректор архимандрит Филарет. № 82. 16 июля

К донесению этому был приложен следующий документ, на котором помета: «Свидетельствовано. Августин, архиепископ Дмитровский».

Июля 13 дня, 1815.

Предписанное комиссиею духовных училищ обозрение классов московской семинарии соединено с открытым испытанием, назначенных на сей день местным начальством. Испытание началось в присутствии его высокопреосвященства, в 9 часов утра, и кончилось в час пополудни. Предложены были к испытанию богословие, церковная история и философия.

Часть вечернего времени в сей день употреблена для осмотра семинарского письмоводства.

Июля 14 дня, 1815.

Испытание в прочих предметах учебных, принадлежащих семинарии, от девяти часов утра до второго пополудни.

Осмотр семинарских дел продолжался как в утренние часы до испытания, так отчасти после оного. Заключено осмотром библиотеки и дома семинарского.

Семинарскому правлению предложено:

№ 75. 1) На основании 162 пункта семинарского устава испытать учеников посредством сочинений, так как сего доселе не сделано.

76. 2) Приводить текущие дела семинарского правления в порядок, через соединение вступающих в оное бумаг со списками, данных по ним решений, отпусков и так далее, равно и образование архива оконченных дел не отсрочивать.

№ 77. 3) Так как постепенное в течение прошедшего года устроение семинарии ныне можно уже почитать оконченным, то прекратить разновременное исключение и увольнение учеников из семинарии и подведомых ей училищ, о каковом упоминается в 14 статье журнала правления 6 декабря прошедшего года; в 8 статье 19 декабря, в 9 статье 21 декабря; в 6 статье 14 января сего года, и 1 статье 11 февраля, а дабы нерадивые и ненадежные ученики не обременяли без пользы учителей, то не упускать случая очищать от них училища после публичного испытания, на основании 173 пункта семинарского устава: и, какие ныне ученики назначатcя к исключению, дать знать обозревающему.

№ 78. 4) Обучающему словесности поставить в виду, чтобы он особенное приложил старание поддерживать и возвышать знание латинского языка и практическую часть словесности, сообразно с 127, 128 и 129 пунктами семинарского устава.

№ 79. 5) Приступить к описанию библиотеки по новой классификации.

№ 80. 6) Дать обозревающему перечневое показание об учениках, содержащихся на полном казенном содержании, или пользующихся другими вспоможениями, и об остающихся за тем на своем содержании, и о том, достаточны ли настоящие пособия для бедных учеников¹⁶³.

Докум. этот подписали: ректор архимандрит Евгений¹⁶⁴. Инспектор спб. иеромонах Вениамин. Эконом иеромонах Сергий. Секретарь Александр Покровский¹⁶⁵.

(1815 г., 17 июля.)

Ректор с.-петербургской духовной академии, архимандрит Филарет, в дополнение к донесению своему, от 6 июля 1815 г., за № 63, о состоянии владимирской духовной семинарии, доносил комиссии духовных училищ, от 17 июля того же 1815 г., за № 84, следующее:

Комиссии Духовных Училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

На данные мною Владимирскому Семинарскому Правлению предложения полученные ныне ответы, при сем на усмотрение Комиссии Духовных училищ благопочтеннейше представляю, А и В.

Выписки, означенной буквою А, статья вторая показывает между прочим, что исключенные Ученики Философии обязаны были ходить в прежний класс. Статья шестая и список с 12 статьи журнала Правления, 18 Марта, показывает, каким обременительным письмоводством сопровождалось доселе исключение учеников.

Статья седьмая, с относящимся к ней списком с 13 статьи журнала Правления, 28 Апреля, изъясняет, что Правление имело намерение вознаградить учащих за недостаток казенных квартир, но прекратило сие дело отсрочкою, которая для профессоров кончилась недавно помещением их в казенном доме, а для двух учителей священников продолжается.

Список с 1 статьи журнала Правления 13 Марта истребован мною, как пример того, что сказано в донесении моем Комиссии Духовных Училищ, за № 63¹⁶⁶, о произведении исключенных из риторики учеников прямо на священнические места.

Ректор архимандрит Филарет. № 84. 17 июля, 1815 года

При этом донесении приложены следующие документы:

А. Список с 1-й статьи журнала правления владимирской семинарии, от 7-го июля, 1815 года.

В. список с 12-й статьи журнала правления владимирской семинарии, от 18 марта 1815 года.

Список с 13-й статьи журнала сего же правления, от 28 апреля

Список с 1-й статьи журнала сего же правления, от 13-го марта

Выписка В. 2 июля 1815 года

В девять часов утра приступлено к обозрению Владимирской семинарии.

Час с четвертью продолжалось испытание в герменевтике и догматике.

Полчаса в церковной истории.

Час в логике и психологии.

Четверть часа в математике.

Испытание возобновлено в два часа пополудни.

Полтора часа употреблено на испытание в риторике, с изустными опытами ораторской речи.

Полчаса на испытание в истории всеобщей.

Испытание в языках продолжалось менее часа.

В шестом часу осмотрена семинарская библиотека.

В седьмом часу приступлено к осмотру училищного письмоводства, что продолжалось до конца дня¹⁶⁷.

Документы эти подписали: семинарии ректор архимандрит Иосиф¹⁶⁸; семинарии инспектор игумен Иосиф¹⁶⁹; семинарии эконом иером. Никодим¹⁷⁰. Сия выписка из журнала не засвидетельствована его преосвященством (т. е. Ксенофонтом (Троепольским), еп. владимирским и суздальским), за отлучкою его из Владимира. Секретарь кандидат Алексей Ильинский¹⁷¹.

Комиссия духовных училищ, по рассмотрении отчетов ректора С.-Петербургской духовной академии, архимандрита Филарета, о положении обревизованных им семинарий, определением от 21 августа 1815 года, постановила:

I. О Новгородской семинарии

Секретаря семинарского правления Николаевского, по уважению его исправности в письмоводстве, оставить при сей должности; но правлению предписать, дабы оно, при замещении секретарской вакансии на будущее время, руководствовалось 24 § семинарского устава.

II. О Тверской семинарии

Так как должность библиотекаря удобно может быть соединена с профессорскою, и особого человека не требует – то и предписать семинарскому правлению, дабы оно впредь определяло библиотекарей из профессоров.

III. О Ярославской семинарии

а) Предоставить преосвященному митрополиту новгородскому снестись с преосвященным ярославским, не согласится ли он, по уважению причин, в донесении г. ревизора изъясненных, консисторию переместить в то здание, в котором, в приезд ревизора, занимал комнаты ректор семинарии, а за тем оставались еще комнаты праздные; комнаты же в связи с семинарскими, занимаемые ныне консисториею, предоставить семинарии, с перемещением ректора в здания семинарские.

б) Расходы, сделанные семинарским правлением на счет 5000 р., возвращенных из комиссии духовных училищ, принять на сей раз; а за тем предписать семинарскому правлению, дабы оно при назначении в расход важных сумм, испрашивало соизволение на то епархиального преосвященного, и без сего платить оных отнюдь не смело.

IV. О Костромской семинарии

а) Предоставить г. тайному советнику князю Голицыну снестись с г. управляющим министерством полиции о предписании костромскому губернскому начальству вывести архив губернского правления из занимаемых оным комнат, соединенных с семинарскими.

б) В избытке находящиеся в семинарской библиотеке театральные и романические книги, так как бесполезные для учащих и учащихся, по уничтожении на оных штемпеля, обменять на другие, соответствующие духовному воспитанию, или продать, а деньги обратить в пользу библиотеки.

На сем основании и учинить семинарскому правлению предписание.

V. О Владимирской семинарии

а) Представить Святейшему Синоду о предписании как владимирскому, так и прочим епархиальным начальствам, дабы исключаемые из семинарий до окончания учебного курса ученики прямо на места священнические определяемы не были.

б) Предписать владимирскому семинарскому правлению, дабы оно, состоящие в его ведении библиотеки: две во Владимире, и третья в Суздале, соединило, и, по составлении оным описи, сообразно предписанной классификации, представило в комиссию реестр повторительных экземпляров.

Подобные реестры истребовать и из прочих семинарий, предписав им также доставить комиссии сведения, какими именно они нуждаются книгами.

в) Трем светским профессорам, именно: Подлипскому¹⁷², Ильинскому¹⁷³ и Туберовскому¹⁷⁴, в вознаграждение издержек, сделанных ими в течении прошедшего учебного года на квартиры, выдать по сту пятидесяти рублей единовременно из остатков от некомплекта училищ.

г) Из той же суммы производить на наем квартир по сту пятидесяти рублей учителям языков при семинарии: священникам Савелову¹⁷⁵ и Ивану Алякринскому¹⁷⁶, доколе местным начальством не будет прекращена необходимость сего экстренного пособия, чрез помещение их в казенном доме, или чрез возвышение, по перемене обстоятельств, жалованья, получаемого ими от семинарии, или чрез перемещение их к церквам, которые бы более доставляли им вспоможения.

Распоряжение по последним двум пунктам предоставить г. тайному советнику князю Голицыну, дав для сего из журнальной сей статьи выписку в экономическую экспедицию.

д) Предоставить преосвященному Амвросию, митрополиту новгородскому, снестись с преосвященным владимирским, дабы он, для помещения владимирских уездного и приходского училищ, приложил попечение найти другое удобное место; и часть дома, ныне занимаемую оными при семинарии, обратить в жилище учеников сей последней.

VI. О Вифанской семинарии

По причине тесноты семинарских зданий, поспешить произведением в действие предположения о новом строении, и планы на оное купно со сметою истребовать от преосвященного архиепископа дмитровского, через посредство преосвященного митрополита новгородского.

VII. О Московской семинарии

Предписать семинарскому правлению, дабы оно уклоняющихся от продолжения наук учеников богословского отделения: Ярцева, Смирнова, Иванова, Троицкого, Никулинского, Шумова, Воскресенского и Вележева немедленно исключило из семинарии, и отослало их в ведомство консистории с надлежащими о них свидетельствами, в которых прописать, что сии ученики, если пожелают остаться в духовном звании, по применению к 42-му пункту начертания правил, могут, по усмотрению епархиального начальства, определены быть на первый раз не выше, как на диаконские места вне столицы; о каковом распоряжении и управляющему московскою митрополиею, преосвященному Августину, дать знать через посредство преосвященного Амвросия, митрополита новгородского¹⁷⁷.

(1815 г., 17 июля).

Ректор СПб. духовной академии, архимандрит Филарет, от 17 июля 1815 г., за № 83, доносил комиссии духовных училищ следующее:

Комиссии духовных училищ от ректора архимандрита Филарета донесение

Выписку из журнала Московского Уездного Училища о бывшем обозрении его, на усмотрение Комиссии Духовных Училищ благопочтеннейше представляю, А.

Латинские классы сего училища в порядке: прочие в начатках.

В учебных книгах совершенный недостаток.

Зал собрания в порядке. Кроме него почти все комнаты требуют или починок, или приведения в опрятность. Одна арка галереи упала, и в том же месте угол здания дал трещину от верха до низа. Впрочем, по уверению местного начальства, архитектор не признал сего опасным. По исправлении комнат можно здесь основать большую бурсу. Желательно, чтобы тогда на дворе не было уже ни бочек, ни бочаров, которым ныне Ректор училища отдал часть комнат, и предоставил безобразить монастырь и училище.

Число учеников в Московском Уездном Училище так велико, что непременно нужно, для содержания классов в порядке, или определить на один класс по два учителя, дав каждому половину учеников, и особливую учебную комнату, или основать другое Уездное Училище. Для сего последнего предположения есть каменный, двухэтажный, покрытый железом, только не отделанный внутри корпус, длиною около 10, а шириною около 4 сажен, в Андрониевом монастыре. Здесь можно бы основать Уездное Училище преимущественно для своекоштных, которые нашли бы здесь не так дорогие квартиры, как в середине города; а Заиконоспасское училище предоставить преимущественно для бурсаков. Епархиальный Преосвященнейший, который и здание Андрониевское вместе с обозревающим осматривал, также находит исполнение сего предположения и удобным и полезным.

Письмоводство Московского Духовного Уездного Училища найдено не совсем в исправном виде. Все книги писаны небрежно. Статьи книги входящих дел, писанные не рукою Ректора, не скреплены им. Расход обоих годов, и обоих училищ в одной тетради; и в выдаче денег нет ни одной росписки, вопреки 302 пункту семинарского устава. В тетради исходящих дел нет указаний на книгу входящих. Ректору даны по сему нужные советы.

Что же принадлежит в особенности до приходорасходных книг: имею честь представить на усмотрение Комиссии Духовных Училищ, не благоволено ли будет, для предупреждения замешательств, особенно могущих случаться в употреблении и счете сумм бурсацких, постановить общие правила, за какою скрепою и в каком порядке оные книги содержать. Ибо хотя некоторые Семинарские Правления, и именно принадлежащие к Санкт-Петербургскому округу, дают Ректорам и Смотрителям училищ приходно-расходные книги за своею скрепою: но в уставах нет на сие ясного правила. Случай же к сему дополнению откроется при составлении положения о бедных учениках низших училищ, которого проектов требует ныне Комиссия Духовных Училищ от Академических Правлений.

Ректор Архимандрит Филарет. № 83. 17 июля 1815

К донесению приложены следующие документы:

А. 12 июля 1815.

В Московском духовном уездном училище происходило испытание учеников в языках латинском и греческом, по истории, географии, арифметике и грамматике российской. Оно началось в одиннадцатом часу утра, и кончилось в час по полудни. Испытание произведено в один срок не только по обстоятельствам обозревающего, но и по распоряжению местного начальства.

Потом осматриваемы были здания, занимаемые училищем ныне, и предполагаемые вновь для помещения бурсы. Отчасти смотрено и письмоводство.

В. По Московскому уездному училищу:

в высшем отделении учеников – 383,

в низшем отделении учеников – 262,

в приходском училище учеников – 90.

Итого – 685.

Из оных учеников содержатся на бурсачном содержании:

в Заиконоспасском монастыре – 48,

в Богоявленской бурсе живущих – 32,

в Знаменской бурсе живущих – 16,

в Заиконоспасской бурсе живущих – 42,

по квартирам в разных местах живущих¹⁷⁸ – 548.

(1815 г., 17 июля).

Ректор спб. духовной академии, архимандрит Филарет, в донесении комиссии духовных училищ, от 17 июля 1815 г., за № 85, писал следующее:

Комиссии Духовных Училищ Ректора Архимандрита Филарета донесение.

На данные мною Московскому Академическому Правлению (вопросы), полученные ответы на усмотрение Комиссии Духовных Училищ благопочтеннейше представляю.

Выписка, под буквою А, согласуется с изъясненным в донесении моем, за № 83, мнением об учреждении в Москве другого Уездного Училища¹⁷⁹.

Выписки, означенной буквою В, статья 5 должна быть дополнена впоследствии времени. Предварительно долгом поставляю изъясниться, что сведения, в ней упоминаемые, требованы мною, дабы привести в ясность, и представить на усмотрение Комиссии Духовных Училищ соразмерность или несоразмерность оказываемых ныне бедным ученикам вспоможений с количеством таковых учеников, и сравнение с прежде доставлявшимися им вспоможениями; а таким образом дать способ поверить, и уважить, или не уважить, жалобу некоторых на лишение помощи чрез преобразование училищ.

Ректор Архимандрит Филарет. № 85. Июля 17 дня. 1815

К сему донесению приложены следующие документы:

А. Список со 2-й статьи журнала правления московской духовной академии, июня 23-го дня.

В. Копия с журнала правления московской духовной академии, 12 июля, 1815 года

По получении сих сведений доставить оные к обозревавшему в московскую духовную академию¹⁸⁰.

На основании этих донесений журналом комиссии духовных училищ, от 21-го августа 1815 года, постановлено.

Комиссия, по выслушании донесения о состоянии московской академии, положила:

Управляющему московскою митрополиею, преосвященному архиепископу Августину, чрез посредство преосвященного митрополита новгородского, дать знать, что комиссия духовных училищ, как вообще попечение его об устройстве академии и других в ведомстве его находящихся духовных училищ, так в особенности предположения о построении при перервинской семинарии дома для помещения некоторых профессоров и учеников, и другие экономические училищам вспоможения приемлет с признательностью, и по получении сведений об исполнении сделанных ныне предположений довести до сведения его императорского величества.

На сей конец и препроводить к преосвященному Амвросию, митрополиту новгородскому, с журнальной статьи список¹⁸¹.

(1815 г., 7 августа).

Ректор СПб. духовной академии, архимандрит Филарет, от 7 августа 1815 г., за № 89, доносил комиссии духовных училищ следующее:

Комиссии духовных училищ ректора архимандрита Филарета донесение.

Хотя Коломенские уездные и приходские училища находятся не на пути порученного мне обозрения; впрочем, по представившемуся мне случаю, не излишним почел я обозреть и их кратко, что исполнил 19-го дня июля.

Из классов наиболее устроенный и достойный одобрения есть высший латинский класс. Священной Истории положено хорошее начало. Впрочем, как для нее, так и для других новых предметов нет еще учебных книг. Низшее отделение ожидает больше от нового учителя, нежели что имело в прежнем. Приходские классы слабы, или от недостатка учителей, или от недостатков учителя. Оба училища имеют только три учителя.

Учебные комнаты Уездного училища хороши. Классы Приходского училища в одной, низкой, не довольно светлой и неопрятной комнате. Об издержках для перемещения некоторых классов в лучшие комнаты в монастырь, и для исправления нынешней учебной комнаты Приходского училища, и другой близ нее, в которых предполагается быть бурсе, местным начальством сделано представление высшему.

Но было бы несравненно лучше, если бы из тесного и ветшающего дома, и со многолюдного также тесного двора соборян, училище переведено было совсем в монастырь. Здесь из пустых комнат, принадлежащих корпусу Духовного правления, можно бы сделать учебные, а из новоотделанных в нижнем этаже большого корпуса, что прежде был Архиерейский дом, отделить часть для помещения бурсаков.

Ректор Архимандрит Филарет. № 89. 7 августа 1815 г.

Комиссия духовных училищ, по выслушании вышеизложенных донесений, журналом, от 17 августа 1815 г., постановила:

I. Об училищах Новгородских

Донесение о сих училищах принять к сведению.

II. Об училищах Вышневолоцких

Неисправности в уездном училище г. ревизором усмотренные, по уважению того, что им даны уже нужные об исправлении оных советы, и согласно его мнению, оставить на сей раз без дальнейшего замечания.

III и IV. О Новоторжских и Тверских училищах

Поелику сии училища найдены в добром порядке; посему донесение об их состоянии принять к сведению.

V. О Кашинских училищах

а) Предоставить епархиальному преосвященному архиепископу Серафиму войти в рассмотрение: может ли быть принято предлагаемое купцом Терликовым пособие в построении училищного дома и при нем церкви без отягощения монастыря; если же оное не совместно с монастырскими выгодами, в таком случае представил бы смету денег потребных на построение дома казенным иждивением.

б) Смотрителю предписать, чтобы всеобщая история, так как в уставе для уездного училища неположенная, отныне не была в оном преподаваема.

VI и VII. Об Угличском приходском и Ярославских училищах

Посредством преосвященного митрополита новгородского сделать сношение с ярославским преосвященным архиепископом, чтобы он вошел в рассмотрение: можно ли основать в Угличе уездное училище в том же месте, где существует ныне приходское, или для помещения обоих, по предположению местного училищного начальства, действительно нужно купить продаваемый в Угличе за 9000 рублей дом, и вообще дабы обратил пастырское внимание на потребность, по множеству учеников, немедленно открыть вновь одно или два в ярославской епархии уездные училища, и о том дал бы свое мнение.

VIII. О костромских училищах

Донесение о сих училищах, яко благоучрежденных и не требующих от высшего начальства направления к лучшему устройству, принять к сведению.

IX. О Владимирских училищах

а) Как владимирскому, так и прочим правлениям преобразованных семинарий предписать, дабы ученики, по неспособности ли к наукам, или по другим причинам из училищ исключаемые, с данными им свидетельствами, и с общим о них списком, немедленно отсылаемы были в консистории на их усмотрение; и в то же время исключаемы были из училищных списков и из ведения училищного.

Примечание. Сие правило распространить и на исключаемых семинаристов.

б) В особенности же предписать владимирскому семинарскому правлению, дабы оно, по причине многочисленности учеников во владимирском уездном училище, приступило к учреждению одного или двух таковых училищ, и представило бы о сем комиссии по порядку, а русской школе не быть.

X и XI. О московском уездном и коломенском училищах

а) По уважению многолюдства в московском уездном училище, согласно мнению г. ревизора, учредить другое в Андрониеве монастыре; и смету суммы на отделку корпуса, предполагаемого для помещения в сем монастыре училища, истребовать от управляющего московскою митрополиею преосвященного Августина, чрез преосвященного митрополита новгородского.

б) Сверх сего снестись с ним, преосвященным, не найдет ли он возможным и удобным коломенские училища перевесть в Коломенский Ново-Голутвин монастырь, классы: в комнаты при дух. правлении, а бурсу, в нижний этаж монастырского дома.

в) Но, что принадлежит до приходо-расходных книг, то о постановлении нужных для сего правил доложить комиссии тогда, когда получатся требуемые от академических правлений и комиссиею будут рассматриваться проекты о содержании бедных учеников нижних училищ.

По содержанию сих положений учинить исполнение, препроводив выписки из оных к преосвященным: митрополиту новгородскому и архиепископу тверскому, академическим же правлениям сделав надлежащие предписания¹⁸².

(1815 г., 12 августа).

Ректор, архимандрит Филарет, в донесении комиссии духовных училищ, от 12 августа 1815 г., за № 90, писал:

Комиссии Духовных Училищ от Ректора Архимандрита Филарета донесение.

По соображению поручения, сделанного мне Комиссиею Духовных училищ, с 467 пунктом Академического Устава, мне предлежит трудное дело представить Начальству мнения мои о способностях и прилежании начальствующих и учащих в местах порученного мне осмотра. Должно покориться необходимости закона, и потщиться исполнить его требование по крайнему разумению, и в свободе совести от пристрастия и противустрастия.

В краткое время обозрения, в людях, кроме сего случая неизвестных, с довольною ясностию отличить можно только видные совершенства или важные недостатки. Постепенности между хорошим и посредственным не всегда определить можно без долговременного и постоянного наблюдения. Посему мнения, которые обозревающий получает о лицах, им виденных в немногие часы отчетов, не всегда могут быть решительны, особенно в подробностях.

О начальствующих и учащихся в Новгородской духовной семинарии

Ректор и Профессор Богословских наук Архимандрит Владимир¹⁸³ прилежание к должностям показывает неослабное. Сведения соответственные своему месту имеет. К управлению, как делопроизводственному или гражданскому, так личному или домашнему способен. Виды его благонамеренны: твердый и спокойный образ действования назидателен. Ясно видно, что средоточием устройства Семинарии по всем частям есть точно он.

Инспектор и Профессор Философских наук Иеромонах Амвросий¹⁸⁴ к должностям прилежен. Сведения имеет, если не глубокие, по крайней мере такие, которые при умножении опытов и пособий могут быть достаточны для его места. В управлении, по некоторой природной живости своего нрава и не долговременной еще опытности, особенно имеет нужду в основательности Ректора.

Эконом, белый священник, кажется новым еще в своем деле: впрочем весьма благонадежен.

Кандидат Васильев¹⁸⁵ способен и прилежен. В преподавании Церковной Истории ему надлежало бы не столь принужденно действовать на память учеников, что ему и советовано. В обучении Словесности Российской показал он особенные успехи.

Кандидат Игнатьев¹⁸⁶ способен и прилежен.

Кандидат Тихвинский¹⁸⁷ способен и прилежен. Особенные успехи показал он в преподавании Еврейского языка, который до него не был и введен в Семинарию, и которому обучает он еще менее года. Успехи по классу Математико-Физическому, по новости сей кафедры и обширности предметов не столь, по видимому, значительны.

Кандидат Белоезерский¹⁸⁸ способен и прилежен. В преподавании Всеобщей и Российской Истории, кажется, обременительно подробен: что, вероятно, происходит от образа, каким сам был наставляем: ему советовано употреблять менее рассказа, и более методы.

О начальствующем и учащихся в Уездном и Приходском училищах Новгородских

Ректор Соборный Протоиерей показывает простой нрав, соединенный впрочем с заботливостью о должности.

Учители обоих Училищ, также Соборяне Софийские, вообще кажутся способными и внимательными к своему делу.

Странно, что Латинскому и Греческому языкам в высшем отделении обучает диакон, а в низшем – священник.

О начальствующем и учащихся в Уездном и Приходском училищах Вышневолоцких

Ректор Соборный Протоиерей кажется деятельным.

Но состояние ученой части в училище не довольно соответствует сему понятию.

Священник Алексей Вышневолоцкий рассудителен, по-видимому.

Прочие учители неспособными не замечены.

Ректор свидетельствует о назидательном поведении всех их. (Но на возвратном пути обозревающего изъяснился, что учащие из священно-церковнослужителей не столь деятельны, как учители не занятые другими должностями).

О начальствующем и учащихся в Уездном и Приходском училищах Новоторжских

Правящий должность Ректора Климентовский Священник способность свою и прилежание к должности оправдывает благоустроенным состоянием училища и совершенно исправным письмоводством. Кротость украшает его достоинства.

Учители вообще показывают способность и прилежание к своему делу, и искусство свидетельствуемое успехами учеников. Один из них, именно Григорий Резанцов, служит учителем уже двенадцать лет: не желая вступить в духовное звание по странной причине, что боится усопших.

О начальствующем и учащихся в Уездном и Приходском училищах Кашинских

Смотритель Соборный Протоиерей кажется усердным к должности: но имеет ли качества, потребные для начальствующего над училищем, утвердить не смею. Из представленной Комиссии Духовных Училищ копии с журнала, писанной его рукою, видно, что он пишет без правописания, без строчных знаков и без внимания к разуму того, что пишет.

Учитель Иеромонах Августин, окончивший учение в Тверской Семинарии, и проходящий должность учителя уже пятнадцатый год (впрочем, не испытанный мною в деле должности), достоин внимания начальства по своему терпению.

Учитель Феодор Соловьев, также окончивший учение в Тверской Семинарии, и служащий учителем двадцать восемь лет, представляет также пример терпения не часто встречающийся. На вопрос мой: какие виды для себя предполагает он в будущем, ответствовал он, что желал бы только умножить ежегодный свой доход, в пользу сиротствующего родственного семейства, состоящего из 7-ми человек, для которого он живет, и во вспоможении которому особенно затрудняется с того времени, как отторгнут от него послушанием начальству; ибо, против желания, покойным Епархиальным Преосвященным¹⁸⁹ переведен из Бежецка в настоящее место. На престарелом уже лице сего учителя особенно (отчасти же и на лицах прочих) видно выражение терпения.

Смотритель одобряет всех их: и ничего, приводящего сие свидетельство в сомнение, мною не замечено.

О начальствующем и учащихся в Уездном и Приходском училищах Тверских

О способностях и прилежании Ректора¹⁹⁰ Архимандрита ничего не смею я сказать: ибо не мог отличить действия, какое производит его лице над училищем.

Учители все оказывают себя исправными. Отличается учитель и инспектор Голубев, который много старее прочих, нередко говорит к ученикам на латинском, и бывает вразумителен; вообще владеет их вниманием, имея учительскую важность в высокой степени.

О начальствующих и учащихся в Тверской духовной семинарии

Ректор и Профессор Богословских наук Архимандрит Самуил¹⁹¹ способен довольно, прилежен неутомимо. В познаниях предпочитает основательное блистательному. Несмотря на то, что еще менее года находится, в незнакомой прежде, и при том преобразованной по новым правилам, Семинарии, он дает собственным напряжением устройство учебной части и деятельность Правлению. В училищах сему Правлению подведомых, я находил предписания, подписанные одним Ректором, для поспешности в исполнении предписаний высшего начальства, тогда как исполнителя определений Семинарского Правления, Секретаря, недоставало для сей поспешности.

Инспектор и Профессор Философских наук Иеромонах Владимир¹⁹², хотя весьма недавно еще находится в обеих сих должностях: впрочем, по своим способностям, подает добрую надежду к успешному прохождению оных, с умножением опытов и пособий.

Эконом Соборный Протоиерей Иоанн способен и прилежен. Старость, долговременная служба собственно при Семинарии, благоразумие и благонамеренность делают его важным членом Семинарии.

Магистр Алексеев¹⁹³ способен и прилежен. Правда, по своим качествам, он обещал в классе словесности и более того, что на испытании оказалось: но слабое здоровье и чрезмерное множество учеников затрудняли его.

Старший Кандидат Протопопов¹⁹⁴ способен и прилежен. Владеет вниманием своих учеников, и с точностью определяет степени успехов их.

Кандидат Лавровский¹⁹⁵ способен и прилежен. Ему не достает только некоторой живости для свободного раскрытия своих познаний.

Кандидат Грешищев¹⁹⁶ способен. К должности Секретаря, приметно, холоден, и недовольно вникает в ее подробности. Соответственно с сим замечанием и ему даны советы, и Семинарскому Правлению предложение.

О начальствующем и учащих в Уездном и Приходском училищах Угличских

Смотритель Соборный Священник Алексей еще неопытен в должности; впрочем прилежен к ней, кажется, и усерден. Человек кроткий и не мечтающий о себе: и потому могущий научиться опытом.

Об учителе высшего класса, по причине поспешности обозрения, никакого замечания сделать не могу, а учителя низшего класса и не видал.

О начальствующих и учащих в Ярославской Духовной Семинарии

Ректор и Профессор Богословских наук Архимандрит Феофан¹⁹⁷ к должности Профессора способен и прилежен. По Правлению, особенно в начале, не довольно показал деятельности и осмотрительности: но сие частью могло происходить от независевшей от него медленности и неправильности, в какой образовался состав Правления.

Инспектор и Профессор Философских наук Кандидат Мартынов¹⁹⁸ способен и прилежен. Нечто, находящееся в сложении его, делает его несколько задумчивым и медленным: но при сих недостатках имеет он и граничащие с ними качества, основательность и постоянство.

Эконом Иеромонах Константин способен ли к должности, при обозрении с достоверностью не усмотрено. Кротость и честность его характера очень видны.

Кандидат Дьяконов¹⁹⁹ способен и прилежен. Впрочем, в классе Математическом более владеет вниманием учеников, нежели в классе Церковной Истории. Решась вступить в гражданское состояние, он отказался от говорения проповедей: впрочем, выслушав на сие замечание обозревающего, с кротостью признался, что мог в сем случае поступить иначе с большею назидательностью для учащихся.

Кандидат Ненарокомов²⁰⁰ в преподавании Всеобщей Истории оказался обширным без порядка, также и в обучении словесности поверхностным. Первое частью от учителя²⁰¹, какого имел сам: также, может быть, и последнее, но сие более от собственной неопытности. Вразумясь и опытом и советом обещал исправить свою методу.

В должности Профессора Туношенский²⁰² способен и прилежен. Библиотеку содержит в порядке.

В должности Профессора Милославов способен и прилежен. По должности Секретаря неопытен, но готов к принятию наставления, и тверд в исполнении того, что признает должным.

О начальствующем и учащихся в Уездном и Приходском училищах Ярославских

Ректор Архимандрит²⁰³ способен и прилежен. В письмоводстве, хотя, по новости дел, не всегда точен, впрочем не упустителен. В подчиненности беспрекословен, в сношениях – искренен.

О учащихся, из которых одни совсем не были видны в должности, а другие, хотя и были при испытании своих учеников, но мало в нем участвовали, нельзя с удостоверением дать свидетельства.

О начальствующем и учащихся в Уездном и Приходском училищах Костромских

Ректор Собора Ключарь Красовский способен, прилежен, исправен отлично.

Учитель высшего Латинского класса Священник Косма Преображенский способен и прилежен. При кротком обращении, совершенно владеет вниманием учеников, и дает их способностям верное направление.

О прочих учителях, при кратком испытании классов, большею частью недавно еще открытых, с удостоверением заключения сделать было невозможно.

О начальствующих и учащихся в Костромской Духовной Семинарии

Ректор Архимандрит Август²⁰⁴ какое имеет действие на учащихся и управление, определить трудно.

Опытного благоразумия и правильного характера, свойственного начальствующему, он не показывает: и, по природному ли недостатку, или по действию самосознания, не имеет даже присутствия духа. В состоянии учебной части видно то, что соответствует качествам учащихся, но ничего такого, в чем открывалось бы влияние Ректора.

Инспектор и Профессор Богословских наук Магистр Лестев²⁰⁵ способен довольно, прилежен неутомимо. Класс Богословский совершенствуется не обилием готовых пособий; но собственно его трудами. Предписанные уставом правила нравственного управления соблюдает он тщательно.

Эконом белый Священник способным и прилежным не усмотрен.

Кандидат Скворцов²⁰⁶ способен и прилежен. Более показывает успехов в преподавании Церковной Истории, нежели Философии. Впрочем подает надежду, что и трудности сего последнего предмета преодолеет при умножении опытов.

Кандидат Талызин²⁰⁷ способен и прилежен.

Кандидат Санин²⁰⁸ способен и прилежен, хотя образ преподавания истории, занятый им от своего наставника, требовал исправления.

В должности Профессора Груздев способен и прилежен. Не ищет необыкновенного: а нужное преподает основательно, и, не затрудняясь даже множеством учеников, достигает верных успехов.

Учитель Горский способен и прилежен. Тихий и чуждый рассеяния нрав обещает в нем высшее совершенствование.

Секретарь Клиентов прилежен.

О начальствующих и учащих во Владимирской Духовной Семинарии

Ректор и Профессор Богословских наук Архимандрит Иосиф²⁰⁹ способен довольно, прилежен неослабно. Быв призван к настоящим должностям нечаянно, и

Вступив в них из послушания, он действует в них не так, как начинающий. Может быть, тихость и, так сказать, страдательность его характера, впрочем, основанная на чистых правилах, не довольно благоприятствуют скорому благоустройству многолюдной и во многом недостаточной Семинарии, вверенной его управлению. Но чистота его правил обещает, что его действование ко благу общему благословится успехом.

Инспектор и в должности Профессора Философских наук Игумен Иосиф²¹⁰ способен и прилежен. Хотя Философские его сведения относятся наиболее к Философии Вольфианской: впрочем, он руководствует в ней правильно и основательно, как наставник, утвержденный в своем деле не маловременным опытом. По моему мнению, он достоин звания Профессора, которого еще не имеет. По управлению нравственному не имеет он отличных успехов по причине многолюдства и рассеянного жительства Семинаристов.

Эконом Иеромонах Никодим²¹¹ способен и прилежен. Нрава кроткого и готового к послушаниям. Жаль, что, быв около семи лет учителем, он не имеет ныне учительского места, где способности его получили бы более соответственную им деятельность. Пристойно было бы ему занять место Смотрителя и учителя при Владимирском Уездном Училище, а нынешний Смотритель, который с открытия Семинарии брал при ней уже несколько мест, в том числе и экономское, и вскоре оставлял их, мог бы употреблен быть для образования и управления иного Уездного Училища, какое вновь во Владимирской Епархии откроется.

Кандидат Подлипский²¹² способен и прилежен. Он один из обучающих Церковной Истории по Семинариям, доселе осмотренным, успел уже отчасти занимать учеников и сочинениями по своему предмету. В Греческом языке успехи его не велики потому, что должен был руководствовать учеников от первых начал, но начальные уроки его приняты верно.

Кандидат Ильинский²¹³ способен и прилежен. В должности Секретаря терпеливо деятелен.

Кандидат Туберовский²¹⁴ способен и прилежен. Мог бы достигнуть больших успехов, если бы не был обременен множеством учеников, из которых многие не имели потребной степени образования предварительного, и воспрепятствован слабостью здоровья.

Учитель Священник Иван Савелов²¹⁵ способен ли и прилежен ли, утвердить трудно потому, что испытание в Еврейском и Немецком языках было самое краткое, так как в первом из сих предметов, по малому числу часов учебных, сделаны малые успехи, а в последнем обозревающий мало сведущ.

Учитель Священник И. Алякринский²¹⁶ способен и, кажется, прилежен.

О начальствующем и учащих в Уездном и Приходском училищах Владимирских

Смотритель Строитель Аркадий²¹⁷ должен быть способен и прилежен, если верить тому, что он берет на себя. По преобразовании Семинарии он был при ней Экономом и учителем Французского языка. Но вскоре сии должности оставил. Теперь он Библиотекарь Семинарии, Смотритель Уездного и Приходского Училищ, учитель Священной Истории, Катихизиса и Географии, и сверх того уверял обозревающего, что каждый день или обучает Русский класс свойственным ему предметам, или по крайней мере посещает для надзора. Когда обозревающий требовал от одного ученика его класса, чтобы он произнес один из членов Символа веры, а ученик несколько раз принимался читать, вместо текста Символа, его изъяснение, положенное в Катехизисе: то учитель разрешил затруднение, сказав ученику, для его вразумления, чтобы он читал так, как читают в Церкви.

Из учителей Смотритель отдает справедливость особенно Инспектору Аменицкому²¹⁸ и Священнику Чижеву²¹⁹. Неизвестно, почему не присоединяет к сим обучающего Латинскому языку в низшем отделении Священника Агрикова²²⁰, который, будучи хром, и не имея священнического места, 12 лет живет только для училища, и учит, по-видимому, основательно.

О начальствующих и учащихся в Московской Духовной Академии

Ректор Архимандрит и кавалер Симеон²²¹ по достоинствам своим выше свидетельства обозревающего.

Инспектор и Богословских наук Профессор Архимандрит Филарет²²² способен довольно, прилежен неутомимо. Благочестие и строгая жизнь дают важность его наставлениям и силу его власти. Он назидает своим примером и учащихся и учащих.

Бакалавр Богословских наук Иеромонах Гермоген²²³, хотя на кафедру Богословскую еще не вступал; впрочем, виденные обозревающим истолковательные записки его на Псалмы дают право свидетельствовать, что он довольно способен и неутомимо прилежен. Подобно Инспектору, он назидателен для сотрудников и воспитанников примером благочестия и строгой жизни.

При слабом здоровье, единственно для сохранения и приведения в порядок расстроенной во время набега Французского Библиотеки прежней Академии, он согласился вступить при оной в должность Библиотекаря: по такому же побуждению принял сию должность и при новой Академии, по которой и занимался доселе разделом Библиотеки Московской.

Бакалавр Магистр Левицкий²²⁴ очень способен и прилежен.

Бакалавр Магистр Кутневич²²⁵ отлично способен и прилежен. По замечанию обозревающего, приобрел он внимание местного начальства и уважение учащихся в высшей степени пред своими сверстниками.

Бакалавр Магистр Херсонский²²⁶ очень способен и прилежен.

Бакалавр Магистр Тяжелов²²⁷ способен и прилежен.

Бакалавр Магистр Розанов²²⁸ никакого опыта трудов своих не представил.

Бакалавр Архимандрит Никанор²²⁹ никакого опыта трудов своих не показал.

Бакалавр Иеромонах Феоктист²³⁰ способен и прилежен. Здоровья слабого.

Старший Кандидат Божанов²³¹ очень способен и прилежен.

Кандидат Огиевский²³² способен и прилежен.

Эконом Иеромонах Паисий²³³ к должности своей способен и старателен о ней: но нельзя ручаться, что не будет искать случая оставить ее, и возвратиться в общий круг монастырской братии, которая, с меньшими заботами, приобретает доходы, едва ли не превышающие оклад экономский.

О начальствующих и учащих в Вифанской духовной семинарии

Ректор Архимандрит Парфений²³⁴ способен быть хорошим наставником в богословии, если с помощью прилежания и опыта приобретет своим познаниям более основательности, а объяснениям более точности. В управлении рачителен: но иногда жертвует снисхождению строгостью порядка.

Инспектор Старший Кандидат Наумов²³⁵ довольно способен и очень прилежен.

Кандидат Щуцкий²³⁶ способен и прилежен.

Кандидат Кандорский²³⁷ не способным не замечен.

В должности Профессора Лилеев²³⁸ очень способен и довольно прилежен.

Учитель Платонов способен и прилежен. В свидетельствах, которые он дал о успехах учеников по классу Еврейскому, оказал излишнее снисхождение.

Эконом Иеромонах Никандр неспособным не замечен.

О начальствующем и учащихся в Уездном и Приходском училищах Московских

Ректор Архимандрит Неофит способности и познания имеет достаточные: но со всем ли рачением проходит свою должность, замеченное в делах училищных неустройство утвердить не позволяет.

Инспектор Учитель Платонов-Тихомиров очень способен, и, по-видимому, довольно прилежен.

Учитель Божанов довольно способен и прилежен.

Учитель Священник Платонов способен.

О прочих, по краткости испытания, с уверительностью свидетельствовать не можно.

О начальствующих и учащихся в Московской духовной семинарии

Ректор Архимандрит Евгений²³⁹ отлично способен к должности Профессора и неутомимо прилежен. В управлении строг, в случаях недоумения осторожен даже до недоверчивости, образом жизни назидателен.

Инспектор и Профессор Философии Иеромонах Вениамин²⁴⁰ способен довольно, и очень прилежен: хотя, впрочем, не во всем совершенной следовал методе учения, по недостатку руководства к лучшей.

Кандидат Лошаков²⁴¹ способен и прилежен: но в преподавании уроков, кажется, не без недостатков, по неопытности.

Кандидат Богданович²⁴² способен довольно и отлично прилежен.

Кандидат Лебедев²⁴³ способен и прилежен.

Профессор Покровский²⁴⁴, по всем признакам, отлично сведущ в главном своем предмете, который есть Математика, и верен своей должности: но, кажется, страждет, или по крайней мере, не довольно благодушествует, будучи при выходе из Академии оставлен в низшей степени Академической.

Эконом Иеромонах Сергий не способным не замечен.

О начальствующем и учащихся в Уездном и Приходском училищах Коломенских

Ректор Соборный Протоиерей²⁴⁵, будучи отец обозревающего, не может быть свидетельствован сыном.

Инспектор и Учитель Священник Иродион²⁴⁶ очень способен и прилежен. Опытность, которую приобрел он в учительской должности, проходя ее около 15 лет, дает ему возможность успешно исправлять ее при других требующих времени должностях.

Учитель Протопопов способен. Но прилежен ли, по новости его в должности, еще не время свидетельствовать: хотя, впрочем, доселе не замечен в опущении учебного времени.

Учитель Священник Захарий не довольно, по видимому, способен и прилежен.

Ректор Архимандрит Филарет. № 90. Августа 12. 1815

Комиссия духовных училищ, журналом, от 21 августа 1815 г., определила:

I. По Новгородской епархии

Ректору, архимандриту Владимиру, за неослабное попечение о благоустройстве семинарии, изъявить одобрение от комиссии.

II. По Тверской епархии

1) Правящему ректорскую должность в новоторжских училищах, священнику Постникову, за усмотренный в оных добрый порядок, и за исправность в письмоводстве;

2) также учителю Резанцеву, за искусство в преподавании уроков, свидетельствуемое успехами учеников, и за долговременную службу его в учительском звании, исходатайствовать у Государя Императора, через г. тайного советника князя Голицына, первому – скуфью, а последнему – чин 14 класса.

3) К получаемому кашинским учителем Соловьевым годовому жалованью, согласно с его желанием, прибавить по 100 рублей из остатков от некомплекта училищ, начав производство сей прибавки с 1-го числа будущего сентября.

Нужное по сему распоряжение предоставить г. тайному советнику князю Голицыну, дав список с сего пункта в экономическую экспедицию.

Сверх сего, предписать о Соловьеве семинарскому правлению, дабы оно, если откроется удобность, переместило его из кашинского училища в бежецкое, также согласно с его желанием.

4) Инспектору и учителю Голубеву, за верное руководство учеников;

5) ректору и профессору, архимандриту Самуилу, за неослабную деятельность по управлению;

6) профессору, старшему кандидату, Протопопову, за верное руководство учеников, – изъявить одобрение от комиссии дух. училищ.

Об экономе семинарии, соборном протоиерее Иоанне.

7) Предоставить г. т. с. князю Голицыну исходатайствовать у Государя Императора протоиерею сему, в воздаяние 39-летней службы его при семинарии, наперсный крест с алмазами.

III. По Костромской епархии

1) Ректору Красовскому, за прежние труды по семинарии, и за прилежание в настоящей должности и исправность в оной, испросить у Его Императорского Величества, посредством г. т. с. князя Голицына, камилавку.

2) Учителю, священнику Преображенскому, за исправность по классу;

3) профессору, магистру, Лестеву, за особенное прилежание в прохождении должности профессора богословских наук и;

4) исправляющему профессорскую должность Груздеву, за исправность по классу, – первым изъявить одобрение от ком. дух. училищ, а последнему присвоить звание профессора.

IV. По владимирской епархии

1) Исправляющих профессорские должности, ректора архимандрита Иосифа и 2) инспектора, игумена Иосифа, утвердить профессорами преподаваемых ими наук, как по приличию занимаемых ими мест, так и в соответствие прилежанию их по вверенным их руководству классам, равно и в поощрение к дальнейшим трудам для пользы семинарии.

3) Мнение г. ревизора, о возвращении эконома, иеромонаха Никодима, при удобном случае к учебной должности, сообщить преосвященному владимирскому, через преосвященного митрополита новгородского.

V. По московской епархии

Ректору академии, архимандриту Симеону, за старание о ее устройстве, 2) академии инспектору, богословских наук профессору, архимандриту Филарету, за исправную деятельность по обеим должностям, и назидательность,

3) баккалавру его, иеромонаху Гермогену, за труды по библиотеке, и назидательный образ поведения, – изъявить одобрение и благоволение ком. дух. училищ.

4) Московской семинарии ректору Евгению, за особенную исправность по классу, также изъявить одобрение к. д. училищ.

5) Потребовать от конференции спб. духовной академии мнение, чем приличнее комиссия может наградить профессора Покровского.

6) Посредством г. т. с. князя Голицына исходатайствовать у Государя Императора инспектору сих (т. е. коломенских) училищ, священнику Сергиевскому, за его прилежание и долговременную учительскую службу, камилавку.

Предоставить преосвященному митрополиту новгородскому отнестись к костромскому преосвященному, дабы он на место ректора Августа, приложил старание избрать другого способного к занятию его должности по семинарии человека, и по избрании представил бы комиссии на усмотрение²⁴⁷.

(1815 г., 15 октября).

По рапорту благочинного, протоиерея Сергия Алексеева и прилагаемому к нему объяснению сторожей входоиерусалимской, у Легова канала, церкви, о том, что они подлинно получают плату за траурные церковные вещи и отдают оные церковному старосте Шульгину, – присутствовавший в консистории, архимандрит Филарет, дал таковое мнение:

Окт(ября) 15. В продолжении служения Шульгина старостою пользы церковной не предвидится, по следующим открывшимся из дела обстоятельствам: 1-е. В сборе свечной суммы при сем старосте в два года оказалось против прежнего нарочитое уменьшение, именно в 1815 году оказалось до 100-та рублей и более, в чем староста неудовлетворительно извиняется как уменьшением в Петербурге народа, ибо по другим церквам в тех же годах такого уменьшения свечных доходов не замечено, а в некоторых последовало и приращение; да и уменьшение народа полагать должно в 1812 году при прежнем старосте; так и поставкою лесов, ибо сие продолжалось не два года. 2-е. Показания священнического, что староста дает своему сыну плату за продажу свеч, староста не отверг: а сие обстоятельство не показывает усердия к церкви. 3-е. Точно ли староста действовал по согласию с причтом, сие остается под сомнением: ибо протоиерей с диаконом то утверждают, (что) два священника отвергают, а причетники не знают о том. 4-е. Некоторые люди, посещающие церковь, которых свидетельства староста не мог опорочить, изъявляют на него неудовольствие. 5-е. За кончиною протоиерея, поскольку старший при церкви священник есть Кириллов, находящийся ныне в несогласии со старостою, то и впредь доброму согласию, нужному для общей пользы, быть трудно. По сим обстоятельствам, как и сам Шульгин изъявил согласие оставить должность старосты: то и уволить его от нея и предписать благочинному и причту о выборе нового. Предварительно же сие мнение представить Его Высокопреосвященству на рассмотрение²⁴⁸.

(1815 г., 3 ноября).

Цеховой мастер, иностранец, Александр Мюсард, просил дозволения вступить ему в первый брак, причем приложил свидетельства: одно здешнего губернского правления о том, что он принял присягу на вечное подданство русскому правительству, и два, данные пастором реформатской французской кирки, из коих: 1-е, о том, что он, Александр, родился 8 мая 1793 года, а 2-е, что он, имея от роду 23 года, в реформатской церкви ни с кем еще в брак не вступал, сколько ему, пастору, известно. По сему прошению, – присутствовавший в консистории, архимандрит Филарет, дал такое мнение:

Ноября 3 дня. поскольку 42 правило Василия великого, под властию отчею сущего сына и без воли отца своего женящегося подвергает запрещению; а проситель Мюсард должен быть признан состоящим под властию отчею потому, что не имеет еще двадцати пяти лет от рождения: то вступление его в брак без воли отца его было бы противно вышеприведенному правилу. Хотя же о возрасте, в каком сын в отношении к вступлению в супружество становится независимым от воли отца, точного правила церковного не имеется; но как закона Градского грани четвертой правило 19 повелевает и самовластной девице сущей меньше двадцати пяти лет избирать мужа волею отца своего: то равным образом и сын не имеющий двадцати пяти лет не может считаться в сем случае независимым. На сем основании объявить просителю, чтобы он или представил письменное уверение о согласии отца его на сие, т. е. на вступление в брак, или в случае несогласия отказать; предварительно же представить сие мнение на благоусмотрение и решение Его Высокопреосвященства²⁴⁹.

(1815 г., 19 ноября).

Ректор спб. духовной академии, архимандрит Филарет, в прошении поданном, вероятно, 19 ноября, митрополиту Амвросию, писал:

Высокопреосвященнейший Владыко! Милостивейший Архипастырь!

По воле Вашего Высокопреосвященства, и согласно с желанием некоторых других изъявленным при испытаниях Академических, пересмотрены мною Записки на книгу Бытия, служившие основанием уроков моих на сию книгу в первом Академическом курсе; рассмотрены также и одобрены Цензурным Комитетом, и совершенно приготовлены к изданию.

По уважению того, что сей опыт есть начаток плодов, по Высочайшей воле вновь образованной Санкт-Петербургской Духовной Академии, возымел я желание посвятить сию книгу Высокому Имени Его Императорского Величества.

Случай особенно могущий оправдать сию смелость, по моему мнению, есть настоящее возвращение Его Императорского Величества в Отечество. Общая радость дает каждому право изъявлять посильными средствами свое усердие к ее Виновнику.

Вашему Высокопреосвященству, яко Главному Начальнику Академии, при сем представляя на усмотрение и самую книгу, и мое о ней предположение, если сие последнее, не будет признано неуместным, всепокорнейше испрашиваю Архипастырского Вашего на то соизволения и предстательства. Высокопреосвященнейший Владыко! Милостивейший Архипастырь! Вашего Высокопреосвященства нижайший послушник Академии Ректор Архимандрит Филарет. Ноября … дня 1815 года.

На прошении, вверху, митрополит Амвросий написал: «1815 г. Ноября 20. Для исполнения препроводить при отношении к г. обер-прокурору».

В тот же день, 20 ноября, митрополит Амвросий, в письме, за № 188, князю А. Н. Голицыну, собственноручно писал: «Книгу, содержащую в себе изъяснительные записки на книгу Бытия, сочиненную о. ректором Филаретом, находя достойною как посвящения высокому имени Его И. В., так и издания для пользы училищной и общей, препровождая при сем к вашему сиятельству и покорнейше прошу с подобающим благоговением поднести Его Величеству, яко первый плод христолюбивого его новонасаждения. А при сем неугодно ли будет вам, м. г., исходатайствовать высочайшее соизволение и о напечатании ее на счет к. д. училищ»²⁵⁰.

Князь А. Н. Голицын, препровождая в комиссию рукопись под названием «Записки на книгу Бытия», в предложении изъяснил, «что Государь Император высочайше повелеть соизволил напечатать оную рукопись, на счет суммы, в ведении комиссии состоящей, в таком количестве экземпляров, какое нужно по ближайшему усмотрению комиссии». Комиссия, журналом, от 28 марта 1816 г., постановила (ст. VII): 1, предложенные князем А. Н. Голицыным записки на книгу Бытия, в исполнение Высочайшей Государя Императора воли, напечатать в числе 1200 экземпляров, на счет комиссии, в одной из вольных типографий, в С.-Петербурге; 2, распоряжение по сему предмету комиссия представляет ему же, князю А. Н. Голицыну²⁵¹.

(1815 г., 30 декабря).

Внешнее правление с.-петербургской духовной академии, при представлении, от 30 декабря, 1815 г., за № 212, внесло в комиссию духовных училищ, на её благоусмотрение, проект положения об учениках уездных и приходских училищ, к содержанию себя способа не имеющих, составленный ректором академии, архимандритом Филаретом, в основание которого приняты были: 1) положение о учениках, к содержанию себя способа не имеющих, напечатанное при прежнем издании училищных уставов и 2) высочайше утвержденный доклад комиссии духовных училищ, 18 марта 1810 г., с присовокуплением новых предположений, сделанных вследствие вновь открывшихся обстоятельств и потребностей.

Проект положения о учениках уездных и приходских училищ, к содержанию себя способа не имеющих.

Начертания правил об образовании духовных училищ §§ 22 и 38 предоставлено Комиссии Духовных Училищ составить особенное положение о учениках уездных и приходских училищ, к содержанию себя не имеющих способа.

Комиссия, по довольном о сём рассуждении, нашла три рода учеников, не могущих содержать себя:

к первому роду относятся такие ученики, которые не только не в состоянии обучаться в училищах на собственном иждивении, но от которых ещё зависит пропитание осиротевшего семейства, после смерти отца остающегося;

ко второму принадлежат ученики, не имеющие никого из ближних родственников, требующих помощи в пропитании, но не могущие самих себя пропитывать;

к третьему принадлежат ученики, которых отцы, имея у себя многих сыновей, обучающихся в училищах, более одного из них содержать в училище не в силах.

Отделение I.

О учениках, от коих зависит пропитание осиротевшего семейства

Преосвященные епархиальные архиереи для обучения священно- и церковнослужительских сирот, и вместе для пропитания престарелых и увечных священно- и церковнослужителей и для призрения вдов, по введенному издревле обычаю, употребляли следующие средства:

1) Детей мужеского пола, или еще не поступивших в училища, или увольняемых из них по малонадежности к успехам, определяли на причетнические места, изученных всему, что причетник знать должен, рукополагая в стихарь; а малограмотным выдавая из консистории указы, с обязательством изучиться всему нужному для причетника, в течение известного времени, которое ограничивалось летами и способностями.

2) Дети, осиротевшие во время учения их в семинарии, во-первых, принимались на казенное содержание, когда замечалась в них отличная способность к наукам; во-вторых, на место отца их из достойных кандидатов преимущественно избирался такой, который, находясь с осиротевшим семейством в родственном союзе, или и без того, принимал на себя человеколюбивую обязанность питать и покоить оставшихся после предместника детей мужеского пола, до определения на места, а женского до замужества.

3) В случае недостатка способных и желающих занять священническое или диаконское место, с обязательством питать осиротевшее семейство, епархиальные архиереи производили той же церкви дьячка, или пономаря, во священника или диакона, а причетническую вакансию предоставляли, с получением полного дохода от церкви и от земли, за старшим сыном осиротевшего семейства до совершенного его возраста и до изучения; или определяли причетника, который бы обязался вспомоществовать сиротствующим. То же средство употребляется для продовольствия сиротства, остающегося и по смерти причетников.

4) Вдовы иногда получали места просвирнические, или ближайшие родственники брали их к себе на пропитание.

5) На места престарелых и увечных священно- и церковнослужителей из достойных кандидатов преимущественно были производимы или родственники оных, или и посторонние, но обязующиеся довольствовать их до смерти всем нужным для жизни и покоя.

Комиссия, призная полезность сих средств и при новом образовании духовных училищ, нашла их совместными, со следующим ограничением:

Поелику священнические места, по предположению комитета, должны заступать студенты, или ученики, окончившие курс учения, то несправедливо было бы подвергать их необходимости получать заслуженные ими места не иначе, как с обязательством содержать еще и других. С другой стороны диаконские, причетнические и просвирнические места могут способствовать к содержанию учеников, относящихся к 1-му отделению и к отвращению бедности вдов, остающихся с детьми, ежели для сего принята будет нижеследующая мера.

За сиротами мужеска пола предоставлять диаконские и причетнические места, от коих две трети всего дохода обратятся на содержание их в училищах и других сирот того же семейства; остальная треть от диаконского места священнику, а от причетнического диакону и причетнику, во уважение особенных трудов их по церкви, за неимением диакона, или второго наличного причетника.

Но чтоб таковое предоставление мест не причинило затруднения в службе церковной и исправлении мирских треб, то предоставлять вышеозначенные места при таких только церквях, где или многие причты существуют, или хотя и однопричетная церковь, но имеется при ней диакон²⁵².

Отделение II.

О учениках, не могущих пропитывать самих себя, и о учениках, коих отцы, имея многих сыновей, обучающихся в училищах, более одного из них содержать в училище не в силах

Для сих учеников при уездных и приходских училищах учреждаются бурсы, под распоряжением семинарского правления и главным ведомством преосвященного епархиального архиерея.

Цель учреждения бурс состоит в том, чтоб бедным ученикам доставлять пособие в их содержании.

Настоятели с братиею вверенных им монастырей, из признательности к пользам духовного просвещения, изъявили желание уделять ежегодно часть своих доходов на вспоможение учащимся. Примеру монашествующих последовали некоторые и из белого духовенства. По очевидности того, что таковые приношения составляют в одно время и благотворение неимущим, и служение вере и человечеству, всегда имеющему нужду в достойных служителях веры, с надеждою можно предполагать, что приношения сии продолжатся, как от духовенства, так и от других сословий. Таким образом открываются для составления бурс два источника денежных сумм: ежегодные вклады от монастырей и временные приношения других доброхотных дателей.

По дознанию впрочем на самом опыте, что таковые приношения в сравнении с числом бедных учеников весьма недостаточны на вспоможение им, третий источник потребных на сие сумм открыт в высочайше дарованном церквям праве исключительной продажи листов, содержащих в себе так называемую разрешительную молитву, и венчиков, полагаемых на усопших²⁵³.

Но как опыт показал также, что и сей третий источник не доставляет потребного количества сумм на содержание всех бедных учеников, да и сопряжен с тем неизбежным затруднением, что доставляет приход разновременный и неопределенный в количестве: то четвертым источником сумм для содержания бурс полагается постоянный штатный оклад.

Глава I

О ежегодных вкладах

1) Бурсы получают ежегодные вклады от монастырей следующим порядком: желающий из настоятелей представляет епархиальному преосвященному о количестве суммы, какую вверенный ему монастырь может определить на содержание бедных учеников, с означением, ежели пожелает, училища, на которое она должна быть употребляема, или же и без означения; представление сие с резолюциею преосвященного отдается в семинарское правление, которое с сего времени ежегодно и принимает означенный вклад, или назначает доставление оного в одно из подведомых ему училищ, смотря по местной удобности.

2) О всяком вкладе, превышающем сторублевую сумму, при первом его назначении, семинарское правление представляет академическому для доведения до сведения Комиссии Духовных Училищ. Таким же образом поступать с ежегодными вкладами и других доброхотных дателей.

Глава II

О приношениях единовременных.

3) Единовременные приношения поступают или в семинарское правление, или к начальникам низших училищ, которые обязаны тогда же дать знать о них семинарскому правлению.

4) Они записываются в общую приходо-расходную книгу бурс, которая содержится в семинарском правлении.

5) От воли дателей зависит, назначить, или не назначить училище и учеников, на которых должна быть употреблена сумма.

6) По согласию дателей и семинарского правления суммы сии могут или быть назначаемы в расход, или полагаемы в Банк для употребления на бедных учеников процентов. В сем последнем случае билеты хранить семинарское правление.

7) О приношениях значительных дается знать Комиссии Духовных Училищ.

Глава III

О доходах от продажи листов разрешительной молитвы и венчиков.

8) Доходы сии по мере сбора поступают в семинарское правление из консистории той же епархии.

9) Немедленно по получении, они записываются в общую приходо-расходную книгу бурс, и хранятся неприкосновенными до конца года: в конце же года семинарское правление, сообразив все разновременно вступившие в течении года суммы, росписывает их к следующему году в употребление на бурсы, в дополнение к суммам, ежегодно поступающим в определенном количестве. Сие должно наблюдать для того, чтобы правление распоряжалось суммами, только действительно находящимися в его руках, и чтобы, назначая бурсаков, не нашлось в затруднении довольствовать их, в случае медленного поступления из консистории сиротских денег.

10) Консистория вместе с деньгами доставляет семинарскому правлению сведения о числе проданных венчиков и листов, а семинарское правление, по окончании года, представляет о том академическому, сие же Комиссии Духовных Училищ, для соображения с сведениями, получаемыми из типографий.

Глава IV

О постоянном окладе бурс.

11) Комитет о усовершенствовании духовных училищ, в намерении облегчить священно-и-церковнослужителям доставление детей, особенно малолетних, в училища, примерно полагал учредить в каждой епархии по 30 приходских училищ. Но с умножением, особенно с некоторого времени, детей, которые требуют не только училища и наставников, но и самого пропитания, открывается необходимость не столько умножить число училищ, сколько дать училищам способы доставлять бедным детям вместе с наставлением и содержание, или некоторую в том помощь. Так как доныне число приходских училищ ни в которой епархии не простирается и до 20, то Комиссиею положено и Высочайше утверждено, назначенный в штатах комитета об усовершенствовании духовных училищ оклад 10 приходских училищ, который составляет в епархии С.-Петербургской 6000, в прочих епархиях первого разряда – 5500, второго разряда – 4750, третьего – 4000 рублей, обратить на содержание бедных учеников уездных и приходских училищ.

12) Оклады сии не могут быть разделены на епархии точно по примерному штату, здесь означенному, поскольку число бедных учеников в различных епархиях весьма различно.

13) Правление каждой окружной академии, собрав сведения о числе бедных учеников в каждой епархии своего округа и о доходах, на них собираемых, сообразно с сими сведениями делает расписание вышеозначенных штатных сумм в постоянные оклады бурс и представляет на рассмотрение Комиссии Духовных Училищ, утверждением которой примерные штаты и превращаются в действительные и постоянные, до перемены обстоятельств.

14) Если по утверждении сих окладов возрастут неопределенные доходы бурс, семинарское правление может, сообразно с тем, с согласия академического, умножить число бурсаков или полубурсаков, если в том найдет нужду; если же доходы будут в избытке, то оно обязано представить об уменьшении постоянных окладов, которых сумма в сем случае снова обратится к первоначальному своему назначению, на умножение числа приходских училищ.

Глава V

Об устройстве бурс

15) Причисляемые к бурсам ученики разделяются на бурсаков и полубурсаков.

16) Оклад, потребный для содержания бурсака в епархии Санкт-Петербургской, по вычислению, основанному на самом опыте, простираться должен до 110 рублей; в прочих епархиях он может быть пятою, или четвертою, долею менее положенного штатом на семинариста. На полубурсака в Санкт-Петербургской епархии полагается 75 рублей, в прочих – в половину против бурсака.

17) В число бурсаков принимаются ученики, неимеющие ни родителей, ни ближних достаточных родственников, или дети обремененных семейством причетников; а в число полубурсаков принимаемы быть могут и дети священнослужителей малоприходных церквей, или обремененных семейством: если бедность их будет известна, если они будут благонадежны по училищу, и если будут вакансии.

18) За распределением денежных пособий соразмерно окладам и доходам бурс, остальные бедные ученики или определяются в причетнические должности, или предоставляются за ними места, согласно 1-му отделению настоящего положения, или они продолжают учиться в ожидании вакансии бурсака, или полубурсака.

19) Вакансии сего рода могут открываться: а) переводом бурсаков и полубурсаков из уездного училища в семинарию и помещением в штат семинарии, b) предоставлением за ними причетнических мест, с) исключением их из училища, d) смертию.

20) При открытии каждой вакансии, ректор представляет семинарскому правлению одного, двух, или трех сирот, заслуживающих быть помещенными на оную. При выборе из многих бедных, предпочитаются ученики надежнейшие, в чем правление удостоверяется или свидетельством ректора, или непосредственным испытанием ученика, если то позволяют местные обстоятельства.

21) В случае множества учеников, нуждающихся в содержании, правление может уменьшить оклады некоторых бурсаков в пользу других бедных; например, два оклада полного бурсака разделить на трех, или оклад одного полного бурсака на двух полубурсаков.

22) Учеников, только вступивших в приходское училище, не принимать в число бурсаков до некоторого усмотрения их благонадежности, кроме случая совершенной беспомощности.

23) Назначенные бурсакам и полубурсакам деньги никогда не выдаются им в руки.

24) Если они помещены жительством при семинарии, то следующая на них сумма может быть приобщена к сумме, положенной на содержание семинаристов, и совокупно с этой быть употребляема под непосредственным распоряжением семинарского правления через эконома семинарии. Для облегчения в письмоводстве она может быть введена и в отчет семинарский же, как экстраординарная, с показанием ее назначения.

25) На содержание учеников, живущих по квартирам, деньги выдаются, по окончании каждого, или через два месяца, родственникам их, или хозяевам квартир с распискою. Но это можно делать только по нужде; преимущественно же должно стараться о совокупном жительстве и содержании учеников, где есть удобность к тому.

26) При учреждении совокупного жительства бурсаков и полубурсаков наблюдать:

а) чтобы главная и центральная бурса была или в соединении с семинариею, или по близости к ней, для удобнейшего надзора со стороны семинарского правления;

б) чтобы число таковых заведений было не велико: ибо умножение их умножает издержки на заведение и содержание домов, и сопряжено с другими невыгодами.

27) Бедные ученики училищ, при которых нет бурс, при назначении в бурсаки или полубурсаки, переводятся семинарским правлением в училища, при которых они есть; ибо близость училища к месту рождения важна только для обучающегося на своем содержании.

28) Управление бурс, несоединенных с семинариею, вверяется ректору совокупно с инспектором. Они могут также употреблять себе в помощь и других учителей по способности, а иногда и кого-либо из священнослужителей по усердию, которое примется, как пожертвование.

29) Помещенные в совокупном жительстве полубурсаки довольствуются из положенного оклада пищею, а бурсаки и одеждою, смотря по их нужде, и по доставляемой окладом возможности. Более подробные по сему предмету распоряжения предоставляются семинарскому правлению, которое по приличию применит к оному некоторые экономические правила, изложенные в уставе семинарий, и приведет в исполнение, с утверждением академического правления.

30) Для записки прихода и расхода бурсачных сумм должны быть книги двух родов: а) общая приходо-расходная книга бурс в каждой семинарии, разделенная на две части, из коих в первой показывается остаток от прошедшего года и приход разных сумм в текущем году, а во второй расход, или рассылка оных в частные бурсы, подведомые правлению; и б) приходо-расходная книга каждой отдельной бурсы, коей приход составляют оклады, присылаемые из семинарского правления, а расход – все выдачи или за содержание учеников их хозяевам и родственникам, или разным лицам за покупки, делаемые для содержания учеников, находящихся в совокупном жительстве. Суммы, превышающие 25 рублей, выдаются не иначе, как с распискою в сей книге. В начале каждого года первая из сих книг составляется, скрепляется и утверждается печатью в семинарском правлении; а вторая при каждой отдельной бурсе составляемая, скрепляется ректором и инспектором. По окончании года, сия последняя в подлиннике представляется в семинарское правление на ревизию, с присовокуплением из нее краткого извлечения, подписанного ректором и инспектором.

31) Впрочем, семинарское правление может давать ректорам и смотрителям низших училищ приходо-расходные книги и за своею скрепою и печатью, если то усмотрит нужным.

32) Рассмотрев отчеты отдельных бурс, семинарское правление о начальниках, заслуживших одобрение своею попечительностью, или требующих побуждения, входит представлением к епархиальному архиерею и, с его утверждения, делает им соответственные предписания.

33) Перечневые сведения о состоянии бурс, по окончании каждого года, представляться будут от семинарских правлений академическим, а от сих Комиссии Духовных Училищ. К сему приложено следующее: росписание окладов для бурс:

Росписание

Окладов для бурс Санкт-Петербургского округа, учиненное в академическом правлении по полученным из семинарий сведениям

Комиссия, в заседании 15 января 1816 г., рассмотрев «проект положения о учениках уездных и приходских училищ, к содержанию себя способа неимеющих; составленный здешней академии ректором архимандритом Филаретом», нашла, как изъяснено в журнале того же числа, «полезным»:

1) привести оный в действие в обоих открытых округах, с присовокуплением следующего примечания: в конце отделения 1-го о учениках, от коих зависит пропитание осиротевшего семейства.

«Положение о предоставлении мест за сими учениками не поставляется всеобщею мерою, по ближайшему усмотрению епархиальных архиереев предоставляется употреблять сие средство там, где будет возможно и удобно, как для учеников, так и для исправляющих вместо их действительную при церквах должность; и при том так, чтобы через сие не был заграждаем путь к занятию мест исключенным ученикам и церковникам безместным».

2) Но как между средствами к содержанию бедных учеников предполагается из числа 30-ти приходских училищ, положенных на каждую епархию штатом Высочайше утвержденным, в 26-ой день июня прошлого 1808 года, оклад 10-ти училищ по каждой епархии обратить для составления постоянных окладов бурс: то комиссия не приступая сама собою к таковому распоряжению, предоставила члену своему г. тайному советнику князю Голицыну предварительно исходатайствовать на оное Высочайшее дозволение по следующим уважительным причинам.

а) Из опытов дознано, что приходские училища в настоящее время до нарочитого числа умножены быть не могут, частью по недостатку приличного помещения, а частью по недостатку и других потребностей к их устройству в малых городах и селениях; по каковым причинам в здешнем и московском округах доселе нигде нет и половинного числа училищ против штата²⁵⁵, и следственно штатная сумма 10-ти приходских училищ по каждой епархии остается еще от первоначального своего назначения свободной.

b) С умножением числа учеников, которые требуют не училища только и наставников, но и самого пропитания, открывается необходимость не столько умножить число училищ, сколько дать училищам способы доставлять бедным детям вместе с наставлением и содержание, или некоторую в том помощь.

e) Единственный доход от продажи венчиков и разрешительных листов, в пользу бедных учеников назначенный, с дополнением некоторых пожертвований от разных лиц, сколько не определителен, столько и недостаточен по числу учеников бедных²⁵⁶. Почему для сделания постоянного им штата необходимо прибегнуть и к постоянному источнику.

d) Сумма от некомплекта в каждой епархии 10-ти приходских училищ не требуется вновь от казны, поскольку включается в Высочайше утвержденном штате²⁵⁷.

e) Ежели неопределительные доходы на содержание бедных учеников, составляющиеся от продажи венчиков и разрешительных листов, и частью от пожертвований разных лиц, будут в избытке; то постоянные оклады от некомплекта училищ могут обратиться к первоначальному своему назначению на умножение числа приходских училищ.

Впоследствии, по всеподданнейшему докладу князя А. Н. Голицына, 21-го февраля 1816 года, Государь Император Высочайше повелеть соизволил: По представленным причинам вместо положенных по штату в каждой епархии 30-ти приходских училищ, оставить впредь только 20, а оклад остальных 10-ти, в количестве 70 т. рублей, обратить на содержание неимущих учеников уездных и приходских училищ, для усиления постоянных окладов бурс для неимущих учеников.

Комиссия, выслушав данный на ее имя Высочайший указ, об обращении по каждой епархии оклада 10-ти приходских училищ на постоянные оклады бурс для неимущих учеников уездных и приходских училищ, немедленно приступила к исполнению проекта положения, составленного для учеников означенных училищ и с сею целью журналом от 26-го того же февраля назначила число бурсаков и полубурсаков в епархиях С.-Петербургского и Московского учебных округов, размеры постоянных окладов для них, и расчислила, по скольку рублей следует отпускать денег в год в каждое семинарское правление тех округов и сделала распоряжение о напечатании означенного проекта и рассылке оного куда следовало для руководства²⁵⁸.